Дональд Кодер Мой Франциск Скорина Эссе Американский последователь Скорины
Вид материала | Документы |
СодержаниеЖизнь, достойная подражания Франциск и Маргарита Завещание Скорины |
- Перечень вопросов к экзамену по дисциплине, 27.46kb.
- 1. Эссе как жанр сочинения. Зачем нужно эссе?, 249.95kb.
- Как мы обучаемся? Как запоминаем?1 Норман (Norman) Дональд, 141.16kb.
- Франциска Скорины» Г. Н. Каропа биогеография с основами экологии дидактические материалы, 1285.09kb.
- Как писать сочинение в жанре эссе, 74.32kb.
- Министерство образования Республики Беларусь Учреждение образования, 659.42kb.
- Методические рекомендации по написанию эссе Эссе фр essai "опыт", 139.47kb.
- Эссе должно отражать его главную содержательную мысль. Объём эссе в пределах 3 страниц, 6.05kb.
- Методические рекомендации по подготовке учащихся к написанию эссе по обществознанию., 37.94kb.
- Методические рекомендации по написанию эссе по краеведению Эссе как вид сочинения, 59.86kb.
Франциск Скорина был хорошо знаком и постоянно общался со многими образованнейшими людьми своего времени. Эти философы, писатели и историки постоянно рассуждали о смысле жизни, постоянно находились в поиске ответов на вечные вопросы человеческого бытия. Суждений и идей высказывалось огромное множество, но обычно эти дискуссии вызывали больше вопросов, чем ответов. Одни говорили, что истины не существует, а поэтому вся цель нашего пребывания на земле состоит в том, чтобы просто наслаждаться жизнью. Служители церкви говорили, что вечную истину можно найти лишь через самоотречение и соблюдение церковных ритуалов и что только люди, имеющие богословское образование, имеют право рассказывать другим о Библии и Боге.
Чем больше Скорина слушал таких учителей, тем больше он осознавал ценность книги, которую переводил. Эта книга начиналась с описания зарождения жизни на земле и заканчивалась рассказом о вечности в будущем. Именно в ней Скорина нашел ответы на извечные вопросы - ответы, которыми он был удовлетворен, которые логично укладывались в реальность его собственной жизни и соответствовали ходу истории. Везде, где он мог проверить утверждения Библии на достоверность исторических фактов, он обнаруживал, что Библия достоверна, что ей можно доверять. В этой книге он нашел источник живой воды, который утоляет жажду познания истины.
«В сей книзе всее прироженое мудрости зачало и конець; Бог Вседержитель познаван бываеть. [...] В сей книзе вси лекарства душевныя и телесные зуполне знайдете. Ту навчение филозофии добронравное, яко любити Бога для самого себя и ближнего для Бога, имамы» (Предисловие к Библии. С. 46).
Он понял, что Библия - это целостное, единое повествование, хотя и написанное разными людьми на протяжении тысячи лет. В предисловиях Скорины находим сказанное пророком Даниилом о Христе за 500 лет до Его рождения: «Осмое видение о неделях украченых и о убитии Христове. Сее ясне указуеть час роспятия Слова Божия и опустения ерусалимского, понеже рекоша іудеи пред Пилатом: «Кровь его на нас и на чада наша». Сего невинного распятия Господьня роспомянутие неизреченное будеть потешение хрестианом во времена царства антихристова» (Предисловие к Книге Пророка Даниила. С. 67-68). Скорина желает, чтобы мы поняли всю значимость этих событий. Он еще раз обращает наше внимание на то, что исполнение пророчеств полностью подтверждает достоверность Библии. Описываемые события - не сказки, не человеческая выдумка, а достоверные исторические факты.
