Программа дисциплины История христианства Специальности: Экономика и Социология для бакалавриата Санкт-Петербург 2010 пояснительная записка
Вид материала | Программа дисциплины |
- Программа учебной дисциплины «История экономических учений» Для специальности Экономика, 231.04kb.
- Утверждено Советом Факультета Председатель 2010г. Санкт-Петербург 2010 пояснительная, 171.23kb.
- I. Пояснительная записка. Требования к студентам, 419.04kb.
- Учебное пособие для студентов среднего профессионального образования специальности, 2287.59kb.
- Учебное пособие для студентов среднего профессионального образования специальности, 1314.08kb.
- Программа дисциплины социология управления для специальности 080504 государственное, 327.93kb.
- Утверждено Советом Факультета Председатель 200 г. Санкт Петербург 2010 пояснительная, 106.93kb.
- Шляго Утвержден Ученым советом от «31» августа 2009 г от 2010 г. Санкт-Петербург 2010, 126.06kb.
- Шляго Утвержден Ученым советом от «31» августа 2009 г от 2010 г. Санкт-Петербург 2010, 136.3kb.
- Утверждено Советом Факультета Председатель Совета Факультета 2010г. Санкт Петербург, 247.31kb.
Министерство
экономического развития и торговли
Российской Федерации
Министерство
образования
Российской Федерации
Государственный университет
- Высшая Школа Экономики
Санкт-Петербургский филиал
У
Одобрена на заседании
кафедры ________________
зав. кафедрой
______________________
Протокол № от “___”20 г.
тверждена УМС
Секция_________
Председатель
________________
“___”________20 г.
Программа дисциплины
^
История христианства
Специальности: Экономика и Социология
для бакалавриата
Санкт-Петербург
2010
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
(методические указания)
Учебная программа составлена на основании требований государственного стандарта высшего профессионального образования к содержанию и уровню подготовки выпускников по специальностям: Экономика и Социология.
^ Автор программы
к.э.н., доцент Скоробогатов Александр Сергеевич
Требования к студентам
Курс «История христианства» предназначен для студентов дневного отделения бакалавриата и является предметом по выбору. Для усвоения данной дисциплины было бы полезно, если бы студенты держали в памяти основные сведения из общих курсов по истории и философии.
^ Краткая характеристика данной дисциплины.
Дисциплина является историко-теоретической и предлагается в качестве факультатива. Основными видами занятий по данной дисциплине являются лекции и семинары. В ходе лекций преподаватель, пользуясь заранее подготовленными презентациями, дает учащимся общее представление о важнейших вехах истории христианства и соответствующих им явлениях культуры и особенностях общественной жизни. На семинарах учащиеся выполняют аналитические задания, обсуждают ключевые вехи истории христианства и концепции, необходимые для их правильного понимания, а также делают доклады.
Данная дисциплина может занимать важное место в системе общего образования, наряду с другими дисциплинами, посвященными истории Отечества, экономической истории, истории науки, философии и пр., основное назначение которых состоит в том, чтобы дать учащимся общее представление об историко-культурных основах современной цивилизации, породившей также и экономическую науку в том виде, как она изучается в экономических вузах. Усвоение данного курса может помочь учащимся лучше понять такие дисциплины как Институциональная экономика и История экономических учений, тесно связанные с общим культурным контекстом, в котором формируются и важнейшие институты, порождаемое ими экономическое поведение и экономическая наука.
Учебная задача дисциплины заключается в том, чтобы дать студентам представление о важнейших вехах истории христианства и его культурном наследии, продолжающем оказывать существенное влияние на современное общество. После прохождения курса студент должен иметь представление об истоках христианства, его разновидностях и их исторических и культурных различиях. Также результатом изучения курса должно стать знание учащимися основных этапов в истории христианства, ключевых элементов его вероучения, этики и культуры, а также важнейших конфессий внутри христианства. Полученные в ходе изучения дисциплины навыки должны помочь студенту позднее идентифицировать то или иное явление культуры, включая экономические идеи и институты, путем выявления его исторических корней.
^ Профессиональная направленность дисциплины
Основным элементом профессиональной направленности курса является увязка культурного наследия европейской цивилизации с характерными для нее институтами и строением общества и хозяйственным укладом. Эти знания могут пригодиться студентам в их исследовательской деятельности в рамках проектов, посвященных анализу культурных и социальных предпосылок тех или иных экономических институтов. Также эти знания могут быть востребованы в рамках междисциплинарных исследовательских проектов.
^ Практические занятия
Программа предусматривает проведение семинарских занятий, основной формой которых должна стать работа студентов в группах, в которых они должны работать над аналитическими заданиями с их последующей презентацией. Примерный перечень занятий приводится в конце программы.
^ Домашние задания и контрольные работы
Программа предусматривает выполнение студентами домашних заданий в форме раскрытия какой-либо из изучаемых тем на материале предложенного преподавателем первоисточника; написание контрольных работ в форме тестов; а также по желанию студентов написание эссе на тему, вызвавшую наибольший интерес студента и открывающей возможность для последующих исследований в этой или близкой области.
^ Самостоятельная работа студентов
Самостоятельная работа студента включает в себя освоение теоретического материала, излагаемого на лекциях и в виде презентаций, а также в предложенной литературе. В самостоятельную работу также входит подготовка к семинарским занятиям, контрольным работам, выполнение домашних заданий и написание эссе.
