Основные литературные общества начала столетия

Вид материала

Документы

Содержание В. а. жуковский К. н. батюшков Декабристская поэзия И. а. крылов А. с. грибоедов А. с. пушкин Поэты пушкинской поры РУССКАЯ ПРОЗА 30-х годов М. ю. лермонтов А. в. кольцов Н. в. гоголь Список текстов К. Н. Батюшков И. А. Крылов. К. Ф. Рылеев. А. С. Грибоедов. А. А. Бестужев-Марлинский. М. Н. Загоскин. Д. В. Давыдов. А. А. Дельвиг. ... Полное содержание

Подобный материал:

• Экзамен Вопросы для зачета и экзамена (первая половина ХIХ века), 247.43kb.
• Тема урока в соответствии с фкгос, 266.23kb.
• М. Е. Салтыков-Щедрин. Обзор творчества. «История одного города», 44.49kb.
• Календарно-тематическое планирование по литературе 11 класс, 575.51kb.
• Отчет Общества о выпуске и обращении собственных эмиссионных ценных бумаг. 28 Основные, 2129.97kb.
• Планирование историко-литературные сведения и теоретико-литературные понятия, названные, 182.95kb.
• Уроков в 11 классе (I полугодие), 478.66kb.
• Фольклорные мотивы и литературные источники как факторы межкультурного диалога в русской, 346.88kb.
• 1. Общая характеристика литературного процесса 17 века. Основные литературные направления, 1288.56kb.
• Литературные премии и конкурсы 2003 года информационный обзор, 177.61kb.

ОСНОВНЫЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ОБЩЕСТВА НАЧАЛА СТОЛЕТИЯ


Конфликт «личности и народности» (Ю. М. Лотман) как основной вопрос начала столетия. Связь с этим вопросом проблемы литературного языка в общественно–литературной борьбе этого времени. Организация в Москве “Дружеского литературного общества” (Андрей и Александр И. Тургеневы, А. Ф. Воейков, А. С. Кайсаров, В. А. Жуковский, А. Ф. Мерзляков). Основные идеи общества, критика карамзинизма. Организация в Санкт-Петербурге “Вольного общества любителей словесности, наук и художеств” (Г. П. Каменев, И. М. Борн, В. В. Попугаев, И. П. Пнин, А. Х. Востоков, Д. И. Языков, А. Е. Измайлов). Широта и пестрота представленных стилей и взглядов. Общее доминирование неоклассицизма (архаистическая направленность: интерес к античности, к литературе классицизма, римская республиканская символика, героико-декламационная основа, мессианизм). «Московское общество любителей русской словесности» (Жуковский, Мерзляков, Глинка, Воейков, Батюшков). Оформление литературного противостояния двух столиц («московские воздыхатели» и «петербургские ревнители»). Основные этапы борьбы «архаистов» и «новаторов», по Б. М. Гаспарову: старший этап – полемика карамзинистов (сентименталистов) и партии Шишкова, 1803–1812; средний этап – литературная война «Арзамаса» и «Беседы» (1815–1818); младший этап – послеарзамасский круг (Пушкин, Вяземский, Жуковский, Баратынский) и младшие архаисты (Катенин, Грибоедов, Рылеев, Кюхельбекер). Новый характер литературной борьбы после выхода в свет «Рассуждения о старом и новом слоге Российского языка» А. С. Шишкова (1803). Суть концепции Шишкова (теоретическое обоснование нежизненности и нежелательности заимствований в русском языке с культурно-философских позиций). Оформление борьбы «архаистов» и «новаторов». «Беседа любителей русского слова», возглавляемая А. Шишковым (1811). Идеология «архаистов»: антифранцузский (антиреспубликанский) характер, религиозно-монархическая направленность. Доминирование стиля «ампир» (имперская мощь и величие).

Литературное общество «Арзамас», его состав и задачи. Основные элементы арзамасских ритуалов как формы литературной борьбы. «Литературное товарищество» и «нравственное братство» (Вяземский). Герметический характер общества.

Деятельность «Общества любомудров», обогащение литературы философской проблематикой (В. Ф. Одоевский, Д. В. Веневитинов, И. В. Киреевский, С. П. Шевырёв, М. П. Погодин). Особый взгляд на задачи литературы.

Статьи В. К. Кюхельбекера «О направлении нашей поэзии, особенно лирической, в последнее десятилетие» и О. М. Сомова «О романтической поэзии» как эстетические манифесты русского романтизма.

В. А. ЖУКОВСКИЙ


Программный характер речей Жуковского в «Дружеском литературном обществе» («О дружбе», «О страстях», «О счастии»). Сентиментализм Жуковского в ранний период творчества (элегии «Сельское кладбище», «Вечер» и др.). «Начало истинно человечной поэзии в России» (Вл. Соловьев). «Лирический биографизм» поэзии Жуковского.

Баллады Жуковского как «маленькие драмы» (С. Шевырев): вольные переводы («Людмила», «Ивиковы журавли», «Пустынник» и др.) и оригинальные («Эолова арфа», «Ахилл»). Столкновение человека с судьбой и проблема выбора как центральные коллизии баллад. Принципы романтической народности в балладе «Светлана». «Двенадцать спящих дев» как эпилог к циклу баллад.

«Певец во стане русских воинов» – шедевр патриотической лирики Жуковского, связанной с войной 1812 года.

Итог творчества Жуковского 1808–1814 годов: «Стихотворения Василия Жуковского» (1815–1816). Прогулка по «садам Романтизма» (Ю. М. Лотман) в элегии «Славянка». Стихотворение «Теон и Эсхин» как программное произведение. Философия двоемирия Жуковского. Полемика вокруг творчества Жуковского (Гнедич, Грибоедов, Рылеев, Пушкин).

Переводческая деятельность Жуковского. «У меня почти все или чужое или по поводу чужого – и все, однако, мое». Переводы из Гете, Шиллера, Байрона, Мура, Скотта как основа русской переводческой деятельности. Формирование новых стихотворных моделей, перспективных для русской поэзии. Перевод «Одиссеи» Гомера: проблема «романтизации» эпоса.

Поэзия Жуковского 20-х годов. «Поэзия сердца»: стремление выразить тайный смысл явлений. Внутренний мир человека в творчестве Жуковского («Море»). Трактовка любви к женщине как мистического средства слияния с метафизической мировой Любовью («К ней» и др.).

Романтическая концепция поэта и поэзии в творчестве Жуковского («Мотылек и цветы», «Таинственный посетитель», «Невыразимое» и др.). Философия искусства. Выработка особого романтического языка поэзии (символы, метафоры, устойчивые аллегории и др.)


К. Н. БАТЮШКОВ


Начало литературной известности: попытка Батюшкова дать срез современного литературного состояния («Видение на берегах Леты», «Певец в Беседе любителей русского слова»). Особое положение Батюшкова в литературной борьбе: выпады Батюшкова как против «Беседы», так и против Жуковского. Вопросы самостоятельного развития литературы и проблема национальной самобытности литературного творчества. «Маленькая философия» Батюшкова: культ гуманного эпикурейства в раннем творчестве (программный характер предвоенного стихотворения «Мои пенаты»). Горацианский идеал стихотворений этого периода. Соединение скептицизма и гедонизма.

Кризис эпикурейско-гедонистических ценностей в поэзии Батюшкова в связи с событиями Отечественной войны 1812 г. (послание «К Дашкову»). Любовные элегии 1815 года («Мой гений», «Разлука», «Таврида», «Пробуждение», «Элегия»).

Исторические элегии Батюшкова («На развалинах замка в Швеции», «Переход русских войск через Неман 1 января 1813 года», «Переход через Рейн»). Традиции оссианизма. Романтическое понимание народности в исторических элегиях. Мотивы разочарования в поэзии Батюшкова.

Новаторский характер двухтомника «Опыты в стихах и прозе» (1817). Основные темы прозы Батюшкова. Трехчастная композиция поэтической части сборника.

