Geum.ru

Валентина Лаврова Ключи к тайнам жизни

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   57   58   59   60   61   62   63   64   65
Я б Америку догнал и перегнал!

Что случилось, почему молчат? Комментатор даже приуныл.

Восемь пять - который раз подряд, -Значит - за черту не заступил.

В этой песне как раз и говорится о том, что за эту черту, именуемую мертвым царством, надо переходить. И хотя эта граница за семью пядями во лбу и очень охраняется, ее надо брать пядь за пядью, невзирая на шумное и угрожающее сопротивление. В Библии Бог заповедует: "Небоись!" Ведь они же не боятся переступать наши границы, более того - наступают на пятки уже каждому человеку, так чего же щадить их заповедник, коли он рассадник всякой заразы и чумы. "Что случилось, почему кричат? Почему мой тренер завопил?" - речь идет не о спорте, а о идеологическом противоборстве двух миров, двух идеологических центров, двух полюсов. Шум и крик поднимается в целях обороны при защите границ, а чем еще обороняться, как не протестом против вторжения и вмешательства. Коли закричали, значит в чем-то достали, где-то пробили брешь в их неприступной стихии. А тренер "вопит" скорее всего, от радости.

"Ой, приходится до дна ее испить - чашу с ядом вместо кубка я беру," - да уж, отступать больше нельзя. С проделанной брешью в стене легче штурмовать стены, силы удесятеряются. "Что случилось, почему кричат, почему соперник завопил," - нет уж, тут-то соперник кричит от страха, а трибуны? Наверное, болеют за того, кто переступает "за черту"... А как через нее не переступить, коли "черта совсем не по нутру".

Трижды с хорошими результатами переступается "черта", - и последние данные - "восемь девяносто". Это уже подход к самому финишу, что означает без малого 8 лет и 11 месяцев - к ним надо прибавить 90 и мы получим 98 лет и 11 месяцев. Вот тогда весь "стадион" завопит в еще большем единстве. В песне, для цвето-свето-маскировки, фигурирует негр, он основной, главный противник; его внешность - как сравнительное качество души по шкале света и тени. Как тут в состязании с ним не переступить черту, когда герой песни в сердцах восклицает, "что негр титул мой забрал"... И не один,., а всех тузов и

321

королей...

А что такое "восемь пять - который раз подряд?" Недовольны трибуны, тренер и даже "комментатор приуныл"... Конечно, недовольны, ведь нет результатов штурма. В этой песне конец и начало следует поменять местами. И тогда картина прояснится. Все процессы со стороны верхних будут активизироваться с конца 97 года, особенно ощутимо они пойдут начиная с 98 и далее, а в конце 99-го приходит сам Дед Мороз. Все же годы до этого периода - лишь слабые потуги в этом направлении; всякие пробы, наблюдения, прощупывание сил и т.д., т.е. большого штурма не предполагается. Хоть и хочется подтолкнуть, побыстрее завершить, да не получится; чтобы потом кое-кто не упрекал, что у него не было времени или же его было недостаточно для того, чтобы здраво осмыслить все происходящее.

А бунты по этому поводу появятся обязательно, и они уже начинаются... Так трон Атана уже протестует, что ему для перестройки отпустили мала времени, и что они не реактивные, и не успеют перестроиться к концу означенного времени. Но это уже решают высшие власти планеты, наше дело - донести*

На тему разоблачений по поводу насильственной подмены написана "Песня-сказка про джина". Она часто исполняется, ее слышал буквально каждый человек, и вот теперь вам дается ее расшифровка. Скажу сразу: бутылка - это тара. Но тара особенная - для Тара из Тартар. Надеюсь, понятно, что под "тарой" - все тот же "скафандр". Привод, в сокр.

У вина достоинства, говорят, целебные, -

Я решил попробовать - бутылку взял, открыл...

Вдруг оттуда вылезло чтой-то непотребное:

Может быть зеленый змий, а может - крокодил!

Если я чего решил - я выпью обязательно,

-Но к этим шуткам отношусь очень отрицательно!

А оно - зеленое, пахучее, противное -

Прыгало по комнате, ходило ходуном, -

А потом послышалось пенье заунывное -

И виденье оказалось грубым мужуком!

Если б было у меня времени хотя бы час

-Я бы дворников позвал с метлами, а тут

Вспомнил детский детектив - "Старика Хоттабыча" -И спросил: "Товарищ ибн, как тебя зовут?"

"Так что хитрость, - говорю, - брось свою иудину -

Прямо, значит, отвечай: кто тебя послал,Кто загнал тебя сюда, в винную посудину,

От кого скрывался ты и чего скрывал?"

Тут мужик поклоны бьет, отвечает вежливо:

"Я не вор, я не шпион, я вообще-то - дух,

-За свободу за мою - захотите ежли вы

-Изобью для вас любого, можно даже двух!"

Тут я понял: это - джин, - он ведь может многое -

Он же может мне сказать "Враз озолочу!"..

"ВаЩе предложение, - говорю, - убогое.