^ Формы контроля
В процессе работы учащиеся накапливают баллы и их относительная величина обеспечивает льготы на экзамене. Льготами на экзамене является сокращение вопросов, необходимых для получения той или иной итоговой оценки.
В качестве ИТОГОВОГО КОНТРОЛЯ выступает зачет, который проводится в письменной форме и включает в себя закрытые и открытые вопросы, а также аналитические задания.
РУБЕЖНЫЙ КОНТРОЛЬ осуществляется в конце модуля и выступает в виде письменной контрольной работы в виде теста.
ТЕКУЩИЙ КОНТРОЛЬ, фактически, проводится на каждом семинаре, на котором студенты получают задания для выполнения в классе, и работа каждого студента на каждом семинаре оценивается по 10-ти балльной шкале.
Результирующая оценка складывается следующим образом: результаты текущего контроля дают 35% оценки, результаты рубежного контроля – 30%, результаты итогового контроля – 35%.
^ Долгосрочные цели курса
Данный курс, помимо ближайших целей дать студентам знания основ истории христианства, преследует также цель помочь наиболее мотивированным и заинтересованным студентам сформировать задел для последующих междисциплинарных исследований. Последние в будущем могут проводиться на стыке экономики и социологии, экономики и истории, экономики и культурологи или экономики и религиоведения, что вполне вписывается в современные исследовательские стандарты наиболее престижных международных университетов. Первоначальной формой проведения и презентации этих исследований могут быть курсовые работы, которые в дальнейшем могут быть представлены в виде доклада на семинаре научно-учебной лаборатории институционального анализа или на одной из конференций ГУ ВШЭ.
^
Содержание курса
Тема 1. Основные элементы христианского мировоззрения и этики
Лекции
Основной вопрос христианского богословия: кто есть Христос и в чем смысл Его миссии?
Богословие (в узком смысле, т. е. триадология): основной вопрос — как Бог одновременно един и множествен? Апофатический и пути богопознания; две крайности: савеллианство и арианство; различие сущности и ипостаси
Христология: Кто есть Христос в Его человеческом воплощении и в чем смысл Его миссии? Различие личности и природы – они могут не совпадать по «количеству»; Христос – Личность, обладающая двумя природами: Совершенный Бог и Совершенный Человек; смысл Боговоплощения - развитие творческой деятельности: от сотворения к обожению
Антропология: учение о Святой Троице – откровение не только о Боге, но и о человеке; задача человека – обожение (собственное приобщение к Божественной жизни) и священство (приобщение к Божественной жизни всей твари) - восполнение природного единства личностным
Пневматология и экклезиология: Домостроительство Сына – преображение природы; Домостроительство Духа – усвоение этого преображения отдельными личностями; Церковь и Домостроительство Духа; Церковь как Тело Христово; Благодать и обожение
Две формы Божественного бытия: в сущности и в энергиях; пример солнца; энергии и творение; почитание материи – икон, мощей
Своеобразие христианских заповедей: неписанный характер; образ Христа; отношение к миру – «не от мира, но ради мира»; понимание цели хозяйственной жизни - потребитель и священник; хозяйственная жизнь в economics; «ветхим человеком» и «новый человек»; экономический и церковный человек в истории; Церковь и культура; Церковь и экономика
Вопросы для контроля знаний:
- В чем заключается важнейший парадокс, содержащийся в библейском учении о Боге?
- Что такое богословие в узком и широком смыслах?
- Чем различаются апофатический и катафатический пути познания
- Какова связь между догматическим учением и практической жизнью?
Тема 2. Введение в историю христианства
Лекции
Происхождение христианства
Многообразие версий возникновения христианских общин: христианская версия; иудейская версия; версии, предлагавшиеся в рамках либерального богословия и атеизма; отношение со стороны других мировых религий; предполагаемая роль Павла как подлинного основателя христианства
Источники по проблеме: канонические и апокрифические евангелия; апостольские деяния и послания; произведения ранних христианских учителей и историков; труды античных историков, мыслителей и критиков христианства – Иосифа Флавия, Тацита, Светония, Плиния Младшего и др.; вещественные и археологические данные – монеты, надписи, сооружения и постройки; Туринская плащаница
Споры по поводу Воскресения Христа: его признание как первичный критерий христианства и его непризнание как признак антихристианства; многообразие промежуточных версий – докетизм, гностицизм, арианство и т. д.
Происхождение Церкви: возможности нецерковного развития христианства; пророческий характер первоначальной Церкви; Иерусалимская община; общины в Греко-римском мире; формирование иерархической структуры
Различные подходы к изучению истории христианства: православный, католический, протестантский, либеральный, материалистический
Периодизация истории христианства: ее опосредованность избранным подходом; история как магистральная дорога и постепенное накопление множества ответвлений; сравнительное единство христианской истории в рамках Римской империи; Запад и германский мир, Византия и славянский мир – два расходящихся пути истории христианства; периодизация в рамках курса по критерию выделения наиболее значимых вех в формировании мировоззрения, культуры и жизни
Вопросы для контроля знаний:
- Что относится к раннехристианской письменности?
- Какова связь между Воскресением и христианской верой?
- Как связано изучение истории с избранным подходом?