Романтическая концепция судьбы поэта («Гезиод и Омир соперники», «Умирающий Тасс»). «Живи как пишешь, и пиши как живешь»: тема самозабвенного служения поэзии. Пессимистический характер последних стихотворений («Ты знаешь, что изрек…»)


ДЕКАБРИСТСКАЯ ПОЭЗИЯ

Неоклассицистический характер творчества декабристов: дидактическая направленность литературы как средства воздействия на сограждан (призыв понять «предназначенье века» и подчинить личное самоопределение этому предназначенью); определяющая роль принципа высокого служения идеалам свободы. Создание действующей модели романтического содружества поэтов-единомышленников. Формирование устойчивого тематического репертуара: обращение к прошлому в поисках героических сюжетов; идеализация исторического прошлого родной страны и поиск в истории аналогий с сегодняшним днем; идеи тираноборчества и самопожертвования в борьбе. Актуализация теории «трех штилей» и жанровой иерархии, превалирование высоких жанров: политическая ода и сатира, историческая поэма, трагедия «гражданского состава». Выработка особого кодифицированного языка: использование архаических форм, высокий стиль, закрепление за определенными словами и словосочетаниями условных смыслов (эзотеризм).

Стилевое своеобразие гражданского романтизма в творчестве В. Ф. Раевского, В. К. Кюхельбекера, Ф. Н. Глинки, А. А. Бестужева, А. И. Одоевского и др.

Творчество К. Ф. Рылеева. Идейная эволюция: от конституционной монархии к радикальному республиканизму. Политическая лирика («К временщику», «Гражданское мужество», «На смерть Бейрона», «А. П. Ермолову», «К А. А. Бестужеву» и др.). Пафос общественного суда над «злодеями». «Думы» Рылеева как романтическая «летопись» Древней Руси и нового времени. Идея патриотизма. Сочетание исторической достоверности с нравоучительными целями, подчинение принципа историзма идеологическим задачам. Пропаганда гражданских идей в «Думах». Поэма «Войнаровский». Трагическое заблуждение как основа образа главного героя. Агитационно-сатирические песни, созданные в соавторстве с Бестужевым. «Гражданин» («Я ль буду в роковое время позорить гражданина сан…») как образец декабристской поэзии.


И. А. КРЫЛОВ


Место Крылова в литературном движении начала XIX в. Переоценка прежней просветительской позиции. Концепция торжества «мужицкого здравого смысла» вопреки идеалам просветительства. Отражение этой концепции в шуто-трагедии «Подщипа, или Трумф». Художественное произведение как инструмент литературно-общественной борьбы («злейшая сатира на правительство», протест против карамзинизма. Философское осмысление комических коллизий в комедиях «Модная лавка» и «Урок дочкам». Новаторство басенного творчества Крылова в истории развития жанра (Эзоп, Лафонтен, А. П. Сумароков, И. И. Хемницер, И. Дмитриев). Социально-политическая («Рыбьи пляски»), морально-философская («Листы и Корни»), социально-бытовая («Слон и Моська») проблематика басен Крылова. Отклики на события Отечественной войны 1812 г. («Волк на псарне», «Кот и повар», «Обоз», «Ворона и Курица»). Стирание грани между словесностью и бытом. Басни Крылова как драматические этюды. Двойственность авторской позиции: ироничность и насмешливость поучений. Спор о народности в связи с баснями Крылова в 1820-е годы. Вяземский: «плоскости, пошлости, вредящие его истинному достоинству». Пушкин: «веселое лукавство ума, насмешливость и живописный способ выражаться». Реализм образов, сюжетов, демократизация языка. Белинский о народности басен Крылова.

Жизнестроительство Крылова: «насмешник из-за угла». Лень, неряшливость, обжорство как формы пренебрежения «светскими приличиями». Независимость от литературных группировок. Манера изъясняться «анекдотцами». Прижизненное признание Крылова патриархом отечественной словесности. Празднование 70-летия Крылова как высшее выражение этого признания.


А. С. ГРИБОЕДОВ


Личность и судьба Грибоедова. Эстетические позиции: младоархаизм. Борьба за освобождение литературы от чужеродных влияний, обращение к народной героике, неприукрашенному изображению народного быта («О разборе вольного перевода бюргеровой баллады: Ленора»). Литературно-полемическая направленность ранней комедии «Студент». Морально-эмоциональное сочувствие декабристам и скептическое отношение к их социально-политической программе. «Горе от ума» как новый этап в развитии русской драматургии. Соотношение позиции Чацкого с декабристской идеологией. Своеобразие стиля комедии, его синтетический характер (близость к «сценической поэме»): использование драматургической поэтики классицизма (единство действия, времени и места); элементы романтического стиля (одинокий честный и благородный герой против пошлой бездуховной среды), черты просветительского реализма (дидактичность монологов главного героя, некоторая рационалистичность композиции); признаки нового типа реализма – конкретно-исторического (социально-политическая злободневность конфликта, бытовая конкретность, «галерея образов» как ведущий принцип типизации). Авторская позиция: разоблачение наивности главного героя – попытки изменить общества путем «разумных призывов». Тема зла, приспосабливающегося к движению времени. Мотив «утраченных иллюзий» и «ухода». А. С. Пушкин о Чацком и языке комедии. «Две комедии вложены одна в другую» (И. Гончаров): социально-идеологическая и любовная коллизии, их органическое единство. Роль Софьи как главного интеллектуального противника Чацкого. Проблема жанра «Горе от ума». «Горе от ума» под цензурой. Незавершенные драматургические замыслы Грибоедова: усиление романтических тенденций («Родамист и Зенобия», «Грузинская ночь», историческая драма «1812 год»).


А. С. ПУШКИН


Гений Пушкина: «переплавка» тривиального общераспространенного культурного материала в качественно новое целое под воздействием синтезирующей творческой работы (Б. М. Гаспаров). «Протеизм» Пушкина (способность к перевоплощению в различные культурные, исторические, национальные ситуации). Смысловая поливалентность («намагниченность» – В. В. Виноградов) пушкинского слова. Поэтическая лаборатория Пушкина: «на все откликается – и ни во что не включается полностью; ничто не отвергает и ни с чем полностью не отождествляет себя; ни на чем окончательно не останавливается и ничто окончательно не покидает» (Б. Гаспаров). Значение пушкинского мифа в развитии отечественной культуры: возведение Пушкина в культурный абсолют («Пушкин – это наше все» А. Григорьева).

Идейно-творческое формирование поэта. Пушкин и мировая культура (европейское Просвещение, романтизм, «легкая» эпикурейская поэзия, отечественная словесность и проч.). Лицейский период: усвоение стилистических конвенций разных жанров. Анакреонтические и эпикурейские мотивы. Гражданские и вольнолюбивые мотивы. Тема Наполеона и войны 1812 года.

Участие Пушкина в «Арзамасе» и «Зеленой лампе», связь поэта с деятелями тайных обществ. Перенос поэтической риторики времен Отечественной войны в сферу литературной борьбы (литература как поле битвы инфернальных и сакральных сил). Вольнолюбивая лирика («Вольность», «Деревня», «Послание к Чаадаеву», политические эпиграммы и др.) Широкое распространение пушкинской поэзии в списках. Использование вольнолюбивых стихотворений Пушкина будущими декабристами в пропагандистских целях. Проблема редуцированного восприятия вольнолюбивой лирики современниками.

Поэма «Руслан и Людмила»: баланс на грани конвенций. Свободное сочетание фольклорных включений, травестирование стиля элегического романтизма, сопряжение эпического, лирического и комического: «контрастное соположение несовместимых жанрово-стилистических отрывков» (Ю. М. Лотман). «Чернильная война» (Бестужев) вокруг поэмы, ее историко-литературное значение.

Период южной ссылки. Своеобразие пушкинского романтизма («К морю», «Погасло дневное светило» и др.). Участие в деятельности масонской ложи «Овидий» и близость основному ядру Южного общества. Поэтические отклики на греческое восстание и другие события национально-освободительного движения в Европе («Кинжал», «В. Л. Давыдову», «Узник»). Романтический кризис 1823 года («Демон», «Свободы сеятель пустынный» и др.). Тема назначения поэта и поэзии («встреча с тенью Овидия»: «К Овидию», «Чаадаеву», «Баратынскому»).

Южные поэмы и традиции романтических поэм Байрона: особое положение центрального героя, подробная разработка портрета, мотив отчуждения и бегства, жажда свободы и переживание любви (Ю. Манн). Перенесение принципов элегии в эпический жанр. Подробная разработка женских характеров, приобретающих в поэмах «самостоятельное значение» (В. М. Жирмунский). Попытка создать в «Кавказском пленнике» образ героя времени. Отчуждение Черкешенки и романтический характер ее модели поведения. Принцип «двугеройности». Изображение черкесского быта глазами «европейца» (столкновение двух жизненных укладов). Интерес к теме народного бунта («Братья-разбойники»). Устранение возможных параллелей между автором и центральным героем. Фольклорный колорит поэмы. Снижение мотива «разбоя». Принцип «двойного отчуждения героя» (Ю. В. Манн). Проблема столкновения двух типов культур в поэме «Бахчисарайский фонтан». Центральное положение образа хана Гирея. Оппозиция двух женских характеров. Единство мотивировки. Поэма «Цыганы»: идеологизированный характер мотивировки отчуждения и бегства главного героя. Столкновение «естественности» и «цивилизации». Снижение «экзотического и национального материала» (Ю. Н. Тынянов) в изображении окружающей героя среды. «Страшная сатира» на героя (Белинский) и проблема «вины» Алеко (Достоевский). «Двойное отчуждение» и романтическое тотальное разочарование героя.

«Михайловский» период в жизни и творчестве Пушкина. Размышления Пушкина о сущности драматического искусства в процессе создания трагедии «Борис Годунов». Противопоставление «шекспиризма» классицистскому театру. «Трагедия трона» и «трагедия народа». Природа тиранической власти. Массовые народные сцены как композиционные узлы трагедии. Неизбежность отчуждения власти («живая власть народу ненавистна»). Двойственный характер роли народа в истории: «мнение народное» как выражение безошибочного нравственного чутья и неизбежное заблуждение. Пимен-летописец и Юродивый. Попытка объективного изображения закономерностей исторического процесса (вопреки принципу романтического субъективизма).

Лирика периода Михайловской ссылки: «Жених», «А. П. Керн», «19 октября 1825 года», «Зимний вечер», «Вакхическая песня» и др. Пушкинская концепция любви и дружбы. Поэма «Граф Нулин»: история создания (неудачный выезд Пушкина из Михайловского в Петербург). «Заметка о «Графе Нулине»: «бывают странные сближенья». «Фламандский стиль». Профетический характер сюжета (проекция на события 14 декабря).

Декабристская тема после разгрома восстания («Послание в Сибирь», «Арион», «Анчар»). Двойственность позиции Пушкина – сочувствие «братьям» и стремление извлечь «урок истории» из трагических событий декабря 1825 года.

Новый статус поэта после 8 сентября 1826 года (аудиенция у Николая I). Позиция открытого принятия покровительства и согласия на «верховный патронаж». Сервильные мотивы в творчестве Пушкина («Стансы», «Друзьям»).

Взгляды Пушкина на назначение искусства и роль поэта. Формирование концепции пророческой миссии поэта («Андрей Шенье», «Пророк», «Поэт»). Развитие темы «поэт и толпа» в стихотворениях «Поэт и толпа», «Эхо», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» и др.

Творческая история романа в стихах «Евгений Онегин». Первоначальный замысел и его коррекция. Принцип «магического кристалла» – кристаллизация замысла по ходу написания. «Двойная реальность» романа: уровень героев и обстоятельств и уровень автора, заставляющего героев действовать. Энциклопедичность изображения русской жизни, принцип «болтовни». Образ Онегина как выражение типового сознания и поведения дворянского интеллигента, героя времени. Евгений Онегин – «страдающий эгоист» (Белинский), «былинка, оторванная от почвы» (Достоевский). Светская мораль и образ жизни. Образ Татьяны как воплощение национального характера, нравственное содержание ее жизни. Простонародная мораль и модель жизни. Многослойность сознания Татьяны: фольклор, книжная французская культура, светские модели. Проблема народности романа. Романтическое сознание и поведение Ленского. Принцип «алгоритмов» судеб героев, ситуация выбора. «Эстетические ловушки» в тексте: принцип «неснятых противоречий» (Ю. М. Лотман). «Онегинская» строфа. «Евгений Онегин» в критике и литературоведении. Комментарии Н. Бродского, Ю. Лотмана, В. Набокова. Продолжения и переделки романа в последующие столетия. «Евгений Онегин» как «матрица» русского романа XIX века.

Историзм Пушкина. Интерес Пушкина к личности и деятельности Петра I. Роман в прозе «Арап Петра Великого»: попытка создания «домашнего образа» царя. Причины незавершенности романа. Переплетение лирико-драматического и эпико-одического компонентов как символ конфликта личного и общественного начал в поэме «Полтава». Роль документального комментария. Поэма «Медный всадник» как кульминация петровской темы. Образы Стихии-хаоса (воды) и Города-космоса (камня). Конфликт Частного и Общественного. Незыблемость миропорядка. Материалы к историческому труду «История Петра I».

Философская проблематика в лирике 30-х годов («Безумных лет угасшее веселье», «Брожу ли я вдоль улиц шумных», «Бесы», «Телега жизни», «Дар напрасный, дар случайный», «Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы», «Осень» и др.). Поиск смысла человеческой жизни. Значение «каменноостровского цикла» («Отцы пустынники и жены непорочны», «Мирская власть», «Как с древа сорвался предатель ученик» и др.).

«Опыты драматических изучений». Историческая, национальная и культурная конкретность образов. Принцип параболы. Тема свободы личности в «маленьких трагедиях» и нравственные пределы человеческого своеволия. Диалоги и исторические конфликты разных эпох (Г. А. Гуковский). «Русалка» – опыт народной драмы, споры о степени ее завершенности, попытки продолжения. «Сцены из рыцарских времен» – опыт драматического освоения западноевропейской истории.

Цикл сказок Пушкина, их соотношение с устным народным творчеством и философский смысл. Лейтмотив Дома в сказках. «Песни западных славян» как подражание сборнику «Гюзла» Мериме. Проблема жестокости и гуманизма.

«Повести покойного Ивана Петровича Белкина»: сложная система рассказчиков, значение шестой повести («От издателя»). Маска Белкина («Рассказы трактирщика» В. Скотта). Композиция цикла. Пародийная основа повестей. Стилистические эксперименты. Значение «Повестей Белкина» для последующего развития русской прозы. «История села Горюхина» как опыт социальной сатиры. Пародия и автопародия в «Горюхине». Роман «Рославлев» как полемика с романом М. Н. Загоскина «Рославлев, или Русские в 1812 году». Центральный образ романа – Полина. Стремление защитить «тип Татьяны». Незавершенные прозаические наброски Пушкина.

Роман «Дубровский». Судебное дело дворянина Островского как основа романа. Исследование природы крестьянского бунта и предупреждение дворянству. Дилемма гуманизма в романе.

Исторический роман «Капитанская дочка». Первоначальный замысел: изучение психологии предательства. Фактографическая основа романа. Параллельное создание «Истории Пугачева». Пушкин и В. Скотт: использование ограниченной временной дистанции, тема дороги, тип главного героя-протагониста, любовная интрига, положение героя между двумя враждующими лагерями, тип преданного слуги, периферийное положение исторических лиц, их решающее воздействие на судьбы главных героев, толерантное отношение к обеим сторонам конфликта. Преодоление вальтерскоттовской традиции: лаконизм, стремительность повествования, отсутствие повторяющихся эпизодов, краткость эпилога и четкое завершение драматического действия романа (М. Альтшуллер). Концепция приоритета «милосердия» над «справедливостью».

Повесть «Пиковая дама». Восприятие современниками и дальнейшая интерпретация повести (от «анекдота» к философскому концепту). Роль суеверий в пушкинской жизни. Мистический компонент в повести. Границы реального и фантастического. Образ главного героя. Проблематика западноевропейского романа карьеры в повести. Наполеоновский миф и его трансформация.

Повесть «Египетские ночи». Проблема реконструкции текста. Версия С. М. Бонди. Соположение прозаических и поэтических фрагментов. Разработка темы «поэт и толпа» и «назначение поэта» в повести.

Возникновение представлений об особом пушкинском направлении (50-60-е годы). Развитие пушкинского мифа в последующие эпохи. Пушкин в современном мире.


