Учебное пособие для учреждений системы повышения квалификации

Вид материала

Учебное пособие

Содержание В музыкальный зал под музыку входят ребята, их родите­ли, бабушки и дедушки. Ребята. Мама! Ведущий. Чтение стихотворения Чтение стихотворения 40 Т. Бокова Ведущий Чтение стихотворения Ведущий рассказывает об одной из присутствующих на празднике семье из трех поколений. Ведущий рассказывает об одной из присутствующих на празднике «многопоколенной» семье, члены которой живут (или жили) в разных го Т. Бокова Чтение стихотворения Ребята исполняют песню «Оставайся, бабушка, такой» Ведущий рассказывает о присутствующих на празднике бабушках, показывает семейные альбомы. Ведущий зачитывает ответы ребят. Все вместе исполняют песню «Радость моя» {слова Н.Денисова, музыка Е Зарицкой)Радость моя Т. Бокова Все присутствующие семьи выполняют задание - твор­чески представить «портрет» своей семьи. Далее ведущий представляет присутствующие на празд­нике старейшие семейные пары (бабушка-дедушка) расска­зывает о них. Ребята приглашают своих Духовная культура Духовные ценности ... Полное содержание

Подобный материал:

• Учебное пособие для учреждений системы повышения квалификации, 7182.94kb.
• Представленное пособие «Основы мировых религиозных культур: Учебное пособие для учреждений, 1219.66kb.
• Модель организации повышения квалификации в условиях открытой региональной системы, 201.77kb.
• Программа курса повышения квалификации разработана для обучения и повышения квалификации, 59.21kb.
• Учебное пособие Издательство Санкт-Петербургского университета экономики и финансов, 2322.15kb.
• В. И. Молчанов Проектирование червячных передач с колёсами из неметаллических материалов, 538.53kb.
• Программа повышения квалификации педагогических работников образовательных учреждений, 153.75kb.
• Программа курса повышения квалификации разработана для обучения и повышения квалификации, 89.04kb.
• Кокоева Любовь Ивановна телефон: 32-29-42 кабинет 20. Список сокращений кпк курсы повышения, 1784.04kb.
• Кокоева Любовь Ивановна телефон: 32-29-42 кабинет 20. Список сокращений кпк курсы повышения, 1784.52kb.

Тема занятия: Ценность родства и семейные ценности

Сценарий семейной гостиной (материал для внекласс­ной работы сучащимися начальной школы)

В музыкальный зал под музыку входят ребята, их родите­ли, бабушки и дедушки.

Ведущий. С 2008 года в России 8 июля ежегодно отме­чается замечательный праздник - День семьи, любви и вер­ности. Действительно, в году много замечательных праздни­ков, но этот даже среди них особенный - праздник Семьи.

Первую школу человеческого общения ребенок проходит в семье. Какое же самое прекрасное слово на земле, ребята?

Ребята. Мама!

Ведущий. Конечно, мама! Это первое слово, которое произносит человек, и звучит оно на всех языках мира оди­наково нежно. У мамы самое доброе и ласковое сердце; са­мые добрые и ласковые руки, которые умеют все! А в вер­ном и чутком сердце мамы никогда не гаснет любовь, оно ни к чему не остается равнодушным.

Чтение стихотворения

Апельсиновые корки

Горько жить мне,

Очень горько!

Все ушли, и я один...

Шебаршит мышонок в норке,

Съел давно я апельсин.

Час я плакал длинный-длинный!

Не идет уже слеза...

Соком корки апельсиновой

Я побрызгаю глаза.

Запасусь опять слезами,

Буду плакать хоть полдня,

Пусть придут,

Увидят сами...

Как обидели меня!

Чтение стихотворения

Поговорим

Зажигают фонари за окном,

Сядь со мной поговорим перед сном.

Целый вечер

Ты со мной не была.

У тебя все дела

Да дела.

У тебя я

Не стою над душой,

Я все жду,

Все молчу,

Как большой -

Сядь со мной,

Поговорим перед сном,

Поглядим на фонари

За окном.


Т. Бокова
Ведущий

В. Берестов

Любили тебя без особых причин

Зато, что ты - внук,

Зато, что ты - сын,

Зато, что малыш,

За то, что растешь,

За то, что на папу и маму похож.

