Валентина Лаврова Ключи к тайнам жизни
| Вид материала | Документы |
- Р. А. Горбатенко Программа элективного курса «Ключи к тайнам Клио». Разработана учителем, 273.32kb.
- Лекция №7 «Программно-аппаратные средства защиты по с электронными ключами» Этот вид, 59.79kb.
- Цго, 2003. С. П. Карпачев путеводитель по тайнам масонства, 5091.48kb.
- Япредлагаю провести конкурс на лучшего знатока истории возникновения Дня Святого Валентина., 57.46kb.
- Кирилла Юрьевича Лаврова 2- 11 апреля 2008 года Пресс-релиз программа, 150.93kb.
- Indestructible Truth Reginald, 6079.78kb.
- Астаны Имангали Тасмагамбетов, вручив им ключи от квартир. На прием в столичный акимат, 15.79kb.
- Тенетилова Валентина Сергеевна доцент кафедры технологии и предпринимательства Вид, 105.73kb.
- Особенности национальной толерантности или культурные комплексы русского бессознательного, 361.44kb.
- Абрамова Валентина Михайлівна, 246.09kb.
Хорошо хоть оставили право на экспертизу... И на этом спасибо. Правда, нынче такие исследователи не в моде, чаще гонимы, чем принимаемы. Но ключи все-таки вручаются, и дело делать надо,., тем более, что на автора этой книги возложены обязанности по восстановлению истины.
Наметки на возможные замены и подобные перестановки имели место в нашей литературе, об этом писалось в фантастических романах, неоднократно показывалось в кинофильмах. Как правило, писатели-фантасты являются негласными контактерами, подправляются и подворачиваются сверху, и ничего такого они не могут придумать, что бы это не имело аналога в жизни. Притом, прежде, чем этопроизойдет, на землю об этом уже поступает завуалированная информация, которую, к своему стыду, мы не умеем считывать.
Как много всего крутилось вокруг аномального Пермского треугольника, - а ведь это намек на аномалию (неправильность, отклонение от нормы и общей закономерности). Смотри - где-то что-то рядом не так. Намеком, в данном случае, служило даже само название "Пермский" (по латыни "пермуто" - обмениваю, "пермео" - прохожу, проникаю, внедряюсь). Осталось только отыскать местность, где планировалось главное "тарное место" и удобовместительная "тара". Чтобы было "башь - на башь - и секир башка", - как нередко поговаривали в народе.
Хороша Пермская система, не правда ли!? Последний шестой период палеозойской эры в истории человечества... - предшествует триасовому периоду мезозойской эры. Особенно ярки смещения тектонических, пород в Татарском, Казанском и Уфимском ярусах. Таковы завершающие этапы развития земной коры, связанные с выдающимися поднятиями платформенных пластов, отступлением моря и образованием разобщенных полузамкнутых водных бассейнов; со своим резко обособленным образом жизни, заметно выраженной зональностью и местными особенностями климатических условий. Совсем как в жизни. Перманентная революция на все шесть частей света, только в другом ракурсе.
Писатели-фантасты в избытке поработали над этой темой. Замены, подмены, внедрения - всего хватало. Вместо одного человека -вдруг ни с того, ни с сего на арене поля появляется его безупречная копия, - и никто ни о чем долгое время не догадывается. Универсальная подделка выдает себя лишь противоположным, противоречивым складом характера, несвойственной манерой поведения, резко отличающимися привычками и нравом. А так, по внешности, - не поймешь. В случае же внедрения в одно и то же белковое тело еще одного эфирного человека, то и вовсе все усложняется. Одной головой и одним телом по очереди управляют два хозяина, одновременно находящиеся там же. Пульт и руль правления по очереди переходят от одного к другому, притом, заступающий на вахту или принимающий смену, не всегда помнит, чего успел натворить его предприимчивый двойник. Так же сложно определиться И понять в чем дело, что происходит с человеком, почему он так резко изменился после пережитой клинической смерти. Чтобы разбираться в таких делах, надо не забывать о золотом правиле лабиринта - держаться одной стороны... Отвечает ли ему, возвращенный к жизни, интересующий вас субъект? Последствия после замены, подмены или внедрения бывают разные, все зависит от того - кто пришел на подмогу: с какими целями и от какого стана. Во многих случаях, и даже очень часто, свои услуги по оказанию "помощи" предлагает психолог Антимира. И, разумеется, не бескорыстно. При дефиците воли, мужества или в силу каких-то других причин, человек соглашается принять "услуги Сатаны", не осознавая до конца их коварные помыслы. Да, вошедшая в тело подмога, может сделать многое. Может помочь совершить подвиг, создать гениальное произведение искусства, сложить песню, музыку, может помочь выстоять на поле боя и т. д. и т. п.. Но на бескорыстные вмешательства идут лишь светлые силы. Совсем наоборот свои "услуги" предлагает темная сторона. Притом делается все это под маркой добродетели, бескорыстной помощи, окрашивается милосердием и состраданием. Задеваются самые тонкие, уязвимые и чувствительные струны нашей души, делается ставка на наше самолюбие, эгоизм, слабость, трусость, властолюбивый характер и прочие недостатки.
Не существует таких качеств, на которых не пытался бы сыграть психолог Аида. Он может преподать уроки мужества, но это будет похоже на подвиги
Главарей, затеявших бойню 3-4 октября 1993 г. у Белого дома и телецентра "Останкино", он может преподнести вам уроки по занятиям физкультуры, но после этого вы можете оказаться в постели с инфарктом или кровоизлиянием в мозг. Плохо, что наше общество не проинформировано и не подготовлено против таких "услуг" и такой "помощи". А она может быть очень и очень разнообразной. Нам способны подсунуть усиленный, прямо-таки зверский аппетит, и могут - наоборот, так, что в рот ничего не полезет; могут навести сонливость, и вы будете спать по 12-15 часов в сутки, а если есть возможность, то и больше, или же - наоборот, не сомкнете глаз без снотворного. Психологи Аида не умеют быть бескорыстными, а если такие появляются, что случается крайне редко, их тут же прибирает к своим рукам Рай. Но если дело касается
Главарей своего мира или коллег по работе, услуги и помощь могут быть весьма ощутимыми, вполне добротными и полновесными: вожди Аида обожают преданных слуг.
Много книг и кинофильмов по этой тематике выпускалось не только за одним рубежом, но и в России. Особенно удачно получилась кинокомедия "Иван Васильевич меняет профессию". С моей точки зрения - шедевр в киноискусстве. Дивный фильм с шифрованным замыслом, очень точным, на удивление метким содержательным подтекстом. По мишени бьет без промаха, в самое ядро и даже - точку.Думаю, со временем создатели этого фильма получат свои заслуженные победные очки, как на земле, так и на небе. Такого еще не удавалось никому. Тема раскрыта точно по адресату: одного царя заменяют на другого, правда, один царь настоящий, второй же является не очень удачной подделкой, инсценировкой, бутафорией под настоящего. При великолепном, идеальном сходстве по внешним данным никак не удается скопировать внутреннюю предрасположенность человеческих качеств, его направленность, суть и характер. Подделка очень скоро дает сбой, маска не выдерживает повседневного напряжения, и что характерно: - не слуги из ближайшего окружения, а именно народ распознает приблудного самозванца. Произносится смертельный приговор: "Царь, говорят, не настоящий!"