Морды будем после бить - я вина хочу!

Ну, а после - чудеса по такому случаю:

До небес дворец хочу - ты на то и бес!.."

А он мне: "Мы таким делам вовсе не обучены, -Кроме мордобития - никаких чудес!"

"Врешь!" - кричу. "Шалишь!" - кричу.

Но и дух - в амбицию,

Стукнул раз - специалист! - видно по всему.

Я, конечно, побежал - позвонил в милицию.

"Убивают - говорю, - прямо на дому!"

Вот они подъехали - показали аспиду! Супротив милиции он ничего не смог:

Вывели болезного, руки ему - за спину

И с размаху кинули в черный воронок.

.;. Что с ним стало? Может быть, он в тюряге мается, -

Чем в бутылке, лучше уж в Бутырке посидеть!

Ну, а может, он теперь боксом занимается, -

Если будет выступать - я пойду смотреть!

Итак, налицо есть "бутылка", то бишь тара для Тара, и сам Джин, то бишь Тар. Есть и другие реквизиты: во-первых, "что-то непотребное", во-вторых, "может быть, зеленый змий, а может - крокодил!" "Непотребное" - то же, что и непрошенное. "Змей" - эмблема трона Сатаны, "крокодил" - символ управленческого центра Антимира.

"Если я чего решил - я выпью обязательно," - если белковые "скафандры" сравниваются с бутылками, то загнанного туда Джина, свободно можно уподобить с наполнителем. К таким шуткам хоть и плохое отношение, но пить такое приходится, тем более, что зелье заваривалось неспроста. А коли готовилось, то надо и на вкус попробовать, а вдруг эти джины умные и для дела пользительные. Но оказалось, что они, кроме "мордобития", ничему не обучены: "... стукнул раз - специалист! - видно по всему.""Я, конечно, побежал - позвонил в милицию. "Убивают, - говорю, - прямо на дому!" - значит, все-таки, когда Аид закончит свою насильственную подмену, дело будет передано в международный суд тонкого плана. И резюме: "Вот они подъехали - показали аспиду! Супротив милиции он ничего не смог: вывели болезного, руки ему - за спину и с размаху кинули в черный воронок". Вот такая судьба может ожидать всех незваных дублеров.

А теперь предлагается песня развлекательного характера - "Я любил и женщин и проказы". На первый взгляд - это легкая, пустая песенка, но не торопитесь с выводом. Речь идет от Робин Гуда. Любовными похождениями здесь не пахнет, но используется, как привлекательный и зазывный момент, как небольшая развлекательная интрижка. И это не больше, чем канва. Расшифровка этой песни большой ценности не представляет, но для простого любопытства -можно; чтобы у почитателей Высоцкого не сложилось мнение, будто бы у него много блатных и несерьезных песен.

Я любил и женщин и проказы:

Что ни день, то новая была,

-И ходили устные рассказы

Про мои любовные дела,

И однажды как-то на дороге

Рядом с морем - с этим не шути -Встретил я одну из очень многих

На моем на жизненном пути.

А у ней - широкая натура,

А у ней - открытая душа,

А у ней - отличная фигура,

-А у меня в кармане - ни гроша.

Ну, а ей - в подарок нужно кольца; Кабаки, духи из первых рук,

-А взамен - немного удовольствий

От ее сомнительных услуг.

"Я тебе, - она сказала, - Вася,

Дорогое самое отдам!.."

Я сказал: "За сто рублей согласен,

-Если больше - с другом пополам!" Женщины - как очень злые кони: Захрипит, закусит удила!..

Может, я чего-нибудь не понял,

Но она обиделась - ушла.... Через месяц улеглись волненья -Через месяц вновь пришла она,

-У меня такое ощущенье,

Что ее устроила цена!

Очень жаль, писатели не слышат

Про меня - про парня из села, -

Очень жаль, сонетов не напишут

Про мои любовные дела.

Последний куплет - из раздела "Комментарии". Еще раз хочу добавить: никаких амурных отношений в песне нет. В первом куплете, правда, идет маленькое бахвальство - это для затравки, не более. В праве же герой песни рассказать хоть что-то о себе, а то, что он был всегда неравнодушен к женщинам, как самый заядлый Дон Жуан, -тоже верно. Натуры поэтические и эмоциональные - все такие, к тому же еще с атаманским уклоном и с даром предводителя. "Пришел, увидел, победил" - это про него.

Речь идет о другом. Робин Гуду было сделано предложение принять участие в передаче на землю целого пакета информации через работу на телепатическом канале связи, т.е. совершенно легальным открытым способом. Само собой разумеется, что такая информация должна была быть упакована в привлекательную, зазывную форму, но так - чтобы кома]) носа не подточил. Учитывалось все: и вкусы населения, и условия обитания, и индивидуальность авторского мастерства и исполнение. Как земной, так и автор телепатической связи, должны были вести себя непринужденно, свободно, и чтобы совсем отвести от себя всякие подозрения - иметь общепринятые недостатки и достоинства. Бедному Высоцкому досталось больше всех, уж кому-кому, а ему отдуваться пришлось натурально.

