В. Г. Распутина «изба» (научно-исследовательская работа)

Вид материала

Научно-исследовательская работа

Содержание Тезисы к научно- исследовательской работе на тему

Подобный материал:

• Научно-исследовательская работа преподавателей и студентов как условие эффективного, 91.08kb.
• Научно-исследовательская работа студентов и пути её совершенствования Оглавление: Введение, 219.43kb.
• Пояснительная записка Создание спецкурса «Проектная и научно-исследовательская деятельность, 44.12kb.
• Дарья Викторовна Алешкина литература, 539.99kb.
• Учебно-исследовательская и научно-исследовательская работа как факторы развития познавательной, 84.74kb.
• Научно-исследовательская работа студентов Научно-исследовательская работа студентов, 20.56kb.
• В. Г. Распутина «изба» 11 класс куприянова римма ивановна, исош №1,учитель высшей категории, 39.81kb.
• Янгляева Галия Рашитовна Почтовый адрес- с. Лямбирь, улица Садовая, дом 18. Телефон-, 381.79kb.
• Научно-исследовательская работа студентов (нирс) является обязательной, неотъемлемой, 111.22kb.
• Водопьянова Татьяна Михайловна, учитель биологии моу «сош №142» г. Омска научно-исследовательская, 67.39kb.

Заключение.


Итак, в моей научно- исследовательской работе прозвучала актуальность темы. Она связана с проблемами XXI века в преподавании литературы как искусства слова. Метод структурного анализа удобен для всестороннего раскрытия произведения искусства, и он хорошо сочетается и с другими методами. Исследуя текст, я глубоко погружалась в ее пласты, а это очень интересно. Мне удалось решить поставленные мною проблемы, подтвердить мои гипотезы:

1. рассказ Распутина «Изба» действительно настоящее произведение искусства, так как я нашла в нем немало нужных кодов, изобразительно- выразительных средств;
   
2. рассказ «Изба» действительно народное произведение, так как в нем судьба народа, ее чаяния и надежды;
   
3. структурный анализ помог увидеть психологизм в тексте, поэтому произведение берет читателя за душу, заставляет переживать за судьбу духовных ценностей.
   

Кроме того, все три гипотезы связаны с главной проблемой – научить учащихся разбираться в подлинности произведения искусства . Также знания о жанровом древе и памяти жанра для наших учащихся стали основным стержнем в познании настоящего произведения искусства. В моем исследовании каждая глава имеет две цели: первые цели всех глав логически связаны между собой.

1. Россия как неопалимая купина: и хозяйки нет, и жестокий мир давит на избу, а она «держит достоинство».
   
2. А в деревне еще не забыты традиции, наши корни, историческая память…
   
3. Да, изба - символ многострадальной деревни, России, так как совпало общественное начало с временным.
   

Также логично связаны и вторые цели каждой главы.

1. Боль автора за судьбу русской деревни и его стремление сохранить духовность.

2. А для этого человек должен быть связан с природой, с космосом, с фольклором, с корнями жанрового древа.

3. И мы счастливы, что у нас есть такие писатели, как Распутин, Белов, Шукшин, Астафьев, которые учат нас бороться за жизнь, за настоящее искусство, которое связывает нас с природой, а значит, мы выживем. А это еще раз убеждает, что исследование проведено верно.


А если проанализировать задачи, поставленные мною ко всем 3 главам работы, то получится такая картина: изба Агафьи борется, а время не властно над ней, не может порвать вековые связи. Но идет разрушение культуры. А автор выражает тревогу за будущее, за духовное здоровье нации, поэтому воспитывает своим рассказом «Изба» космическое мироощущение: призывает навести порядок в стране, не порывать связи с корнями, с космосом. Замечательный рассказ «Изба» «набирает тепло», то есть жизнь (Агафья затопила печь, а за окном зима, холод).

Подниматься на ноги означает не только борьбу за материальной достаток , но восстановление духовности. Такова задача Распутина в последних произведениях – возвращать чувство Родины, возвращать истинно женственное русское начало. Патриотизм – это не право, а обязанность.