Фильм создан Л. Гайдай по мотивам пьесы М. Булгакова "Иван Васильевич". Он даже непросто начинается... Звучит музыка из оперы, торжественно, как в тумане или во сне перед зрителем проплывает роковое предначертание: "Да здравствует царь Борис!" Ко всему этому на экране не прекращаются акробатические трюки и маневры с черной кошкой, предвестницей нечто загадочного, таинственного и колдовского, - словом, необычного. И уж совсем не случайно один из главных героев пьесы управдом Иван Васильевич имеет фамилию -"Бунша". Казалось бы, на первый взгляд - ни к селу ни к городу, но не торопитесь с выводами. В таких произведениях ничего случайного не бывает. "Бунша" воспроизводится от фамилии немецкого ученого, химика Ро6ертa Бунзена, очень много работавшего в области науки фотохимии и химического действия света. Им открыт закон Взаимо-заместимости, это один из основных законов в фотохимии.
Согласно этого закона на фотохимическую систему в прямой пропорции от количества излучения переносится изображение интересующего нас объекта. Все в строгой пропорции, в согласии с физикой и химией света, переносится только то, что соответствует истине, симметрично и взаимозамещается... Правда, фамилия "Бунша" произносится несколько мягче и короче, но зато и "Бунзен" по-немецки звучит вовсе не так, как по-русски, есть явные намеки на русские буквы "ша".
Скорее всего, именно так и рассуждал М.Булгаков придумывая фамилию своему главному герою, не подразумевая о другом совпадении. Украинское слово "бунчук" и булгаковское "Бунша" тоже имеют общие корни. Бунчук - древко (до 2,5 м.) с шаром или острием на верхнем конце, с прядями из конских волос и двумя серебряными кистями. Символ заимствован Польшей из Турции, где являлся знакомвысочайшей власти титулованных особ, в 1576 г. впервые был пожалован польским королем вместе с булавой и знаменем Запорожскому войску, после чего являлся важной казачьей войсковой регалией, а также атрибутом власти атамана или гетмана на Украине. По тайнописи лингвистики следует вывод: управдом Бунша отождествляется с титулованной особой, правителем или пашой из Турции, где под Турцией следует подразумевать страну Туров. Управдом-управляющий домами, по шифру - то же, что и правитель. Философский термин "надстройка" определяет в обществе весь имеющийся механизм управленческой структуры в государстве вместе с наукой, идеологией, искусством, моралью и религией, так почему "управляющий домами" не может сойти за титулованного правителя? Есть аналог.
В шифрах, строго направленных на Аид, часто присутствует реквизит какого-то животного, а если речь заходит о небе Аида, то непременно упоминаются быки, туры, яки или козлы. По мифологии древних греков небо Аида или глубинный Ад - это Тартары, а если точнее - Туртары. Со временем первоначальное произношение претерпело некоторые изменения, и людям сподручнее оказались намеки на татарскую национальность. В слове "Туртары" присутствует не только "тур", но. и "тар". Тары - полукозлы, парнокопытные животные из семейства полорогих, обитают в Гималаях, Индии, Аравии, отличаются густым шерстным покровом. Согласно мифологии титаны из Тартар являлись предками богов с Олимпа... Как бывает всегда, дети опережают родителей в своем развитии...
В фильме "Иван Васильевич меняет профессию", как бы невзначай, фигурирует кинорежиссер Якин, с кем миловидная, и на первый взгляд легкомысленная, киноактриса Зиночка отправляется на Кавказ в Гагры выбирать место для съемок. Опять-таки - "Якин", не говоря уже о том, что Ивана Васильевича играет великолепный артист Юрий Яковлев. Все внимание заостряется к одной мишени - туру, быку, яку... Напоминают со всех сторон. Весь замысел, постановка и режиссура приурочены к 1997-му году - году Быка. Все крутится вокруг этого года и в честь этого года. Идет последняя седьмина по Библии... Будьте предельно внимательны, Тур сдает экзамены на предмет интеллекта. Смещение тектонических пластов, земли уже происходит, все титаны из Тартар - здесь! Последний из них, "Иван Васильевич", в соответствии с законом Взаимозаместимости доставлен на земной план в целости и сохранности в год Собаки (1994 год). Внимание, делаются ставки, запускаются в ход партийные программы, выдвигаются новые лозунги... Приказано каждому прибыть со своей самодея-тельностью... Идет съемка исторических кадров под руководством режиссера Якина...
Всё в фильме имеет свой подтекст. Конструктор машины времени, а если точнее, то квалифицированный специалист по замене симметричных взаимозамещающихся систем Шурик, безропотно отпускает свою жену в Гагры на съемки исторического фильма с режиссером Якиным. Приказ един. Всякий центр политического, идеологического или научного значения должен к знаменательной дате 1997 года представить свои достижения, другими словами - самодеятельное искусство. "Танцуют все!" - таков девиз фильма... последнего времени. Будет большой ошибкой считать, будто бы режиссер Якин, Шурик и его жена Зиночка сами по себе и никак между собой в общей самодеятельности не связаны. Там, где фигурируют супруги или увлеченные друг другом пары, и связь скрепляется любовью, влечением души и сердца, по технологии шифра выступают люди от одного центра, коллектива или очень близких самодеятельных ансамблей, имеющих в своем репертуаре общие элементы импровизации. "Муж и жена - одна сатана", - так всегда поговаривали в народе, что также было закреплено в шифровальных механизмах памяти универсальной кодировочной машины.
"Пронзить время" - то же самое, что и вытащить на земной план реликтовый экземпляр отдаленного прошлого... И лучше, конечно, если это вожди современного Аида, а не среднестатистическое подобие пещерного человека с недавно забытыми инстинктами канибала. Пусть и эксперимента ради, но нельзя. А ведь случается. Правда, это уже не по вине Шурика... Но в чем, собственно говоря, его вина? То, что Тар-тары планировали подмену - факт. И даже не одному человеку, а 14-ти, притом уже в 3-Й раз. В первый раз это стало происходить после Октябрьской революции, начиная с 1922 г, во второй раз - после смерти Сталина, и вот сейчас - после путча 19-го августа 1991 г.у Белого дома...'И всякий раз в жертву Минотавру приносилось по 14 человек... И это все видные политические и общественные деятели... А Шурик виноват лишь только в одном, последнем случае, что "подсобил" мудрецам из Тартар и направил их устремления в желаемом направлении, помог принять им заранее проигрышное решение... Маневры на первый взгляд провокационные, но тактически правильные и благородные. Потом ведь всё равно всё выяснится и выйдет наружу, "шила в мешке не утаишь"... Но это потом... А пока идут торги и жена Бунша - Ульяна Андреевна пытается перепродать Шурику дефицитную "импортную дубленку",.. Одежда по шифру идет, как бел-ковое тело, а в данном случае - взаимозаместимое, удобовместительное тарное место для Тара и под Тара.
С точки зрения шифра интересен также и зубной доктор Антон Семенович Шпак. Зубы дело серьезное, у лжецаря Ивана Васильевича они "заныли" не случайно, да так, что без подвязки на подбородке -"ни туды и ни сюды". Фамилия "Шпак" произведена от английских слов "паке" и "пак", что в переводе на русский означает - упаковку, уплотнитель, изоляцию, перекрытие, герметизацию. Существует даже такой термин, как "паковый лед", наблюдается в Арктике и Антарктиде в виде обширных торосовых полей, являющихся тяжелым препятствием для Продвижения и совершенно непроходимыми для судов. Фамилию "Шпак" следует прочесть так: прислонить указательный палец правой руки к губам и протяжно произнести "Ш".., и только затем добавить "пак", ибо Антон Семенович - специалист по особо секретным делам, не терпящим огласки. А если точнее, то он доктор высокой квалификации, с безупречной репутацией отличного протезиста в области очень древней науки - кодиологии. Если в слове "доктор" первый слог прочесть наоборот, получим - "кодтор", вторая часть этого слова "тор" означает узел, валик, выпуклой ограждение по окружности в виде вала. В целом "кодтор" - специалист по кодированию.
