Geum.ru

Литература 534

Вид материалаЛитература

Содержание


Бахаулла — семь долин. четыре долины
Религия сикхов
Подобный материал:
1   ...   38   39   40   41   42   43   44   45   ...   129


БАХАУЛЛА — СЕМЬ ДОЛИН.
ЧЕТЫРЕ ДОЛИНЫ 146


... Раскрою... тебе святые и блистающие знамения от долин славы, дабы привлечь тебя ко двору святости, приближённости и красоты — и приве­с­ти тебя к ве­р­шине, на коей не узришь ты в Творении ничего, кроме Ли­ка Возлюбленного тобою!

Мир тому, кто следует Прямым Путём!

Истинный искатель устремлён лишь к предмету сво­их желаний, и у любящего нет иного намерения, кро­ме соединения с Возлюбленным.

Но ищущий не обрящет искомого, если не пожер­твует всем. Сие означает, что всё, им (ранее) виденное, слышанное и понятое, надлежит отринуть, да­бы войти в Царство Духа, Оно же и есть Град Божий!

Нужно трудиться, если хотим мы обрести Его; нуж­но пылать, если мы ча­ем вкусить мёда соединения с Ним; и, пригубив от чаши сей, — мы отринем бренный мир.

Путник в сем странствии — всякой страны жилец, всякого края обитатель. Во всяком лике взыскует он кра­соты Друга, в каждой стране ищет он Возлюбленного. Он входит в любое собрание и ищет близости со всякой ду­шою, ибо в чьём-то сознании может он обнаружить тайну Друга, в чьём-то ли­ке — узреть красоту Возлюбленного.

Если с Божией помощью найдёт он на сем пути следы Друга, Который не оставляет следов, и чрез не­бес­ного посланника вдохнёт (Его) благоухание... — он вступит прямо в Долину Любви и растает в её Огне.

Удивительно: хоть Возлюбленный явен, как Сол­н­це, беспечные продол­жают гоняться за мишурой и зла­том!

Освободись от того, что алчет твоя (земная) страсть; затем сделай шаг на­встречу Господу твоему!

Очистись от всего, кроме Него, — дабы отдать жизнь свою Его Любви!

Бедность, о коей здесь идёт речь, означает нестя­жа­ние вещей тварного мира — и богатство в вещах ми­ра Божия.

Ибо стóит истинно любящему и верному другу достичь присутствия Воз­любленного — как искры от кра­соты Возлюбленного и жар от сердца лю­бя­ще­го во­спалят пламя и сожгут все покровы и пелены. О да, всё, чем он вла­де­ет, — от сердца до кожи — займётся Огнём, в коем ничто не уцелеет, кро­ме Друга!

Избегай порога Истинного, если ещё обладаешь «зе­мными» качествами!

Воистину, мы принадлежим Богу, и к Нему возвра­щаемся!

Вовек не постигнет нас ничто, кроме того, что начертал нам Бог.

... Один из пророков Божиих спросил: «О Господь мой, как нам достичь Тебя?» И ответом было: «От­ка­жись от себя — и тогда постигнешь Меня!».

... Любовь есть Свет, Который никогда не проникнет в сердце, обурева­е­­мое страхом.

Мир тому, кто следует Прямым Путём!


РЕЛИГИЯ СИКХОВ 147


Бог пребывает повсюду, и в нас — тоже; но завеса эго отделяет нас от Него...

Эгоистичный разум не может постигнуть моральных принципов — ... и ос­тав­ляет подавленную душу вслепую бродить во тьме, так никогда и не до­стигая Цели. Эгоизм преграждает путь желанного духовного роста.

Ум (обычного) человека находится в хаотичном сос­тоянии. Он исполнен пяти пороков: (сексуального) вожделения, гнева, алчности, привязанности и гордыни — или эгоизма (эгоцентризма).

... Истинный Гуру — это не физическое тело, и поэтому тело не считается достойным какого бы то ни было поклонения. ... Спасение не может быть достигнуто посредством созерцания физического облика Гу­ру.

Физическое тело гуру Нанака послужило платформой, с которой Сам Бог возвестил Своё Послание...

Его семьёй было всё человечество, и, служа чело­ве­честву, он служил Гос­поду.

Ничто не сравнится по ценности с созерцанием Бо­га.

Дай мне Свою Руку, о Единый, Превосходящий всех: только Ты Один мне по­­можешь!

Сладостна Твоя Воля, о мой Господь!... Гуру спокойно перенёс все пытки и ни разу не издал вздоха или стона. Гуру был непоколебим! Гуру оставался спо­­кой­ным и невозмутимым, как море! Гуру был в сос­то­я­нии абсолютного блажен­­ст­ва!