Объем работы выпад большой, в своих командировках на земле Робин Гуд, конечно же, не мог один обеспечить всю переправку, поэтому и были сказаны слова: "За сто рублей согласен, - если больше -с другом пополам!" - т.е. в паре еще с кем-нибудь. Ведь, в виду большой осторожности, в каждой песне должна присутствовать лишь одна какая-то конкретная деталь из общей программы. А значит песен, должно было быть много.

"Я тебе, - она сказала, - Вася, дорогое самое отдам!.." - почему обращаются к Васе? В простонародье "Василий" всегда как-бы связан с какой-нибудь хитростью или мудростью, отсюда и всем известная "Василиса премудрая". Но кто та, которая собирается вручить Робин Гуду самое дорогое? К тому же герой песни поначалу выказывает со-мнение в полезности сего мероприятия, а вдруг - не выгорит, сорвется и вся работа - коту под хвост... Объем работы большой, "а взамен -немного удовольствии от ее сомнительных услуг", - т.е. мало шансов на полезность мероприятия. Эта мысль прослеживается во многих его песнях, и иногда чувствуется, что он колеблется и сомневается в перспективах этого плана.

И все-таки, кто же "она"? На этот счет даются некоторые подробности - "И однажды как-то на дороге рядом с морем - с этим не шути - встретил я одну из очень многих на моем на жизненном пути." "Рядом с морем" - т.е. рядом с Мором, с одного центра. "Ну а ей - в подарок нужно кольца; кабаки, духи из первых рук:", - не в прямом смысле, конечно. А вот о самоотдаче, секретности, об ограничении круга деловых связей - чтобы все было "из первых рук", - речь, действительно, заходит. Да и кольцо-штурвал кому-то же со дна моря надо доставать. Без него дальше плыть нельзя, в 20-ый век не примут, и Королевской свадьбы не получится. Перстень-штурвал должен быть с определенным камнем, с достойным обрамлением.

"Женщины - как очень злые кони: захрипит, закусит удила! Может, я чего-нибудь не понял, но она обиделась - ушла", - выходит, что предложение долго оговаривалось, Робин выказывал сомнение; видимо, и выше тоже долго обсуждали совместное творчество. "... через месяц вновь пришла она..." - контракт подписан, обе стороны пришли к соглашению. А на "злых коней" - кони не обиделись. Для красного словца, как приема передачи информации - все допускается.

Некоторые из первых, песен получались грубоватые, недостаточно обтекаемые. В целях усложненной конспирации иногда в текст вводились вольные выражения, залихватские шуточки, уличный жаргон. Надо сказать еще, что информационный материал не идет по порядку, а перетасован, как игральные карты. Точно такой же прием использовался и при передаче пророчеств М. Нострадамусу. Но несмотря на все предосторожности, от чувствительного взора особого отдела "Сергиевой Рады" укрыться не удалось. Робин Гуд был разоблачен коллегами по работе. "Общественное порицание" вынесли дружно, всем коллективом, разом. Не удержались; и перед его командировкой на земной план - "всыпали" как следует - по первое число. После возвращения страсти улеглись, и все пошло своим чередом, но эта тема продолжается в песне "Красное, зеленое". Прочтя ее текст, можно подумать, что Робин бунтовал и неохотно работал над заказом. Недовольство наигранное, показное, больше для сюжета, а вот в целях конспирации, иногда сгущал краски и напускал тумана.Красное, зеленое, желтое, лиловое,

Самое красивое - на твои бока!

А если что дешевое - то новое, фартовое

-А ты мне - только водку, ну и реже - коньяка.

Бабу ненасытную, стерву неприкрытую,

Сколько раз я спрашивал:

"Хватит ли, мой свет?"

А ты - всегда испитая, здоровая, небитая

-Давала мине водку и кричала: "Еще нет!"

На тебя, отраву, деньги словно с неба сыпались -Крупными купюрами, "займом золотым",

-Но однажды - всыпались, и сколько мы ни рыпались -Все прошло, исчезло, словно с яблонь белый дым.

Бог с тобой, с проклятою, с твоею верной клятвою

О том, что будешь ждать меня ты долгие года,

-А ну тебя, патлатую, тебя саму и мать твою!

Живи себе как хочешь - я уехал навсегда!

Первый куплет звучит как отчет о-том, что делается и как делается. Даются заготовки, матрицы, Робин с Высоцким оформляют это в стихи и музыку, придают привлекательную форму. Весь расчет на будущее, на выплату по золотому займу, а пока работа - в счет аванса. И совсем нет уверенности, что это сможет понадобиться... Но заготовки поступают, и им приходится работать, не покладая рук. "... сколько раз я спрашивал: "Хватит ли, мой свет?" - предстаете себе, как они выдохлись. "На тебя, отраву, деньги словно с неба сыпались -крупными купюрами, "займом золотым", - что могут значить эти слова? Только то, что заказчики получали информацию с первых рук и от прогнозирующего центра, дающего, как всегда, очень точную информацию.

"Но однажды - всыпались"... - вернее, "всыпали" от коллектива Рады. О какой клятве идет речь в последнем куплете? - "... о том, что будешь ждать меня ты долгие года..." Между написанием этих песен и их расшифровкой стоят многие годы. Значит, ждать, ждать и ждать. И Робину давались обещания, что его труды не будут напрасными.

Следующая песня - про "Штрафные батальоны". Канва военная, но сюжет относится ко времени переходного периода, который начинается в 1997 году. На самом деле о войне речи не ведется. Просто начинает просыпаться прогрессивная общественность левостороннего направления в политике, начинают активизироваться и объединяться сторонники народного самоуправления, понемногу в полити-ческую борьбу включаются силы Райской цивилизации. Под "артобстрелом" шифруется всплеск и выброс в эфир программ народного правления.

Всего лишь час дают на артобстрел

-Всего лишь час пехоте передышки,

Всего лишь час до самых главных дел:

Кому - до ордена, ну а кому - до "вышки".

За этот час не пишем ни строки

-Молись богам войны артиллеристам!

Ведь мы ж не просто так - мы штрафники,

-Нам не писать: "... считайте коммунистом."

Перед атакой - водку, - вот мура!

Свое отпили мы еще в гражданку,

Поэтому мы не кричим "ура"

-Со смертью мы играемся в молчанку.

У штрафников один закон, один конец:

Коли, руби фашистского бродягу,

И если не поймаешь в грудь свинец

-Медаль на грудь поймаешь за отвагу.

Ты бей штыком, а лучше - бей рукой:

Оно надежней, да оно и тише, -.

И ежели останешься живой

-Гуляй, рванина, от рубля и выше. Считает враг: морально мы слабы,

-За ним и лес, й города сожжены.

Вы лучше лес рубите на гробы

-В прорыв идут штрафные батальоны!

Вот шесть ноль-ноль - и вот сейчас обстрел,

-Ну, бог войны, давай без передышки!

Всего лишь час до самых главных дел:

Кому - до ордена, а большинству - до "вышки"...

"Всего лишь час дают на артобстрел", - как уже говорилось выше, это выброс в каналы массовой информации политических программ народного правления. "Вот шесть ноль-ноль - и вот сейчас обстрел, - ну, бог войны, давай без передышки", - по истечении 96 года - начало этих маневров. "Бог войны" - идеологический центр Моисея, Мора, Маркса.

"Всего лишь час пехоте передышки, всего лишь час до самых главных дел", - под пехотой подразумевается выход на земной план в Россию "обетованного" населения, тому, кому на ней оставаться на-совсем. "Артиллеристы" - идеологи и пропагандисты. "... нам не писать: "... считайте коммунистом", - да, партии с программами народного правления не будут называться коммунистическими, - чтобы не путали с зюгановским и анпиловским движениями. "Ты бей штыком, а лучше - бей рукой: оно надежней, да оно и тише", - следует совет: правильно голосуй - это надежнее.

"Считает враг: морально мы слабы", - Сатана делает расчет на несознательность масс, на его неспособность принять программы народного правления. Именно на этом и надеется выиграть. "За ним и лес, и города сожжены", - пожарища повествуют: население обработано программами правых коммунистов и жириновцами. "В прорыв идут штрафные батальоны!" - те самые, которые шли в 17-ом году. Почему названы "штрафниками"? Haвернoe потому, что тогда проиграли революцию, Среди большинства даже старых революционеров по многим ориентирам не было правильного понимания, не была достигнута определенная ступень зрелости. "Кому до - ордена, а большинству - до "вышки"", - под "вышкой" шифруется высота, рубеж ступени новой экономической формации. На тему выхода на земной план "штрафных батальонов" написана песня "Все ушли на фронт". Все срока уже закончены, А у лагерных ворот, Что крест-накрест заколочены, -Надпись: "Все ушли на фронт", За грехи за наши нас простят, Ведь у нас такой народ: Если Родина в опасности -Значит, всем идти на фронт.

Там год - за три, если бог хранит,

-Как и в лагере зачет.

Нынче мы на равных с вохрами

-Нынче всем идти на фронт.

У начальника Березкина

-Ох и гонор, ох и понт!

-И душа - крест-накрест досками,

-Но и он пошел на фронт.

Лучше было - сразу в тыл его:

Только с нами был он смел,

-Высшей мерой наградил его Трибунал за самострел.

Ну а мы - все оправдали мы, -Наградили нас потом:

Кто живые, тех - медалями, А кто мертвые - крестом.

И другие заключенные

Пусть читают у ворот

Нашу память застекленную

-Надпись: "Все ушли на фронт"...