Если продолжить исследование дальше, то имеем сходные результаты. В имени "Антон" частица "ан" говорит о противоположности, подобии, симметрии и аналоге, "тон" - набор определенного рода оттенков, имеющих некоторые обобщающие признаки: колорит сходной окраски, близкий аналог, систему тональной взаимосвязи. А в отчестве "Семенович" скрывается "немой Сим". В первом слоге "Сем" - буквы "е" и "и" находятся в звуковом подобии, а если наоборот прочесть слог "-мен-", имеем "-немовича", в слове "Семенович" буква "м" произносится как бы дважды. По библии Сим являлся сыном Ноя, это его самая благородная отрасль.
Так вот, у Сима Немовича, специалиста по кодированию, Жорж Милославский (артист больших и малых театров) умудрился стянуть куртку замшевую, магнитофон отечественный, портсигар серебряный (в трех экземплярах, ибо значимость пропажи со временем утроилась) и открыть заветный бар с горячительным питьем, ключи и отмычки к которому так долго не подходили. На этом бы и закончилось, если не считать, что классный вор проявил особый интерес к необычной авторучке с рельефом дамы на смотровом стекле, которая так ловко одевалась и раздевалась с помощью чернил... Таким образом самое цен-нос - украдено, а самое заветное, бар с одурманивающим зельем - рассекречен. Рушатся преграды, исчезает завеса таинственности, победитель с ценной добычей оказывается перед секретами машины времени. Еще немного, еще чуть-чуть и постигается закон В за им о замести-мости... Непреодолимая в прошлом стена тает, как свечка.
Очень красочно описан образ лжецаря. Каждая деталь и поступок - дополнительный информационный материал, аналогия с фактами действительности, всего того, что произойдет в будущем при совмещении ассимметричных, противоположно направленных систем на фундаменте закона Взаимозаместимости. Субъект ставится в рамки своей противоположности, вживляется в тело своего антипода, вживается в чуждый ему облик настолько, насколько позволяет наработанный веками интеллект. Буква "X" вполне могла бы в виде геральдики сойти за условную модель этого закона.
На какие детали фильма стоит особо обратить внимание? Как, правило, они высвечиваются своеобразными паузами, особым колоритом лада, тональностью юмора, магическим кодом подобия. Мы часто говорим: быть в ладу со своей совестью, семьей, коллективом и т.д. Здесь то же самое - при монтаже и передаче зашифрованной информации большое значение имеет показатель лада, он, как правило, и является оценкой кода. Вуаль должна быть одновременно и привлекательной, и экзотичной, и достаточно содержательной, другими словами - образной.
Давайте с вами по деталям вспомним некоторые, с точки зрения кода, интересные моменты в фильме. Произошло смещение. И. В. Бун-ша оказался на месте И. Грозного; т.е. в белковом теле другого человека, где чуть раньше пребывал его антипод - тоже царь, только настоящий и к тому же первый хозяин покинутого жилья. Под словом "настоящий" следует понимать - более правильный, более достойный, более подходящий в профессиональном и правовом отношении, другими словами - более законный относительно рамок машины времени. Но есть ли более точные реквизиты первого хозяина, идущего под кодом Ивана Грозного, и кто он? Да, есть. Они показаны, хотя и мимолетно. Когда в фильме начинается погоня за демонами, которые, якобы, украли царя и начинается переполох, подоспевшая замена весьма расторопно ныряет в рыцарские скафандры, царские сундуки и, как бы в заранее для них, приготовленные одежды, которые на языке кода шифруются, как белковые тела. Но есть во всей этой операции один примечательный момент, спасаясь от бдительного ока придворной стражи, управляющий домами в целях маскировки садится на-против статуи Иисуса Христа и замирает, всем своим обликом подражая его сидячей и задумчивой позе... это получилось так ловко, что никто не заметил подлога...
А разве Жорж Милославский случайно попадает в поле зрения машины времени? Вовсе пет. Оказывается, незадолго до маневров со смещением был казнен другой Милославский, тоже князь,., и к тому же со стороны весьма любопытного и любознательного "вора" к новшествам технического прогрecca был проявлен немалый интерес, что может вполне сойти за заявку на участие... А участие получилось - в самый раз... Одаренный, сообразительный и находчивый "вор" до конца владел ситуацией; постоянно выступал в роли распорядителя,... всегда попадая в точку и по существу. Тому пример. Новоявленный князь интересуется у царского слуги: "А нет ли какой-нибудь войны", и, подучив в ответ, что "шведы прямо заедают, а Крымский хан на Изюмском шляхе безобразничает", супротив царя принимает важное историческое решение: "Послать войско выбить Крымского хана с Изюмского шляха". И далее на словах: "Да, скажи им, чтоб назад не торопились, пусть на обратном пути Казань возьмут! Ну, чтоб два раза не ездить", На что от Феофана поступает ответ: "Как же так, батюшка, ведь Казань-то паша, мы ее давным-давно взяли!" Милославский: "Ну, это вы поспешили...Не обратно же им отдавать". Феофан теряется, в страхе падает на колени: "Не вели казнить". С великими мира случается всякое.
Изюмский шлях, один из главных путей, которым пользовались крымские катары для набегов на Русь, начинался у реки Ораш (левого притока Днепра. В фильме явно присутствует памск на Тарта-ры, заостряется внимание на столице Татарии - Казани; а главное -дважды брать ее не следует. Достаточно одного. "Казань" не более, чем шифр, и к тому же красноречивый; намекает на "казан" (котел, принадлежность татарской кухни) и "тара" (козла). Но что интересно, всегда властный И. В. Бунша, на этот раз отказывается завизировать повеление времени - "выбить Крымского хана с Изюмского шляха". Царский указ подписал "исполняющий обязанности царя - князь Милославский". Да,., как Кемскую волость - так "забирайте", а как "выбить Крымского хана" - так "не уполномочен подписывать такие важные исторические документы"... И уж совеем безрадостно, почти в растерянности, произносится: "Гитлер капут".
Сходная ситуация получилась и на царской трапезе. Когда приглашенные песняры в пылу патриотических чувств так трогательно запели "Куда едешь, собака - Крымский царь?", новоявленный влас-телин взрывается, как порох: "Не сметь против царей таких песен петь!" Насмерть перепуганный ансамбль успокоил князь Милославский, к тому же и разрядил обстановку новой песней, правда, не такой меткой и откровенной, но зато и не менее содержательной. "Крымский царь-собака" - неплохой реквизит на год рождения (1994 - год собаки). Здесь нет ругательных слов; мы же часто, поминая свой гороскоп, говорим о себе: я - лошадь, ты - змея, он - бык и т.д.
Коль заговорили о трапезе, несколько благодарственных слов -в адрес царской кухни. Сервировка весьма насыщена и привлекательна. Кодовый уровень лада чрезвычайно высок: "почки заячьи верченые, щучьи головы с чесноком, икра красная, черная, заморская... -баклажанная..." Стол почти рыбный. Угощенье - в самый раз, а главное по рангу... Там, где "рыба", там и "бары" - это если прочесть по слогам наоборот, а там, где "бары", там и судейские царственные палаты. Все под рифму "тары-бары-растабары", что на простом народном означает - вконец рассекретиться или разориться... Нет, это неплохо, что к столу было так много подано рыбного... Рыбьи семечки -пища калорийная, а головы щучьи с чесноком и вовсе деликатес. По еврейской традиции их полагалось каждому отведать в день Нового года, считалось лучшим средством для укрепления, профилактики и дезинфекции мозгов. У кого чего не хватало - сразу прибавлялось. И даже "икра заморская баклажанная", на блюде из самодельной раковины, по своему содержательна, не без тонкого намека на подвох,... именно она и привела в неописуемый восторг царского слугу Феофана .