ПОЭТЫ ПУШКИНСКОЙ ПОРЫ


Образование так называемой «литературной аристократии» (поэты пушкинского круга): В. К. Кюхельбекер, П. А. Вяземский, Е. А. Баратынский, А. А. Дельвиг. Борьба «союза поэтов» с кружком А. Измайлова. Близость к пушкинскому кругу творчества Д. Давыдова, Н. Языкова, Д. Веневитинова.

Творчество В. К. Кюхельбекера. Ранние лицейские опыты (жертва «демона метромании»). Выбор младоархаического направления. Стремление внедрить старорусские и фольклорные особенности языка и стиля в поэзии. Отказ от русского байронизма и обращение к библейским темам, героике древнерусских времен, поиск высокого национального колорита. Размышления о призвании поэта («Пророчество»). Участие Кюхельбекера в восстании на Сенатской площади. Творчество Кюхельбекера периода одиночного заключения: поэмы «Давид», «Юрий и Ксения», «Сирота». «Дневник» Кюхельбекера – литературный журнал «для себя».

Эпиграммы П. А. Вяземского – начало творческого пути. Утверждение в «Послании в деревню Жуковскому» и «Безделках» концепции приоритета критики в словесности. Резкое остроумие, язвительность и принципиальность как основные отличительные черта поэтического таланта Вяземского. Вольнолюбивые стихи П. А. Вяземского («Негодование», «Петербург», «Русский бог»): «декабрист без декабря» (С. Н. Дурылин). Попытка разрыва с пушкинской «школой поэтической точности» («Первый снег», «Тройка»). «Отсутствие большого труда» (Н. В. Гоголь) как главная проблема Вяземского. «Записные книжки» – документ эпохи.

Творчество А. А. Дельвига: маска ленивца как способ защиты и проявление фронды. «Классическая стройность» и «необыкновенное чувство гармонии» (А. С. Пушкин) ранних стихотворений («К Лилете», «К Диону», «К Дориде»). Эпикуреизм, утверждение гедонистических мотивов, тема свободной любви. Разработка жанра идиллии как отражение эстетики преромантизма (И. Гердер, И. Винкельман). Руссоистский идеал «естественного человека» («Купальницы», «Друзья»). Реформа жанра идиллии («Конец Золотого века»): введение трагических элементов разрушения гармонии естественного мира под натиском цивилизации («железного века»). Элегии, романсы, литературные имитации фольклорных песен: «Элегия» («Когда, душа, просилась ты…»), «Романс» («Прекрасный день, счастливый день…»), «Ах ты, ночь ли, ноченька», «Соловей мой, соловей», «Не осенний частый дождичек» и др. «Эстетизация» и «очищение» фольклора в соответствии с принципами языковых норм 20-х годов. Принципы создания поэтической атмосферы, символика русской народной лирической песни. «Русский» салон Дельвига. Альманах «Северные цветы». Издание «Литературной газеты».

Эпикурейские мотивы ранней лирики Е. А. Баратынского. Любовные элегии («Ропот», «Разуверение», «Поцелуй», «Признание», «Оправдание»). Лирико-философские медитации («Дельвигу», «Две доли», «Безнадежность», «Истина», «Стансы»). Победа «раздробительной» (П. А. Вяземский) рефлексии над спонтанными чувствами: «ум остуживает поэзию» (И. Аксаков). Возведение «личной грусти до общего, философского значения» (Н. Мельгунов). «Исследовательский» характер творчества («Благословен святое известивший!»). Баратынский – «поэт Финляндии». Романтические поэмы («Эда», «Бал», «Наложница»). Стремление идти «собственной дорогой, не подражая ни Пушкину, ни Байрону». Тема возрождения падшей души. Сборник «Сумерки» – цикл стихотворений, приближающийся к философской поэме (Е. Купреянова). Драматизация лирического мира поэта как структура цикла. Стремление показать «правду без покрова».

«Жизнестроительство» Дениса Давыдова. Провокационный характер первых литературных выступлений. Широкое распространение в списках басен «Голова и Ноги», «Река и Зеркало», приписываемого Давыдову памфлета «Орлица, Турухтан и Тетерев» (аллегория о Екатерине, Павле и Александре I). Ссылка и возникновение легенды. Создание посланий Бурцову – образ нового «героя времени»: буяна, пьяницы, гусара-повесы, не считающегося с «правилами хорошего вкуса», знатока лошадей и собак, вояки. Формирование особого «гусарского текста» в литературе и культуре. Участие в войне 1812 года, легенда о Давыдове – «отце» партизанского движения. Лирические стихи послевоенного периода. Автобиография 1828 г.

Эмоциональное вольнолюбие ранней поэзии Н. М. Языкова. Противостояние «светской гостиной»: студенческая лирика. «Песни» Языкова: использование «декабристского словаря», торжественный, ораторский пафос. Смена «имплицитного читателя»: ориентирование на «мужскую аудиторию». «Студентское» упоение жизнью. Ориентирование на «Думы» Рылеева («Песня барда во время владычества татар в России», «Новгородская песня»). Декабристские мотивы («Пловец»). Славянофильские мотивы в позднем творчестве Языкова («К не нашим», «Послание к Чаадаеву»).

Деятельность «Общества любомудрия». Шеллингианские идеи Веневитинова. Элегическое и медитативное в раннем творчестве («Любимый цвет», «Три розы»). Оппозиция «мстительному свету» (Моя молитва», «Послание к Рожалину»). Гете и Байрон как две главные координаты творчества Веневитинова («К С<карятину>»). Культ Веневитинова после его ранней смерти.

Творчество А. И. Полежаева. Поэма «Сашка»: «студенческая фронда». Выпады против государства, религии, власти; нарушение «приличий» как юношеская бравада. Расправа с Полежаевым. Поэзия солдатского периода: романтизация гибели героя в столкновении с неумолимым Роком либо превосходящими силами врага («Песнь пленного ирокезца», «Песнь погибающего пловца», «Узник»).


РУССКАЯ ПРОЗА 30-х годов


Развитие жанра романтической повести: проза А. А. Бестужева-Марлинского – “зачинщика русской повести” (В. Г. Белинский), В. Ф. Одоевского (“Сильфида”, “Саламандра” и др.), Н. Полевого (“Блаженство безумия”). Жанр светской повести: ”Княжна Мими” и “Княжна Зизи” В. Одоевского, “Три повести” Н. Ф. Павлова. Философская проза (роман В. Одоевского “Русские ночи”; творчество А. Ф. Вельтмана). Исторический роман: дидактическое (М. Загоскин, Ф. Булгарин) и романтическое (Н. Полевой, И. Лажечников) течения в развитии жанра. Реалистические тенденции в прозе (Пушкин, Гоголь, Павлов).

Творчество Ф. В. Булгарина. Успех «Ивана Выжигина».

Водевиль и мелодрама в репертуаре русских театров. Реалистические тенденции в жанре развлекательной комедии (водевиль Д. Ленского, Ф. Кони). “Ложновеличавая школа” в жанре исторической драмы (“Рука всевышнего отечество спасла” Н. Кукольника и др.). Развитие романтической (пьесы Лермонтова) и реалистической (трагедии Пушкина, комедии Гоголя) драматургии.


М. Ю. ЛЕРМОНТОВ


Лермонтов как "ночное светило" (Д.С. Мережковский) русской поэзии. Пессимистические раздумья об окружающем мире и романтическое недовольство всем существующем в ранней лирике. Традиции декабристской поэзии в гражданской лирике юношеского периода ("Жалоба турка", "Новгород", "Два великана", "Баллада", "10 июля (1830)", "Предсказание", "Отрывок" и др.). Порывы к свободе и борьбе ("Парус", "Узник"). Романтический герой ранней лирики.

Тема мщения и образ героя-мстителя в ранних поэмах (“Последний сын вольности”, “Измаил-Бей” и др.). Устойчивость интереса к образу падшего ангела в поэмах раннего периода (“Азраил”, ранняя редакция “Демона”, “Ангел смерти” и др.).

Драматургия Лермонтова. Его пристрастие к традициям Шиллера и Шекспира. Ученический характер пьес “Испанцы”, “Люди и страсти”, “Странный человек”. “Маскарад” как социально-философская драмы романтического стиля. Перекличка между “Маскарадом” и “Горем от ума” в сатирическом изображении светского общества. Близость схем сюжета и героя в “Маскараде” и “Отелло” Шекспира и жанровое отличие двух пьес. Постановка философской проблемы зла; трагедия Арбенина, чье активное стремление к добру роковым образом оборачивается злом. Художественный эффект “двойного сочувствия” в пьесе.