Речь идет как бы от состава "Сергиевой Рады", который сравнивается с лагерем "заключенных", т.е. с теми, которые владеют "ключами" от многих тайн и секретов. Применена игра слов. И вот такой лагерь весь снимается со своих обжитых владений на земной план. Вместо них придут новички и молодежь, "И другие заключенные пусть читают у ворот нашу память застекленную - надпись: "Все ушли на фронт", - на память в офисе остаются инструкции, памятки и наставления по работе. "Все срока уже закончены", - т.е. пришло время активной деятельности. Крест-накрест заколоченные ворота говорят о принадлежности к Крестовой цивилизации. Со своих мест срывается не только одна "Рада", но и вся цивилизация. Остаются лишь контролирующие службы, молодая отрасль, словом те, без которых не обойтись.

"Там год - за три" - да, один год прожитой жизни на земном плане, дает возможность на тонком плане прожить в полной силе -три года. Харчи белкового мира перерабатываются в топливо тонких энергий, откладываясь в биополе и массе эфирной живой структуры. "Начальник Березкин", скорее всего - старший ответственный за "лагерь заключенных"."... высшей мерой наградил его трибунал за самострел", - возможно, это даже похвала в адрес старшего по группе. Ведь он, как никто, всегда выручал Робин Гуда и покровительствовал при случае.

"Ну а мы - все оправдаю! мы, - наградили нас потом", - да, тогда, когда придет время раздавать ордена и награды. Вот и слово "награда" - тоже от "рады"... Следующая песня посвящена ученым Ноя, которые, благодаря созданной ими аппаратуре, смогли пробиться через земные пласты и уровни материи в область Антимира. Все стало доступно для познания и близкого ознакомления. "Марш студентов-физиков".

, Тропы еще в антимир не протоптаны, -Но, как на фронте, держись ты! Бомбардируем мы ядра протонами, Значит, мы - антиллеристы.Нам тайны нераскрытые раскрыть пора -Лежат без пользы тайны, как и копилке, -Мы тайны эти с корнем вырвем у ядра

-На волю пустим джина из бутылки!

Тесно сплотились коварные атомы -

Ну-ка, попробуй прорвись ты!

Живо по коням - в погоню за квантами!

Значит, мы - кванталеристы.

Пусть не поймаешь нейтрино за бороду И но посадишь в пробирку,

-Но было бы здорово, чтоб Понтекорво

Взял его крепче за шкирку.

Жидкие, твердые, газообразные -

Просто, понятно, вольготно!

А с этою плазмой дойдешь до маразма, и

Это довольно почетно.

Молодо-зелено.

Древность - в историю!

Дряхлость - в архивах пылиться! Даешь эту общую эту теорию Элементарных частиц нам!

Нам тайны нераскрытые раскрыть пора -

Лежат без пользы тайны, как в копилке, -

Мы тайны эти вырвем у ядра -

И вволю выпьем джина из бутылки.

С самых первых строк видно, что предметом интереса является Антимир, регион вокруг ядра планеты. В сторону ядра летят протоны. Что это за канва такая? Протон - от греческого слова "протос", в переводе - то же, что и первый, верхний, наружный, в высшей степени - превосходный. Протон - сильно взаимодействующая, стабильная, элементарная частица, является также ядром атома водорода. Получается, что бомбардировка не противоречит схеме канвы. Райская цивилизация - это верхние, наружные, первые и, в высшей степени, превосходные регионы. То же можно сказать и о частицах этой цивилизации - людях.

"Нам Тайны нераскрытые раскрыть пора - лежат без пользы тайны, как в копилке", - разумеется, давно пора. В большинстве своем, народ этих регионов сам желает этого. Невыгодно только властям и мерзавцам, которые хотят и мрака, и еще большей скрытности. "... на волю пустим джина из бутылки!" - и это тоже. Тайны джинов избутылок повеселят очень многих (см. расшифровку песни "Песня-сказка про Джина"). А выпустить такого "джигита" из бутылки-равносильно раскрытию содержимого оной бутылочной тары. "Тесно сплотились коварные атомы", - еще как тесно! Так тесно, что пешему без коней -не прорваться.

"Пусть не поймаешь нейтрино за бород)' и не посадишь в пробирку", - то бишь, как наглядное пособие. Под "нейтрино" идут центристы от центра Аида. Раз "нейтрино", значит - не те и не другие, не левые и не правые... Выходит, что центристы... Их же и бомбардируют протонами, чтобы изменить в лучшую сторону. Понтекорво - советский физик, в своем лице представляет элиту ученых. "С этою плазмой дойдешь до маразма, и это довольно почетно", - под плазмой шифруется разум, и речь идет о разумности населения Аида. А вот "маразм" -это наука, философия, идеология Мора, -она жен "общая теория элементарных частиц", принята в Райской цивилизации, фундаментальная платформа экономической формации. Бомбардировка протонами, наверняка, связана с посылкой, доставкой и обработкой этой теорией космогонического направления.

Следующая песня - "Лошадей двадцать тысяч в машины зажаты". Тематика тоже интересна. Посвящена высадке десанта на земной план, на первых порах небольшого, - в двадцать тысяч человек. "Освобождение же от земли" связано с отходом всей командой от старой, неприемлемой новым нутром, колен. Новой душе - новая, свежая, непротоптанная дорога. Каждому свое. Причал - место швартовки, но вместе с тем и место отхода от привязных, привычных, устоявшихся привычек и манер, образа жизни и образа мыслей. Освобождение от такой "земли", которая связана с материальной зависимостью, с тягой к неправедному благополучию, есть перерождение и обновление духа, души и даже, в какой-то степени, тела. Песня приводится в сокращении.

Лошадей двадцать тысяч в машины зажаты -И хрипят табуны, стервенея, внизу.

На глазах от натуги худеют канаты,

Из себя на причал выжимая слезу.

И команды короткие, злые

Быстрый ветер уносит во тьму:

"Кранцы за борт!" "Отдать носовые!"

И - "Буксир подработать корму!"

Капитан, чуть улыбаясь, -

Все, мол, верно - молодцы, -От земли освобождаясь,

-Приказал рубить концы.

Только снова назад обращаются взоры

-Цепко держит земля, всё и так и не так:

Почему слишком долго не сходятся створы,

Почему слишком часто моргает маяк?! .

Все в порядке, конец всем вопросам.

Кроме вахтенных, все - отдыхать!

Но пустуют каюты - матросам

К той свободе еще привыкать.

Капитан, чуть улыбаясь,

Бросил только: "Молодцы!"

От земли освобождаясь,

Нелегко рубить концы.

Переход - двадцать дней, - рассыхаются шлюпки, Нынче утром последний отстал альбатрос...

Хоть бы - шторм!

Или лучше - чтоб в радиорубке

Обалдевший радист принял чей-нибудь СОС.

Так и есть: трое - месяц в корыте,

Яхту вдребезги кит разобрал...

Да за что вы пас благодарите

-Вам спасибо за этот аврал!

Капитан, чуть улыбаясь, Бросил только: "Молодцы"-Тем, кто с жизнью расставаясь, Не хотел рубить концы. И опять продвигается, словно на ринге, По воде осторожная тень корабля. В напряженье матросы, ослаблены шпринги... Руль полборта налево - и в прошлом земля. Песня посвящалась Александру Назаренко, капитану и экипажу теплохода "Шота Руставели", и это посвящение хорошо наложи-лось на другую канву с другой информацией. Лошадиные силы теплохода хорошо отождествились с десантом из тонкого плана. "Зажаты в машины" - связаны своей организацией, условием поставленной цели и программы. С другой стороны - наши белковые тела тоже можно сравнить с хорошей уникальной биологической машиной, работающей на пару.. Первый куплет повествует о том, как тяжело избавляться от "материальной зависимости", от требований живого, привыкшего не к тому образу жизни, "скафандра". "... и хрипят табуны, стер-венея, внизу: На глазах от натуги худеют канаты, из себя на причал выжимая слезу", - как видите, трудно перерождаться. "Худеют канаты" - значит, ослабевают старые привычки, человек постепенно отходит от прежних представлений о жизни. "Кранцы за борт", - приказ пустить в ход изолирующие средства. "Отдать носовые", - приказ подключиться к намеченному курсу. "Подработать корму", - приказ ликвидировать отставание и помочь отстающим, которым трудно справиться с требованиями своих "скафандров".

За образом капитана скрывается руководитель высадки десанта, это он приказывает "рубить" концы" привязных уз. "Только снова назад обращаются взоры - цепко держит земля, всё и так и не так", - борьба с самим собой, с требованиями собственного белкового тела, как видите, неспроста. Есть возвраты, оглядывания назад, - а оглядываться, значит, сожалеть о прошлой жизни; вот поэтому "слишком долго не сходятся створы" - не налаживается контакт души с телом. От этого "слишком часто моргают приборы маяка", сигнализируя об опасностях и непорядках.

"Все в порядке, конец всем вопросам", - это уже достигнутый результат, все контакты налажены, доволен руководитель высадки. "Переход - двадцать дней", - спокойное время переходного периода, не связанное ни с какими активными действиями. "... трое - месяц в корыте, яхту вдребезги кит разобрал"... - "месяц" - чисто условное время, оно гораздо больше, и измеряется несколькими годами. Речь -о первопроходцах, небольшой команде и коллективе. "Корыто" -плавание без всяких удобств, оснащения, в трудных й далеко некомфортных условиях. "Кит"-пространная, обширная территория России. "... вам спасибо за этот аврал!" - о каком "аврале" речь? "Аврал" сопоставляется с проделанной работой, и он, видимо, заслуживает похвалы.

Обратите внимание, как осторожно работает Рай, об этом хорошо сказано в последнем куплете. Корабль "продвигается, словно на ринге", очень осторожно, "в напряженье матросы, ослаблены шприн-ги..." А затем, "руль полборта налево - и в прошлом земля!" Очень плавный, осторожный переход в левый ряд, левостороннее движение и левое направление... "Шпринги" - подстраховочные, вспомогательные конструктивные элементы какой-то системы, в данном случае, поскольку речь идет о живой, одушевленной природе, за этими деталями может скрываться помощь в виде гипнотического воздействия, внушения. Например, человеку без такого вмешательства очень трудно отказаться от алкоголя, наркотиков и других тяжких привычек.Ведь не все же в состоянии справиться со своим сложением по белковому телу. Бывают трудные случаи.