А вот о "почках заячьих верченых" - разговор особо деликатный, если не сказать "деликатесный". О них что-то много говорится, для одной трапезы - многовато. Давайте сосчитаем: "...почки заячьи верченые ..." - раз, "Федя, ты чего у почек жмешься?" - два, "Почки -один раз царице!" - три, "Федя, иди к почкам!" - четыре; Прямо-таки - почечная операция... А может тут подразумевается операция на почки?... Не случайно же у Милославского вырывается: "Ну ты и нарезался!" С точки зрения шифра - это серьезное обвинение в адрес нового царя... Очень серьезное... Очень...
Да, профессия трудная, производство вредное... "Нам царям, -говорит Бунша, - положено молоко бесплатно давать." Беспокойство царя понять можно, на носу 1997 год - год священной небесной коровы, а там земля "где течет молоко и мед". Свою долю сочувствия внесла и жена царя Марфа Васильевна. "Ты, - говорит, - все в трудах, да заботах, Аки пчела", чем окончательно и с головой выдала самыйглавный и основной реквизит своего супруга, притом сделала это самым безобидным и невинным образом, на что способны только мудрые и красивые женщины.
Хошь ни хошь, а "аки пчелой" быть приходится, к тому же портить исторические ленты негоже, все давно отрепетировано, всякий срыв зафиксируется, как несостоявшийся дебют и будет расцениваться на уровне полного банкротства... Ведь снимается фильм с участием двух Иванов Грозных, представителей царской элиты от двух разобщенных, противоположно ориентированных параллельных систем. К тому же проводятся опыты по вживлению в общественную жизнь "гомо сапиенс" жизненно важного, сверхмодного и абсолютно нового закона Взаимозаместимости с моделями X и Ю (сокращенно ХьЮ). Работы ведутся с научным подходом, на научной основе, в условиях строгой секретности, расчетной цикличности, в пределах разумного... Модель X - интенсификационный метод для реинкарнационного движения на остове одного белкового тела представителей несмешивающихся систем модель Ю - то же самое, только для смешивающихся и однородных систем.
Как знать, может метод "аки пчела" и войдет в нашу жизнь - для разнообразия, с обоюдного согласия участников эксперимента, а вот модель Ю - точно, вне всяких сомнений, по этому поводу есть намеки в Библии и мифологии разных народов. Развитие новых направлений в области реинкарнации пойдет по моделям X, Ю - и это уже перспектива недалекого будущего. Наука о перевоплощениях предстанет в новом свете, а общество "гомо сапиенс" шагнет на новый эволюционный вираж. Каждый человек вправе передоверить свое белковое тело своему сменщику, который может быть близким родственником, другом или дальним предком. Продолжительность жизни многократно увеличится, а белковые тела станут передаваться из рук в руки, однако, на первом хозяине будет лежать ответственность за всех тех, кому вручаются ключи от его кафандра, чтобы потом, наблюдая с небес, не пришлось краснеть за своего преемника. Новшества такого рода благотворно скажутся и на: развитии первородного человечка - Евы, для которого смерть белкового тела – всегда катастрофа.
Закон Взаимозаместимости не идет в противоречие с природой человека. Диффузионные процессы - только на руку; разностороннее развитие всегда приводило к хорошим результатам, а обмен информацией ускорял технический процесс. Без вентиляции, общество скатывается в тупиковую обитель застойного болота. Взаимозамести-мостъ, конечно, не всегда приводит к взаимозаменяемости - это надо учитывать, поскольку за этим стоят разные понятия и процессы. О взаимозаменяемости можно говорить лишь тогда, когда в подмене задействованы люди равного интеллекта с примерно одинаковым уровнем профессионализма. В этом случае все идет ровно, без отклонений в сторону, не привлекая внимания и не бросаясь в глаза. Когда же подмена идет по модели X - объект сотрясают разногласия и все переворачивается с ног на голову. Это можно было наблюдать в последних опытах по "смещению тектонических пластов" на примере совсем недавних сторонников Б.Ельцина. Те, кто вместе с ним стояли на броневике у Белого дома во время путча ГКЧП в августе 1991 г., те, кто тогда разделяли его дороги и взгляды по переустройству России и поддерживали идеи по раскрепощению страны от централизованной власти, и даже тот, кто однажды не пожалел своего депутатского мандата и уступил ему свое место в парламенте, - очень быстро перебрались в противоположный лагерь и стали его ярыми противниками. Их всего 14. Гайдар и Ельцин остались в одиночестве и почти без поддержки... А замененная душa, хотя и не" в полном составе, но с большой поддержкой, не замедлила проявить свои способности 3, 4 октября 1993 г. во время боев у Белого дома и телецентра "Останкино". Другие же, замененные после этих событий, стали инициаторами войны в Чечне...
Вот такие последствия подстерегают общество в случае замены по модели X. Метод дает отрицательные результаты, если применяется к вождям и титанам несмешивающихся миров. К ним лучше подойдет подмена в однородных системах, в противном случае - мы имеем сотни миллионов обманутых людей, грy6o униженных и преданных самым жестоким образом. Такая "аки пчела" не, годится. Хуже некуда, когда полководец в разгаре основных событий, переворачивается на 180 градусов и приказывает бить по своим... Вожди должны быть безвредны в своем могуществе. Надо чтобы война между великими контролировалась еще более великими - народными массами, в условиях гласности и полной открытости. Тогда бы даже самые дальние и вероломные Тартары не были бы опасны. Вспомним мифологию: Сатана боится только одного - света, в условиях сокрытости - он непобедим. Его стихия - тьма, просвещение - гибель. В умении властвовать он не имеет равных, большим подспорьем является религия, которая ничего не признает кроме церковноприходского образования...
Разбираясь во всей этой философии, никогда не надо игнорировать закон Взаимозависимости, который сформулирован как закон"Единства и Борьбы Противоположностей". Совсем сбрасывать со счетов Тартары нельзя - они объективная реальность, и даже тогда, когда одни будут деградировать и сгорать в "геенне огненной", на смену им будут приходить другие - новые. Как бы ни стремились две разно ориентированные системы досадить друг другу, размежеваться, разбежаться или отдалиться, они никогда не смогут преодолеть связывающее их, общее поле тяготения. Не могут также и уничтожить, до конца растворить свою противоположность, во всех случаях рано или поздно произойдет." новое раздвоение. Разобщенные системы привязываются к единому закону Взаимозависимости, как в детской карусели или наподобии ножниц, половинки которых скрепляются одним единственным шурупом.
А если учесть, что в Аиде заключены предки, потомки которых во всем превзошли И во многом опередили своих прародителей, то дело и вовсе принимает щекотливый оборот.., Хоть и далекое, но все же родство... Любая производная гуманоидная цивилизация постарается вытащить их на свет божий, речь заходит о цивилизации Ной (в слове "гуманоид" есть "Ной"). И если пытаться "тащить кота за хвост", то, конечно, ничего не получится. В пору применить другие методы... Время подсказывает новые решения... Термин "принести себя в жертву" останется, но пониматься и приниматься будет по другому - по закону Взаимозаместимости. А как еще образумить все больше и больше отдаляющихся предков, как только не притянуть их ценой собственной жизни, отдав безупречную, во всех отношениях благородную, удобовместительную тару... И бытие определяет сознание,.. Да еще как. Теперь становится понятным, почему Бог в Библии часто заостряет вопрос о жертвоприношении. В "жертву за qiex" идут только животные без "порока". Согласно своих гороскопов, мы по рождению либо овцы, либо быки, либо какие-то другие животные. Важничать не стоит, одни из нас еще похожи, а другие еще не так далеко убежали, и язык кода тут как раз "при чем". Вопрос о жертвоприношении в вида животных проходит по всем священным книгам и мифологии, но надо помнить, что это лишь шифр. Под этим ритуалом подразумевалась вышеописанная взаимозаместимость. Сейчас это должно стать достоянием гласности; то что делалось закулисно, пора рассекретить.