И эта любовь до конца твоих дней

Останется тайной опорой твоей.

Ведущий. Все мы родом из детства: были смешными маленькими девочками, встретив любимого и создав семью стали мамами. Но время летит неумолимо, и вот уже взрос­лые дети дарят нам внуков, и мы становимся бабушками.

Чтение стихотворения

М.В. Сидорова

Бабушка родная

Бабушка родная, Милая моя, Больше всех на свете Я люблю тебя.

По твоим морщинкам Проведу рукой... В целом свете нету Бабушки такой.

Никогда не буду Огорчать тебя. Только будь здоровой, Бабушка моя!

Ведущий рассказывает об одной из присутствующих на празднике семье из трех поколений.

Чтение стихотворения

Младший брат

У меня родился брат.

Я, конечно, очень рад.

Только этот братик

Не встает с кровати.

Как не будешь тут сердит?

Днем мой брат всё время спит,

Плачет среди ночи,

А играть не хочет!

Время медленно идет.

Долго братик мой растет,

Но уже я знаю -

В нем души не чаю!

Я его не тороплю!

Я его и так люблю!

Он такой хороший!

Он немножко на меня ...

На меня похожий!

Ведущий рассказывает об одной из присутствующих на празднике «многопоколенной» семье, члены которой живут (или жили) в разных городах.

Чтение стихотворения

Т. Бокова

Про бабушку

Мы с бабулей очень дружим. Мы друг другу помогаем: Мне она... готовит ужин, Для нее я ... всё съедаю. Кто кого ведет в «Молочный»? Кто кого в «Игрушки» тащит? Мы живем семьею прочной,

Дружим дружбой настоящей! Говорят нам папа с мамой: Рядом вы с утра до ночи. Только спать ложиться рано Что-то бабушка не хочет. Не желает мерить лужи И песок считает грязным! В остальном мы очень дружим, Несмотря на возраст разный.

Чтение стихотворения

Т. Бокова

Старшая сестренка

Над горой подарков плачет Наша именинница: Новый мячик плохо скачет, А шампунь не мылится!

Носом хлюпает плаксиво: Эти бусы бьются! Эта кукла некрасива -Волосы не вьются!

Не хочу щенка в подарок, И не надо кошки, Не прошу альбом для марок И не жду сапожки.

Ни мычащую буренку, Ни гадюку страшную ... Подарите мне сестренку, Только лучше старшую!

Ребята исполняют песню «Оставайся, бабушка, такой»

(слова и музыка М.В. Сидоровой).

Ведущий, У многих из вас дома есть уникальные семей­ные архивы. Используя их, можно составить настоящее ге­неалогическое древо и рассказать о своем семействе.

Сегодня мы объявляем о начале проекта «Как прославить прабабушку».

Ведущий рассказывает о присутствующих на празднике бабушках, показывает семейные альбомы.

Ведущий. Семья - одна из важнейших жизненных цен­ностей. Вот некоторые ответы ребят нашего класса на во­прос «Что самое дорогое в твоей семье?».

Ведущий зачитывает ответы ребят.

Ведущий: А без кого, а без кого Не было бы никого? Конечно, без папы.

Чтение стихотворения

Т. Бокова

Как папа

Мне и так надоело Без дела бродить. Хочу на работу, Как папа, ходить. Я буду как он, Подниматься чуть свет. И есть на работе В столовой обед. В газету смотреть По утрам на бегу И даже нахмуриться Грозно могу. Скажите начальникам Разных работ: У взрослых со мною Не будет забот!

_д


Ведущий. Днем супружеской любви и семейного сча­стья 8-е июля стало неслучайно - это день святых Петра и Февроньи. Как известно, эта пара, жившая в XVIII веке в Му­роме, считается образцом счастливой семьи. В конце жиз­ни приняли они монашество и умерли в один день. Он боя­рин, она - простая крестьянка, спасшая его от смертельной болезни.

Все вместе исполняют песню «Радость моя» {слова Н.
Денисова, музыка Е Зарицкой)
Радость моя
1 2

Ветер стучится в стекло, Звезды дрожат за окном.

Т. Бокова
Ребята исполняют песню «Песенка про папу» (слова М. Танича, музыка В. Шаинского).