- Чем различаются христианское и нехристианское видение церковной истории?
Тема 3. Период до обращения Константина Великого
Лекции
Апостольский период - хронологические рамки: Пятидесятница – смерть последнего апостола; с чего началась Церковь
Иерусалимская община: концентрация первоначальной христианской жизни в еврейской среде; особенности первых иудео-христианских общин; предпосылки для распространения христианства за пределы еврейства – обращения самарян, иудейских прозелитов и язычников
Греко-римские общины: миссионерские путешествия апостола Павла; значение других апостолов и их сподвижников в обращении язычников; Иерусалимский собор и его последствия
Характер первых гонений: противостояние христианства и иудейства – мученичество Стефана, Иакова Зеведеева и Иакова Праведного; первые гонения со стороны имперской власти – Нерон и Домициан
Формирование христианской письменности: задачи составления Евангелий; характер посланий; суть последующих споров по поводу формирования канона христианской Библии
Общая характеристика положения Церкви в последующий двухвековой период: гонения как основной мотив отношения внешнего мира к христианству; формирование первых богословских систем; складывание первоначальной иерархической структуры Церкви
Этапы в истории гонений: рескрипт Траяна и роль языческого окружения; постепенное угасание враждебности народа и переход инициативы гонений к государству; характер гонений при Марке Аврелии, Септимии Севере, Декии и Диоклетиане
Интеллектуальные вызовы и вероучение: Игнатий Антиохийский, Юстин Философ, Ириней Лионский, Тертуллиан, Ориген
Первые ереси и разделения: гностики, савелианство, монтанизм
Внутренняя структура Церкви: возвышение епископов; прочие иерархические звенья
Вопросы для контроля знаний:
- Что является «днем рождения» Церкви?
- Что отличает апостольский период от последующих эпохи
- Что называют «революцией в церкви II века»?
- Как изменялись относительные роли римской власти и простого народа в инициировании гонений?
Тема 4. Возникновение монашества и его роль в последующей истории христианства
Лекции
Укорененность монашества в изначальной ветхозаветной и христианской традиции: древние Патриархи, Моисей, Илия, прочие пророки; Иоанн Креститель, Иисус
Основные виды монашества: отшельничество, общежитие и промежуточные типы
Мотивы первых монахов-отшельников: Павел Фивейский и Антоний Великий
Мотивы возникновения общежительных монастырей: обмирщение Церкви после обращения империи; стремление к первоначальной чистоте христианских общин
Отношения между монашеством и христианским миром: первоначальный антагонизм; постепенное «приручение» монашества церковными иерархами; слияние монашества и епископата; возвращение монахов в христианский мир в качестве его лидеров
^ Вопросы для контроля знаний:
- Как связаны между собой ветхозаветная и христианская традиции отшельничества?
- Какова связь между общежительными монастырями и апостольской организацией общин?
- Как складывались отношения между монахами и иерархами при зарождении монашеского движения?
Тема 5. Эпоха вселенских соборов
Лекции
Хронологические рамки: 325-842; общий смысл этого периода
Религиозные задачи обращенной империи: миротворческая роль Константина; преемственность этой линии у всех последующих римских и византийских императоров
Понятие Вселенского Собора; его отличие от Поместного собора, критерии истинности собора, православное и католическое понимание вселенских соборов
Триадологические соборы: 325 и 381; уточнение критериев христианства в результате первых соборов; арианство внутри Церкви и за ее пределами
Христологические соборы: 431, 451, 553, 680, 787; 842; несторианство и монофизитство; монофелитство, иконоборчество; византийский аналог попытки реформации в иконоборческий период
Ключевые соборы: 325 – единосущие, 451 – Богочеловечество, 787 – иконопочитание
Вопросы для контроля знаний:
- Что такое Вселенский собор?
- Зачем Соборы были нужны Римской империи?
- Зачем Соборы были нужны Церкви?
- Чем различается понимание Соборов между католиками и православными?
- В чем разница между триадологическими и христологическими Соборами?
Тема 6. Расцвет христианства в Византии в послеиконоборческий период
Лекции
Эпоха 9-12 вв.: нарастающее разделение Церквей, закрепление традиции и борьба партий любителей античности и монашествующих
Византийская империя как единственная сверхдержава эпохи: императоры-полководцы и политики от Василия I до Алексия Комнина
Оформление богослужебной традиции: Типикон, возникновение синтеза монашеского и приходского богослужения
Религиозная мысль: угасание творческого накала предшествующей эпохи; приобретение ею охранительного характера; постепенное возникновение византийского аналога Итальянского Возрождения
Монашество: достижение им зрелости; богословское и научное творчество в монастырях; слияние молитвенной практики, поэзии и богословия в жизни и творчестве преп. Симеона Нового Богослова
Вопросы для контроля знаний:
- Что делало Византию ключевой державой Евразии в IX-XI вв.?
- Что такое Типикон, в какое время сформировался и в чем его значение?
- Что называют протовозрождением?
- Чем отличается идейная обстановка IX-X вв. от предшествующей эпохи?
Тема 7. Формирование папства на Западе, его расцвет и последующая эволюция
Лекции
Понимание римского епископа в разных христианских конфессиях: в католичестве, протестантизме и православии
Первые притязания римского епископа на рубеже апостольского и послеапостольского периодов: послание Климента к коринфянам
Нарастание тенденций за и против: разногласия между папой Стефаном и Киприаном Карфагенским; значение римских пап в 4 веке (Сильвестр и Юлий) и в борьбе с последующими ересями в период Соборов; формирование папской идеологии папами Львом и Григорием Великими - споры о термине «вселенский патриарх»; конфликт Николая I и отлучение Фотия
Обретение папством политической опоры: империя Карла Великого, самостоятельная политическая роль; вершина могущества светской власти папства при Иннокентии III и последующий упадок в эпоху «авиньонского пленения пап»; 1-й Ватиканский собор и непогрешимость пап
Вопросы для контроля знаний:
- Кто такой Папа Римский?
- Когда римские папы впервые стали пытаться претендовать на универсальную церковную власть?
- В чем смысл и «взрывоопасность» термина «вселенский патриарх»?
- Когда был провозглашен католический догмат о непогрешимости папы?
- В чем смысл догмата о папской непогрешимости?
Тема 8. Крестовые походы
Лекции
Исторические предпосылки Крестовых походов: борьба Византии с арабами и турками; переход гегемонии в мусульманском мире от арабов к туркам; притеснения паломников в Святой земле; бурный рост населения и хозяйственной и военной мощи западно-христианского мира
Инициирование походов: папы Урбана II, призывы Алексия Комнина; поход бедноты; присоединение к французам прочих европейских народов
Походы и их результаты: Иерусалимское королевство; последующее ослабление западного присутствия на Ближнем востоке; переориентация крестоносцев с мусульман на восточных христиан; IV Крестовый поход; Тевтонский орден и походы на Русь; долгосрочные последствия походов
Вопросы для контроля знаний:
- Были ли Крестовые походы только католическим мероприятием?
- Был ли успешным первый Крестовый поход?
- В чем особенность IV Крестового похода?
- Отразились ли Крестовые походы на русской истории?
- Принесли ли Крестовые походы христианскому миру какие-либо долговременные завоевания?
Тема 9. Окончательное оформление православного вероучения в поздней Византии
Лекции
Учение свят. Григория Паламы: различение в Боге сущности и энергий; связь учения с молитвенной и богослужебной практикой; выводы в отношении задач христианского общества; формирование исихазма в мировоззрении и общей культуре
Отношение к Паламе и исихазму: учение Фомы Аквинского как логическая противоположность; учение Майстера Экхарта как западное приближение к паламизму; мировоззрение грекофилов в Византии – Никифор Григора, Акиндин, Варлаам Калабрийский; исихазм в славянских странах
Вопросы для контроля знаний:
- Как связаны между собой паламизм и исихазм?
- Имел ли паламизм приблизительные западные аналоги?
- Как идейно соотносятся Григорий Палама и Фома Аквинский?
- В чем значение богословского различия «сущности» и «энергий»?
- На какое время приходятся «паламитские соборы»?
Тема 10. Раскол между Востоком и Западом
Лекции
Предпосылки раскола: нарастание мировоззренческих и культурных расхождений; учение о Церкви и папство; учение о филиокве; схизмы в первом тысячелетии
Западное учение о Святой Троице: Августин и созерцание сущности; собор в Толедо; Карл Великий и папа Лев III
Спор Фотия и Николая I; 1014 – Бенедикт VIII: внесение филиокве в символ веры
Конфликты пап и патриархов: Николай и Фотий; легаты Льва IX и Михаил Керулларий
IV Крестовый поход: перерастание разделения иерархов в разделение народных масс
Попытки сближения: Лионская уния, Флорентийская уния; их результаты
Брест-Литовская уния и ее последствия
Вопросы для контроля знаний:
- Когда произошел раскол между церквями Востока и Запада?
- Когда и как были предприняты попытки примирения церквей и с какими результатами?
- Что такое filioque?
- В чем разница между католическим и православным учение о Боге?
- В чем разница между католическим и православным учение о Церкви?
Тема 11. Обращение в христианство славянских народов
Лекции
Славянский мир и Римская империя: первые контакты римлян со славянами; характер славянских обществ и их деятельности по отношению к Византии; нашествие авар и расселение славян в Восточной Европе
Деятельность Кирилла и Мефодия: славянская азбука; славянские переводы Писания и богослужебных книг; их первые последствия в Моравии; отношение к ним в западно-христианском мире
Византия и Болгария: появление болгар на границах империи; их крещение при царе Борисе; последующие церковные и государственные отношения
Византия и Русь: Аскольд и Дир, княгиня Ольга, князь Владимир; греческая Церковь на Руси до митр. Ионы
Сербия и сербская Церковь: империя Стефана Душана и ее упадок; битва на Косовом поле и утрата Сербией независимости
Католические славянские нации: Польша, Чехия, Словакия и др.
Расцвет монашества и православной культуры в России в XIV-XV вв.
Эволюция русского монашества: его характер в Киевский период; пустинничество в лесах Северо-Восточной Руси; постепенное выделение типов «нестяжателей» и «иосифлян»; монашеское землевладение и отношения с государством и народом;
Наследие преп. Сергия Радонежского: монашеская колонизация в северном и восточном направлениях; господствующий тип русского монастыря
Расцвет русской духовной культуры: Андрей Рублев, Феофан Грек, Дионисий
Вопросы для контроля знаний:
- Как звали первых князей-христиан на Руси?
- Что было основным занятием славян до водворения у них христианства и цивилизации?
- Какой язык был универсальным церковным языком на Западе, в отличие от Востока?
- На какое время средневековой русской истории приходится расцвет ее духовной культуры?
- Кто такие «осифляне» и «нестяжатели»?
Тема 12. Реформация и Контрреформация на Западе
Лекции
Предпосылки Реформации: движения альбигойцев и катаров; внутреннее сопротивление схоластике – Майстер Экхарт
Первоначальные причины церковного бунта: индульгенции
Последующее развитие: нарастание разновидностей протестантских и реформаторских общин
Ответная реакция Римской церкви: Тридентский собор и начало Контрреформации; ее богословское и политическое выражение
Вопросы для контроля знаний:
- Что такое предреформация и с какими деятелями она была связана?
- В чем основная идея книги «Протестантская этика и дух капитализма»?
- Что стало первым поводом для публичных критических выступлений М. Лютера?
- Кто, кроме М. Лютера, стал основателем протестантского движения?
- Когда и зачем состоялся Тридентский собор?
Тема 13. Православный мир в эпоху турецкого ига балканских народов
Лекции
Перемещение политического центра в православном мире: падение Византии; утрата политической самостоятельности балканскими государствами; возвышение Москвы и обретение ею политической самостоятельности
Положение греко-славянского населения в Османской империи: положение церковных общин, образование, отношения с мусульманским населением; помощь русского царя; постепенное обретение независимости
Московское царство-Российская империя: единственная суверенная православная держава; церковный раскол XVII в.; синодальный период
Вопросы для контроля знаний:
- Когда и при каких обстоятельствах произошло падение Византийской империи?
- В чем смысл лозунга «Москва – Третий Рим»?
- Из-за чего произошел церковный раскол XVII в.?
- На какое время приходится окончание турецкого ига балканских народов?
- На какое время приходится Синодальный период истории Русской церкви?
^
Тема 14. Православие в Новейшей истории
Лекции
Русская Церковь в советский и постсоветский периоды: изменения церковной политики; раскол с Зарубежной церковью; движение обновленцев; гонения советской власти; новшества большевиков в изобретении средств борьбы с христианством; советское наследие в нынешней церковной жизни
Русская Церковь в эмиграции: Парижский институт, Нью-Йоркская академия; расцвет русского богословия в эмиграции
Православные церкви в греческих и славянских странах
Православные церкви на Западе
Вопросы для контроля знаний:
- Когда было восстановлено патриаршество в Русской церкви?
- Кто был основателем Зарубежной церкви?
- Как относились русские церковные иерархи к Февральской революции?
- Что такое «декларация митрополита Сергия», и какое влияние она оказала на историю Русской церкви?
- Кем были «обновленцы», и когда и как окончилась их деятельность?
Тема 15. Христианство в современном мире
Лекции
Историческое оформление Католической церкви и догматические особенности: Триадология - Filioque, учение о тварности благодати; сотериология - учение о грехе как о преступлении закона и спасении как искуплении (в смысле удовлетворения); экклезиология - основной принцип единства Церкви – единство ее видимого главы в виде вселенского архиерея-папы
Этические особенности: путь к Богу – только «созерцание Его сущности», т. е. интеллектуальное познание: фактическое отвержение апофатизма (Фома Аквинский – приписывание Богу тварных атрибутов просто в превосходной степени) — развитие схоластики; Путь ко спасению – приобретение заслуг (возврат к Ветхому завету), имеющих характер конкретных дел – значительный стимул к земной деятельности (миссионерство, благотворительность, борьба с врагами церкви, научно-педагогическая деятельность); Монашество как способ сосредоточиться на приобретении определенного рода заслуг – ордена (нищенствующие (францисканцы), рыцарские (тамплиеры), миссионерские-антиеретические (иезуиты))
Папство как идея христианского универсализма
I и II Ватиканские соборы: от непогрешимости пап к провозглашению братства и терпимости
Историческое оформление Православной церкви: Византия, страны поствизантийского пространства, страны построссийского пространства, страны с древней православной традицией, страны с молодой, но заметной, православной традицией
Догматические особенности: Триадология - учение о единоначалии Отца, учение о сущности и энергиях; сотериология - учение о грехе как болезни и спасении как исцелении и обожении; экклезиология - основной принцип единства Церкви – Дух Святой и благодать; реализация через Поместные и Вселенские Соборы; избрание епископов и рецепция народа; евхаристическая экклезиология
Этические особенности: Путь к Богу – внутреннее преображение; Церковь не от мира, но для мира; монашество как идеал христианской жизни - прямой путь к стяжанию Духа (исихазм); служение миру – идея христианской империи - симфония духовной и светской властей; империя как средство спасения
Исихазм как идея христианского универсализма: в человеке – полнота обожения посредством молитвенной практики и Евхаристии; в обществе – вселенский характер Церкви и теократический характер государства
Социальная структура: отсутствие стремления менять социальный порядок, в частности, унаследованный от Римской империи, в том числе и рабство; смягчения эксплуатации: рассмотрение рабов как полноценных людей и братьев по вере; страдание как средство очищения и спасения
Христианское наследие в современном мире: в конституциях западных стран (приоритет прав человека); в культуре; профессиональной и хозяйственной этике
Сохранение значения старых религиозных разделений и распрей: католики и православные; католики и протестанты; православные и нехалкидониты; христиане и нехристиане
^ Вопросы для контроля знаний:
- Когда состоялся II Ватиканский собор, и в чем его значение для христианства во всем мире?
- Что такое «сверхдолжные заслуги», и как понимается их роль в католической сотериологии?
- В чем специфика христианского отношения к социальной проблематике?
- Что понимается под Византийской симфонией, и как она воплотилась в истории?
- Как в правовых системах современных стран выражается наследие христианской цивилизации?
Учебно-методическое обеспечение дисциплины
Литература
Базовый учебник
Тальберг Н. Д. История христианской церкви. М.: ПСТБИ, 2001.
Основная литература
Безобразов Кассиан Еп. Христос и первое христианское поколение. М.: ПСТБИ, 2001.
Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. СПб.: СПВСМ, 1994. (ссылка скрыта)
Дворкин А. Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. Курс лекций. М.: Христианская библиотека, 2006.
(ссылка скрыта)
Карташев А. В. Вселенские соборы. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2002.
(ссылка скрыта)
Лебедев А. П. Греко-восточная церковь под владычеством турок после падения Византийской империи // Богословский вестник, 1 (№1), 1894, 25, С. 35-59.
(ссылка скрыта)
Лортц Й. История Церкви, рассмотренная в связи с историей идей. Т.I. Древность и средние века. М., 1999; Т.II. Новое время. М., 2000.
(ссылка скрыта)
Митрофанов Г. Русская Православная Церковь в России и в эмиграции в 1920-е годы. (К вопросу о взаимоотношениях Московской Патриархии и русской церковной эмиграции в период 1920-1927 гг.). СПб.: Ноах, 1995.
Скоробогатов А. С. История как предметный мир экономической теории // Экономический вестник Ростовского государственного университета. 2007. Том 5. №3. С. 69-84.
(ссылка скрыта)
Дополнительная литература
Алферов Т. Церковь и Священное Писание. СПб.: ЦУБ, 1991.
Афанасьев Н. Служение мирян в Церкви. М.: Свято-Филаретовская Московская высшая православно-христианская школа, 1995.
Афанасьев Н. Трапеза Господня. Киев: храм преп. Агапита Печерского, 2003.
Афанасьев Н. Вступление в Церковь. М.: ПСТГУ, 2004.
Афанасьев Н. Церковь Духа Святого. Киев: Центр православной книги, 2005.
Библия. Священное писание Ветхого и Нового заветов.
Бобринский А. Свидетельства нехристианских писателей первого и второго веков о Господе нашем Иисусе Христе и христианах. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2002.
Бродель Ф. Динамика капитализма. Смоленск: Полиграмма, 1993.
Бродель Ф. Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II. Ч. III. События. Политика. Люди. М.: Языки славянской культуры, 2004.
Гиббон Э. История разрушения и упадка Римской империи. М.: Наука, 2006.
Евсевий Памфил. Церковная история. М.: СПВСМ,, 1993.
(ссылка скрыта)
История египетских монахов. М. ПСТБИ, 2001.
Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. М.: Терра, 1992, ссылка скрыта
Карташев А. В. Русское христианство // Путь, 51 (май-октябрь 1936). сс. 19-31.
(ссылка скрыта)
Лебедев А. П. История Греко-восточной Церкви под властью турок: От падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времени. В 2-х кн. СПб., 2004.
(ссылка скрыта)
Лебедев А. П. Очерки истории Византийско-Восточной Церкви от конца XI до половины XV века. М.: Тип. Волчанинова, 1892.
(ссылка скрыта)
Лосский В. Н. Боговидение. М.: АСТ, 2003.
Мейендорф И. Жизнь и труды свт. Григория Паламы: Введение в изучение. СПб.: Византинороссика, 1997.
Мень А. Сын Человеческий. Foyer Oriental Chretien.
Мейендорф И. Единство империи и разделения христиан // История Церкви и восточно-христианская мистика. М.: ПСТБИ, 2003.
Мейендорф И. Святой Григорий Палама и православная мистика // История Церкви и восточно-христианская мистика. М.: ПСТБИ, 2003.
Мейендорф И. Византия и Московская Русь // История Церкви и восточно-христианская мистика. М.: ПСТБИ, 2003.
Мейендорф И. Что такое Вселенский собор? // Православие в современном мире. М.: Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2000.
Мейендорф И. Есть ли в Церкви внешний авторитет? // Православие в современном мире. М.: Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2000.
Мейендорф И. Апостол Петр и его преемство // Православие в современном мире. М.: Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2000.
Мейендорф И. Значение Реформации как события в истории христианства // Православие в современном мире. М.: Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2000.
Мейендорф И. Церковь, общество, культура // Православие в современном мире. М.: Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2000.
Мейендорф И. Введение в святоотеческое богословие. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2001.
Миронов Б. Н. Социальная история России. СПб.: 2003, тт. 1-2.
Немировский А. И. История Древнего мира. Часть 2. М.: ВЛАДОС, 2000.
Отцы-Пустынники смеются. М.: Изд-во Францисканцев-Братьев Меньших, 1996.
Писания мужей апостольских. Киев: изд-во имени свт. Льва папы Римского, 2001.