Об осторожном продвижении при активизировании всех процессов говорят и строфы из песни "Этот день будет первым всегда и везде" (привод, в сокращ.).

Этот день будет первым всегда и везде -

Пробил час, долгожданный серебряный час:

Мы ушли по весенней высокой воде,

Обещанием помнить и ждать заручась.

По горячим следам мореходов живых и экранных, Что пробили нам курс через рифы, туманы и льды, Мы под парусом белым идем с океаном на равных Лишь в упряжке ветров - не терзая винтами воды.

Но весь род моряков - сколько есть - до седьмого колена

Будет помнить о тех, кто ходил на накале страстей...

И текла за кормой добела раскаленная пена,

И щадила судьба непутевых своих сыновей.

Песня посвящается самому первому организованному десанту в 20 тыс. человек. "Мы ушли по весенней высокой воде",., в каком году, когда? Весной 97-го, сразу после "артобстрела", который намечался на "шесть ноль-ноль". "... мы под парусом белым идем с океаном на равных", - как можно понимать эти слова? Это значит - без применения физической силы, без насилия и принуждения, без давления и агрессии; с одной лишь доброй волей, с предложением разумной ориентации, с призывом к свободе, равенству, равноправию, братству. Идти "с океаном на равных", - то же, что и учитывать законы, флюгера, об этом же свидетельствует ход - "лишь в упряжке ветров". Никто не собирается "терзать воду винтами", если на то не будет агрессии со стороны нижнего Аида. Все по очереди: пока время выдвигать свои программы Аиду, следом за ними - свои программы предложит Рай. По жребию выпало первым делать ходы - трону Атана, условия соблюдаются, Рай же свою основную деятельность приберегает для последних лет.

Следующая песня "Сыновья уходят в бой" посвящена молодой отрасли, тем, кому на постах "Сергиевой Рады" придется заменить, ушедших на земной план специалистов по телепатической связи. А остаться придется совсем еще юным созданиям, правда, очень талантливым. И хотя возраст еще ребячий, рост тоже, но на плечах имеются уже умненькие головки. А Робин Гуда, наверняка, заменит кто-то из его сыновей, об этом даже намекается в песне. Песня привод, в сокр.Сегодня не слышно биенья сердец -Оно для аллей и беседок.

Я падаю, грудью хватая свинец, Подумать успев напоследок:

"На этот раз мне не вернуться,

Я ухожу - придет другой".

Мы не успели оглянуться

-А сыновья уходят в бой!

Вот кто-то решив: после нас - хоть потоп, Как в пропасть шагнул из окопа.

А я для того свой покинул окоп,

Чтоб не было вовсе потопа.

Сейчас глаза мои сомкнутся,

Я крепко обнимусь с землей.

Мы не успели оглянуться

-А сыновья уходят в бой!

Кто сменит меня, кто в атаку пойдет?

Кто выйдет к заветному мосту?

И мне захотелось - пусть будет вон тот, Одетый во все не по росту.

Я успеваю улыбнуться,

Я видел, кто придет за мной.

Мы не успели оглянуться ~

А сыновья уходят в бой!

Разрывы глушили биенье сердец,

Мое же - мне громко стучало,

Что всё же конец мой - еще не конец: Конец - это чье-то начало.

Смерть, 6 которой заходит речь, - не земная, она - об уходе из тонкого мира в наш. Уходя к нам, они тоже умирают также, как и мы -к ним. "На этот раз мне не вернуться, я ухожу - придет другой", - да, если это весной 97-го года, то это уже надолго. Командировки на небольшой срок закончились, приходит пора уходить на многие десятилетия. "Сейчас глаза мои сомкнутся, я крепко обнимусь с. землей", -это момент рождения в новом белковом теле.

"Кто сменит меня, кто в атаку пойдет? Кто выйдет к заветному мосту?" - под "заветным мостом" шифруется "Радуга". Несмотря ни на что, боевые посты на "Радуге" остаются за новым составом. Ему работать со многими регионами планеты, не только с одной Россией. В шестом куплете дается намек, что на этом посту - сын сменит отца -"Я успеваю улыбнуться, я видел, кто придет за мной. Мы не успели оглянуться - а сыновья уходят в бой!" И, наверняка, не только одного Робин Гуда, но и В. Высоцкого. Речь о первородном потомстве.

В песне "Песенка о переселении душ" подтверждается информация о происхождении людей из животных. Притом не только их выход из них, но и напоминается - на возврат нерадивых в свою прежнюю стихию. Об этом дается недвусмысленный материал в Библии, об этом писалось и в первых частях моей книги.

Кто верит в Магомета, кто - в Аллаха, кто - в Иисуса, Кто ни во что не верит - даже в черта, назло всем, -Хорошую религию придумали индусы:

Что мы, отдав концы, не умираем насовсем.