Ведущий. В Кургане есть памятник семье, где изобра­жены мама, папа и ребенок. У этого памятника любят соби­раться молодожены, молодые семьи.

v

Все присутствующие семьи выполняют задание - твор­чески представить «портрет» своей семьи.

Ребята исполняют песню «Мой дедушка» (слова и музы­ка Л. И. Алёхина).

Стихотворение читает ребенок:

Дедуля

На работе его уважают.

Он начальник, сказать не боюсь.

Но дедуля домой приезжает,

И начальником я становлюсь.

Я к нему забираюсь на плечи,

Я его примеряю очки.

А еще об него каждый вечер

Тренирую свои кулачки.

Ведущий. Только в Москве сейчас живет 13 тысяч семей, проживших вместе не менее 50 лет. Среди них есть 2 уни­кальные супружеские пары, отметившие 70-летие совмест­ной жизни - благодатную свадьбу.

Далее ведущий представляет присутствующие на празд­нике старейшие семейные пары (бабушка-дедушка) расска­зывает о них.

В доме тепло и светло -

Вся семья за столом.

Вся семья за столом.

Мамы улыбка моей

Мне всех дороже наград,

Ярче горящих свечей

Папин ласковый взгляд,

Папин ласковый взгляд.

Припев.

Будем шутить,

Будем играть,

И говорить,

И вспоминать,

Это наш дом ,

Наша семья,

Счастье мое,

Радость моя!

Ребята приглашают своих

В разных заботах о нас, День беспокойно прошел

Вечером дома сейчас Вместе нам хорошо, Вместе нам хорошо. Время торопит свой бег,

Будет дорога своя,

Но в моем сердце на век

Папа, мама и я . Папа, мама и я..

родных на вальс «Дружба».

Приложение 1

Справочные материалы

Общие понятия курса «Основы религиозных культур и светской этики»

Диалог - взаимодействие, направленное на достижение взаимопонимания, особенно в политике (например, диалог между властью и оппозицией).

Духовная культура - сфера человеческой деятельно­сти, охватывающая различные стороны духовной жизни че­ловека и общества. Духовная культура включает в себя фор­мы общественного сознания и их воплощение в литератур­ные, архитектурные и другие памятники человеческой дея­тельности.

Духовные ценности - добро, вера, красота, истина. солидарность, общинность, патриотизм, память предков, нравственность, милосердие и сострадание.

Конфессия (от лат. «признание, исповедание») - опре­деленная религия, конкретное вероисповедание, отдельное вероучение. Современная религия - это многоконфессио­нальный комплекс, набор множества (некоторые ученые на­считывают до 5000 различных религий и культов) религиоз­ных вероучений.

Космополитизм - (от гр. cosmopolites - гражданин мира) - теория и идеология, обосновывающие отказ от на­циональных традиций и культуры, отрицающие государ­ственный и национальный суверенитет во имя единства че­ловеческого рода.

Ксенофобия (от гр. xenos - чужой, посторонний и phobos - страх) - негативная установка, иррациональный страх и ненависть к чужакам. Объектами ксенофобии мо­гут быть как конкретные группы - представители чужой ре­лигии (иноверцы), расы, племени или нации (иноплеменни­ки, инородцы), государства (иностранцы) и т.п., так и вооб­ще все «чужие».

Культура (от лат. cultura - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) - исторически опреде­ленный уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценно­стях. Понятие К. употребляется для характеристики матери­ального и духовного уровня развития определенных истори­ческих эпох, общественно-экономических формаций, кон­кретных обществ, народностей и наций (например, античная К., социалистическая К., К. майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (К. труда, художественная К., К. быта). В более узком смысле термин «К.» относят только к сфере духовной жизни людей.

Мировоззрение - система взглядов на объективный мир и место человека в нем, на отношение человека к окру­жающей его действительности и самому себе, а также об­условленные этими взглядами основные жизненные пози­ции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и де­ятельности, ценностные ориентации. М. - это далеко не все взгляды и представления об окружающем мире, а только их предельное обобщение. Содержание М. группируется во­круг того или иного решения основного вопроса философии. В качестве субъекта М. реально выступают социальная груп­па и личность. М. является ядром общественного и индиви­дуального сознания.