Скоробогатов А. С. Институциональная экономика. Курс лекций. 2-е издание. СПб.: СПб филиал ГУ-ВШЭ, 2006.
Скоробогатов А. С. Жизнь или свобода: рациональные основы принудительного труда в исторической перспективе // Журнал институциональных исследований, 2009, Т. 1, №1, С. 57-72.
Федотов Г. Святые Древней Руси. М.: АСТ, 2003.
Феодорит Кирский. Церковная история. М., РОССПЭН, 1993.
Флоровский Г. В. Восточные отцы IV века. М.: Паломник, 1992.
Флоровский Г. В.. Отцы первых веков. Кировоград: Без Таемниц, 1993.
Шмеман А. Исторический путь православия. М.: Православный паломник, 2003.
Экономцев И. Византинизм, Кирилло-Мефодьевское наследие и Крещение Руси // Православие, Византия, Россия. М.: Христианская литература, 1992.
Экономцев И. «Золотой век» Симеон и древнерусская культура // Православие, Византия, Россия. М.: Христианская литература, 1992.
Экономцев И. Некоторые особенности русского средневекового христианства // Православие, Византия, Россия. М.: Христианская литература, 1992.
Экономцев И. Крещение Руси и внешняя политика древнерусского государства // Православие, Византия, Россия. М.: Христианская литература, 1992.
Экономцев И. Национально-религиозный идеал и идея империи в Петровскую эпоху (к анализу церковной реформы Петра I) // Православие, Византия, Россия. М.: Христианская литература, 1992.
Экономцев И. Исихазм и возрождение (Исихазм и проблема творчества) // Православие, Византия, Россия. М.: Христианская литература, 1992.
Murray A. V. The Crusades: An Encyclopedia (4 vol.). ABC-CLIO, 2006.
(ссылка скрыта)
Runciman S. A History of the Crusades. Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
(ссылка скрыта)
Tyerman C. The Crusades. Oxford: Oxford University Press, 2004.
(ссылка скрыта)
Примерная тематика семинарских занятий
Тема 1.
Работа в группах: Основы христианства; расхожие представления о нем и его самовосприятие; богословие в узком и широком смыслах; апофатический и катафатический пути познания; связь между догматическим учением и практической жизнью
Тема 2.
Работа в группах: Спектр возможных версий происхождения христианства; историческая ценность раннехристианской письменности; связь между Воскресением и христианской верой; Церковь как необходимое следствие возникновения христианства
Зависимость изучения истории от избранного подхода; внутрихристианские разногласия; различие между христианским и нехристианским видением церковной истории; общие точки соприкосновения между христианским и критико-историческим подходами
Тема 3.
Работа в группах: Критерий Церкви и точка отсчета ее исторического бытия; специфика апостольского периода и его наследие в последующие эпохи; различие между иудейскими и языческими общинами; первоначальные задачи христианских общин
Внутренние изменения после смерти апостолов; смысл епископского служения и церковной иерархии; изменяющаяся роль римской власти и простого народа в инициировании гонений; концептуальный смысл христианского мученичества
Тема 4.
Работа в группах: Преемственность библейской и христианской традиций отшельничества; общежительные монастыри как продолжение и развитие первохристианской практики организации общин; монашество как бегство от мира и как овладение миром
Тема 5.
Работа в группах: Историческая и идейная обусловленность Вселенских соборов; значение соборов для различных христианских конфессий; проблематика триадологических и христологических споров; иконоборчество как византийский государственный протестантизм
Тема 6.
Работа в группах: Византия на тогдашней политической карте мира; творчество богословское и творчество монашеское; смысл богослужебной традиции; протовозрождение
Тема 7.
Работа в группах: библейские, святоотеческие и исторические аргументы за и против папства; корни папизма как церковного мировоззрения; причины западных иллюзий принятия папства на Востоке; цезаропапизм и папоцезаризм
Тема 8.
Работа в группах: византийская и западная роль в инициировании крестовых походов; предпосылки их успехов; удачи и поражения походов и их причины; их катастрофические последствия для христианского мира
Тема 9.
Работа в группах: паламизм как существо православного вероучения и практики; коренная причина разногласий между Востоком и Западом; зачатки сходных идей на Западе; паламизм и дальнейшие перспективы восточно-христианского мира
Тема 10.
Работа в группах: папство и перспективы раскола; политические и культурные расхождения; постепенное превращение новых нюансов в новое вероучение; конечные результаты всех уний
Тема 11.
Работа в группах: латынь в германском и славянский в славянском мирах; последствия этих различий; обращение в христианство как способ приручения варваров; обращенные язычники – основной источник последующей поддержки для греков
Великий русский культурный расцвет, параллельный итальянскому; экономическое и духовное значение церковного землевладения; типы русского монашества
Тема 12.
Работа в группах: католичество и протестантизм как две стороны одной монеты; современный мир как продукт эпохи реформации; протестантская этика и дух капитализма
Тема 13.
Работа в группах: значение империи в православной политической теории; тенденции ослабления Византии; возвращение эпохи гонений в греческом мире; значение Российской империи для православного мира
Тема 14.
Работа в группах: предпосылки большевизма в русской церковной истории; концепция А. И. Солженицына; сравнение большевистских гонений с гонениями в Римской и Османской империями; единственный в истории расцвет русского богословия; нерусские православные церкви в наше время
Тема 15.