Иезекииль, гл. 45 п.22, 23, 25: "В этот день князь за себя и за весь народ земли принесет тельца в жертву за грех. И в эти семь дней праздника он должен приносить во всесожжение Господу каждый деньпо семи тельцов и по семи овнов без порока, и в жертву за грех каждый день по козлу из козьего стада". Таков приказ Бога на будущее Израилю и дни священной семидневной пасхи - в век Бронзовый, в век Серебряный, в век Золотой.
И далее: "В седьмом месяце, в пятнадцатый день месяца, в праздник, в течение семи дней он должен приносить то же; такую же жертву за грех, такое же всесожжение..." Приказ поясняется: "... за согрешающих умышленно и по простоте, итак очищайте храм." Общество будет поставлено перед таким фактом, иначе к чему бы Богу эти жертвы, козлы и овны без пороку ? Всесожжение - очищение по всем направлениям. Способ сожжения, как дезинфицирующее средство, как обработка огнем, использован в качестве шифра, не более.
Когда душа обретает оковы взрослого, прочно сформированного непорочного тела, она проходит некоторую стадию очищения, иногда достаточную для освобождения от низменных страстей характера. Плохое как бы сжигается, нейтрализуется, уничтожается безвозвратно.
Такая практика, скорее всего, применялась космическими властями в прошлом, и, вероятнее всего, будет иметь место в будущем. Однако, она всегда преследовала только одну цель - перевоспитание, без побудительных мотивов в политических и военных программax; более того, очищенный таким образом человек, уходил в науку, производство, искусство или литературу. Позднее Ад и Рай постигли мораль всесожжения, уяснили соль шифра, открыли, независимо друг от друга, механизм подмены и стали использовать это для своих нужд или в политической игре, Зная алчность своих далеких предков из Тартар, Рай, конечно же, стал вносить в программу Апокалипсиса элементы новой тактики, и, в расчете на маневры своих диких родственников, применил - "экипировку", подыграл и снабдил в дорогу всем необходимым. Правда, столь мудрый метод применен лишь в конце 20-го столетия...чуть-чуть бы пораньше, но лучше поздно, чем никогда.
Метод взаимозаместнмости, безусловно, хорош, но если он поставлен на службу в мирных целях, на благо человечества. Замененная душа не должна страдать от постоянных толчков в спину; к ней не могут быть применены плетка и хлыст, гипнотическое воздействие и провоцирование в корыстных целях. Она не может служить орудием борьбы за власть. Использование метода взаимозаместимости не по назначению должно быть делом подсудным и караться в уголовном порядке, если он применен к лицам противоположно ориентирован-пых систем по модели X. При замене же в системах однородного, одного плана должны разрешаться любые перестановки. Это будет справедливо.
Нельзя сказать, что в плане Библии ничего не намекалось на опустошительные замены. В главе 7 пророка Исайи, сразу же после слов о Еммануиле читаем: "Но наведет Господь на тебя и на народ твой, и на дом отца твоего дни, какие не приходили со времени отпадения Ефрема от Иуды, наведет царя Ассирийского. И будет в тот день, даст знак Господь мухе, которая при устье реки Египетской, и пчеле, которая в земле Ассирийской, - и прилетят, и усядутся все они по долинам опустелым, и по расселинам скал, и по всем колючим кустарникам, и по всем деревам. В тот день обреет Господь бритвою, нанятою полу сторону реки, царем Ассирийским, голову и волоса на йогах, и даже отнимет бороду... И будет в тот день: па всяком месте, где росла тысяча виноградных лоз на тысячу серебреников, будет терновник неколючий кустарник. Со стрелами и луками будут ходить туда: ибо вся земля будет терновником и колючим кустарником."
Царь Ассирийский всегда считался лютым врагом Израиля. По египетской мифологии Осирис являлся богом солнца, но только подземного мира, он выполнял там функции правителя и судьи. Осирис часто изображался в виде мумии, с головой быка; его обычные атрибуты - крюк или кнут, как символ власти и эмблемы Нила - в виде креста с ушком наверху. Бык Апис, которому поклонялись египтяне, посвящался богу подземного царства Осирису, и даже иногда считался его воплощением, Владыка подземного мира больно сильно смахивает на царя Навуходоносора (в имени присутствует "ухо"), а в 20-м веке - на Сталина. Во-первых, аппарат власти в сталинское время держался на доносах, кнуте и подслушивании, во-вторых - он был большим любителем мумий, и даже был ею сам. "Крест", который приходилось ему нести во всех своих жизнях, так и не мог за столь длительное время освободиться от ушной раковины...
Египетская мифология по большей части отражала внутренние противоречия, процессы и течения в царстве Антимира, по этой причине греки и европейцы становились в тупик, не понимая сути и не находя аналогий с уже, казалось бы, познанными закономерностями и явлениями. Манускрипты Египта диктовались высшими, космическими богами Аида, в ведении которых - антимиры. Поэтому Осирис, в Египте, и почитался за самого справедливого владыку и царя, а вот его сестра, одновременно и супруга, Исида - олицетворяла небесное пространство, по которому движется небесное, космическое, настоя-шее солнце. Изображалась она с головой коровы, поверх короны -нечто вроде здания - символ вечной вселенной; такая двойная корона считалась ее главным отличительным признаком н естественным атрибутом. Исида - божественная противоположность Осириса; иногда жена, по коду, символизирует не только одно единство, но и силы взаимосвязанной противоположности, в данном случае - благородной.
Интересна история гибели Осириса. Его убивает собственный брат Тифон, олицетворяющий грубую, животную власть, корысть и бесплодие. Осирис приглашается на пир, где Тифон в сообществе с врагами брата, приготовил ему великолепный гроб. По законам Египта каждому человеку еще при жизни полагалось об этом позаботиться. Во время трапезы было объявлено, что гроб будет подарен тому, кто в нем сможет комфортно разместиться. Усыпальница подошла лишь для Осириса, так как изготовление гробницы производилось по размерам, оговоренным заранее. Довольный Осирис, ни о чем не подозревая, разместился в предложенной таре; заговорщики тут же захлопнули крышки, а все стыки залили раскаленным свинцом. Гроб спустили в Нил, где бывшего владыку течением прибивает к тростникам Бнбла. Тело снова находит Тифон, разрубает на 14 частей и сбрасывает куски во все рукава Нила. В Аиде происходит смена властей. На престоле занимает место более "достойный", с точки зрения флюгера, кандидат в правители.
"Тростники Библа" - папирусы Библии, библейская наука в рассекреченном, раскодированном виде. Но что странно, в этом деле Тифону помогает Азо - царица эфиопов, которые всегда считались исконными врагами Египта. Эфиопы, по источникам древности, в основном своем составе - выходцы с Аравийского полуострова, с частичной примесью негритянской крови, говорят на семито-хамитских языках...Скорее всего помощь "царицы эфиопов Азо" заключалась в подаче мысли, подсказки со стороны контролирующих властей Аида, имеющих в своей эмблеме змею эфу. В названии "Эфиопия" заложены слова: "эфа" - змея, мера (контрольная тара для сыпучих и жидких материалов) и "опиум"- одурманивающее средство. "Царицу Азо" можно расшифровать, как "руководящую мысль", если в качестве кода исходить от русской буквы "А" - аз. Знак этой буквы символизирует мысль, вектор, ориентир (форма напоминает острие стрелы). Но и Тифон, по мифологии, также имеет образ гигантского змея, стоглавого огнедышащего чудовища. Позднее бог Зевс побеждает его, сваливая на все головы разом всю громаду горы Этны (по коду "Этна - наука по всем направлениям этноса). Этна -действующий вулканна востоке острова Сицилия. Тифон - расшифровывается, как общество со сдвинутыми мозгами (от греческого слова "тифос" - дым, туман, помрачение сознания). Речь идет о все том же клане чертей, поделенном на всевозможные уровни иерархии.