Мораль (лат. moralis - нравственный, от mos, мн. ч. mores - обычаи, нравы, поведение) - нравственность, один из основных способов нормативной регуляции действий че­ловека в обществе; особая форма общественного сознания и вид общественных отношений (моральные отношения); предмет специального изучения этики.

Моральные социальные нормы - нравственные импе­ративы; требования определенного поведения, основанные на принятых в обществе представлениях:

• о добре и зле;
  
• о должном либо непозволительном.
  

Моральные нормы регулируют внутреннее поведение человека, диктуют безусловное требование поступать в кон­кретной ситуации так, а не иначе.

Моральные нормы фиксируются в заповедях и других формах представлений о том, как человеку должно посту­пать.

Национальная культура - совокупность символов, ве­рований, ценностей, норм и образцов поведения, которые характеризуют человеческое сообщество в той или иной стране. Создателем национальной культуры выступает об­разованная часть общества: писатели, ученые, философы, художники.

Общение - многоаспектный и многоплановый процесс формирования, обеспечения и реализации межличностно­го и межгруппового контакта, который обусловлен необхо­димостью организации осуществления и поддержания со­вместной деятельности людей.

Патриотизм (от гр. paths - родина) - любовь, эмоцио­нальное отношение к Родине, выражающееся в готовности служить ей и защищать ее от врагов.

Религия (от лат. «благочестие, набожность, святыня») -мировоззрение, миропонимание, мироощущение, а также сопряженное с ними поведение людей, определяемое верой в существование сверхъестественной сферы, артикулируе­мой в зрелых формах Р. в качестве Бога, божества. Р. предпо­лагает доминирование в душе человека чувства зависимо­сти и долженствования по отношению к дающей опору и до­стойной поклонения трансцендентной и тайной силе. Р. от­ражает стремление человека и общества к непосредствен­ной связи с Абсолютом (Богом, богами, субстанцией - без­условным средоточием всего существующего, главной свя­тыней). Круг вопросов о существовании и ликах Абсолюта, о путях постижения Его, о практической значимости этого по­стижения для иных сфер духовной жизни человека, об от­ношении этого постижения к «посюсторонней» материаль­ной жизни людей - неизбывно перекрещивал исторические судьбы Р. и философии, Р. и всего гуманитарного знания.

Светское общество (по Г. Бернзу и Г. Беккеру) - обще­ство, характеризующееся готовностью к инновациям, ори­ентированное на целесообразную рациональность и инстру­ментальную эффективность действий.

Свобода совести - личное право человека:

• либо исповедовать любую религию, либо не исповедо­вать никакой религии;
  
• отправлять религиозные культы или вести атеистиче­скую пропаганду.
  

Свобода совести гарантируется отделением церкви от государства, школы от церкви.

Толерантность - терпимость, стремление и способ­ность к установлению и поддержанию общности с людьми, которые отличаются в некотором отношении от превали­рующего типа или не придерживаются общепринятых мне­ний. В соответствии с Декларацией принципов толерантно­сти (ЮНЕСКО, 1995 г.) толерантность определяется как цен­ность и социальная норма гражданского общества, прояв­ляющаяся в праве всех индивидов гражданского общества быть различными, обеспечении устойчивой гармонии меж­ду различными конфессиями, политическими, этническими и другими социальными группами, уважении к разнообра­зию различных мировых культур, цивилизаций и народов, го­товности к пониманию и сотрудничеству с людьми, различа­ющимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям и ве­рованиям. В Декларации принципов толерантности, приня­той ЮНЕСКО, подчеркивается, что конструктивное взаимо­действие социальных групп, имеющих различные ценност­ные, религиозные и политические ориентиры, может быть достигнуто на основе выработки норм толерантного поведе­ния и навыков межкультурного взаимодействия.

Традиции - элементы социального и культурного насле­дия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняю­щиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. Традиции охватывают:

- материальные и духовные ценности как объекты насле­
дования;

- процессы и способы социального наследования.

Экстремизм (от фр. extremisme - крайний) - привер­женность в политике и идеологии к крайним взглядам и дей­ствиям

Этика - учение о морали, ее сущности, структуре, функ­циях, законах, ее историческом развитии и роли в обще­ственной жизни.