^ Тезисы к научно- исследовательской работе на тему:

«Постижение тайн рассказа В.Г.Распутина «Изба».


Научно- исследовательская работа «Постижение тайн рассказа В.Г.Распутина «Изба» посвящена анализу языка произведения на основе методики французского структуралиста Р.Барта. (1915- 1980). Он разработал 10 кодов для текстового, структурного анализа произведений: культурный, эмоциональный, хронологический, социо-исторический, код коммуникации и адресации, код действия, означивания, нарративный, метаязыковый и символический (он включает все коды ).

Чтобы совершить прогулку по тексту, надо несколько раз прочитать произведение, разбить его на лексии – смысловые единицы текста. Затем с помощью ключей- кодов услышать скрытый от нас голос текста, ощутить силу, спрятанную в слове.


«Я искал, но не мог найти тебя».

…

И, наконец, я нашел тебя, спрятанного,

Подобно жемчужине в раковине моего

сердца,»- пишет Сергей Москалев.

А для чего современный ученик должен уметь «медленно » читать произведение искусства, то есть находить коды? В современном искусстве много зла, много нехудожественных произведений. Сегодня актуально, как никогда, научить различать подлинное произведение искусства от поддельного. И этому может научить только знание метафорического языка произведения, кодов Барта, памяти жанра и жанрового древа. Все это воспитывает метафорическое мышление, так необходимое в наш неоднозначный век.

Предлагаемые мои гипотезы не самоцель, а выход на проблемное обучение в современной школе, это требование времени.

Все три гипотезы доступны современному ученику, так как в школе учащиеся хорошо умеют находить изобразительно- выразительные средства языка. А у нас умеют применять и теорию «Память жанра» и «Жанровое древо». Ученик так должен видеть текст, чтобы его душа радовалась, наслаждалась прекрасным, а ум получал пищу для исследования, сравнения, сопоставления. Конечная цель – учить сопереживать, страдать, чувствовать героев произведения, бороться. Ведь для этого у нас и создаются лучшие произведения искусства!

Также мне хотелось бы, чтобы учащиеся умели не только находить тропы, но и знали историю их зарождения. Все развитие шло пластами: сначала появилась метафора, потом сравнение, затем эпитет. Это следы корней жанрового древа, это память жанра, и обрывать нам эту связь нельзя, губительно. В наш рациональный век надо бороться за духовное восприятие мира.

Это хорошо понимают и Распутин, и Агафья из рассказа «Изба». Правда у памяти. У кого нет исторической памяти, у того нет и жизни. Все распутинские герои несут в себе связь времен и тревожатся о том, как бы не распалась она в суете и спешке сегодняшней жизни.

Итак, моя научно- исследовательская работа и мой опыт практической работы показывают реальность воплощения данной темы в школьное преподавание литературы, ведь возврат к мифологическому, метафорическому мышлению – школа завтрашнего дня!

Иначе нам нельзя.


Глоссарий:


1. Афанасьев А.Н. Мифологический взгляд на природу и человека // Литература в школе.- № 3 .-1997.

2. Ермакова Г.А. Постижение тайны слова. - Чебоксары.: ЧРИО, 2001.- 261 с.

3. Ермакова Г.А. Постижение правды, истины, красоты.- Чебоксары.: 2001.- 34с.

4. Ермакова Г.А. Душеобразование через слово писателя.- Чебоксары.: 1999.- 47с.

5. Журавлев А.Т. Звук и смысл.- М.: Просвещение, 1991.- 155с.

6. Кокшенева К. Проблема зла в современной литературе // Литература в школе.- №3.- 2000.

7. Распутин В.Г. Повести. Рассказы. II. – М.: ДРОФА, 2002.-398с.

8. Филимонов В.П. Память жанра. I.- Владимир.: ВОИУУ,1994.-261с.

9. Филимонов В.П. Память жанра. II.- Владимир.: ВОИУУ,1994.-190с.