Ассирийский, библейский царь, как ярый враг Израиля, непременно связан с египетским богом и фараоном Осирисом. Ассирия -древнее государство на территории современного Ирака, весьма воинственное; в конце 15-го и начале 14-го вв. до н.э. ему удалось даже завоевать Вавилонию, и персидские цари потом носили титул "царей Ассирии", Лишь в 7-ом веке до н. э., уже другими царями персидско-мидийского блока, удалось разгромить Ассирию и уничтожить ее, как государство; вся ассирийская знать была вырезана. Перестановки на тонком плане тут же сказывались на земном...
Но вернемся к мухе египетской и "пчеле ассирийской", почему у этих насекомых так велика опустошительная сила? И почему с их помощью по стране - поголовное бритье, обрезание бороды, стрижка волос, да не только на одной голове, но и по всему телу ? По верованиям древних - это страшнейший позор. И почему - пчела с мухой, а не кузнечик с бабочкой? Ладно, там - муха, но ведь пчела - насекомое полезное? Так-то оно так, да только в природе существует еще и муха-пчеловидка, по внешнему виду трудно отличимая от домашней пчелы, по окраске - точь-в-точь, и называется ильницей. Распространена широко и все лето пасется на цветах. Очень похожа, - но не пчела. Личинка ильницы - цилиндрическая, с продолговатым тоненьким хвостиком, иногда достигающим длины до 15 см, обитает в сточных канавах, мелких водоемах с гниющим илом и называется крыской. То есть - тоже на "ил", но - не с пасеки; тоже похожа - но не пчела; из семейства жужжалок, но - другая... не та, к тому же ее количество есть показатель загрязненности водоема. Дается аналогия в отношении событий, произошедших после смерти В.И.Ленина, - захватом власти сталинской группировкой. Вроде бы и марксисты - да не те, вроде бы и красные, да - с другим оттенком, вроде бы и за Советскую власть -да не похоже,.. поначалу вроде бы и прямо, да потом вкось... Вот и подумаешь: и пчелы ненастоящие, и мед неправильный, и на настоящую пасеку не похоже... а раз пчелы поддельные - откуда натуральному нектару взяться... и вообще... к меду Едемского сада - никакого отношения... А ведь если расшифровать "Едемский сад", то опять вернемся к этой же самой пасеке, только - истинной... Для этого надо прочесть слово "Едем" наоборот, в итоге - все тот же нектар - "меде" А если учесть, что мы произносим "Едем" как "Эдем", то имеем ещебольшее сходство по звучанию со словом "мед" - "мэдэ"... Так что загадочный библейский Едемский сад - сродни Пасеке...
Готовится вопрос: а не эта ли крыска-ильница промышляла в каморке папы Карло под прозвищем крысы Шушары из сказки "Приключения Буратино?" Не ее ли за длинный хвост схватил, любопытный до таких дел, сынок старого шарманщика? И, наверное, быть бы беде, не успей папа Карло вовремя подоспеть на помощь, снять с ноги деревяный башмак и запустить им в непрошенную гостью, к счастью, и луковка оказалась... - для дезинфекции. На всякий случай, - чтобы ничего не пристало... Крыса, видно, была большой охотницей до яиц, особенно до их внутреннего содержания... Неизвестно, скольких своих детей недосчиталась старательная наседка, высиживая цыплят в корзине со стружками, под лестницей в каморке папы Карло. Крысы ведь берут свою дань в натуральном виде...
А как с расшифровкой "Шушары", здесь ведь тоже не без кода? "Прокатиться нашару" - подходит, и в самый раз, но не только.. "Шушара" воспроизводится от слова."Ашшур", бога и города в древней Ассирии. Ашшур - у древних ассирийцев верховный бог, покровитель ассирийских царей; Ашшур - город в Ассирии, ныне руины и камни на территории Ирака. Из букв, входящих в это слово, легко воспроизводится Шушар - "супруг" крысы. Из этой же области: ушр, ашур, ашар - натуральный налог, откупная система взимания в мусульманских странах.
И интересен еще один термин - "ильтизам", так называлась откупная система взимания натурального налога ашара в Османской империи. Как все-таки все взаимосвязано, а главное - лингвистский язык тайнописи в своих народных кладовых отразил все ньюансы большой политики, так все складно и красиво разложил по полочкам, что есть ответы на все загадки истории - бери, не ленись. А географическая карта? Да там же нет ни одного названия без какого-нибудь тайного смысла или содержания. Теперь понимаете, почему В. И. Ленин отбывал свою ссылку в селе Шушенском, и почему цари использовали эти поселения для политических мест заключения? Там жили декабристы, польские революционеры, народники, марксисты... Все с "позволения" верховного бога Ашшура - великого покровителя царских династий...
В сказке о Буратино интересен, сам по себе и холст, прикрывающий дверь в потайное царство - мир другого формата; вход непростой - черeз золотой ключик. На старом холсте нарисован очаг со съестным варевом в котле - кодовый знак потайной засекреченной кухни - шуточной эмблемы идеологического центра. Для сведения: по-татарски такой котелок для приготовления пищи называется казанком.., Кухонная утварь - не без тайного смысла, а приготовленное в казане блюдо - для его величества "князя Потемкина Таврического"... "Светлейший" князь при Екатерине Великой, прославился карательными мероприятиями против восстания Емеяьяна Пугачева и еще тем, что был никудышним полководцем, сковывал и мешал действиям А. В, Суворова; а на построенном в его честь эскадренном броненосце "Потемкин" на Черноморском флоте вспыхнуло восстание матросов -линейный опорный корабль царской России был выведен из строя... -как нельзя кстати... "Все возвращается на круги своя".
Любопытный Буратино, хоть и сынок папы Карло, но тоже не лыком шит, пусть и деревянный. Во-первых, "Буратино" расшифровывается, как "собрат по белковому телу" или "отрасль по белковому миру", другими словами - первородный человек, который на библейском шифре называется Евой. Однако, и начальное "Бур" - не стоит сбрасывать со счетов, к чему бы тогда этот любопытный длинный-предлинный нос... Как ни старался папа Карло его укоротить - ничего не получилось. Проявив довольно странную, не по годам стойкость, деревянный малец отстоял свой реквизит и "недостаток"... Что ни говори, а "Нос" - эмблема, вывеска, достойная уважения. У Деда Мороза, например, она наиглавнейшая, мудрый нос чует издалека -наперед. А уж хорошему идеологу, так без него и вовсе нельзя; как заранее определить, где жареным запахнет? Где бурить, где подождать, а где оставить на "потом"...-то-то и оно, что для этого проверенный "нос" требуется, в меру вышколенный и ученый. И сынок-то у папы Карло получился на славу, не успев родиться, как сразу сунул нос туда - куда следует... Правда, "крыска" Шушара чуть было горло не перегрызла и не утащила в свое мрачное подземелье, не подоспей вовремя папа Карло... Но ничего, главное, что успел рассмотреть содержимое казанского котелка, великолепной похлебки из кухни Первого Идеолога.
К слову пришлось: есть такая замечательная, по-настоящему, волшебная сказка, и называется она - "Царевна-змея". А все волшебные сказки посвящены событиям, связанным с 1997 г., годом Вола. Этот "вол" заложен даже в слове "волшебник". Сказ идет про одного солдата-казака, о том, как он семь лет на шее змею носил, и не какую-нибудь, - а коронованную; да такую красавицу, что ни в сказке сказать - ни пером описать...