Первый прозаический опыт - исторический роман “Вадим”. Изображения народного восстания как грозной разрушительной стихии. Романтическая линия мстителя за поруганную честь семьи Вадима. Романтические краски его образа. Вадим и Квазимодо В. Гюго. Стилевая эклектика как основная причина незавершенности романа.

Лирика 1836-1841 годов. Жанровая свобода, органическая сращенность лирического и сатирического начал, философских, гражданских, социально-политических и любовных мотивов в одном стихотворном тексте. Политические инвективы Лермонтова в стихотворениях "Смерть поэта", "Дума", "1 января". Неприятие официального патриотизма ("Прощай, немытая Россия", "Родина", "Бородино", "Когда волнуется желтеющая нива"). Снятие романтического ореола избранности с поэта в стихотворениях о поэте и поэзии ("Журналист, читатель и писатель", "Не верь себе"). Трагизм непонимания поэта толпой ("Пророк") и его высокая гражданская ответственность ("Поэт", "Кинжал"). Реалистические тенденции в лирике Лермонтова: появление образа лирического героя ("Сосед", "Соседка", "Завещание" и др.). Неудовлетворенность поэзией гордого одиночества, стремление установить связи с миром и людьми ("На севере диком", "Тучи", "Утес", "Выхожу один я на дорогу"). Лермонтов и народная поэзия ("Казачья колыбельная песня", поэма "Песня про царя Ивана Васильевича...").

Поэмы Лермонтова на бытовом материале ("Сашка", "Сказка для детей", "Тамбовская казначейша"). Романтические поэмы последнего периода. Проблема естественного, цельного героя в поэме "Мцыри". Поэма "Демон" как концентрированное выражение "с небом гордой вражды" ее автора. Смысл композиционного противопоставления мира Демона и мира Тамары. Своеобразие разработки русским поэтом темы падшего ангела по сравнению с Гете, Байроном, Мильтоном. Идея духовного возрождения – ключ к пониманию философской проблематики "Демона". Трагическое крушение героя поэмы как следствие невозможности жить идеей абсолютного своеволия личности.

Роман "Княгиня Лиговская". Критическое изображение светского общества. Образ Печорина, характер его конфликта с разночинцем Красинским. Роман "Герой нашего времени". Полемика о творческом методе его автора. Своеобразие композиции; несовпадение сюжета и фабулы, функции пейзажа, центростремительный принцип системы образов. Множественность точек зрения на главного героя. Печорин и Онегин. Особенности психологизма Лермонтова; рефлексия как способ духовного существования Печорина.

"Герой нашего времени" как философско-психологический роман. Проблема пределов свободы, поведение героя как цепь экспериментов по проверке этих пределов. "Герой нашего времени" в критике и литературоведении.

Незаконченная повесть "Штосс". Синтез бытовой реальности и фантастики.

Сложность и противоречивость творческого пути Лермонтова от романтизма к реализму. Лермонтов – зачинатель социально-психологического течения в русском реализме.


А. В. КОЛЬЦОВ

Необычность социального облика Кольцова в русской литературе первых десятилетий XIX в. Особый тип романтизма поэзии Кольцова. Ее качественные отличия от салонной "русской песни" Мерзлякова, Дельвига, Цыганова и стилизаций крестьянских поэтов Слепушкина, Алипанова, Суханова. Творческое использование выразительно-изобразительных средств народной песенной лирики. Преобладающая роль в песнях Кольцова тонического стиха. Поэтизация жизни крестьян и их труда ("Косарь", "Урожай", "Песня пахаря", "Размышление поселянина" и др.). Темы нужды, бедности, горя, одиночества ("Дума сокола", "Доля бедняка", "Первая песня Михаила Кудрявича" и др.). Песни-баллады ("Хуторок", "Деревенская беда"). Поэзия любви в песнях Кольцова ("Последний поцелуй", "На заре туманной юности").

Попытки освоения жанра философской думы ("Великая тайна", "Молитва")). Думы Кольцова о Пушкине ("Соловей", "Лес").

Белинский о Кольцове. Самобытность голоса Кольцова в национальной поэзии.


Н. В. ГОГОЛЬ

Творческий дебют Гоголя: программный характер стихотворной идиллии «Ганц Кюхельгартен». Противопоставление «мечты» и «существенности» как ключевая коллизия творчества Гоголя. Указание в идиллии на высокое предназначение человека и необходимость совершения «высокого труда». Ранние статьи Гоголя о Пушкине как развитие и уточнение этих позиций.

«Вечера на хуторе близ Диканьки». Переработка малороссийского материала. Использование традиций Вальтера Скотта («Рассказы трактирщика») в выработке особой сказовой манеры и создании образа Рудого Панька. Композиция цикла. Трагическое в сказочном мире «Вечеров» (Ю. Манн). Попытка показать разрывы в цепи исторических детерминант, подвластность личности внешним «темным силам». Образ «потустороннего» в «Вечерах». Бытовой колорит повестей. Особое место повести «Иван Федорович Шпонька и его тетушка».

Сборник «Миргород». Своеобразие композиции сборника. «Старосветские помещики»: идиллия «растительного» существования. «Эхо» «Ганца Кюхельгартена»: российская модель «правильной» жизни. Тема смерти в повести. «Атмосферность» повествования.

«Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». Эпические интонации в повести. Детальное описание «пошлой жизни» – рассмотреть «великое в малом».

«Вий»: возвращение к эстетике «страшного» (перекличка с «Вечерами»). Тема экзистенциальности зла в повести. Перекличка сюжетных мотивов увлечения Хомы Брута панночкой-ведьмой и любви Андрия к польской панне в «Тарасе Бульбе».

«Тарас Бульба». Связь гоголевской эпопеи с народно-героическим эпосом, украинскими думами, «Словом о полку Игореве», романами Вальтера Скотта. «Иллюзорный историзм» Гоголя (Г. А. Гуковский). Экстремизм и отсутствие толерантности в изображении враждующих лагерей. Романтизация героической борьбы запорожцев за национальную самостоятельность.

«Петербургские повести», условность этого определения. Гротескный реализм Гоголя. Изменение функций фантастики по сравнению с "Вечерами". Образ Петербурга – города-миража. Оппозиция двух типов сознания – романтического (художник Пискарев) и приземленно-прозаического (поручик Пирогов) в повести "Невский проспект". Обратимость этих типов («романтичность» Пирогова и «пошлость» Пискарева). «Удивительная история Петера Шлемиля» А. Шамиссо и «Нос» Гоголя: обличение миражных ценностей в обществе. Особенности сатиры Гоголя. Трагедия утраты таланта в повести "Портрет", две редакции этой повести. Драма "маленького человека", претендующего на полноценное место в обществе, в "Записках сумасшедшего".

Повесть "Шинель", ее определяющее место в «петербургских повестях». Абсолютный гуманизм в повести: признание права на жизнь и достойное существование самого незначительного человеческого существа. Двойственность сюжета: возвышение «муравьиного быта» до величия эпоса жизни. Призыв Гоголя к следованию христианской этике. Соответствие «конструкции» "Шинели" композиции "Станционного смотрителя" Пушкина.

Драматургия Гоголя. Теоретическое обоснование драматического рода искусства в современный период. Комедия "Ревизор" как социально-философская пьеса. Хлестаков – главный герой комедии: миражная интрига (Ю. Манн). Реализация принципа "смех сквозь слезы". Основные комические приемы. Авторская интерпретация образа города в "Ревизоре" как "города души". Многозначность идеи "настоящего ревизора" – справедливой и неподкупной высшей власти и самого Бога. Постановка "Ревизора" на столичных сценах и реакция публики и критики. Истолкование автором своей комедии в "Театральном разъезде". Значение "Ревизора" для дальнейшего развития русской драматургии.

Поэма "Мертвые души". Замысел и обстоятельства его воплощения. Сюжет путешествия как имитация эпического повествования. Принципы сатирической типизации образов помещиков: гиперболистическое заострение ведущей черты характера персонажа: его речь, портрет, бытовой интерьер, описание поместья, обеда, реакции на вопрос о мертвых душах, характеристика персонажа автором-повествователем. Место "Повести о капитане Копейкине" в композиции произведения, ее идейный смысл. Лирические отступления в структуре «Мертвых душ» как «рупор» авторской позиции. Пафос лиризма, трагичности и комедийность. Биография в структуре образа Чичикова и Плюшкина как знак планируемого автором в последующих томах духовного возрождения персонажей.

Работа над вторым томом. Образы, стоящие на высоте художественного исполнения (Петух, Тентетников, Бетрищев и др.). Тенденциозность образов идеального помещика Костанжогло, благочестивого откупщика Муразова, генерал-губернатора и некоторых др. Художественное поражение Гоголя в попытке создания национально-православной утопии. Творческая трагедия писателя.

"Выбранные места из переписки с друзьями" – попытка Гоголя-публициста оказать воздействие на соотечественников в целях их духовного оздоровления. Морально-религиозный пафос "Выбранных мест", беспощадность автора к собственным слабостям, призыв к нравственному возрождению, к гражданско-патриотической деятельности: высокая оценка этико-эстетической роли русской литературы. "Письмо Гоголю" Белинского, осуждение революционно-демократическим критиком социально-этической позиции писателя.

Гоголь и "натуральная школа" сороковых годов. Традиции великого писателя в русской литературе. Воздействие Гоголя на мировой литературный процесс.


СПИСОК ТЕКСТОВ

ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ, ОБЯЗАТЕЛЬНЫХ ДЛЯ ЧТЕНИЯ


В. А. Жуковский. Сельское кладбище. Вечер. Людмила. Светлана. Двенадцать спящих дев. К ней. Певец во стане русских воинов. Теон и Эсхин. Эолова арфа. Мотылек и цветы. Славянка. Кольцо души-девицы. Узник. Таинственный посетитель. Лесной царь. Невыразимое. Шильонский узник. Море. Мотылек. Кубок. Перчатка. Покаяние.

К. Н. Батюшков. Совет друзьям. Выздоровление. Видение на берегах Леты. К Тассу. Воспоминания 1807 года. К Фелисе. Привидение. Веселый час. Мои пенаты. Мечта. Певец в Беседе любителей русского слова. Гезиод и Омир соперники. Умирающий Тасс. На развалинах замка в Швеции. Тибулова элегия. Радость. К Дашкову. Переход русских войск через Неман. Переход через Рейн. Вакханка. Разлука. Таврида. Воспоминания. Беседка муз. К престарелой красавице. Изречение Мельхиседека.

И. А. Крылов. Модная лавка. Урок дочкам. Разборчивая невеста. Ворона и лисица. Мартышка и очки. Волк на псарне. Стрекоза и муравей. Щука и кот. Обоз. Кот и повар. Гуси. Листы и корни. Пруд и река. Свинья под дубом. Рыбьи пляски. Волк и овцы. Лжец. Муха и дорожные. Музыканты. Волк и ягненок. Осел и соловей. Ворона и курица. Слон на воеводстве. Крестьяне и река. Квартет. Демьянова уха. Тришкин кафтан. Два мальчика. Скупой и курица.

К. Ф. Рылеев. К временщику. А. П. Ермолову. Видение. гражданское мужество. На смерть Чернова. На смерть Байрона. К А. А. Бестужеву. Ты посетить, мой друг, желала. Гражданин. Думы (Смерть Ермака, Дмитрий Донской, Иван Сусанин, Богдан Хмельницкий, Державин, Волынский, Петр Великий в Острогожске.). Поэмы (Войнаровский, Наливайко.). Песни (Ах, тошно мне, Уж как шел кузнец).

А. С. Грибоедов. Молодые супруги. Своя семья, или замужняя невеста. Письмо из Бреста Литовского. Притворная неверность. Студент. Лубочный театр. Прости, отечество! Телешовой. Серчак и Итляр. Грузинская ночь. Давид. Юность вещего. 1812 год. Родамист и Зенобия. Горе от ума.

А. А. Бестужев-Марлинский. Аммалат-Бек. Фрегат "Надежда".

В. Ф. Одоевский. Княжна Мими. Живописец. Город без имени.

Н. Ф. Павлов. Три повести.

И. И. Лажечников. Ледяной дом.

М. Н. Загоскин. Юрий Милославский, или Русские в 1612 году.

А. Ф. Вельтман. Странник.

А. С. Пушкин. Воспоминания в Царском Селе. К Лицинию. Вольность. Деревня. Черная шаль. Редеет облаков летучая гряда. К Чаадаеву (1815 и 1825 гг.). Эпиграммы (на Аракчеева, Александра I, Воронцова, Фотия и др.). Кинжал. В. Л. Давыдову. Песнь о вещем Олеге. Послание цензору. Простишь ли мне ревнивые мечты. К морю. Ненастный день потух. Ночной зефир. Разговор книгопродавца с поэтом. К *** («Я помню чудное мгновенье»). Вакхическая песня. 19 Октября 1825 года. Пророк. Стансы ("В надежде славы и добра"). Зимняя дорога. В Сибирь. Арион. 19 октября 1827. Друзьям ("Нет, я не льстец"). Не пой красавица при мне. Няне. Утопленник. Анчар. Чернь (Поэт и толпа). Зимнее утро. Кавказ. Обвал. Я вас любил. Брожу ли я вдоль улиц шумных. Бесы. Элегия ("Безумных лет угасшее веселье"). Моя родословная. Для берегов отчизны дальной. Мадонна. Вурдалак. Клеветникам России. Полководец. Перед гробницей святой. Сказки (Ноэли). Эхо. Осень. Вновь я посетил. Туча. На выздоровление Лукулла. Пир Петра Великого. Странник. Телега жизни. Из Пиндемонти. Мирская власть. Дар напрасный, дар случайный. Два чувства дивно близки нам. Стихи, написанные ночью во время бессонницы. Отцы пустынники и жены непорочны. Не дай мне бог сойти с ума. Воспоминания ("Когда для смертного умолкнет шумный день"). Как с древа сорвался предатель ученик. Я памятник себе воздвиг нерукотворный. Руслан и Людмила. Кавказский пленник. Бахчисарайский фонтан. Цыганы. Полтава. Медный всадник. Борис Годунов. Евгений Онегин. Арап Петра Великого. Повести Белкина. История села Горюхина. Пиковая дама. Дубровский. Рославлев. Сказки. Маленькие трагедии. Русалка.

Д. В. Давыдов. Голова и ноги. Река и зеркало. Моя песня. Сон. Песня старого гусара. Бурцову. Гусарский пир. Элегия. Современная песня.

П. А. Вяземский. Первый снег. Негодование. Петербург. Русский бог. Тройка. Зимние карикатуры.

А. А. Дельвиг. Первая встреча. Моя хижина. Соловей мой, соловей. Домик. Ах ты ночь ли, ноченька. Только узнал я тебя. Прекрасный день. Подражание Беранже. Демон. Купальницы. Пела, пела пташечка. Конец золотого века. Отставной солдат.

Е. А. Баратынский. Бал. Цыганка. Буря. Эда. Стансы. Последний поэт. Истина. Две воли. Подражателям. Когда твой голос, о поэт. Осень. Рифма. Разуверение. Финляндия. К чему невольнику мечтания свободы. Последняя смерть.

Н. М. Языков. Моя родина. Н. Д. Киселеву ("В стране, где я забыл мирские наслаждения"). Родина. Новгородская песня. Всему человечеству. Из страны, страны далекой. Пусть свободны и легки. Пловец. К Рейну. К не нашим. Послание к Чаадаеву. Нелюдимо наше море.

Д. В. Веневитинов. Послание к Рожалину. К моему перстню. Жертвоприношение. Завещание. Утешение. Новгород.

А. И. Полежаев. Сашка. Рок. Видение Брута. Цепи. Живой мертвец. Песнь погибающего пловца. Песнь пленного ирокезца. Грусть. Негодование. Узник.

