Валентина Лаврова Ключи к тайнам жизни
| Вид материала | Документы |
- Р. А. Горбатенко Программа элективного курса «Ключи к тайнам Клио». Разработана учителем, 273.32kb.
- Лекция №7 «Программно-аппаратные средства защиты по с электронными ключами» Этот вид, 59.79kb.
- Цго, 2003. С. П. Карпачев путеводитель по тайнам масонства, 5091.48kb.
- Япредлагаю провести конкурс на лучшего знатока истории возникновения Дня Святого Валентина., 57.46kb.
- Кирилла Юрьевича Лаврова 2- 11 апреля 2008 года Пресс-релиз программа, 150.93kb.
- Indestructible Truth Reginald, 6079.78kb.
- Астаны Имангали Тасмагамбетов, вручив им ключи от квартир. На прием в столичный акимат, 15.79kb.
- Тенетилова Валентина Сергеевна доцент кафедры технологии и предпринимательства Вид, 105.73kb.
- Особенности национальной толерантности или культурные комплексы русского бессознательного, 361.44kb.
- Абрамова Валентина Михайлівна, 246.09kb.
- Южный полюс).
На тему философии Мора-Маркса-Моисея, о том, как она усваивается населением, песня - "Муру на блюде..." Дело в том, что так называемый сталинский марксизм, нами переваривался неплохо, но он далек от настоящего, а вот истинный марксизм вдет много хуже. У многих отторжение, неусвояемость, икота. Одно дело признавать, а другое - следовать. Как быть, когда организм не обучен такое усваивать. И тот, кто не пасует перед таким "блюдом", храбро расправляется с его содержимым, подобен герою. Именно таким людям и посвящается эта песня. После такого угощения прибавляется храбрости, обостряется глаз, человек уже по-другому оценивает обстановку, отвергает шаблонный стереотипный подход ко многим вещам. Он больше не раб централизованного "порядка", то бишь - правления. Муру на блюде доедаю подчистую.
Глядите, люди, как я смело протестую!
Хоть я икаю, но твердею, как Спаситель,
И попадаю за идею в вытрезвитель.
Вот заиграла музыка для всех
-И. стар и млад, приученный к порядку,
Всеобщую танцуют физзарядку,
-Но я рублю с плеча, как дровосек:
Играют танго - я иду вприсядку.
Объявлен рыбный день - о чем грустим!
Хек с маслом в глотку - и молчим как рыбы.
Не унывай: хек - семге побратим... Наступит птичий день - мы полетим
И упадем - так спирту на ушибы!
"Мура на блюде" - так с юмором сказано о философии Мора-Маркса-Моисея. В этой "муре" есть буква "М" и слово "ура". Герой сполна напитался этим учением, проглотил все, что только предлагалось. И тут же спал страх, прибавилось смелости и уверенности. "Хотья икаю, но твердею, как Спаситель", - чувствуется, что усваивается с трудом, но зато сколько бодрости и энтузиазма, готовности и участия. Еще бы, проглотить такой "фундамент" и не разделить удел Спасителя - просто невозможно. Не получится. Вот только со стороны подсечка, подножка - раз больно идейный - наказать, дабы впредь неповадно было, и другим тоже... "Вытрезвитель" - выступает, как набор мероприятий, методов и способов борьбы с отчаянными последователями. С таким вот "недугом", как правило, расправляется команда чертей.
В самом деле - "болезнь" опасная, но еще больше - заразительная. Не останови вовремя, а так оно теперь и получится', потому что прошляпили с самого начала, - переболеет все общество. Никакой дисциплины не будет. Какой же это порядок, коли все в такте и ритме, под общую музыку,.. а эти чумные, от переполнения идеями, все невпопад танцуют. Вот что значит; другая платформа, чуждая основа, не тот наполнитель. Что же получается? Дали музыку: все - в ногу, они - против, а как рыбный день - все против, а они - за обе щеки. "Не унывай, - говорят, - хек - семге побратим"... А знаете, на что намекают? Семга - рыба красная, но дело не в этом, в этой "Семге" корень "Сим" скрывается, тот самый, который от Ноя остался... И все на какой-то "птичий день" надеются, со спиртом... "Все разом, -говорят, - поднимемся и полетим, а когда сядем, то по этому случаю пировать начнем..." Вот до чего эти идеи человека довести могут. Ежели не остановить - все полетят. И выдумали же... "птичий день"... Крылья у всех повырастают что ли? Никак на следующий вираж собрались, неужто все скопом так и полетят? Во дают, идейные! Шутка...