Я никогда не убоюсь пытки. Всё это происходит по Воле Бога, и поэтому любая пытка для меня — насла­ж­дение.

Ты гордишься своей империей — тогда как я горд Цар­ством Бессмертного Бога!

(Его) Свет слился со Светом, и тело нигде не нашли.

Учение... настаивает на принятии Воли Бога. Оно и составляет ядро вероучения сикхов. Достигший Просветления ум живёт в соответствии с внутренними тре­бованиями Его приказов.

День и ночь медитируй!...

В конце пути все твои другие дела окажутся беспо­лез­ными!

Ищи общества святых!

И сосредоточься только на созерцании Бога.

Настрой свой ум на пересечение моря жизни, ибо в погоне за мирскими наслаждениями жизнь растрачивается.

Согласно сикхизму, цель человеческой жизни состоит не в том, чтобы по­пасть в рай... народной веры индусов, но в искании Бога и обретении Един­ства с Ним. Конечная цель религии сикхов заключается в Слиянии с Высшей Душой в Вечном Непрекращающемся Блаженстве. Сикх жаждет духовного Еди­нения с Господом... Человеческая жизнь рассматривается сикхизмом как возможность достижения этой Цели, и, если эту возможность упустить, человек воз­вращается к циклу рождений и воплощается вновь.

АГНИ-ЙОГА


Термин Агни-йога был впервые услышан супругами Николаем и Еленой Рерих от жителей гор во время экспедиций по Центральной Азии. Этот тер­­мин означает Слияние с Божественным Огнём или Путь к такому Слиянию. Огонь — в данном контексте — это подобное пламени состояние Наивысшего Божест­венного Сознания, кото­­рое Оно может принимать.

Рерихи развили Учение Агни-йоги и принесли его в Россию и другие стра­ны, поэтому теперь термин Агни-йога существует в неразрывной связи с их именами.

Супруги Рерих были очень удачной парой: он — страстный путешествен­ник и талантливый живописец, она — верная его спутница, обретшая к тому же пророческую способность — способность обоюдного разговора с Богом. Резуль­татом этих святых бесед стали дневники Елены Рерих, которые составили 14 томов под общим названием «Живая этика».

Что представляют собой эти записи? Они — очень неоднородны, зачас­тую трудны для восприятия, текст во многих местах не отредактирован лите­ратурно, глубочайшие истины перемежаются с явными шутками Бо­га и длин­­ными наборами фраз, лишён­ных смысла. Почему так?

Дело в том, что, по замыслу Бога, эти записи вовсе не предназначались для опубликования имен­но в таком виде: Он указывал издать лишь тематичес­кие выборки из них [3].

Причина же качественной неоднородности тек­с­та состоит в следующем. Бог, тренируя пророчес­кую спо­собность Елены Рерих, настаивал на ведении именно систематических, ежедневных записей [3]. Но для этого не всегда ока­зывался актуальный на данный момент материал. И тогда ожидавшей слова Господа Елене Рерих давались — что типично в таких случаях — просто поч­ти бессмысленные потоки красивых фраз.

А шутки типа: ноги холодеют оттого, что вся энер­гия пошла на разжигание сердца, — преподносились, лишь чтобы в трудные минуты ободрить уста­лых путни­ков.

Ещё одной, требующей специального упомина­ния особенностью текс­тов яв­ляется расширение границ терминов «огонь», «огненность» также и на прос­то психоэнергетические процессы и явления. Делалось это с целью задать настрой энергичности, пафоса борьбы. Но для понимания Учения читателю следует дифференцировать понятия Божественного Огня — и «огненных» проявлений пси­хи­чес­кой деятельности людей и ду­хов.

«Огненной» энергичностью пронизаны все тексты «Живой этики», а так­же изумительные по силе выразительности живописные творения Николая Ре­ри­ха. И это явилось одной из сильнейших черт нача­того че­рез Рерихов ду­­ховного движения.

Движение Агни-йоги внесло весомый вклад в духовное пробуждение лю­дей, прежде всего, России, ока­завшихся жертвами атеистического насилия со сто­ро­ны КПСС, а затем выродившейся до уровня на­род­ных сказок до­ми­ни­рую­щей религиозной идеоло­гии. В цен­нейших указаниях, которыми наполне­ны кни­ги «Жи­вой этики», Бог в очередной раз дал людям разъ­яс­не­ния о том, что такое Бог, человек, эволюция, смысл жиз­ни, показал возможность дости­жения Совер­шен­ст­ва, выхода из круга страданий, возмож­ность познать Его, Бога, достичь высшей реализации себя в Сли­я­нии с Ним.

Агни-йога — это «Учение не на сон грядущий, но для насыщения всей жизни!» [2]

Рассмотрим теперь основные положения Уче­ния Аг­ни-йоги: