I. формирование многопартийной системы глава I политическое пробуждение россии на рубеже ХIХ – ХХ веков

Вид материала

Документы

Содержание Украина и Белоруссия Еврейские национальные партии 1917 год и национальные партии социалистической ориентации ПРИМЕЧАНИЯк главе XIII

Подобный материал:

• Темы рефератов особенности экономической модернизации России в конце хiх-начале, 19.92kb.
• «Столыпин: личность и государственный деятель», 222.72kb.
• Задачи урока: Обучающая: в ходе урока: а охарактеризовать международное и внутреннее, 132.77kb.
• Лекция 4 Философское пробуждение, 456.13kb.
• Урок в теме: «Россия на рубеже XIX-XX веков», 69.29kb.
• На рубеже ХIХ-ХХ веков, 809.25kb.
• Мы живём на рубеже двух веков, 258.37kb.
• I. Социально-экономическое и политическое развитие колоний в XVII и первой половине, 384.1kb.
• Литература    , 240.8kb.
• Обретает особое звучание. Ведь поэт жил на рубеже веков, о себе и своих современниках, 34.11kb.

[c.283] своих оппонентов в оторванности от текущей работы и непонимании особенностей развития партии в межреволюционный период, а также за поддержку “ликвидаторской” линии меньшевистской части РСДРП. “Розламовцы” пользовались сочувствием большевиков, а причины и последствия раскола в СДКПиЛ стали предметом рассмотрения Базельского конгресса II Интернационала (1912 г.).

Однако с началом Первой мировой войны и особенно после немецкой оккупации Польши произошло сближение позиций обеих фракций СДКПиЛ. Вместе с ППС-Левицей и Бундом они создали Межпартийный рабочий совет для координации действий революционных сил.

Возникновение национальных партий социалистической ориентации Прибалтики в конце XIX – начале XX в. связано как с активным распространением идей марксизма, так и с процессом национального возрождения трех прибалтийских народов.

Территориальная и историческая близость с Польшей, традиции совместной революционной борьбы оказали значительное воздействие на социалистическое движение Литвы. Литовская социал-демократическая партия (ЛСДП) была образована в апреле 1896 г. (лидеры А.Домашевич и А.Моравский). С самого начала своей деятельности партия проявляла ярко выраженный национальный характер, отразившийся в отстаивании политического самоопределения Литвы и в стремлении распространить свое влияние прежде всего на литовско-говорящих рабочих. Такая позиция руководства разделялась далеко не всеми членами ЛСДП, и уже в мае 1896 г. представители левого крыла во главе с С.Трусевичем (Залевский) вышли из партии и создали Рабочий союз Литвы. Особенность организации состояла в том, что в нее преимущественно вошли польские марксисты, которые вели агитацию и пропаганду на польском языке среди польскоговорящего населения. Они считали, что наличие в названии партии указания на принадлежность к Литве является не национальной, а историко-территориальной и характеристикой. Союз последовательно отстаивал интернационализацию революционной борьбы, поэтому закономерным стало его объединение с польскими социал-демократами в 1900 г. С момента своего возникновения литовские социал-демократы находились в тесном контакте и испытывали значительное влияние ППС.

ЛСДП в своей программе 1896 г. заявила о приверженности социализму и об особой роли рабочего класса: “Освобождение пролетариата посредством введения социалистического строя осуществимо только самим пролетариатом, ибо другие общественные сословия защищают частную собственность и стараются поддерживать нынешнее сословное общество, Первые шаги на пути социалистических преобразований связывались с завоеванием “обширной политической свободы. Предусматривались создание демократической республики с сеймом в Вильно и возможность ее федеративного союза с другими странами.

Сторонники национального федерализма и партийного сепаратизма (“федералисты”) подвергались постоянной критике приверженцами широкой автономии Литвы в рамках демократической России [c.284] (“автономисты”). Позиции последних значительно упрочились в ходе революции 1905-1907 гг., когда произошло сближение литовской социал-демократии как с РСДРП, так и с социалистическими организациями других национальностей. Это привело к некоторому ослаблению националистических тенденций в ЛСДП. В июне 1905 г. на IV съезде она приняла не только новое название – Социал-демократическая партия Литвы, но и внесла изменения в программу, где допускалась возможность федеративного вхождения в состав России. Однако эти шаги не устранили противоречий внутри партии, что привело к окончательному оформлению двух фракций – “федералистов” и “автономистов”. На конференции СДПЛ 1907 г. “автономисты” сумели провести решения о замене программного положения о самостоятельности Литовской республики на требование полной политической автономии Литвы в пределах российского государства и о вхождении СДПЛ в состав РСДРП на автономных началах. Однако такого объединения не произошло, но имело место слияние СДПЛ и ППС в Литве (июнь 1906 г.). При этом партия сохранила название СДПЛ. С началом Первой мировой войны левые в СДПЛ открыто сотрудничали с большевиками, а правые, сохранив самостоятельные позиции, продолжали отстаивать идею независимости Литвы. После Октябрьской революции идеологическое размежевание пошло еще быстрее. Левое крыло СДПЛ стало основой для создания в августе 1918 г. Коммунистической партии Литвы и Белоруссии (КПЛиБ). Правое крыло сохранило прежнее название – СДПЛ, которая действовала в независимой Литве до 1926 г.

Несколько по иному шел процесс формирования национальных партий социалистической ориентации на севере Прибалтики в трех остзейских губерниях (Эстляндской, Лифляндской и Курляндской), где латышские и эстонские организации возникли позднее, чем в Литве, и оказались под непосредственным влиянием российских социал-демократов.

Наиболее заметной среди партий социалистической ориентации в Латвии была деятельность латышской социал-демократии, идейные и организационные истоки которой уходят в марксистские кружки 90-х гг. XIX в., действовавшие в Риге. Распространение социалистических идей в рабочей среде привело к образованию в апреле 1902 г. Прибалтийской латышской социал-демократической рабочей организации (ПЛСДРО). Ее лидеры Я. Янсон (Браун) и Я. Озолс разработали проект программы, взяв за основу Эрфуртскую программу Германской социал-демократии и программу РСДРП. На I съезде в июне 1904 г. из ПЛСДРО была конституирована Латышская социал-демократическая рабочая партия (ЛСДРП) и принята программа с ярко Сраженной социалистической направленностью. В программе не поднимался вопрос о национальном будущем Латвии, а речь шла лишь о праве “на самоопределение всем народам, живущих в границах нынешнего Российского государства”.

Уже на своем I съезде латышские социал-демократы высказались, а объединение с РСДРП на федералистских началах. В 1906 г. на IV съезде РСДРП такое объединение стало историческим фактом. В соответствии с “Проектом условий объединения ЛСДРП с РСДРП” [c.285] латышские социал-демократы принимали новое название – Социал-демократия Латышского края (СДЛК) и становились автономной территориальной организацией, для которой программа РСДРП являлась обязательной, при этом СДЛК сохраняла право проведения партийных съездов и самостоятельной деятельности руководящих органов в рамках своей территории.

В период Первой российской революции ЛСДРП развернула активную деятельность по созданию боевых дружин, которые оказывали вооруженное сопротивление правительству, проводили “экспроприации” на нужды партии, осуществляли техническую подготовку к вооруженному восстанию. В своих акциях ЛСДРП тесно сотрудничала с боевиками из “красных отрядов” и дружин “лесных братьев” созданных соответственно Социал-демократической партией Финляндии и Латышским социал-демократическим союзом (ЛСДС), который сформировался еще в 1900 г. Союз провозглашал своей целью “уничтожение капиталистического строя путем захвата пролетариатом политической власти, выступал за национальную автономию для Латвии и образование самоуправляющегося округа – Латышского края. Союз был тесно связан с партией социалистов-революционеров. Замкнутый характер организации и ее террористическая деятельность привели к сокращению членов партии. В послереволюционные годы Союз переживал организационный кризис. Только к 1913 гг. наметились позитивные сдвиги. В марте 1913 г. Союз был переименован в Партию социалистов-революционеров Латышского края (ПСРЛК), Однако вплоть до февральской революции организационный кризис так и не был преодолен (летом 1913 г. крупнейшая рижская организация насчитывала 40-50 чел.). После февраля 1917 г. численность партии возросла до 2 тыс. человек. ПСРЛК действовала в независимой Латвии до 1919 г.

Социал-демократия Латышского края, продолжив свою деятельность в составе РСДРП, в послереволюционный период оказалась втянутой во внутрипартийный кризис, когда среди членов СДЛК выделились сторонники как большевиков, так и меньшевиков. С 1915 г., после оккупации Германией значительной части прибалтийских территорий, большинство латышских социал-демократов эвакуировались в Россию, где продолжили совместную деятельность с российской социал-демократией. Левое крыло латышских социал-демократов создало в 1919 г. Коммунистическую партию Латвии, правое в мае 1918 г. конституировалось в Социал-демократическую рабочую партию Латвии (СДРПЛ). Прекратила существование в 1934 году.

Эстонские социал-демократы являлись членами РСДРП. Первоначально особых требований, касающихся национальных интересов эстонских трудящихся, социал-демократы не выдвигали. На волне Первой российской революции, в условиях активизации национального движения и оформления эстонских либеральных политических организаций, в августе 1905 г. часть эстонских социал-демократов вышла из РСДРП и создала Эстонский социал-демократический союз, заявивший о необходимости автономии для Эстонии. Однако широкого влияния организация не приобрела. [c.286]

Лишь в 1917 г. произошло оформление ряда эстонских национальных объединений социалистической ориентации, наиболее значительными из которых были Эстонская социал-демократическая рабочая партия.

Особняком в процессе формирования социалистических партий стоит Финляндия. В силу существования более мягкого политического климата в этой части Российской империи и довольно сильного влияния буржуазно-либеральных традиций Скандинавских стран социал-демократическое движение начало оформляться в самостоятельную политическую партию позднее, чем буржуазные политические организации, которые существовали здесь уже с первой половины XIX века.

В 1899 г. была основана Рабочая партия Финляндии, которая на своем III съезде (февраль 1903 г.) была переименована в Социал-демократическую партию Финляндии (СДПФ). Цель своей борьбы она видела в “освобождении народа от экономической зависимости, от политической и духовной незрелости” путем “перехода средств производства в общественную собственность” и использования “всех целесообразных и отвечающих естественному народному правосознанию средств”. СДПФ выступала за сохранение и защиту национальной самостоятельности Финляндии, провозглашая себя в то же время интернационалистической организацией. В рамках СДПФ работал Шведский рабочий союз Финляндии (создан в 1899 г.), объединявший шведско-язычных рабочих и обладавший значительной организационной самостоятельностью. В 1906 г. партией был создан Социал-демократический союз рабочей молодежи, который организационно подчинялся СДПФ. СДПФ имела постоянные контакты с РСДРП, В результате революционных событий 1905 г. СДПФ получила право участия в выборах в сейм на равных правах с другими политическими силами. На V съезде в 1906 г. была выработана предвыборная платформа широкой демократической направленности, что дало СДПФ возможность на выборах 1907 г. получить 40% депутатских мандатов (80 из 200 мест). В 1916 г. финские социал-демократы впервые в европейской истории перешагнули 50% рубеж, завоевав большинство депутатских мест в сейме Финляндии. [c.287]

^ Украина и Белоруссия

Украинское социалистическое движение уже в начале XX в. было представлено многочисленными организациями. У истоков большинства из них стояла Революционная украинская партия, которая была основана в Харькове в феврале 1900 г. на съезде студенческих громад, представлявших пестрый блок различных течений от либералов до социалистов. С самого начала в деятельности и идеологии РУП переплетались марксистские, неонароднические, националистические черты.

Ее первая программа “Самостийна (независимая) Украина” была подготовлена известным украинским общественным деятелем Н. Михновским, который формально не принадлежал к РУП. Ее главная идея заключалась в насильственной борьбе за возвращение [c.287] Украине прав, определенных Переяславским договором 1654 г., и их распространение на всю “территорию украинского народа России”.

Идеологическая эволюция РУП в сторону социал-демократизма проявилась при разработке новой программы в 1902-1903 гг. (автор Н.Порш). В проекте явственно прослеживалось влияние Эрфуртской программы германских социал-демократов, а также программы РСДРП. При этом особо подчеркивалась деятельность партии в “интересах классовой борьбы пролетариата Украины и других част и российского государства”. Решение национального вопроса виделось в гарантии прав каждой нации на свободное культурное и общественное развитие и в автономии Украины “с отдельным представительным собранием (сеймом), которому принадлежит право законодательства в тех внутренних делах, которые касаются только населения, которое проживает на территории Украины”. Хотя проект 1903 г. не был утвержден в качестве официальной программы, он имел важное значение для укрепления социал-демократических настроений.

РУП испытывала сильное влияние ППС, тесно сотрудничала с Украинской социал-демократией Галиции, Бундом, поддерживала постоянные контакты с РСДРП (особенно с меньшевистской частью), которая настойчиво проводила линию на отрыв руповцев от украинских националистов и их слияние с российскими социал-демократами. К 1904 г. РУП фактически раскололась на две фракции. Большинство (“националы”) во главе с Н.Поршем отстаивало национально-территориальную автономию Украины и организационную самостоятельность РУП, как единственного представителя украинской социал-демократии. Меньшинство (“интернационалисты”) под руководством М. Меленевского стремилось объединиться с РСДРП.

Раскол Революционной украинской партии стал реальностью после так называемого “несостоявшегося” съезда в декабре 1904 г., когда группа М. Меленевского выпустила декларацию “Раскол в РУП” и вскоре оформилась в Украинский социал-демократический союз (“Спилка”), вошедший в РСДРП на правах автономной организации, работающей среди говорящих на украинском языке рабочих. В своей деятельности Спилка преимущественно ориентировалась на меньшевиков. После 1907 г., когда ЦК Спилки был почти в полном составе арестован, а основные комитеты разгромлены, Союз практически перестал существовать, а попытки его возрождения как цельной организации оказались безрезультатными.

В декабре 1905 г. “националы” провели II съезд РУП, на котором было заявлено о прекращении функционирования РУП и создании ее преемницы – Украинской социал-демократической рабочей партии (лидеры Д. Антонович, В. Винниченко, И. Стешенко и др.). Программа новой партии базировалась на проекте 1903 г. с учетом требований Цюрихского (1893 г.) конгресса II Интернационала, рекомендовавшего всем социалистическим партиям принимать единую программу-максимум. Конечная цель борьбы трактовалась в чисто марксистском духе. Общепризнанными были требования демократического устройства Российского государства, а для Украины – автономии. Вплоть до октября 1917 г. УСДРП выступала против независимости Украины. [c.288]

Украинские социал-демократы признавали единство экономических и политических целей пролетариата всех наций России и считали возможным создание единой социал-демократической партии, объединяющей национальные организации на федеративной основе. Однако переговоры с РСДРП об условиях организационного единства оказались безрезультатными: российских социал-демократов не устраивал сепаратизм УСДРП, а последние не могли смириться с центристскими амбициями РСДРП. Несмотря на все сложности и противоречия межреволюционного периода, украинские социал-демократы к 1917 г. оказались наиболее влиятельной украинской партией.

К украинской национальной партии социалистической ориентации относятся Украинская партия социалистов-революционеров (УПСР) (1903 г.). Первые организации (громады) украинских эсеров появились в 1903-1904 гг. в Киеве, Одессе, Полтавской губернии (лидеры А.3аливчий, Н.Зализняк, Е.Квасницкий) и были тесно связаны с российскими социалистами-революционерами. Рассматривая себя как “часть армии международного социализма”, УПСР считала необходимым применять “требования социалистических партий всего мира” к конкретным формам жизни украинской демократии, т.е. пролетариата и трудящегося крестьянства. Первый партийный съезд прошел в 1907 г., однако официальное оформление партии и принятие программы состоялось лишь в 1917 г. В национальном вопросе эсеры выступали за полное равноправие и самоопределение наций, федеративное переустройство России. Касаясь Украины, УПСР видела ее будущее в том, чтобы она “вступила в федеративные отношения с другими народами как демократическая республика в своих этнографических границах, независимо от современной государственной принадлежности украинских земель”.

Таким образом, в многообразном партийном спектре Украины были представлены практически все оттенки социалистического движения: от леворадикальных интернационалистов до сторонников демократического социализма, что в целом отражало настроения наиболее образованной части украинского общества, прежде всего интеллигенции, студенчества, учащейся молодежи, тех, кто стоял у истоков создания украинского социалистического движения.

В отличие от партийного разноцветия ближайших соседей – Польши, Литвы, Украины, зарождение партии социалистической ориентации в Белоруссии на протяжении долгого времени было связано с деятельностью самой значительной организации – Белорусской социалистической громады, в которой первоначально были представлены революционно-демократические, социалистические, либерально-буржуазные направления.

Зимой 1902-1903 гг. на базе национальных просветительских кружков учащейся и студенческой молодежи была образована Белорусская революционная громада, принявшая несколько позднее название Белорусской социалистической громады (лидеры братья И. и А. Луцкевич, Э. Пашкевич, А. Бурбис и др.). В первой программе, принятой на съезде в 1903 г., партия определила себя как социально-политическую организацию белорусского трудового народа, конечная цель борьбы которой виделась в уничтожении капиталистического [c.289] строя, переходе в общественную собственность земли, средств производства и коммуникаций. Ближайшая задача партии заключалась в свержении самодержавия во взаимодействии “с пролетариатом всех народов России” и предоставление им наибольшей свободы.

Приверженность социалистическим идеалам и борьбе за демократию подтверждала и вторая партийная программа 1906 г. В ней более отчетливо был сформулирован тезис об образовании Российской федеративной демократической республики с культурно-национальной автономией отдельных народностей и требование для Белоруссии автономии с местным сеймом в Вильно.

В период своего становления БСГ была тесно связана с ППС с российскими эсерами, литовской социал-демократией, позднее произошло сближение с Бундом и РСДРП, особенно с ее меньшевистским крылом. Особое внимание БСГ уделяла земельному вопросу и после долгих дискуссий по сути повторила меньшевистскую программу муниципализации земли.

Хотя в революционных событиях 1905-1907 гг. БСГ приняла активное участие и сумела расширить свое влияние, ее положение было крайне неустойчиво, что особенно ясно проявилось после поражения революции. Летом 1907 г. съезд в Докшицах принял решение о роспуске партии. Однако деятельность БСГ продолжалась, хотя и переориентировалась на культурно-просветительскую работу. С началом мировой войны деятельность БСГ была свернута.

На территории Белоруссии собственно белорусских социалистических организаций было очень немного, но среди белорусского населения значительное влияние имели национальные партии соседних регионов – Польши, Литвы, Украины, а также активно действовали еврейские социал-демократические и рабочие организации. [c.290]

Закавказье

В 80-е годы XIX в. одним из самых политически активных регионов Российской империи становится Закавказье. Катализатором революционной деятельности выступили здесь представители армянской диаспоры. Дискриминация армян в Турецкой Армении привела к интенсивным действиям по созданию политических организаций, способных объединить армянскую нацию и обеспечить ей благоприятные социально-экономические, культурные и политические условия развития, что в конечном итоге связывалось с достижением социалистических идеалов.

Первой такого рода организацией стала Армянская социал-демократическая партия Гнчак (Колокол), которая стоит в ряду первых социал-демократических партий России. У истоков ее создания находилась группа студенте выходце в из российской Армении (А. Назарбекян, М.Варданян и др.). Социальную основу организации составили представители интеллигенции, рабочих, крестьян, студенчества. Созданная в 1887 г. в Женеве, Гнчак представляла собой строго централизованную структуру во главе с центральным правлением имела многочисленные филиалы и отделения в различных государствах, где проживало армянское население. [c.290]

Программные документы Гнчак вырабатывались в течение длительного времени и подвергались неоднократным переделкам. Окончательный вариант программы 1897 г. в духе марксистской теории провозглашал конечной целью борьбы армянских социал-демократов “полное освобождение трудящегося класса, который составляет большую часть всего человечества, от всякой эксплуатации и гнета капиталистов, помещиков и господствующих классов” посредством “коммунистической социальной революции”.

Национальный аспект деятельности АСДП был выражен требованием “освободить армянский народ от рабства; уничтожить условия, препятствующие его экономическому развитию, в особенности культурному. Реализация этих устремлений виделась в свержении самодержавия и установлении демократического конституционного строя. у армянских социал-демократов не было единства в понимании путей и методов достижения поставленных целей. Часть партии считала, что для Турецкой Армении (“где находится главная часть нашей родной земли”) необходимо выработать особую тактику и оттуда начать борьбу за национальную независимость и объединение армянского народа. В 1894-1896 гг. Гнчак выступил организатором вооруженных акций на территории Турецкой Армении, которые стали одной из причин репрессий турецких властей против армян.

Разногласия в программных и тактических вопросах порождали организационную нестабильность и вели к неоднократным расколам организации. Так, на внеочередном съезде партии в 1905 г. большинство участников отстаивало позиции программы 1897 г., в то время как меньшинство “гнчакистов” предлагало разделить партию на две самостоятельные части: одну – для работы в Турции, другую – в России. Вскоре меньшинство откололось от партии, начав сотрудничать с РСДРП и анархистами-коммунистами. Отдельные члены Гнчак перешли в Армянскую социал-демократическую рабочую организацию – немногочисленную партию, образованную в 1904 г. молодыми армянскими социал-демократами, проповедовавшими социалистические ценности и стремившимися к объединению с российской социал-демократией, что и произошло в 1907 г.

Что же касается собственно Гнчак, то после революции 1905– 1907 гг. его политическая линия претерпела изменения. В годы мировой войны представители партии участвовали в добровольческих отрядах и поддерживали продвижение российской армии вглубь Турции, с тем чтобы, как считали “гнчакисты”, принести освобождение Турецкой Армении от турецкого ига.

Наиболее влиятельной армянской организацией социалистической ориентации являлась Армянская революционная партия Дашнак-(Союз) – АРПД. Выросшая из патриотической организации молодая Армения, партия представляла собой сложную структуру, им органом которой провозглашалось общее собрание, а повседневной работой руководил Центральный комитет, состоявший из западного и Восточного бюро. По разным данным, в 1900-1907 гг. союз насчитывал от 100 до 160 тыс. человек, объединенных в более чем 3 тысячи первичных комитетов и групп. АРПД действовала как в России, так и в других странах, где существовала армянская диаспора. [c.291]

Провозглашая основой своей социальной базы “промышленный пролетариат городов, трудовое крестьянство и революционную интеллигенцию”, Дашнакцутюн в то же время считал возможным привлечь “наиболее сознательные, интеллектуально и морально сильные элементы общества” из среды господствующих классов, “которые в значительной степени способствуют успеху дела трудового народа его борьбе”. Такой подход нашел отражение в социально неоднородном составе партии, в которую входили представители национальной буржуазии и творческой интеллигенции, рабочих, крестьян и служащих.

В первой партийной программе (1892 г.) была четко выражена задача объединения и освобождения армянского народа от турецкой зависимости. Ее реализация мыслилась путем вооруженного освобождения Турецкой Армении с помощью западных держав и России, а также организуемых дашнаками террористических актов и боевых операций. Для покрытия расходов на покупку оружия в 1900 г. союз провел акцию “Буря” с целью насильственного изъятия ценностей у состоятельных армян России: большинство из них предоставляли требуемые суммы добровольно, а сопротивлявшиеся были казнены.

На IV партийном съезде в 1907 г. была принята новая программа, в которой Дашнакцутюн, “как партия революционная и социалистическая, ставил целью защиту классовых и национально-культурных интересов армянских трудящихся масс, имея в виду заменить монархию народоправством, а капитализм – социализацией орудий и средств производства”.

В программе минимум Турецкая Армения рассматривалась как часть будущей конституционной Турции с правами широкой местной автономии. Россия должна была стать федерацией, составной частью которой является “Закавказская демократическая и федеративная республика”. Акцентируя внимание на национальных проблемах армян, дашнаки подчеркивали международный характер борьбы за социализм и рассматривали свою партию как один из отрядов международного социалистического движения, участвуя с 1907 г. в работе II Интернационала.

В ходе Первой российской революции дашнаки активно использовали тактику террора против государственных чиновников, военных, агентов полиции, осуществляли экспроприации. По своим воззрениям и методам борьбы Дашнактупюн был близок к эсерам, соединяя марксизм с неонароднической идеологией.

В послереволюционный период партия активизировала действия на турецкой территории, не прекращая выступлений против российского самодержавия, что привело к усилению репрессий против АРПД. В годы Первой мировой войны вновь произошла смена партийного курса: Дашнакцутюн встал на позиции обороничества, поддержал боевые действия Антанты против Турции, принимал участие в формировании боевых добровольческих отрядов и сборе оружия.

Среди других национальных партий социалистической ориентации Закавказья определенное влияние имели Партия социалистов федералистов Грузии (1904 г.) и мусульманская социал-демократическая организация Гуммет (1904 г.). [c.292]

Официальное конституирована Партии социалистов-федералистов (ПСФ) как “классовой партии трудящегося народа” состоялось в апреле 1904 г. на конференции грузинских революционных групп, проходившей в Женеве. Ее основу составила молодая грузинская интеллигенция, проповедовавшая социализм, анархизм и грузинский национализм (лидеры Г.Гогелия, В.Черкезов, Л.Габуния и др.). Партийная программа была составлена в 1904 г. Высшим идеалом, за который “всеми силами” должна бороться партия, был признан социализм. Социалисты-федералисты выступали за постепенность социалистических преобразований, т.к. считали, что революция будет осуществляться поэтапно и займет длительный исторический период. В национальном вопросе отстаивалась грузинская автономия, федеративное устройство России, преодоление национального антагонизма, затемняющего “классовое сознание трудящихся”.

В 1905-1907 гг. ПСФ активно сотрудничала с эсерами и анархистами, участвуя в совместной боевой и пропагандистской деятельности. Внутри партии ситуация была довольно сложной из-за постоянного идейного противостояния между представителями националистического, анархического и социалистического направлений. В послереволюционное время функционировали главным образом заграничные представительства ПСФ.

Мусульманская социал-демократическая организация Гуммет (Энергия) возникла в октябре 1904 г. по инициативе азербайджанских социал-демократов для ведения социалистической пропаганды и агитации среди трудящихся мусульман. Ее своеобразие состояло в том, что с февраля 1905 г. она действовала на правах отдела Бакинского комитета РСДРП, иногда выступая как самостоятельная организация (лидеры С.Эфендиев, М.Азизбеков, М.Мир-Касимов и др.).