«Прото ж яко по имени подобен был Исус, сын Навин, Ісусу, Сыну Божию, так же и образ Его на собе понесе. Вся бо, еже прежде писана быша к нашему навчению, написана суть. Яко того Исуса, сына Навина, Моисей посылал на амалехитян, еже исказуются людие дивни, то знаменовал, иже Бог Отец небесный пошлет Исуса, Сына своего, на спасение людем грешным. Тако убо возлюби Бог мир, иже Сына своего единороднаго дал ест, да всяк, веруяй в онь, не погибнеть, но имать живот вечный. И яко Моисей назвал ест сего тым именем Исус, тако и архангел Гавриил ко пречистой девици Марии, благовестуя рече: «Се зачнеши во чреве и родиши сына, и наречеши имя ему Ісус; ей будет велий и Сын Вышняго назовется». Теже, яко Исусу, сыну Навину, воды Иорданския роступишеся, тако и Спасителю нашему Ісусу, сыну Божию, егда крестяшеся в том же Иордани, и се отверзошеся ему небеса, и виде дух Божий исходящ, яко голубь, и грядущь на нь. И се глас с небеси глаголя: «Се ест Сын мой возлюбленный, о нем же благоизволих». И ту крещением святым воведе нас в царство небесное, яко же сам ко Никодиму рече: «Аминь, аминь глаголю тобе, аще кто не родится водою и духом, не можеть вниити в царство Божие» (Предисловие к Книге Иисуса Навина. С. 41-42).
Скорина показывает нам, что каждая книга Библии - напоминание о том, что только Иисус Христос есть путь к спасению, истина и жизнь. Ответ на искания и стремления человека - в познании личности Христа.
«Той [Иисус Навин] трубами Ерихон разори, а Сын Божий еувангелистами вселенную просвети. Тому солнце ста на едином месте, тое ж часу роспятия Христова над посполитый бег жалость невинное муки своего Створителя показа. Той многых царей поразил, а Сын Божий сатонино безчисленое царство скази. О нем же Давыд-пророк глаголеть: «Господи, возвел еси от ада душу мою, спасл мя еси от низходящих в ров» (Предисловие к Книге Иисуса Навина. С. 42).
Сравнивая Иисуса Навина с Христом, Скорина обращает внимание читателя на то, что Божественный замысел духовного спасения человека должен был осуществить Сын Человеческий, рожденный Девой Марией, о чем предсказывали пророки задолго до Его рождения.
В предисловиях к изданным книгам Библии мы находим не только их краткое содержание, но и пояснения Скорины, в которых он проявляет себя мудрым мыслителем, глубоко осознавшим Божью истину и стремящимся приобщить к ней своих соотечественников.
«Сей благославеный Даниил не толико пророковал ест яко Исаиа, Еремиа, Ез[е]кииль и инии пророци Божии, о воплощении Слова превечного Бога из Пречистое Девы, о пострадании и о смерти Христове, о избавлении нашем от гневу Божия и от моци диавольское, о антихристе и о прельщении его, о воскресении из мертвых, о страшном суде Божием, о погибели грешных, о царстве вечном Сына Божия со избранными своими, но часы и времена пописал, под которыми имелся Христос народити и за грехи наша убит быти, Бог и человек, Бога со человеки злучити, и яко іудеи имелися его пред Пилатом запрети; прото ж пришло ест на них опустение вечное. Все же пророчество сего святого мужа замкнено ест в десяти видениях. Первое видение Навходносора-царя, еже явлено бысть Даниилови, - камень без руку отсечеся от скалы и порази образ и сотре во прах, сам же возрасте велик и наполни весь свет. Сее знаменовало зачатие нашего Спасителя Ісус Христа без семени от непорушеное девици Марии, стирающее силу диаволскую и наполняющее всю вселенную светым своим Еввангелием, Его же царство вечно ест» (Предисловие к Книге Пророка Даниила. С. 67-68).
«Что есть человек?..»
Однажды зимой Скорина случайно увидел в окно, как солдат, служивший у местного правителя, избивал какого-то юношу. Солдат держал в руке плетку и безжалостно избивал ногами свою жертву, лежащую на земле. Возможно, несчастный юноша только что украл корку хлеба, а может быть, единственным его преступлением было то, что он принадлежал к одному из запрещенных студенческих кружков. Франциску было отвратительно видеть происходящее. Люди проходили мимо, даже не оборачиваясь, как будто ничего особенного не происходило. Чего стоил один юноша? Он скорее всего был просто обычным крепостным, человеком, у которого в этом городе не было ни знатного положения, ни богатства. Люди проявляли больше сострадания к голодным собакам, чем к несчастным беднякам, которых часто били и сажали в тюрьму ни за что. Видя это, Франциск вспоминал слова из Псалтыри: «...что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты умалил его пред ангелами; славою и честию увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его...» (Пс. 8:5-7).