А сейчас предлагается песенка "Я не пил, не воровал" - она, как раз, по теме Апокалипсиса, и в какой-то степени даже расшифровывает танец "Калинку-малинку", он ведь тоже когда-то посвящался этому периоду. "Калинка" - от слова "кали", а "малинка" - от цвета знамени Райской цивилизации. А всё вместе - самодеятельное искусство. Пляс замысловатый, непростой, вприсядку - и уж больно озорной. Ну, посудите сами. В этой песне есть куплеты с очень большим содержанием. Начало и конец песни-работа под макияж, но 5, 6, 7 и 8 куплеты - просто класс! Спрятано, надо сказать, очень профессионально. Ни одному таможнику не придет в голову усомниться в неискренности автора, разве что будет не в своем уме... А поскольку они все - в своем, то кое-что и просачивается... Я не пил, не воровал Ни штанов ни денег,
12 3ак. 193 . 353
Ни по старой я не знал, Ни по новой фене.
Запишите мне по глазу,
Если я соврал,
-Падла буду, я ни разу
Грош не своровал!
Мне сказали - торгаши
Как-то там иначе,
-На какие-то гроши
Строют себе дачи.
Ну и я решил податься
К торгашам, клянусь,
Честный я - чего бояться!
-Я и не боюсь.
Начал мной ОБХС
Интересоваться, -
А в меня вселился бес -
Очень страшный, братцы:
Раз однажды я малину
Оптом запродал, -
Бес - проклятая скотина
-Половину взял!
Бес недолго все вершил -
Все раскрыли скоро, -
Суд - приятное решил
Сделать прокурору.
И послали по Указу -
Где всегда аврал.
Запишите мне по глазу '
Если я соврал!
Я забыл про отчий дом
И про нежность к маме,
И мой срок, как снежный ком,
Обрастал годами.
Я прошу верховный суд
-Чтоб освободиться,
-Ведь жена и дети ждут
Своего кормильца!..Что получается? Герой песни клянется в своей честности, что он никогда не крал и не воровал. Ему можно поверить на слово, потому что это так и есть. "... ни по старой я не знал, ни по новой фене", - что это за слова такие? Мы часто говорим - "это мне до фени", а подразумевается точно также, как и "до лампочки". Но здесь вложен другой смысл. "Фении" - ирландские республиканцы-революционеры, члены тайных организаций Британской империи.
"Запишите мне по глазу, если я соврал, падла буду, я ни разу грош не своровал!" - клятва серьезная. "Запишите мне по глазу" - то же, что и ударьте по глазу. Третий куплет намекает уже на торговлю. Но отчего не поторговать, коли есть товар, коли знаком с "министерством финансов", И коли все это честно, и на платформе самого "Капитала". С их позволения, так сказать... Почему бы и не помочь им, а заодно себе и всем остальным, со строительством... Кто-то считает домом небесную обитель, а земной план - дачей, другие - наоборот. И если с "министерства финансов" взялись строить "дачи", то почему бы им и не помочь в этом деле...
"Начал мной ОБХС интересоваться", - это уже самое интересное начало н относится оно - ко временам Апокалипсиса. "ОБХС" -служба Сатаны. "А в меня вселился бес - очень страшный, братцы", -поначалу - заинтересовался, понравился товар. Бес непростой, а видно из самых главных... Ну а потом и вселился... в некоторых политических лидеров и деятелей. Речь, конечно, но об одном бесе, а о нескольких. А почему вселился - объяснение дальше.
"Раз однажды я малину оптом запродал, - бес - проклятая скотина - половину взял!" - видать по всему, хорошая была "малина", что, не боясь греха, оттяпал целую половину. Как товар, "малина" пришлась по вкусу самым страшным бесам. И не так сама "малина", как спрятанная в ней "Илина". Правда, дальше следует не очень утешительный для беса итог. Дело скоро раскрыли.
"... суд - приятное решил сделать прокурору. И послали по Указу - где всегда аврал", - все эти слова посвящены Главному прокурору Аида, т.е. Минотавру. Это он воспользовался товаром из "малины". Подзудили и другие, из ближнего окружения. Отчего не полакомиться, когда такая "малина", сама в рот просится. Вот гак, после аврала, мойки и чистки внутренних стенок приглянувшихся "скафандров", туда "по Указу" послали очень многих желающих. Самый Главный прокурор - в самого Главного, заместители - в других, менее ответственных начальников. Но самое приятное сделали, все-таки, Главному проку-рору... он свой "скафандр" с чужого плеча запомнит надолго,
Поскольку юрой песни жалуется, что в него вселился бес, "очень страшный, братцы", то содержание последних куплетов относится и к самозванцам в чужих скафандрах. Первые и вторые просятся "освободится". Это их срок обрастает годами, а плен затягивается. В тюрьму попали не только жертвы, но и любители красть "малину", Вот такая получилась "Калинка-малинка моя"! Автор песни, даже в ее конце, опять увсряег, что он не соврал пи на ноту. И что все - сущая правда. А задумывалось и планировалось давно, доказательством послужит еще вот эта песня - "Люди говорили морю: "До свиданья".