Стремилась ввысь душа твоя -

Родишься вновь с мечтою,

Но если жил ты как свинья -

Останешься свиньею.

Пусть косо смотрят на тебя - привыкни к укоризне, -Досадно - что ж, родишься вновь на колкости горазд.

А если видел смерть врага еще при этой жизни

-В другой тебе дарован будет верный глаз.

Живи себе нормальненько -

Есть повод веселиться:

Ведь, может быть, в начальника

Душа твоя вселится.

Пускай живешь ты дворником - родишься вновь прорабом,

А после из прораба до министра дорастешь,

-Но если туп, как дерево - родишься баобабом

И будешь баобабом тыщу лет, пока помрешь.

Досадно попугаем жить,

Гадюкой с длинным веком, -

Не лучше ли при жизни быть

Приличным человеком?!

Так кто есть кто, так кто был кем? - мы никогда не знаем. Кто был никем, тот станет всем - задумайся о том!

Быть может, тот облезлый кот - был раньше негодяем,

А этот милый человек - был раньше добрым псом.

Я от восторга прыгаю,

Я обхожу искусы, Удобную религию

Придумали индусы.Да, эта религия удобна, но еще более правдива. Зерна истины разбросаны по всему свету, успевай только собирать. В одном народе - то, в другом - другое. Й то, "что мы отдав концы, не умираем насовсем", слава богу, уже все знают, и никто уже не сомневается. Хотя совсем недавно - все было по-другому. В наличии чертей, находясь в своей научной лаборатории, не сомневается теперь и специалист по изучению мозга Н. Бехтерева.

Каждое воплощение и каждая прожитая жизнь дает предпосылки для дальнейшего, следующего воплощения. Не отработал своей положенной программы - изволь выйти снова - в этом же качестве. И так будет до тех пор, пока не будет взят барьер, чтобы перейти из этого круга связей в другой, И так - бар за баром, от одних отношений - к другим и следующим. В случае регресса - ход противоположный,., до того самого животного, из которого началось восхождение.

"Пусть косо смотрят на тебя - привыкни к укоризне, - досадно - что ж, родишься вновь на колкости горазд", - к этой фразе следует присмотреться получше, и о ней лучше никогда не забывать. Сколько горя, беды, несчастий, болезней,., да и разве перечтешь все, что несет окружающим людям наше хамство, неумение сдерживать свои эмоции и язык. Этот жуткий и страшный быт, косые взгляды в коллективе, ссоры и скандалы и т.д. Это все оттого, что людьми не достигнут определенный, надлежащий уровень интеллекта. На шкале разумности он именуется отметкой "общежитие, быт". Если человеком такой барьер не взят, то куда бы он ни попал, в какой бы семье ни родился, какое бы общественное положение ни занимал - он останется хамом, и нести будет только горе.

"Досадно попугаем быть", -конечно. Под попугаем шифруется человек со стереотипным, шаблонным мышлением. Но давайте сделаем скидку Белому попугаю. Если он на тараканьих бегах способен проглотить одного или нескольких фаворитов - то вполне достоин всяческого уважения, при условии, конечно, что эти тараканы от слова "тар". Под кодом "гадюки" - шифруются сторонники, работники и бойцы трона Атана. Их власть распространяется над всем тем, что ползает, раболепствует, коленопреклоняется и пластается. Однако, по роду сущности они тоже не могут преодолеть барьера своей родной стихии, несмотря на уже древний возраст.

"Быть может, тот облезлый кот - был раньше негодяем", - дается намек на обратную стезю эволюционного развития. "А этот милый человек - был раньше добрым псом", - вот здесь - прямая дорога и перспективная. "... я обхожу искусы", - уметь это делать - оченьхорошо. Давайте попробуем, авось что и получится.

В "Комментариях" к этой песне добавлены стихи из первоначального материала, не вошедшие в общую редакцию. Вот они. Какие ситуации! Простор воображению: Был гордым и почтенным - а родился дураком, -А если мало радует такое положенье -Скажи еще спасибо, что не сделался скотом. Уж лучше сразу - в дело, чем Копить свои обиды, -Ведь если будешь мелочен -Докатишься до гниды.

"Ведь если будешь мелочен - докатишься до гниды", - очень точные слова. При обратной эволюции не все люди получают разрешение вернуться в животных, а только те, у кого остаются еще какие-то шансы на выпрямление. Те же, у кого их нет, лишаются права на воплощение, и, постепенно тая и уменьшаясь в размерах, угасают в мизерных состояниях. По Библии такие сущности именуются "саранчой".

Рядом с этой песней, через страницу другая - "Ноль семь". Прочтя ее, можно сказать, что вот в ней-то, точно уж - ничего такого нет: эмоции Высоцкого и больше ничего. Однако, уместно будет сказать, что на чувства одного автора накладываются эмоции другого автора, и когда они совпадают, получается то, что вообще-то и нужно. И когда есть за что зацепиться, к чему можно приложить шифр, это из виду не упускается: т.е. - остановись, мгновение, здесь можно приложить руку и голову.

Для меня эта ночь - вне закона.