Но этот солдат не понимал, что избивает он одно из самых важных созданий во всей Вселенной, человека, созданного по образу и подобию самого Бога, человека, наделенного властью править этой Вселенной. Этот солдат знал лишь то, что он человек, у которого власть и плетка, а у этого юноши нет никаких прав. А лежащий на земле и корчащийся от боли и понятия не имел, какую ценность представляет он в глазах Создателя. У него не было никакой надежды, он был беден и считал, что жизнь его не имеет никакой цены, что он - ничто в этом мире. Всю жизнь его учили, что его существование - всего лишь случайность, что он не более чем животное и что в один день все кончится и он умрет. Скорина знал, что нищета и отчаяние происходят во многом по причине того, что люди не знают истинной ценности человеческой жизни. Если ты всего лишь животное, которому суждено скоро исчезнуть навсегда, почему не вести себя как животное, почему не жить только ради собственного удовольствия? Скорина понимал, что человек всегда находится в присутствии Бога и что наступит день, когда придется отвечать перед Создателем за прожитую жизнь. Осознание этого полностью меняет мировоззрение и поступки человека.
Нищета, отчаяние, насилие над людьми - я так часто видел все это в разных странах мира. Очень часто мне, хирургу, приходилось браться за дело из-за чьего-то нежелания признать уникальность и бесценность человеческой жизни. Я прекрасно понимаю, что чувствовал Скорина, читая замечательные слова в Библии, описывающие, насколько велика ценность каждого человека для Бога. Он понимал, что именно эти слова нужны его народу, чтобы выйти из темноты отчаяния и нищеты, и поэтому стремился сделать все, что только мог, чтобы донести эти слова до умов и сердец беларусов как можно скорее.
За многие годы работы хирургом в Чикаго я привык к тому, что люди причиняют боль друг другу, совершенно не задумываясь о ценности человеческой жизни. Когда я работал в огромной клинике Кук Каунти Хоспитэл, машины «скорой помощи» постоянно привозили к нам жертв многочисленных жестоких драк и убийств. Обычно за выходные в больничный морг доставляли три-четыре мертвых тела - погибших от пуль или ножа. Чаще всего это были молодые люди в самом расцвете сил, убитые ненавистью, подогретой наркотиками и алкоголем.
Мне кажется, что по какой-то причине нежелание признать Божий замысел и повиноваться воле Создателя приводит не только к отчаянию и нищете, но и к потере свободы. В Евангелии от Иоанна читаем: «...если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан. 8:31-32). Невозможно поработить народ, который верит в эти слова.
Правители, жившие во времена Скорины, давно умерли и позабыты. Репрессивные политические режимы, продержавшись некоторое время, также исчезли бесследно и навсегда. История не помнит тех, кто использовал власть, чтобы убивать и угнетать. Правительства и правители исчезли, но книга Франциска Скорины и память о нем по-прежнему живут, напоминая нам, кто же мы на самом деле, насколько велика ценность жизни каждого из нас, «созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф. 4:24). Везде, где эту книгу читают и верят ей, она приносила свободу и процветание.
Франциск Скорина понимал эту великую ценность каждого человека, потому что он знал из Библии, чтѓ на самом деле есть человек. Он хорошо знал, в каком сложном положении находится его народ. Большинство из его соотечественников умрут, не дожив и до 40 лет. И все эти прожитые годы были годами страха и пустоты. Но вместе с тем, в этих же людях он видел творения, которые будут жить вечно, которые имели бесконечную ценность, хотя были презираемы и угнетаемы.
Скорина видел этот вечный образ во всех книгах Библии, иногда скрытый, но всегда присутствующий в разных формах. Этот образ - образ любящего отца, с нетерпением ждущего возвращения своего сына домой. Этот отец никогда не заставляет нас делать что-то против нашей воли. Он только терпеливо ждет и призывает к себе любого, кто желает выслушать Его и прийти к Нему. Отец все простил сыну и ждет его возвращения. Теперь же очередь за нами, мы должны сделать свой выбор.