Программа, имевшая девиз “Справедливость, равенство, свобода” и относящаяся к 1909 г., ставила целью деятельности Гуммет “соблюдение интересов и улучшение положения бедных, рабочих и приказчиков”. Она содержала 13 требований общедемократического звучания. Национальный вопрос не нашел в ней специального освещения, но гумметисты солидаризировались с требованием российской социал-демократии о праве наций на самоопределение.

В ходе революционных событий 1905-1907 гг. Гуммет действовала совместно с Бакинским комитетом РСДРП и сумела привлечь симпатии наиболее прогрессивно мыслящей азербайджанской интеллигенции. Многочисленные аресты привели к тому, что к началу 1909 г. организация практически перестала существовать. Ее возрождение относится к 1917 г. [c.293]

^ Еврейские национальные партии

Среди национальных политических партий социалистического направления особое место занимали еврейские организации.

Официальная политика правительства России, нацеленная на русификацию и ассимиляцию евреев и ущемление их гражданских прав при высоком интеллектуальном уровне и богатых исторических традициях [c.293] еврейского народа приводила к тому, что многие представители еврейской диаспоры оказались в оппозиции к самодержавному режиму. Еврейская молодежь активно включилась в революционное движение, принимая участие в самых крайних его проявлениях. В общероссийских политических организациях радикального характера удельный вес представителей еврейства был очень высок. В 80– 90-х гг. стали оформляться национальные еврейские партии.

Одной из самых известных, многочисленных и влиятельных национальных социал-демократических организаций был Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России (Бунд), первый съезд которого прошел в Вильно в 1897 г. (лидеры Т. Копельзон А. Кремер, И. Миль и др.). Бунд состоял преимущественно из представителей интеллигенции, рабочих, ремесленников, служащих, студенчества и зарекомендовал себя активным организатором экономической борьбы в Северо-западном крае и Польше, вел пропаганду марксизма и социалистических идей, выступал за солидарность с пролетариатом всей России. Приверженность к марксистским воззрениям сочеталась у бундовцев с идеями об особой миссии еврейского народа и с представлениями о еврейском пролетариате как крайне бесправном, обреченном на физическое и духовное вырождение, а потому нуждающемся в специальной еврейской рабочей организации. Отстаивая организационную автономию и свою исключительную роль в руководстве борьбой еврейского пролетариата, Бунд рассматривал себя как неотъемлемую часть общероссийской социал-демократии. Вместе с тем он считал, что программное положение РСДРП о праве наций на самоопределение требует конкретизации. После долгих дискуссий было признано целесообразным решение национального вопроса на базе культурно-национальной автономии. При этом подчеркивалось, что “лишь социализм, уничтожив в корне все формы классового господства, принесет с собою и полное освобождение от всякого национального гнета”.

Бунд стоял у истоков и являлся одним из инициаторов создания общероссийской социал-демократической партии. В 1898 г., когда было провозглашено создание РСДРП, из девяти делегатов I съезда пятеро имели еврейское происхождение, а трое были представителями Бунда, который в соответствии с решениями съезда наделялся самостоятельностью в вопросах, касающихся специально еврейского пролетариата.

К 1903 г. Бунд сумел создать свои комитеты в тех районах, в которых уже существовали общероссийские социал-демократические ячейки, но где более активными элементами были евреи. После отказа II съезда РСДРП признать за Бундом особые полномочия его представители покинули съезд.

В ходе революционных событий 1905-1907 гг. РСДРП и Бунд по большинству направлений действовали совместно, что сгладило остроту противостояния общероссийского центра и национальных социал-демократических организаций. На IV съезде РСДРП (1906 г.) Бунд, в 274 организациях которого насчитывалось около 34 тыс. членов, вошел в общероссийскую партию как “социал-демократическая организация еврейского пролетариата, не ограниченная в своей [c.294] деятельности районными рамками”, а его ЦК сохранил “самостоятельность в вопросах агитации, организации и пропаганды”.

Если в период Первой российской революции по многим направлениям бундовцы солидаризировались с большевиками, то спад накала борьбы и последовавшая реакция сблизили Бунд с позицией меньшевиков, и в 1912 г. его представители приняли участие в создании так называемого Августовского блока.

Во время Первой мировой войны организации Бунда раскололись на германофилов и франкофилов. Его руководство заняло правоцентристскую позицию, поддержав еврейскую общественность в ее ориентации на “защиту Отечества”. Одновременно Бунд активно представительствовал в легальных общественных организациях, что помогло быстро изжить внутренний кризис и укрепить связи с массами.

На всех этапах Бунд был последовательным противником сионистских еврейских социалистических организаций.

Первые группы сионистов-социалистов Поалей Цион (Рабочие Сиона) на территории России образовались в 1900-1901 гг. в Екатеринославе, а в 1902 г. уже действовали в Варшаве, Вильно, Витебске, Одессе и других городах. Не имея определенной программы, участники этих объединений придерживались идей ортодоксального марксизма, так и неонароднических взглядов. Объединяющим началом было требование создания самостоятельного еврейского государства.

В 1904-1906 гг. на основе кружков Поалей Цион сформировались Еврейская социал-демократическая рабочая партия Поалей Цион (ЕСДРП ПЦ), Сионистски-социалистическая рабочая партия (ССРП), Социалистическая еврейская рабочая партия (СЕРП).