Этническая группа - родственная по языку и близкая по культуре общность людей. Э. г. были, например, древние славяне, древние германцы. Типичные Э. г. - кельтские наро­ды, потерявшие языковое единство, но сохранившие куль­турное и этнографическое своеобразие, палеоазиатские на­роды.

Цивилизация (от лат. civilis- государственный, граждан­ский) - в высшей степени эклектичное и многозначное по­нятие, могущее обозначать: 1) одно из разнокачественных состояний общества в его изменении в реальном историче­ском времени; 2) этап в эволюции человеческого общества, пришедший на смену «первобытному варварству» (Морган); 3) совокупность организационных средств (программ дея­тельности), посредством которых люди стремятся достичь тех общественных целей, которые заданы существующими универсалиями культуры и фундаментальными символами последней.

Методические понятия

Рефлексия - 1. Процесс самопознания субъектом вну­тренних психических актов и состояний. Предполагает осо­бое направление внимания на деятельность собственной души, а также достаточную зрелость субъекта. У детей ее почти нет, и у взрослого она не разовьется, если он не проя­вит склонности к размышлению над самим собой и не напра­вит специального внимания на свои внутренние процессы.

2. Как механизм взаимопонимания осмысление субъек­том того, какими средствами и почему он произвел то или иное впечатление на партнера по общению.

Учебные действия - основной структурный компо­нент учебной деятельности. У. д. образуют целостную си­стему. При усвоении научных понятий центральное место в ней занимают специфические преобразования предме­та, направленные на выявление в нем определенных отно­шений, составляющих содержание понятия, и построение предметной или знаковой модели, фиксирующей это от­ношение и позволяющей изучать его свойства в «чистом» виде. Специфическим видом У. д. являются действия кон­троля. Предметом контроля является при этом не столь­ко конечный результат деятельности, сколько способы его получения. Он осуществляется главным образом на осно­ве предполагаемых результатов прочих У. д., т. е. приоб­ретает характер упреждающего контроля, опирающегося на развитый внутренний план действий и их рефлексию. С контролем тесно связано У. д. оценки, функция которого состоит в фиксации соответствия фактического результа­та учебной деятельности ее конечной цели. Положитель­ная оценка санкционирует переход к новым учебным зада­чам, отрицательная побуждает вернуться к У. д. и их кон­тролю.

Эмпатия (от гр. empatheia - сопереживание) - категория современной психологии, означающая способность челове­ка представить себя на месте другого человека, понять чув­ства, желания, идеи и действия другого, на непроизвольном уровне, положительно относиться к ближнему, испытывать сходные с ним чувства, понимать и принимать его актуаль­ное эмоциональное состояние. Проявить эмпатию по отно­шению к собеседнику - значит посмотреть на ситуацию с его точки зрения, уметь «вслушаться» в его эмоциональное со­стояние.

Термин «эмпатия» был введен в психологию Э. Титчене-ром для обозначения внутренней активности, результатом которой становится интуитивное понимание ситуации дру­гого человека. Среди современных определений эмпатии встречаются следующие:

- знание о внутреннем состоянии, мыслях и чувствах дру­гого человека;

• переживание эмоционального состояния, в котором на­ходится другой;
  
• активность по реконструкции чувств другого человека с помощью воображения; размышления о том, как человек повел бы себя на месте другого (принятие роли);
  
• огорчение в ответ на страдания другого человека; ори­ентированная на другого человека эмоциональная реакция, соответствующая представлению субъекта о благополучии другого и др.
  

Понятия, имеющие отношение к модулю «Основы светской этики»

Альтруизм (от лат. altere - другой) - совершение беско­рыстных поступков ради блага других людей или ради до­стижения общих целей. Альтруизм может выражаться в при­знании равных прав и достоинств других людей, в любви к окружающим, в желании бескорыстно помогать друзьям, близким, совершать добрые поступки.

Богатырь - защитник родной земли, сильный, благород­ный человек.

Воин - защитник Отечества - человек, наделенный безу­словными моральными добродетелями, нравственный иде­ал. Призыв «Ни пяди земли не отдадим» воспринимается за­щитниками Отечества как клятва.

Вина - это переживание человека по поводу несоответ­ствия нормам, невыполнения долга перед самим собой.

Гуманность - любовь, внимание к человеку, уважение к человеческой личности; доброе отношение ко всему живо­му.