Люди говорили морю: "До свиданья",
Чтоб приехать вновь они могли
-В воду медь бросали, загадав желанья,
-Я ж бросал тяжелые рубли.
Может, это глупо, может быть - не нужно,
-Мне не жаль их - я ведь не Госбанк.
Ну а вдруг найдет их совершенно чуждый
По мировоззренью человек!
Он нырнет, отыщет, радоваться будет,
Удивляться первых пять минут,
-После злиться будет: "Вот ведь, - скажет, -люди! Видно, денег куры не клюют".
Будет Долго мыслить головою бычьей:
"Пятаки - понятно - это медь.
Ишь - рубли кидают, - завели обычай!
Вот бы, гаду, в рожу посмотреть!"
Что ж, гляди, товарищ!
На, гляди, любуйся!
Только не дождешься, чтоб сказал
-Что я здесь оставил, как хочу вернуться,
И тем боле - что я загадал!
Песня очень понятная и без пояснений, но кое-какие моменты можно уточнить. Море - народ, и в данном случае - на земном плане. Из потустороннего мира на землю посылается многое, мы тут почти ничего не изобретаем стоящего, а то, что ценное - посылается оттуда, в том числе и произведения лирического искусства. Поэтому в морскую воду и бросаются деньги: железные, медные, золотые. Загадывается желание, вкладывается содержание, мысль - и пошли залетные... И надо обязательно - чтоб "залетело", иначе не получится. Посылается многое, да только потом сами владельцы отправных бандеролей, выходя на харчи белкового мира, не узнают своих собственных пере-дач. О, вы даже не представляете, как много надежд с этим связывается, - а в результате: бац, бац - и мимо... Никак не вспоминается.
Вот так, как и все, в море свои тяжелые рубли бросает и Робин Гуд. Принимает Володя Высоцкий. Теплится надежда, что кто-нибудь их выудит, в смысле - правильно поймет и расшифрует. "... что я здесь оставил, как хочу вернуться, и тем боле - что я загадал!" - да, в песнях есть и то, когда вернутся, куда придут', в каком обличье, много и других подробностей. О коих говорить еще не время. Нельзя. Иначе не сбудется.
Способен ли это расшифровать Аид? Нет, не получится, хотя этот вопрос и рассматривается - "Ну а вдруг найдет их совершенно чуждый по мировоззренью человек!" Даже зная уже, что все песни зашифрованы, ничего не найдет. "Он пырнет, отыщет, радоваться будет, удивляться первых пять минут", но не уловит потайного смысла. Петь будет, читать и зачитываться, а не догадается.
"Будет долго мыслить головою бычей: "Пятаки - понятно -это медь. Ишь - рубли кидают, - завели обычай! Вот бы, гаду в рожу посмотреть!" - да, после моей книги начнутся поиски - куда эти два человека выйдут к рождению? Приложит руку и трон Аида. Обязательно захочет расквитаться... "'Что ж, гляди, товарищ! На, гляди, любуйся! Только не дождешься чтоб сказал", - да будут и смотреть, и любоваться, и слушать, и, возможно, даже по телевизору, радио, - но не догадаются.
К чему лишние потери, высадка десанта пройдет тихо и незаметно, и, наверняка, не в один день. Наступление пойдет в неожиданных местах. А потери - они мизерные, всего один "бронепоезд". На эту тему песня - "Сколько павших бойцов полегло вдоль дорог"... Сколько павших бойцов полегло вдоль дорог -Кто считал, кто считал!.. Сообщается в сводках Информбюро Лишь про то, сколько враг потерял. Но не думай, что мы обошлись без потерь -Просто так, просто так...
Видишь - в поле застыл как подстреленный зверь, Весь в огне, искалеченный танк!
Где ты, Валя Петров? - что за глупый вопрос: Ты закрыл своим танком брешь. Ну а в сводках прочтем: враг потери понес, Ну а мы - на исходный рубеж. В данном случае "искалеченный танк" отождествляется с бро-непоездом из к/ф "Красная площадь". Весь огонь взят-на себя, на прорыв в этом месте. "Валя Петров" - кто это? Это сборный реквизит, чисто условный, символический. В переводе с еврейского "Петр" - камень, а по шифру - основание, фундамент, платформа, основа. "Валентин" - происходит от понятия валентности, и есть - связующая сила сочетания, способность притягивать силой своего магнетизма. В целом же "Валя Петров" - то же, что и "Блок притяжения". "... ну а мы -на исходный рубеж", - что означает - в дорогу; пора наступать... т.е. активизировать свою деятельность.
Застывший, искалеченный, подстреленный танк, наверное, можно сравнить и с небольшим коллективом, и с небольшим обществом, движением, небольшой партией. Разбили, остановили, повязали по рукам и ногам, обнесли изгородью, частоколом, окружили рвом. И эта стена не пускает вперед. Кого заменили, кого оградили, кого замучили семьей и бытом, кого повернули в другую сторону, кого наградили болезнями - да много всего и разве перечтешь... А в остальном - все хорошо. Все по плану. Как говорится в песне "Из детства", "а всё же брали "соточку" и бацали чечеточку, а ночью взял обмоточ-ку - и чтой-то завернул..." Обмоточка, в данном случае, то же, что и "скафандр"...
Читая, например, песню "Ленинградская блокада", не сразу поймешь, что это об Апокалипсисе. И тем не менее - это так. "Ленинградская блокада" - то же, что и блокировка ленинской группы, ее захват, окружение, сковыванне в инициативе и действии. С каждым поступали по-своему. Вот два куплета из этой песни.
Я вырос в ленинградскую блокаду,
Но я тогда не пил и не гулял.
Я видел, как горят огнем Бадаевские склады,
В очередях за хлебушком стоял.
Граждане смелые, а что ж тогда вы делали,
Когда наш город счет не вел смертям?
Ели хлеб с искоркою, - а я считал махоркою
Окурок с-под платформы черт-те с чем напополам.
"Я видел, как горят огнем Бадаевские склады", - что сие означает? "Бадаевскпй" - от слов "бодать", "бодливый". Применена канва и игра звуков. "Горят огнем" - т.е. уничтожаются временем и сменой власти. Опять все крутится вокруг Быка и его последнего года. Вс втором куплете следует обращение к тем, кто ограбил народ, кто заставил его часами стоять за буханкой хлеба, а сам в это время ел бутерброды с икрой.При исследовании остальных песен В. Высоцкого следует быть внимательными, охотников расшифровывать дальше - найдется много. И очень, очень много песен, где сокровенными являются лишь один или два куплета, а все остальное - бутафория, почти не имеющая или совсем не имеющая отношения к спрятанному тексту. Приведу опять пример - песня "Я был душой дурного общества". Рассказ идет от уголовника, который по указанию прокурора получил "плюс пять". Песня приводится в сокращении.
Начальник вел себя не въедливо,
Но на допросы вызывал,
-А я всегда ему приветливо
И очень скромно отвечал:
"Не брал я на душу покойников
И не испытывал судьбу, - .
И я, начальник, спал спокойненько
И весь ваш МУР видал в гробу!"
И дело не было отложено,
И огласили приговор,
-И дали все, что мне положено,
"Плюс пять" мне сделал прокурор.
Мой адвокат хотел по совести
За мой такой веселый нрав,
-А прокурор просил всей строгости
-И был, по-моему, не прав.
Эти куплеты самые главные. Но посмотреть надо чуть-чуть по-другому. Канва - уголовный сюжет. Все рассказывается вроде бы как от уголовника. На самом деле свою позицию и участие поясняет Робин Гуд. "Не брал я на душу покойников и не испытывал судьбу", -что он в этом случае хочет пояснить? Только то, что никогда не выходил за рамки игры и морали, никого не вытряхивал из своих "скафандров", применяя силовые, насильственные методы. "На душу покойников" брал Аид. А вот что пришлось "в гробу увидеть МУР", так это точно. Сверху всё" фотографировалось и пеленговалось, не прошла без внимания и замена Главного прокурора.
И "плюс пять" - это не лишение в правах, а наградной балл, который дает уже настоящий прокурор. Но теперь поговорим о МУРе в целом, каким он стал к середине Апокалипсиса. На все 90% люди не верят работникам этой организации. Большая часть из них повязана с мафией, или даже состоит в ее рядах. Среди них есть и судьи с прокурорами. В этих органах на все 70%, а то и больше - люди с самого низаАида. Как существовать дальше в таких условиях государству и людям? Работники этих органов легко покупаются и легко продаются. Люди даже боятся о чем-либо сообщить в органы милиции из-за боязни навлечь с ее стороны расправу над собой и своей семьей. И если понимать напрямую, то не будет большим преувеличением сказать -"... и весь ваш МУР видал в гробу!" Для заключительного этапа Апокалипсиса звучит очень убедительно, тем более, что так оно и будет. И не надо отчаиваться, пока "Еще не вечер".
Четыре года рыскал в море наш корсар,
-В боях и штормах не поблекло наше знамя, Мы научились штопать паруса
И затыкать пробоины телами.
За нами гонится эскадра по пятам,
-На море штиль - и не избегнуть встречи!
Но нам сказал спокойно капитан:
"Еще не вечер, еще не вечер!"
Вот развернулся боком флагманский фрегат
-И левый борт окрасился дымами,
-Ответный залп - на глаз и наугад
-Вдали пожар и смерть! Удача с нами!
Из худших выбирались передряг,
Но с ветром худо, и в трюме течи,
-А капитан нам шлет привычный знак:
Еще не вечер, еще не вечер!
На нас глядят в бинокли, в трубы сотни глаз -И видят нас от дыма злых и серых,
-Но никогда им не увидеть нас
Прикованными к веслам на галерах!
Неравный бой - корабль кренится наш, -Спасите наши души человечьи!
Но крикнул капитан: "На абордаж!
Еще не вечер, еще не вечер!"
Кто хочет жить, кто весел, кто не тля, -Готовьте ваши руки к рукопашной!
А крысы - пусть уходят с корабля,
-Они мешают схватке бесшабашной. А крысы думали: а чем не шутит черт,
-И тупо прыгали, спасаясь от картечи.
А мы с фрегатом становились к борту борт, -Еще не вечер, еще не вечер!Лицо в лицо, ножи в ножи, глаза в глаза,
-Чтоб не достаться спрутам или крабам
-Кто с кольтом, кто с кинжалом, кто в слезах, -Мы покидали тонущий корабль.
Но нет, им не послать его на дно -
Поможет океан, взвалив на плечи, -
Ведь океан-то с нами заодно.
И прав был капитан: еще не вечер!
"Четыре года рыскал в море наш корсар", - почему "четыре года" и почему "корсар"? "Четыре года" - первые четыре года Апокалипсиса. Но почему экипаж, выполняющий благородную миссию сравнивается с "корсарами". Ведь корсар - морской разбойник, пират. Не будем, однако, забывать, что имеем дело с шифрованным текстом. Судно, промышляющее морским зверем, именуется - зверобоем, китом -китобоем, а гоняющееся за, известным всему миру, корсиканцем - корсаром. Под корсиканцем имеется в виду Наполеон-Гитлер, вышедший в Россию под своим новым именем. А то, что он был когда-то уроженцем острова Корсики - знает каждый ребенок. В задание экипажа и входит задача: определить, засечь, рассекретить, вызвать огонь на себя, завязать бой. Но сейчас не война и методы носят более мирный характер, и потому идет мирная перестрелка; обе стороны также выслеживают друг друга, только воюют и стреляют по другой методе. И хотя, казалось бы, на море штиль, но "не избегнуть встречи".
"Вот развернулся боком флагманский фрегат - и левый борт окрасился дымами", - да, картина стала ясной, все приметы - налицо; характер, поступь, привычки и манеры поведения. А дымы? Дымы -пыль в глаза, прикрытие преступных целей, грубая маскировка. "Ответный залп - на глаз и наугад - вдали пожар и смерть! Удача с нами!" Сцепление произошло. Враждующие стороны узнали друг друга...
Но и "корсару" не везет - "с ветром худо, и в трюме течи." А тут еще все внимание потустороннего мира приковано к этому инциденту - "На нас глядят в бинокли, в трубы сотни глаз - и видят нас от дыма злых и серых". "Неравный бой - корабль кренится наш", - конечно, неравный. Но так и было задумано. В данном случае "корсар" уподобляется бронепоезду из к/ф "Красная площадь", подбитому искалеченному танку из песни "Сколько павших бойцов полегло вдоль дорог..." или яхте, которую "вдребезги кит разобрал".