Рабочие партии сионистского толка, подчеркивая свой революционный характер, призывали к непримиримой борьбе с самодержавием в России и стремились к социалистическому переустройству всей общественной системы. Так, СЕРП считал, что установлению коллективистских производственных отношений “должна предшествовать социальная революция, задачей которой является экспроприация и переход в общественное пользование средств производства и обмена”. Особая роль в этом процессе отводилась рабочему классу, который, по мнению Поалей Цион, “завоюет власть и использует свою диктатуру для уничтожения классовой структуры общества вместе с частной собственностью на орудия производства и средства сообщения”.

Отличительной чертой ССРП, СЕРП, Поалей Цион как национальных еврейских организаций была их приверженность сионизму и прежде всего его территориальному принципу, в реализации которого они видели единственный путь возрождения еврейского народа и обретения им свободы. “Сионизм, – говорилось в программе самой влиятельной партии ССРП, в рядах которой насчитывалось около 24 тыс. членов, – как национальное движение может обнять различные слои еврейского народа, будущность которых связана с самостоятельным обществом на собственной территории”. Достижение “сионистского идеала” представлялось длительным историческим процессом, конечная цель которого виделась в создании еврейского [c.295] социалистического общества. Отдавая рабочему классу приоритет реализации сионистских планов, Поалей Цион, как наиболее последовательная пролетарски-классовая организация, выдвинул идей “пролетарского сионизма”, считая, что “территоризм, в качестве политической революции в еврейской жизни, осуществляется классовой борьбой еврейского пролетариата. Это выражается в возникновении и развитии всемирного пролетарско-сионистского движения, которое стремится на пути к социальной революции разрешить еврейскую национальную проблему территориальной автономией в Палестине”.

Несмотря на различия, которые существовали между сионистскими организациями, они в большинстве своем отвергали идею “поглощения” еврейских масс общероссийскими пролетарскими партиями Им также тесны были рамки Бунда, чья конечная цель не увязывалась с борьбой за государственную независимость еврейского народа. Особенно резкой критике сионисты подвергали деятелей общероссийских партий еврейского происхождения за “буржуазно-ассимиляционную идеологию”, которая искажает истинные интересы еврейского пролетариата. [c.296]

^ 1917 год и национальные партии социалистической ориентации

Возобновление политической активности национальных организаций и значительный рост их количества⁶ напрямую был связан с падением российского самодержавия и победой демократической революции, что привело к кардинальным изменениям межнациональных отношений, подъему национально-освободительной борьбы, росту национального самосознания. Следствием этих процессов стало усиление националистических амбиций и сепаратистских тенденций, создававших угрозу территориальной целостности демократической России. При этом молодая российская демократия не смогла провести эффективных мероприятий, способных сочетать общероссийские и национальные интересы и противостоять государственному распаду.

Встав на путь конституционного развития, Временное правительство должно было признать независимость Польши, восстановить конституцию Финляндии, провозгласить автономию Эстонии, ввести краевое управление Закавказья, дать принципиальное согласие на автономию Украины и Латвии. С приходом к власти большевистской партии и началом гражданской войны, а затем и иностранной интервенции процесс территориального распада российского государства ускорился: Финляндия получила независимость, о своем стремлении к суверенитету и самостоятельному развитию заявили Украина, Прибалтика, Закавказье.

Те национальные партии, которые последовательно проводили курс на самоопределение наций и отдавали приоритет национальным интересам по сравнению с идеологическими моделями социалистических [c.296] преобразований, с обретением национальной независимости Польшей, Финляндией, Прибалтийскими государствами, превратились в ведущие политические партии своих стран, приобщившись к государственной власти. Это прежде всего касается Польской социалистической партии, Социал-демократической партии Финляндии, Эстонской социал-демократической рабочей партии.

Многие организации социал-демократического и неонароднического толка Украины, Белоруссии, Прибалтики, Закавказья высказали поддержку демократическим преобразованиям Временного правительства и его национальной политики, ориентируясь на сохранение своих национальных территорий в составе России на условиях федерации или автономии. Однако подавляющее большинство из них резко отрицательно восприняли события октября 1917 г. и взяли курс на образование самостоятельных государств и отделение от советской России.

Наиболее влиятельная партия Украины – Украинская социал-демократическая рабочая партия, решительно осудив большевистский переворот, выступила одним из инициаторов создания Украинской народной республики (ноябрь 1917 г.) и в лице своих лидеров вошла в правительство Центральной Рады. Этот курс поддержало и правое большинство Украинской партии социалистов-революционеров. После установления на Украине советской власти (апрель 1919 г.) многие представители этих партий вынуждены были эмигрировать, а оставшиеся комитеты прекратили свое существование в 1920– 1921 гг. В эмиграции представительство УСДРП просуществовало до 1938 г., а УПСР – до середины 30-х годов.

Дашнакиутюн в блоке с грузинскими меньшевиками и мусаватистами выступил против большевистской власти, за отторжение Закавказья от России. Они приняли участие в формировании Закавказского сейма, представлявшего собой парламент Закавказской демократической федеративной республики. После распада этого образования дашнаки возглавили правительство Армянской республики (май 1918 – ноябрь 1920 гг.). С приходом Красной Армии и после неудачной попытки организации антисоветского восстания в феврале 1921 г. члены Дашнакцутюн покинули советскую Армению и продолжили деятельность за границей.