А дело было так: "Ехал казак путем-дорогою и заехал в дремучий лес; в том лесу стоит стог сена. Остановился казак отдохнуть, лег около стога и закурил трубку. Курил, курил и не видал, как заронил искру в сено. Сел казак на коня, не успел и десяти шагов сделать, как вспыхнуло пламя. Оглянулся - стог сена горит, а в огне стоит красная девица и говорит: - Казак! Избавь меня от смерти. Сунь в огонь пику, а я по ней и выберусь. Казак сунул пику в огонь, а сам от великого жару назад отвернулся... Красная девица оборотилась змеею, влезла на пику и говорит: - Не бойся! Носи меня на шее семь лет да разыскивай оловянное царство, а найдешь - поживи там еще семь лет безвыходно. Сослужишь эту службу, счастлив будешь! На исходе седьмого года добрался казак до крутой горы. На этой горе стоит оловянный замок, кругом замка высокая белокаменная стена. Поскакал казак на гору, стена раздвинулась, и въехал он на широкий двор. В ту минуту сорвалась змея с его шеи, ударилась о землю, обернулась душой-девицей и с глаз пропала..." и т. д. Конец у сказки неплохой. Казак попадает в волшебный дворец с хорошим обслуживанием, калорийными харчами, помогает королю освободиться от наплыва вражеских сил и в конце-концов - женится на его прекрасной дочери - царевне-змее. "Хотел меня Кощей Бессмертный взять за себя замуж, - говорит невеста, - да я над ним насмеялась, вот он и оборотил меня лютой змеею..."
Вот такие дела получаются... Змея с короной - в сказке не редкость, правда, "оловянный замок" - впервые, если не считать "оловянных солдатиков". Исследуем "олово", что оно на языке шифра может означать: если отбросить по букве "о" с конца и начала слова, а середину прочтем по буквам наоборот, то имеем все того же самого "вола". Оловянный замок на горе, который полагалось искать казаку целых семь лет, да еще с важной коронованной особой на плечах, комфортно расположившейся вокруг самого уязвимого места - шеи, нагрузка, надо сказать, солидная, увесистая, но, как оказалось под конец сказки,-по плечам. А пика, по которой змея выбиралась из огня на шею казаку, и есть тот самый стержень, остов единого белкового тела: содержательный шурупчик, на котором крепятся "ножницы" по модели X.
Но не будем пугаться открывающихся истин. В последнем цикле, всего семь лет понадобилось великолепной красавице, чтобы нейтрализовать колдовские чары и притягательную силу Кощея Бессмертного. Эволюционный процесс рассчитан на результат и господствующее левостороннее движение. Умный да разумеет... Вот только не стоит так много значения придавать колдовским чарам бессмертного старика; скорее всего притягательной силой обладают его золото,богатство, власть и законопослушная армия рабов, дарующая вольготное житье и надежную безропотную прислугу и стражу.
Кто читал эту сказку, непременно захочет знать, что означает "бочонок", подаренный казаку великим королем за спасение своей дочери. Емкость непростая; покатишь в одну сторону - является дворец с расписными палатами, целым ворохом слуг, и роскошно, по-царски, накрытыми столами, в другую - все бесследно исчезает. Разъезжая с таким кладом, казак встречает нищего старичка в рваном зипуне и к тому же голодного. Казак запускает свой бочонок, в роскошных палатах потчует своего гостя. Но старичок оказывается не по годам прожорливым. Он съедает целого быка и выпивает три котла отборного питья; крякнув от удовольствия, он, однако ж, говорит, что этого маловато и предлагает поменяться: за бочонок - меч-саморуб. Сделка состоялась - к счастью для всего царства. Под конец сказки волшебная секира в одиночку расправляется с целым полчищем врагов.
Бочонок, как и некоторая в сказке скатерть-самобранка есть экономический процесс в обществе, направленный на благосостояние народа, на развитие пищевой промышленности, сельского хозяйства -всего того, что делает человеческую жизнь вполне обеспеченной и счастливой. Только катить бочонок нужно в правильном направлении, в обратном - все сворачивается. И царь-то, отец спасенной дочери, неохотно отдал его казаку; поначалу хотел откупиться мешками с золотом да серебром, но упрямый солдат ни за что не хотел уступить. Владыке пришлось всерьез раскошелиться и послать слуг в подвал за бочонком. Не обошлось без помощи невесты, это она надоумила своего суженого просить о такой награде, что на языке кода означает - окажи содействие и помощь по проблемам экономического процесса, не мешай его осуществить на благо всего народа. И старый и нищий, бездомный и увечный - должны получить свое, им причитающееся. Под образом старика-нищего следует понимать не одного человека, а всю сброшенную со счетов и довольствия малоимущую Группу населения, стариков, инвалидов, бездомных. Вот почему хлипкому бродяге-путешественнику с мечом-саморубом, для своего насыщения, потребовалось так много пищи, и не какой-нибудь, - а сразу целого быка.
Бочонок - за меч-саморуб; все справедливо и правильно, коды не нарушаются. Меч-саморуб - оружие не военного образца, и ничего общего с воинской амуницией не имеет. Это шифр. Однако, этот атрибут "рукопашного боя" посильнее армейских пушек. Если те гро-мыхают, то этот действует неслышно, вне поля видимости, в пределах целого региона или даже страны, с эффектом саморегуляции. Все очищается как бы само по себе - через голосование души на тонком плане. При доведении до всего народа, в условиях абсолютной гласности, истинных основополагающих законов, по которым развивается общество и каждый человек в отдельности, их раскрытием в простых, доступных выражениях, понятных на любом языке, можно достигнуть желаемого результата. Флюгер общего волеизъявления решает любые задачи, вектор складированного разума страны - самое грозное оружие любого народа. Надо только правильно желать, или как говорит Библия - грамотно молиться. А если мы все будем хотеть жить богато, (за счет другого) - ничего не получится. Космические законы, а мы все по ним живем, не терпят подлога. В зависимости от того, чего мы хотим, к нам спешат на помощь или Бог или Сатана. Поддержка народа в любом намечающемся процессе - вещь неоспоримая, решающая, - все это фиксируется на космическом плане, однако, простому человеку вначале "дай бочонок", согрей, обуй и накорми, а лишь потом собирай голоса в общий флюгер. Одними идеями питаются немногие, да и то, когда все-таки есть хоть что-то перекусить.
Читатель, вероятно, обратил внимание на слишком частое упоминание слов с составной частью "каз-" и "коз-". Хочу заверить, что "казаки, татары и столица Казань" задействованы лишь в качестве наводящего средства, так часто употребляемого в шифре, сами народы тут ни при чем: имеет место игра слов, звуков, отдельных сочетаний и корневых основ чисто лингвистского значения. Вся тайнопись основана на всевозможных подобиях, аналогах, схожести, симметрии, ассимметрии и условностях.
Если, например, какой-то контакт начинает говорить о непонятной, загадочной сфере Лобачевского, то не будьте олухами: смотрите в корень - в собственный источник мозга, в сферу собственного лба. А если он начнет философствовать о восьмой иерархии, о восьмой стране света или о восьмой планете, - знайте речь идет о Пармире (от слов "мир" и "пар"). Так иногда называется Райская цивилизация. Цифра 8 олицетворяет бесконечность, бессмертие, высшую духовную инстанцию и высокую иерархию. И если речь зайдет о Туринской площанице, на которой, якобы, сохранились следы от лица Иисуса Христа, не верьте: само название говорит "само за себя". Вы будете поклоняться "Туру", но никак не Иисусу Христу. Над вами ловко потешается Сатана.