"Спасите наши души человечьи!" - что это за крик? О чем он? Это протест против игры не по правилам. Это протест против подмены души насильственными методами. Протест против психологичес-кого воздействия в корыстных целях, против оружия, которым нижний Аид пользуется с возрастающим пристрастием. Преступное занятие переросло во все/дозволенное ремесло и на планете получило угрожающие масштабы. Чему уже давно пора положить конец. И, наверное, он наступит в день Страшного суда, когда кому-то придется покинуть человеческий общие и заново пройти эволюцию, начиная со своего животного,.Другому - навсегда распроститься с мечтой даже об этом, ну а третьим, четвертым и т.д. - дадут время для исправления в человеческом обществе.
"А крысы - пусть уходят с корабля, - они мешают схватке бесшабашной", - о каких крысах речь? Моряки всегда знали, что если судно не отвечает требованиям надежности, то крысы с этого корабля уходят еще в порту. Речь, конечно же, о Людях и 1996 г - годе Крысы. Именно в этот год кое-кто уже подумает - а не лучше ли смыться с этой опасной территории! Кое для кого эта земля окажется негостеприимной. Чтобы здесь остаться - надо перестраиваться на другой лад, ну а коли нет желания - скатертью дорога...
"Лицо в лицо, ножи в ножи, глаза в глаза, - чтоб не достаться спрутам или крабам"... - это уже призыв - на абордаж... и о высадке первого десанта. Но и-тонущий корабль, как ни странно, все же умудряется остаться на плаву... Правда, активные действия пошли с других направлений, но так и предполагалось заранее.
В песне часто встречается фраза "Еще не вечер, еще не вечер". Обычно она сопоставляется с понятием окончания каких-то работ, мероприятий, событий. Раз вечер - значит - отбой, отдых, конец всему и вся. Вечер - конец апокалиптического времени, финиш экзаменационного турнира и состязания. Но и это еще не нее. Надо проследить за поведением Солнца, с ним будут связаны основные события на земле. Не следует также игнорировать космические факты во всей солнечной системе. "... Когда затмение двойное, когда пламя над чашей кольцом совьется, тогда близко время мое", - так предупреждает Всевышний. С миссией от Него, скорее всего, выступит Моисей, знакомый нам по образу деда Мороза. Это не противоречит Библии. В слове "Мороз", если прочесть его наоборот, без первой буквы, - имеем "Зоро". М. Зоро - еще один реквизит. Выходит, - библейский Зоровавель и Зоро - имеют общие корни. Для впередсмотрящие зоркий глаз - наиглавнейшее дело. Когда ждать "двойного затмения"? Думаю, что в конце века. Первое будет связано с закатом века и тысячелетия, второе - с затмением Луны.
А следующая песня- "Песня о двух красивых автомобилях" на-писана на тему соревновательного процесса господствующих идеологий. Каждая машина - как марка фирмы, ее вывеска, флаг и эмблема. В гонке за лидером проигрывают все программы, чьи конструктивные модели и экипажи уступают в качестве. Песня вошла в к/ф "Точка отсчета". Машина от идеологического центра Рая выступает как бы под эмблемой женского пола. Если взять сказки , то там то же самое. Принцесса, как правило, живет в высоком тереме. Поток машин - демонстрация программ, их шествие по главной трассе заключительного периода.
Без запретов и следов.
Об асфальт сжигая шины,
Из кошмара городов
Рвутся за город машины, -
И громоздкие, как тайки,
"Форды", "линкольны", "Селены",
Элегантные "мустанги",
"Мерседесы", "ситроены".
Будто знают - игра стоит свеч,
-Это будет как кровная месть городам!
Поскорей - только б свечи не сжечь, Карбюратор... и что у них есть еще там...
И не видно полотна -
Лимузины, лимузины...
Среди них - как два пятна -
Две красивые машины, -
Будто связанные тросом
(А где тонко, там и рвется).
Аксельраторам, подсосам
Больше дела не найдется.
Будто знают - игра стоит свеч,
-Только б вырваться - выплатят все по счетам!
Ну а может, он скажет ей речь
На клаксоне... и что у них есть еще там...
Это скопище машин
На тебя таит обиду, -
Светло-серый лимузин,
Не теряй ее из виду!
Впереди, гляди, разъезд, -
Больше риска, больше веры!
Опоздаешь!.. Так и есть -Ты промедлил, светло-серый.
Они знали - игра стоит свеч,
-A теперь - что ж сигналить рекламным щитам?!
Ну а может, гора ему с плеч,
-Иль с капота... и что у них есть еще там...
Heт, развилка - как беда:
Стрелки врозь - и вот не здесь ты!
Неужели никогда
Не сближают нас разъезды?
Этот - сходится, один!
-И, врубив седьмую скорость,
Светло-серый лимузин
Позабыл нажать на тормоз...
Что ж съезжаться - пустые мечты?
Или это есть кровная месть городам? Покатились колеса, мосты,
-И сердца... или что у них есть еще там.
"Без запретов и следов об асфальт сжигая шины", - присутствует намек на полную свободу в действиях, но и на соревновательный процесс. Поток перечисленных и неперечисленных машин рвется за город, пытаясь вырваться на скоростные вольные трассы, освободиться от сковывающих обстоятельств. Дорожная канва с потоком машин, рвущихся к свободе и широкой дороге, ассоциируется с большим количеством всевозможных партий, обществ, движений, а это, в свою очередь, порождает обилие политических и общественных программ, вступивших в борьбу за призовые места. "Это будет как кровная месть городам", - за что? За долгие годы столетий и тысячелетий неволи, скованной свободы, связанной инициативы, задушенной гласности. "И не видно полотна - лимузины, лимузины..." - да, так много партий. А они будут прибавляться и прибавляться... Россия уже встает на рельсы сотовой системы... Это предусмотрено по программе Райской цивилизации в отношении России. "Среди них - как два пятна -две красивые машины", - две самые главенствующие идеологии и программы... Они как бы "связаны тросом", потому что все время, на протяжении всей истории, взаимодействуют, борятся и "поигрывают" друг с другом. Скопище партий и программ борятся за свободу на трассе, за лидерство и приоритет, точно так же, как и эти две головные машины, к которым приковано внимание автора этой песни, а если точнее, то и всего мира.
И хотя эти две машины вроде бы как и связаны тросом, на вся-кий случай, пояснение, - "А где тонко, там и рвется". Т.е. о монолите -речи не ведется. Почему одна из этих машин, та, которая сойдет с трассы, названа "светло-серым лимузином"? То, что она не белая - это факт. Но почему названа "светло-серой"? Все навеяно библейским мотивом. В "Апокалипсисе" Иоанна Богослова конь Сатаны назван "бледным". "Впереди, гляди, разъезд, - больше риска, больше веры! Опоздаешь... Так и есть - ты промедлил, светло-серый!" - выходит, ничего -общий стержень, шуруп и даже привязные концы с тросами - не спасают положения. На развилке дорог - разногласие по всем коренным вопросам. Гонка за лидером прекращается. "Светло-серый лимузин позабыл нажать на тормоз" и на всей своей, седьмой, скорости не успевает повернуть за лидером... - "Нет, развилка - как беда: стрелки врозь -и вот не здесь ты!" На седьмых скоростях разъезжают "водители" от идеологических центров (цифра 7 - их знак).
"А теперь - что ж сигналить рекламным щитам?! Ну а может, гора ему с плеч, - иль с капота... и что у них есть еще там..." - в самом деле, если нагрузки не по плечу, зачем переживать и рваться из последних жил... И если не по силам, то лучше - когда и с плеч, и с капота... Уж если не помогают такие соединения, как общие "шурупы", - ничто уже не поможет. Бразды правления лучше передать тому, кто способен в своей руке удержать всю ось планеты, нисколько не утруждаясь ее тяжестью...
Есть у В. Высоцкого и предсказание о переориентировании российского рубля на западную валюту, что и происходит сейчас во времена Апокалипсиса. Все это спрятано в 9-ом куплете песни "Поездка в город". Канва - самый обычный деревенский сюжет. В столицу отправляется непьющий родственник за покупками для всей родни, его снабжают деньгами, которые он зашивает за подкладку. Но в Москве вдруг сталкивается с непредвиденными обстоятельствами. Его зашитые за подкладку рубли никому не понадобились, вся оплата в валюте: через доллары и фунты .стерлингов.
Я - самый непьющий из всех мужиков:
Во мне есть моральная сила,
-И наша семья большинством голосов, Снабдив меня списком на восемь листов,
В столицу меня снарядила.
Чтобы я привез снохе с ейным мужем по дохе, Чтобы брату с бабой - кофе растворимый, Двум невесткам - по ковру, зятю - черную икру, Тестю - что-нибудь армянского разлива.Я ранен, контужен - я малость боюсь Забыть, что кому по порядку,
-Я список вещей заучил наизусть,
А деньги зашил за подкладку.
Я тыкался в спины, блуждал по ногам, Шел грудью к плащам и рубахам.
Чтоб список вещей не достался врагам,
Его проглотил я без страха.
Да что ж мне - пустым возвращаться назад?!
Но вот я набрел на товары.
"Какая валюта у вас?" - говорят.
"Не бойсь, - говорю, - не доллары!"
Растворимой мне махры, зять - подохнет без икры, Тестю, мол, даешь духи для опохмелки!
Двум невесткам - все равно, мужу сестрину - вино, Ну а мне - вот это желтое в тарелке!
Не помню про фунты, про стервинги слов, Сраженный ужасной загадкой:
Зачем я тогда проливал свою кровь,
Зачем ел тот список на восемь Листов,
Зачем мне рубли за подкладкой?!
Где же все же взять доху, зятю - кофе на меху? Тестю - хрен, а кум и пивом обойдется.
Где мне взять коньяк в пуху, растворимую сноху?
Ну а брат и с самогоном перебьется!
Песня приведена в сокращении. Текст можно не пояснять, ясно и так. Герой песни - простой мужик из далекой глухой деревни, приехал поглазеть на Москву времен Апокалипсиса, а заодно и отовариться. На товары-то он набрел, но никак не ожидал, что потребуют -в валюте. Так всё и есть, все ценности переведены в расчете на доллары. "Не помню про фунты, про стервинги слов, сраженный ужасной загадкой"... - почти шоковое состояние от всего увиденного. Засилие ценностей западного образца заставляет нашего героя до глубины души расстроиться - "... зачем я тогда проливал свою кровь, зачем ел тот список на восемь листов, зачем мне рубли за подкладкой?!" Да, состояние дел ужасает не только одного мужика из далекой провинции.
. Это всё примеры хорошего и точного прогнозирования. Ладно, В. Высоцкий был недавно, но ведь М. Нострадамус жил ого-го когда, а все равно - какие точные предсказания. Пусть там к Библии, к гре-ческой и римской мифологии - приложили руку наставники с Космоса, но ведь в нашем тысячелетии все исходит только от Райской цивилизации,., а ведь прогнозировать научились очень точно.
И что еще следует отметить: в нашей жизни многие события природного, земного и космического уровня наталкивают нас на взаимосвязь вещей. На Юпитер летят камни? Очень хорошо. Камни Космоса отождествляются с фундаментом коммунистической формации. А бог богов Юпитер олицетворяет в своем Величестве - флюгер общественного волеизъявления. Это на какой же процесс намекается? Значит, падение камней на Юпитер связывается с какими-то грандиозными перестройками в обществе. А затмение - с окончанием одного и началом другого периода времени - согласно какой-то, неизвестной нам шкалы перемен. Землетрясение в Нефтегорске, всевозможные разливы, аварии и пожары по нефтяной части - с войной в Чечне (ведь ей не дается суверенитет из-за этой самой нефти, которая находится в залежах на этой территории). Взрыв атомной электростанции в Чернобыле - с гонкой атомного вооружения, и т.д.
Явления таких событий бывают предначертанными, специально запланированными, умышленно претворенными в жизнь. Их размах и сила зависят от глубины происходящего процесса, меры вины, степени причиненного ущерба. Все серьезные трагические или нетрагические случайности - предусмотрены. Давайте учиться сопоставлять факты с нашими грехами и достижениями: как аукается - так и откликается. И в любых случаях неплохо бы обучиться умению из всех жизненных ситуаций - извлекать корни. Некоторые из них поддаются с большим трудом. На эту тему как раз и была написана сказка про Репку в огороде, отличающуюся не только гигантизмом, но и глубоким корнем... Притом таким сильным и разветвленным, что для того, чтобы ее вытащить из земли на всеобщее обозрение, понадобились усилия всех домочадцев. Всех, всех, всех. И без Мышки бы ничего не извлекли. За этим персонажем шифруется 1996 г -год Крысы. Раньше, видимо, ~ нельзя... Не позволяло Время. А под "Репкой", в целом, кодируется совместная кампания Антихриста и Сатаны - "Ребо" (в словах "репа" и "Ребо" последние слоги и буквы находятся в Звуковом подобии): Вот такой получился Ребус... с очень глубоким корнем… и смыслом... Титаны, с днем вашего рождения!.. Примите поздравления!.. С этой сказкой сходно другое повествование - про Курочку-рябу,... но это уже в другой части книги - седьмой.
Эта книга объясняет вес загадочные и непонятные к жизни явлении, тайну рождения н смерти, судьбу человека, . потустороннюю жизнь, Рай и Ад, скрытие в нас могущество, таинственные явления сновиденья и пути к устройству красивой и полезной жизни.ISBN 5 -85860-010-7 © Союзбланкоиздат. Таллинн, I991
ссылка скрыта