После образования Грузинской республики в мае 1918 г. грузинские социалисты-федералисты (ПСФ) были второй по численности Фракцией в Учредительном собрании Грузии и в целом поддерживали правительство грузинских меньшевиков. После падения Грузинской республики в ПСФ произошел раскол. Правые деятели еще некоторое время продолжали борьбу против советской власти. Левое крыло, просоветски настроенное, в 1921 г. создало революционную Партию левых социалистов-федералистов Грузии, которая просуществовала до 1923 г.

Еврейские социалистические и социал-демократические партии как сионистского, так и интернационалистского направлений после Октябрьской революции взяли курс на непризнание советской власти и идейную борьбу с большевизмом. Однако с началом гражданской войны Бунд, заявив о том, что остается на платформе тактической оппозиции, объявил о мобилизации своих членов в Красную Армию и призвал еврейский пролетариат встать на защиту революции. Следствием [c.297] такой компромиссной линии стал раскол партии. Часть 6ундовцев создали Еврейскую коммунистическую партию, которая вошла в Коммунистический Интернационал, приняла вторую программу РКП(б), а затем слилась с ней. Другие члены Бунда, сохранив приверженность социал-демократическим ценностям, разделили судьбу меньшевиков: одни руководители Бунда были репрессированы, другие оказались в эмиграции.

Правая группа Поалей Цион, поддержав Украинскую народную республику, была зачислена в разряд антисоветских организаций Левая часть партии участвовала в боевых действиях в составе Красной Армии. В августе 1919 г. она образовала Еврейскую коммунистическую партию Поалей Цион, следуя сионистской идее “социалистической колонизации Палестины. В августе 1920 г. вместе с родственными еврейскими партиями ЕКП Поалей Цион создала Всемирный еврейский коммунистический союз, Поалей Цион самороспустилась на территории советской России в 1922 г. Последние группы Паолей Цион просуществовали до 1928 г.

ССРП и СЕРП еще в мае-августе 1917 г. создали Объединенную еврейскую социалистическую рабочую партию (ОЕСРП). После октября 1917 гг. большая часть партии не скрывала своего враждебного отношения к власти большевиков и заняла активные антисоветские позиции, что делало ее пребывание (как и других сионистских организаций) на территории советского государства невозможным, Меньшая часть партии, восприняв коммунистическую идеологию, весной 1919 г. сформировала вместе с левыми бундовцами Объединенную еврейскую коммунистическую рабочую партию, влившись затем в компартию Украины.

В условиях однопартийной политической системы и идеологического единомыслия национальным партиям с ясно выраженными националистическими приоритетами, в том числе и партиям социалистической ориентации не нашлось места в политической структуре советского государства. В годы большого террора был нанесен последний удар по бывшим членам этих организаций, которые были подвергнуты массовым репрессиям.

Иной была судьба национальных партий, которые стояли на интернационалистских позициях. Они приветствовали октябрьскую революцию, видя в ней первый шаг на пути осуществления социалистического идеала. Такие партии, как Латышская социал-демократическая рабочая партия, Социал-демократия Королевства Польского и Литвы, Белорусская социал-демократическая рабочая партия (создана в сентябре 1917 г. левым крылом Белорусской социалистической громады), левое крыло партий украинских социалистов-революционеров и украинских социал-демократов и многие другие, не только поддержали большевистскую партию, видя в ней идеал для подражания, но постепенно трансформировались в ее национальные отделы или встали на путь формирования национальных коммунистических партий. Следующим шагом на этом пути было их вступление в Коммунистический Интернационал и участие в мировом коммунистическом движении или, если партия действовала на территории советской России, – слияние с РКП(б). [c.298]


^ ПРИМЕЧАНИЯ
к главе XIII

¹ В главе излагается история наиболее значимых партий в национальных регионах. Об истории других национальных политических партий см.: Политические партии России. Конец XIX – первая треть XX века. Энциклопедия. М., 1996.


² Стольберг Каарло Юхо (1865–1952) - видный государственный деятель. С 1919 по 1925 гг. являлся президентом Финляндской республики.


³ Свинхувуд Пэр Эвинд (1861–1944) - видный государственный деятель. В 1930-1931 гг. был премьер-министром Финляндии. В 1930–1937 гг. – президент Финляндской республики.


⁴ Тыниссон Яан Яанович (1868–1945) – видный государственный деятель независимой Эстонской республики. Государственный старшина (глава правительства) Эстонии в 1927–1928 и 1933 гг., министр иностранных дел в 1931-1932 гг. 13 декабря 1940 г. арестован органами НКВД. Дальнейшая судьба неизвестна. По некоторым данным, погиб в 1945 г. в лагере в Архангельской области.


⁵ До февраля 1917 г. Туркестанское генерал-губернаторство. После революции – Туркестанский край, В него входили Закаспийская, Самаркандская, Семиреченекая, Сырдаръшская и Ферганская области. В 1924 г. Туркестан, Бухарский эмират и Хивинское ханство были разделены на четыре среднеазиатские республики, которые сегодня являются самостоятельными государствами. Это – Узбекистан, Таджикистан, Киргизия и Туркмения. Северная часть бывшей Семиреченской области с г. Верный (г. Алма-Ата) входят в состав Казахстана.


⁶ К октябрю 1917 г. национальных партий насчитывалось более 200. С февраля по октябрь образовалось 46 новых организаций, из них 8 социал-демократических и 14 неонароднических.