Космическая система измерения "в парсеках" родилась также не случайно, а от слова "пар". Пар - безупречно чистая, отфильтрованная с помощью огня, влага. Пропущенное через огонь - считается стерильным, чистым, без инородних загрязняющх примесей, Иными словами: всесожжение есть очистка и фильтр. Обработка огнем дает возгонку в виде паров. Народы же шифруются, как воды, а влага всегда была хорошим растворителем всему и вся, и содержит в своей структуре все, что угодно. Резюме: - чем дальше "в парсеках", тем чище и благороднее планеты, стерильнее формы. Отсюда шифр библейской "Сары" - роса. От такой "росы" возродится космическая Россия - первый парсек в системе мира белковых тел. А Бог Саваоф является богом саванны, оазиса растительного и животного мира - авс жизнь и мудрость, и т. д.
Из всего сказанного выше нельзя делать вывод, что контактирующий источник нельзя принимать всерьез. Напротив, им следует заниматься, но помнить - все особо секретное одевается в маску тональности, цвето-свето-маскировку. Напрямую - ничего нельзя.
Приведу пример. Экстрасенс-контактер Станислав Семенов в своей книге "Ближе к истине" дает интересный материал, переданный по каналу связи с тонкого плана. "В Казани, в плавательном бассейне исчез двухтонный сейф. Через несколько дней он появился в том же месте. Спортивные пистолеты оказались целы. Это один из примеров энергетической накачки объектов. Сейф забирали три полтергейста, а сверху из Мерседеса (Летающей тарелки) шла энергетическая накачка, чтобы он мог пройти через стены или через потолок. Для того, чтобы человек или предмет стали невидимыми, его надо накачать энергетикой в 2В раз большей, чем в обычном состоянии. А для того, чтобы он независимо от размера и веса двигался от прикосновения пальца, надо дать коэффициент шестьдесят..."
Дорогой читатель, не пытайтесь в г. Казани разыскивать таинственный бассейн, собьетесь с ног. Название города скорее всего намекает на некий объект со сходной фамилией, напоминающей столицу татарского края. Не зря же у нас все вертится вокруг этого "коз-" и "каз-". "Плавательный бассейн" - белковый сосуд, вместительная тарная емкость для воды... Что такое по шифру вода? - читатель об этом уже хорошо знает. Плавательный бассейн - это мир белковых тел, это если отнести ко всему обществу; но в данном случае речь идет об исчезновении и подмене в неглобальных масштабах, а лишь в определенном, так сказать, ракурсе и направлении - казанском... т. е. о небольшой группе людей, "олицетворяющих" по весу и содержанию двухтонный сейф. Да, многовато. Как-никак, а это 2000 кг. На сколь-ких же человек этот вес раскладывается? Тут побольше, чем 14. Сам по себе сейф непростая штука, предназначается для вместилища особо ценных предметов и драгоценных металлов, а если по шифру - то голов...
Выходит - подменили, заполнили другим содержимым, подкачали, накачали, напичкали черт знает чем,.. и подумали что сойдет -никто ничего не заметит - поставили на место.., и довольны. Но шило, оно и есть шило - в мешке его не утаишь. Спортивные пистолеты целы - да с пулями другого назначения; явный намек на соревновательный процесс, предстартовую борьбу и, имеющий место, заранее спланированный подвох, с изъятием и устранением особо опасных конкурентов. Вылет пули можно также уподобить с выходом, вылетом души из тела, и, в данном случае, дают понять, что пистолеты зарядили снова, положили на место - в расчете на то, что никто ничего не заметит, мол, земные не разберут в какую сторону полетят пули, и продолжат молиться все тем же кумирам.
"Энергетическая накачка объекта" - подмена одного эфирного человека другим, до предела напичканным под гипнотическим воздействием всякими политическими программами, вплоть до военных и авантюрных. "Мерседес (летающая тарелка)" во время такого бандитского нападения, с целью замаскировать объект и укрыть его от постороннего глаза во время операции по замене, обволакивает и насыщает окружающее пространство цвето-свето-защитной энергетикой. Такая оболочка, неощущающаяся нашим миром, затрудняет просмотр и фотографирование сверху, на уровне тонкого плана. Все подобные дела делаются ночью, во время сна, а еще лучше - после ста грамм. На что намекает коэффициент 60? Это снова поворот на 180 градусов; цифра 6 – перевертыш. Движение же по мановению и "прикосновению пальца" говорит о полном управлении объекта со стороны или же от какого-то центра. В данном случае - от трона Сатаны.
Да, подсказки и доказательства предусмотрительно давались и готовились наперед, чтобы Фома Неверующий не смог одержать победы.
Однако, пора остановиться еще на одной детали. Да, "морские пираты" существуют и их разбой приобрел доселе неслыханные формы. Но если они хотят все сохранить в секрете, то получается, что Минотавр все свои жертвы домой, по своим регионам, согласно места прописки по иерархии, не отпускает, а скрывает в каких-то подземельях. В Атмосфере их бы сразу обнаружили и нашли. Значит - в царстве Кощея Бессмертного? В Оловянном замке? Убить их не могут,Всевышний не позволит, от него ничего не спрячешь, а на подобные "фокусы" смотрит, как на политические и военные маневры, и как Главный Арбитр, до поры до времени, должен соблюдать нейтралитет. Поэтому есть уверенность, что похищенные политические деятели содержатся в комфортных условиях, живы и здоровы, но окружены непроницаемыми стенами; без права видеться с кем бы то ни было.
А теперь время возвратиться к сказке о царевне-змее. После тех семи лет, что казак носил на шее не совсем удобное ожерелье, ему пришлось еще семь лет отсидеть в роскошных палатах Оловянного замка, как в камере-одиночке. "Казак вошел во дворец - всюду зеркала, серебро да бархат, а не видать ни одной человеческой души." Эх, - думает, - кто меня кормить и поить будет?" Только подумал, глядь - перед ним стол накрыт. Он закусил и выпил, вздумал пойти на коня посмотреть. Приходит в конюшню - конь стоит в стойле да овес ест. Вскоре взяла казака скука смертная: шутка ли всегда один-одинешенек. Вздумалось ему ехать на вольный свет, только куда ни бросится - нет ни входу, ни выходу. Схватил добрый молодец палку и давай зеркала и стекла бить, бархат рвать: "Авось хозяин выйдет да на волю выпустит". Нет, никто не явился. На другой день проснулся, вздумал закусить - нет ему ничего. "Эх, - думает, - набедокурил вчера, а теперь голодный". Только покаялся, как и еда и питье - все готово!., прошло три дня. Глянул казак поутру в окно - у крыльца стоит его добрый конь. Умылся, оделся, взял свою пику и вышел на широкий двор, Вдруг явилась красная девица: "Здравствуй, добрый молодец! Семь лет окончились. Знай же: я королевская дочь... Теперь поедем к отцу, станет он тебя награждать - ты ничего не бери, а проси бочонок, что в подвале стоит..."
Куда ни кинь, а плен выходит; правда, с комфортом, но все же тюрьма. Оловянный замок напоминает дворец с запорами - тот же замок, только с ударением на последнем слоге... да с рогами в виде эмблемы. Первые "семь лет со змеей на шее" - адресуются белковому телу, принявшему нового квартиранта к себе на постой, вторые семь лет в Оловянном дворце - к самой душе, которую вежливо попросили, а скорее всего, осторожно выкрали из собственного тела. Итого, получается не 14 лет, а всего 7. В тексте, за неимением более простого и доходчивого объяснения, пришлось эти ситуации изложить в последовательном порядке, одно за другим (7+7). Сказка-то - "для детей". Слишком мудреного не поймут.