Работа в группах: два учения о Св. Троице; прикладные аспекты филиокве; папство как организация и папство как концепция; Фома Аквинский и Григорий Палама как выразители двух принципиально разных пониманий христианства; углубление разделения между Востоком и Западом в Новое время; своеобразие католического монашества; историческая идентификация Православия; связь между православным учением о Св. Троице и этическим учением; связь между монашеской молитвенной теорией и учением об устройстве общества; Свят. Григорий Палама как величайший теоретик Православия; положительное и отрицательное наследие христианской истории в постхристианском мире; христианские корни современной культуры; постхристианский или дохристианский современный мир; проявление старых разделений.
Примерная тематика эссе
- Хозяйственная этика в трех основных христианских конфессиях: сравнительный анализ
- «Импортные» институты в российской экономике и политике
- Особенности российской ментальности и ее значение в переходной экономике
- Анализ концепции справедливой цены средневековых схоластических мыслителей с позиций современной микроэкономики
- Роль протестантской этики в возникновении и генезисе капитализма
- Реформация как первичный фактор или как следствие капитализма (Вебер против Маркса)
- Влияние христианства на экономику средневековой Европы: институциональный анализ
- Экономический и богословский анализ истории крестовых походов
- Экономический уклад Восточной Римской Империи
- Влияние евангельских заповедей на эффективность функционирования трудовых коллективов: игровой подход
- Папство как догмат и как канон: столкновение католического и православного учения о Церкви
- Вселенские соборы: институт государства или церковное установление?
- Эволюция христианского учения о Св. Троице
- Догматические, канонические, культурные и политические предпосылки раскола между Востоком и Западом
- Эволюция христианского отношения к формам социального угнетения от Античности до современности
Примерные вопросы для оценки качества освоения дисциплины
- Какое место занимает религия в институциональной структуре?
- Почему и как религия может влиять на хозяйство?
- В чем специфика идеологии, имеющей религиозное основание, по сравнению с чисто светской идеологией?
- Как концепция «жесткого ядра» и «защитного пояса» может быть применена для анализа изменений религиозного мировоззрения в истории?
- В чем разница между религиозными и научными постулатами?
- Как понятие неявного знания (tacit knowledge) может быть использовано для анализа специфики религиозной традиции?
- Каковы отличия Богословия в узком смысле от Домостроительства?
- Какие две крайности возникли при попытке истолковать единство и троичность в Боге?
- Что обозначается посредством Имен св. Троицы?
- Каковы основные периоды церковной истории в эпоху гонений в Римской империи?
- В чем заключается главное изменение в положении Церкви в эпоху Константина Великого?
- Каковы основные две еретические крайности в христологии?
- Каковы формальные критерии Вселенского собора? Чем отличается Вселенский собор от любого другого собора?
- Какие критерии христианства сформировались на основе Вселенских соборов?
- Какие из Вселенских соборов сыграли ключевую роль в формировании христианского вероучения?
- В чем заключается различие между православным и католическим учениями о св. Троице?
- Каковы религиозные, политические и экономические предпосылки крестовых походов?
- Каким было отношение христианской империи к рабству?
- Как изменилось положение православных народов в результате завоевания их стран турками-османами?
- В чем разница между турками и арабами в отношении к христианскому населению завоеванных ими стран?
- Каковы культурные и политические факторы обращения славянских народов в христианство?
- Каковы главные деятели предреформации и в чем заключалось их идейное наследие?
- В чем заключались основные церковные и политические требования протестантов?
- Каковы долгосрочные предпосылки Реформации, сказавшиеся как на Западе, так и на Востоке?
- Какие меры Католической церкви позволили ей отстоять часть Европы против Реформации?
- В чем заключается наследие советской эпохи в современной Русской церкви? Как оно сказывается на церковной жизни в западных странах?
^ Тематическое планирование
№ п/п | Тема | Лекции | Семинары | Самостоятельная работа |
Тема 1 | Основные элементы христианского мировоззрения и этики | 8 | 6 | 35 |
Тема 2 | Введение в историю христианства | 4 | 4 | 35 |
Тема 3 | Период до обращения Константина Великого | 2 | 2 | 10 |
Тема 4 | Возникновение монашества и его роль в последующей истории христианства | 4 | 4 | 30 |
Тема 5 | Эпоха вселенских соборов | 12 | 10 | 55 |
Тема 6 | Расцвет христианства в Византии в послеиконоборческий период | 4 | 2 | 15 |
Тема 7 | Формирование папства на Западе, его расцвет и последующая эволюция | 10 | 10 | 50 |
Тема 8 | Крестовые походы | 4 | 4 | 20 |
Тема 9 | Окончательное оформление православного вероучения в поздней Византии | 4 | 2 | 15 |
Тема 10 | Раскол между Востоком и Западом | 2 | 2 | 10 |
Тема 11 | Обращение в христианство славянских народов | 4 | 4 | 20 |
Тема 12 | Реформация и Контрреформация на Западе | 6 | 6 | 30 |
Тема 13 | Православный мир в эпоху турецкого ига балканских народов | 4 | 4 | 20 |
Тема 14 | Православие в Новейшей истории | 4 | 4 | 20 |
Тема 15 | Христианство в современном мире | 8 | 6 | 35 |
| ИТОГО | 80 | 70 | 400 |