М. Ю. Лермонтов. Жалоба турка. Предсказание. 10 июля (1830). Новгород. Гляжу на будущность с боязнью. Парус. Два великана. Поле Бородина. Три пальмы. Смерть поэта. Ветка Палестины. Узник. Сосед. Соседка. Пленный рыцарь Завещание. Валерик. Казачья колыбельная песня. Когда волнуется желтеющая нива. Кинжал. Журналист, читатель и писатель. Не верь себе. Пророк. Дума. Поэт. 1-е января. И скучно и грустно. Из-под таинственной холодной полумаски. Тучи. Прощай, немытая Россия. Родина. Дубовый листок. Утес. Спор. Спор. Сон. Тамара. Свидание. На севере диком. Горные вершины. Выхожу один я на дорогу. Отчего. Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова. Измаил-Бей. Последний сын вольности. Маскарад. Тамбовская казначейша. Мцыри. Демон. Герой нашего времени.

А. В. Кольцов. Косарь. Лес. Крестьянская пирушка. Песня пахаря. Размышления поселянина. Не шуми ты, рожь. Урожай. Цветок. Раздумье селянина. Горькая доля. Первая песня ("Ах, зачем меня..."). Последний поцелуй. Горе. Тоска по воле. Хуторок. Деревенская беда. Что ты спишь, мужичок. Дума сокола. Разлука. На заре туманной юности. Стенька Разин. Соловей. Русская песня ("Я любила его"). Великая тайна. Молитва.

Н. В. Гоголь. Вечера на хуторе близ Диканьки. Миргород. Петербургские повести. Женитьба. Ревизор. Мертвые души (оба тома). Выбранные места из переписки с друзьями.


УЧЕБНАЯ И НАУЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА


Пособия и издания общего содержания:

• История всемирной литературы: В 9 т. М., 1982 – ...Т.6. (1989)
  
• Виноградов В. В. Избранные труды. Поэтика русской литературы. М., 1976.
  
• Кулешов В. И. История русской критики XVIII – нач. XX веков. 3-е изд. М.,1984.
  
• Развитие реализма в рус. лит.: В 3 т. М., 1972 – 1973.
  
• Русская повесть XIX в. История и проблематика жанра. Л., 1973.
  
• Ревякин А. И. История русской литературы XIX в.: Первая половина. М., 1985.
  
• Сквозников В. Д. Реализм в лирической поэзии: Становление реализма в рус. лирике. М., 1975.
  
• Фридлендер Г. М. Поэтика русского реализма: Очерки о рус. лит. XIX в. Л., 1971
  
• Холшевников В. Е. Основы стиховедения. Русское стихосложение. Изд. 2-е. Л., 1972.
  
• Эйхенбаум Б. М. О поэзии. Л., 1969.
  
• Эйхенбаум Б. М. О прозе: Сб. ст. Л., 1969.
  

Русский романтизм:

• Гиллельсон М. И. От арзамасского братства к пушкинскому кругу писателей. Л., 1977.
  
• История романтизма в русской литературе: Возникновение и утверждение ром-ма в рус. лит. (1790 – 1825) М., 1979.
  
• История романтизма в русской литературе: Романтизм в рус. лит. 20 – 30-х годов XIX в. (1825 – 1840) М., 1979.
  
• К истории русского романтизма. М., 1973.
  
• Маймин Е. А. О русском романтизме. М., 1975.
  
• Манн Ю. В. Поэтика рус. романтизма. М., 1976.
  
• Русский романтизм. Л., 1978.
  
• Сахаров В. И, Под сенью дружных муз: О русских писателях - романтиках. М., 1984.
  

В. А. Жуковский:

• Афанасьев В. В. Жуковский. М., 1986 (ЖЗЛ).
  
• Бессараб М. Я. Жуковский. 2-е изд., доп. М., 1983.
  
• Горелов А. Е. Очерки о русских писателях: Избр. Л., 1984.
  
• Зайцев Б. К. Жуковский/ /Зайцев Б. К. Далекое. М., 1991. С. 15 – 142.
  
• Семенко И. М. Поэты пушкинской поры. М., 1970.
  
• Семенко И. М. Жизнь и поэзия Жуковского. М., 1975.
  
• Янущкевич А. С. Этапы и проблемы творческой эволюции В. А. Жуковского. Томск, 1985.
  

К. Н. Батюшков:

• Семенко И. М. Поэты пушкинской поры. М., 1970.
  
• Фридман Н. В. Поэзия Батюшкова. М., 1971.
  
• Фридман Н. В. Проза Батюшкова. М., 1965.
  

Гражданский романтизм:

• Декабристы - литераторы. М., 1954 – 56. Литературное наследство/ АН СССР. Т. 59, 60.
  
• Литературное наследие декабристов. Л., 1975.
  
• Писатели - декабристы в воспоминаниях современников: В 2 т. М., 1980.
  
• См. также раздел "Русский романтизм".
  

К. Ф. Рылеев:

• Афанасьев В.В. Рылеев: Жизнеописание. М., 1982.
  
• Цейтлин А. Г. Творчество Рылеева. М., 1955.
  

И. А. Крылов:

• Гордин М. А. Жизнь Ивана Крылова. М., 1985.
  
• Гордин М. А., Гордин Я. А. Театр Ивана Крылова. Л., 1983.
  
• Иван Андреевич Крылов: Проблемы творчества. Л., 1975.
  
• И. А. Крылов в воспоминаниях современников. М., 1982.
  
• Степанов Н. П. Крылов. Изд. 2-е,испр. и доп. М., 1969.
  

А. С. Грибоедов:

• Гершензон М. О. Грибоедовская Москва. П. Я. Чаадаев. Очерки прошлого. М., 1989.
  
• Грибоедов А. С. в воспоминаниях современников. М., 1980.
  
• А. С. Грибоедов. Творчество. Биография Традиции. Л., 1977.
  
• Лебедев А. А. Грибоедов: Факты и гипотезы. М., 1980.
  
• Медведева И. Н. "Горе от ума" А. С. Грибоедова. Изд. 2-е. М., 1974.
  
• Мещеряков В. П. Жизнь и деятельность Александра Грибоедова. М., 1989.
  
• Пиксанов Н. К. Творческая история “Горе от ума”. М., 1971.
  
• Фомичев  С. А. Комедия А. С. Грибоедова “Горе от ума”
  
• Цимбаева Е. Художественный образ в историческом контексте (Анализ биографий персонажей «Горя от ума») // Вопросы литературы. – 2003. – № 4.
  

Литературное движение 30-х годов:

• Вильчинский В. П. Николай Филиппович Павлов: Жизнь и творчество. Л., 1970.
  
• Голубов С. Н. Бестужев-Марлинский. М., 1960. (Ж З Л),
  
• Каменский З. А. Н. И. Надеждин: Очерк философских и эстетических взглядов (1828 – 1836). М., 1984.
  
• Канунова З. В. Эстетика русской романтической повести:А. А. Бестужев-Марлинский и романтики беллетристы 20-30-х годов XIX в. Томск, 1973.
  
• Карпец В. И. Федор Глинка: историко-литературный очерк. М., 1983.
  
• Тарасов Б. Н. Чаадаев. М., 1986.
  
• Троицкий В. Ю. Художественные открытия русской романтической прозы 20-30-х годов XIX в. М.,1985.
  

А. С. Пушкин:

• Ахматова А. А. О Пушкине: Ст. И заметки. Л., 1977
  
• Благой Д. Д. Душа в заветной лире: Очерки жизни и творчества Пушкина. 2-е изд., доп. М., 1979.
  
• Бонди С. М. О Пушкине: Ст. и исслед. 2-е изд. М., 1983.
  
• Бонди С. М. Черновики Пушкина: Ст. 1930-1970 гг. 2-е изд. М., 1978.
  
• Бочаров С. Г. Поэтика Пушкина: Очерки. М., 1974.
  
• Виноградов В. В. Стиль Пушкина. М., 1941.
  
• Городецкий Б. П. Лирика Пушкина. М.; Л. 1962.
  
• Грехнев В. А. Лирика Пушкина: О поэтике жанров. Горький, 1985.
  
• Гроссман Л. П. Пушкин. 3-е изд. М., 1960.
  
• Гуковский Г. А. Пушкин и проблемы реалистического стиля. М., 1957.
  
• Жирмунский В. М. Байрон и Пушкин: Пушкин и западные литературы. Л., 1978.
  
• Измайлов Н. В. Очерки творчества Пушкина. Л., 1975.
  
• Лежнев А. З. Проза Пушкина: Опыт стилевого исследов. 2-е изд. М., 1966.
  
• Лотман Ю. М Александр Сергеевич Пушкин: Биография писателя. 2-е изд., Л., 1983.
  
• Лотман Ю. М. Роман А. С. Пушкина “Евгений Онегин”: Комментарий. 2-е изд., Л., 1983.
  
• Макогоненко Г. П. Роман Пушкина “Евгений Онегин”. М., 1963.
  
• Макогоненко Г. П. Творчество А. С. Пушкина в 1830-е (1830 - 1833). Л., 1982.
  
• Мейлах Б. С. Творчество А. С. Пушкина: Развитие худож. системы. М., 1984.
  
• Мейлах Б. С. Художественное мышление Пушкина как творческий процесс. М.; Л.,1962.
  
• Непомнящий В. С. Поэзия и судьба: Ст. и заметки о Пушкине. М., 1983.
  
• Никуличев Ю. «Век новый, царь младой прекрасный»: русская литература между двором и салоном // Вопросы литературы. – 2001. – № 2.
  
• Осповат А. Л., Тименчик Р. Д. “Печальну повесть сохранить...”. Об авторе и читателях “Медного всадника”. М., 1985.
  
• Н. Н. Петрунина Проза Пушкина. М., 1987.
  
• Перзеке А. Поэтика антиутопии в поэме А. С. Пушкина «Медный всадник»как русская весть к миру: взгляд из наших дней // Вопросы литературы. – 2008. – № 3.
  
• Рассадин С. Б. Драматург Пушкин: Поэтика, идеи, эволюция. М., 1977.
  
• Слонимский А. Л. Мастерство Пушкина. 2-е изд., испр. М., 1963.
  
• Степанов Н. Л. Лирика Пушкина. Очерки и этюды. 2-е изд., М., 1977.
  
• Стихотворения Пушкина 1820-1830-х годов: История создания и идейно-худож. проблематика. Л., 1974.
  
• Тойбин И. М. Пушкин: Творчество 1830-х годов и вопросы историзма. Воронеж, 1976.
  
• Томашевский Б. В. Пушкин. М., Кн. 1 (1813 - 1824). 1990.
  
• Томашевский Б. В. Пушкин. М.; Л.,1961. Кн. 2: Материалы к монографии (1824 - 1837).
  
• Томашевский Б. В. Пушкин и Франция. Л., 1960.
  
• Тынянов Ю. Н. Пушкин и его современники. М., 1969.
  
• Фейнберг И. Л. Читая тетради Пушкина. 3-е изд. М., 1985.
  
• Фельдман О. М. Судьба драматурга Пушкина: “Борис Годунов”. Маленькие трагедии. М., 1975.
  
• Фомичев С. А. Поэзия Пушкина: Творческая эволюция. Л., 1986.
  
• Цветаева М И. Мой Пушкин. 3-е изд., доп. М., 1981.
  
• Цявловская Т. Г. Рисунки Пушкина. 3-е изд. М., 1983.
  
• Чумаков Ю. Н. “Евгений Онегин” и русский стихотворный роман. Новосибирск, 1983.
  
• Эйдельман Н. Я. Пушкин: История и современность в художественном сознании поэта. М., 1984.
  
• Эйдельман Н. Я. Пушкин и декабристы: Из истории взаимоотношений. М., 1979.
  

Поэты пушкинской поры:

• Гиллельсон М. И., П. А. Вяземский: Жизнь и творчество. Л., 1969.
  
• Лебедев Е. Н. Тризна: Книга о Е. А. Баратынском. М., 1985.
  
• Маймин Е. А. Русская философская поэзия: Поэты-любомудры: А. С. Пушкин, Ф. И. Тютчев. М., 1976.
  
• Мазепа Н. Р. Е. А. Баратынский: Эстетические и литературно-критические взгляды. Киев, 1960.
  
• Пухов В. В. Денис Давыдов. М., 1984.
  
• Рассадин С. Б. Спутники: Дельвиг, Языков, Давыдов, Бенедиктов, Вяземский. М., 1983.
  
• Семенко И. М. Поэты пушкинской поры. М., 1970.
  
• Серебряков Г. В.Денис Давыдов. М., 1985.
  
• Тартаковская Л. А. Дмитрий Веневитинов: Личность. Мировоззрение. Творчество. Ташкент,1974.
  
• Фризман Л. Г. Творческий путь Баратынского. М., 1966.
  

А. И. Полежаев:

• Воронин И. Д. А. И. Полежаев: Жизнь и творчество. Изд.2-е, доп. и перераб. Саранск, 1979.
  

М. Ю. Лермонтов:

• Арзамасцев В. П. “Звук высоких ощущений...”: Новое о М. Ю. Лермонтове. Саратов; Пенза, 1984.
  
• Андреев-Кривич С. А. Лермонтов: Вопросы творчества и биографии. М., 1954.
  
• Герштейн Э. Г. “Герой нашего времени” М. Ю. Лермонтова. М., 1976.
  
• Герштейн Э. Г. Судьба Лермонтова. М.,1986.
  
• Глухов А. И. Эпическая поэзия М. Ю. Лермонтова. Саратов, 1982.
  
• Григорьян К. Н. Лермонтов и его роман “Герой нашего времени”. Л., 1975.
  
• Коровин В. И. Творческий путь. М., 1973.
  
• Лермонтовская энциклопедия. М, 1981.
  
• Ломинадзе С. В. Поэтический мир Лермонтова. М., 1985.
  
• Максимов Д. Е. Поэзия Лермонтова. М.; Л., 1964.
  
• Мануйлов В. А. Летопись жизни и творчества М. Ю. Лермонтова. М.; Л., 1964.
  
• Мануйлов В. А. Роман М. Ю. Лермонтова “Герой нашего времени”: Комментарий. 2-е изд., доп. Л., 1975.
  
• Фохт У. Р. Лермонтов: логика творчества. М, 1975.
  
• Эйхенбаум Б. М. Статьи о Лермонтове. М.; Л., 1961.
  

А. В. Кольцов:

• А. В. Кольцов: Страницы жизни и творчества: к 175-летию со дня рождения. Воронеж, 1984.
  
• Кузнецов В. И. Нетленные строки: Этюды об А. Кольцове и И. Никитине. Воронеж, 1984.
  
• Скатов Н. Н. Кольцов. М., 1983.
  

Н. В. Гоголь:

• Белый А. Мастерство Гоголя. М.; Л., 1934.
  
• Гуковский Г. А. Реализм Гоголя. М.; Л., 1959.
  
• Золотусский И. П. Гоголь. 2-е изд., доп. и испр. М., 1984.
  
• Карташова И. В. Гоголь и реализм. Калинин, 1975.
  
• Кожинов В. В. Гоголь: История и современность. М., 1985.
  
• Кривонос В. Ш. “Мертвые души” Гоголя и становление новой русской прозы. Воронеж, 1985.
  
• Макогоненко Г. П. Гоголь и Пушкин. Л., 1985.
  
• Манн Ю. Б. Поэтика Гоголя. М., 1988.
  
• Машинский С. И. Художественный мир Гоголя. 2-е изд. М., 1979.
  
• Николаев Д. П. Сатира Гоголя. М., 1984.
  
• Набоков В. Н. Гоголь. М., 1987.
  
• Смирнова-Чикина Е. С. Поэма Н. В. Гоголя “Мертвые души”: Комментарий. 2-е изд., испр. Л., 19740.
  

ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАНЯТИЯ

Цель практического занятия – более детальное, чем позволяет лекционный курс, знакомство с определенными историко-литературными проблемами. Подготовка к практическому занятию представляет собой внимательное прочтение самих текстов, анализ которых составляет суть занятия, литературы, предложенной в плане занятия; конспектирование отдельных идей литературоведческих исследований с целью выработки целостного представления о проблеме. На практическом занятии необходимо иметь тексты художественных произведений, чтобы работа была более эффективной.

Ответ студента на вопросы практического занятия представляет собой доклад или сообщение. Остальные участники обсуждения должны380 уметь дать рецензию на ответ товарища, внести добавления, выразить согласие или несогласие с основной мыслью докладчика.