Жизнь, достойная подражания
Я до сих пор помню многих из тех преподавателей, которые учили меня еще в школе, и тех, кто преподавал в годы моей учебы на факультете хирургии. Я хорошо помню своего школьного учителя мистера Эри. Это был особенный человек, очень добрый, отзывчивый, в любую минуту готовый подойти и поговорить с тобой. Он ожидал от нас только самых лучших результатов и никогда не позволял нам непристойного поведения или небрежного отношения к учебе. Мне также вспоминается и доктор Макгун из клиники Мейо, где я изучал хирургию. Это был известный во всем мире хирург, внесший неоценимый вклад в область хирургии сердца. Я никогда не забуду этого чрезвычайно доброго и благородного человека. Я не помню случая, чтобы он повысил тон или чтобы у него не нашлось времени поговорить с начинающими молодыми хирургами. Мы знали, что он человек верующий, католик, хотя он никогда об этом не говорил. Помню, как один раз я смотрел на него, размышляя, что же послужило причиной его популярности и такого профессионального успеха. К своему удивлению, я с трудом могу вспомнить хоть что-нибудь из того, чему пытались научить меня эти достойные учителя, хотя я ни на минуту не сомневаюсь в том, что многому из того, что знаю, я научился именно у них. Но более всего на меня повлияла просто их жизнь, которую я видел собственными глазами во время учебы.
Размышляя над тем, что изменилось во мне самом после всего прочитанного и услышанного о Скорине, я все чаще прихожу к выводу, что именно его жизнь, а не столько его сочинения и переводы, безусловно великолепные, повлияли на меня в большей степени. Я вижу доброго врача, отдающего свою жизнь ради других. Я вижу человека, меньше всего заботящегося о своей выгоде, но делающего добро для своего и будущих поколений. Я также вижу человека, обладающего замечательным свойством характера - милостью. Святой Павел в Послании к Ефесянам пишет: «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас...» (Еф. 2:4). Святой Матфей цитирует слова Христа: «Пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мат. 9:13). Скорине нередко мешали работать, иногда преследовали. Его книги сжигали, а сам он однажды оказался в тюрьме. Но, насколько мне известно, Скорина никогда не отвечал злом своим обидчикам и преследователям. Всю свою жизнь он был примером милости и прощения: «Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мат. 6:14-15).
Жизнь Скорины можно сравнить с жизнью Христа. Ведь его тоже преследовали, но он отвечал не злом, а только прощением и добротой. В Евангелии от Луки описывается, как отвечал Иисус Христос тем, кто отнимал у Него жизнь: «И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жеребий» (Лук. 23:33-34). Читая эти строки, я всегда испытываю чувство стыда, ведь помню, как сам не раз реагировал на критические высказывания в свой адрес. Теперь я думаю о том, как бы изменился мир, если бы люди читали эти слова и верили им, а главное, следовали им в жизни. Эти заповеди были нам даны не только для того, чтобы нести мир и счастье в наш дом, но и потому, что Сам Бог знает, что все данные Им заповеди выполнимы для каждого. Нужно только захотеть.
Еще я заметил, что в характере Скорины не было гордыни или надменности. О гордыне говорят, что это - зло, которое порождает другое зло. В Библии не раз об этом упоминается: «Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным» (Прит. 16:5). «... Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1 Пет. 5:5). Скорина гордился своей страной, своей профессией, родным городом Полоцком, но, читая его сочинения, я не нашел ни одного свидетельства, что он гордился собой.
Жизнь Скорины - жизнь глубоко верующего человека. Его вера проявлялась не только и не столько в словах, сколько в его поступках, в самом образе жизни. Слова из Библии, переведенной им, действительно стали его жизнью.
«Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. И все, что вы делаете словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря чрез Него Бога и Отца» (Кол. 3:16-17). Я привожу эти слова из Послания Павла здесь, чтобы показать, как то, что перевел Скорина, показывает сущность верующего человека. Переведенная им Библия и его сочинения содержат еще множество нераскрытых истин, ожидающих, когда вдумчивые молодые читатели откроют их лично для себя и с их помощью изменят свою жизнь.
Безусловно, переводы и сочинения Скорины имеют огромную ценность, но лично на меня неизгладимое впечатление произвело знакомство с прожитой им жизнью. Его жизнь - пример бесстрашия, милосердия и смирения, пример того, как мы можем жить, чтобы изменилась наша страна, весь наш мир. Сегодня многие из нас живут в постоянном страхе и безнадежном отчаянии. Необходимо дать людям надежду, вселить в них уверенность в том, что они могут все изменить. И они действительно смогут! Мир не впервые сталкивается с проблемами, которые мы пытаемся решить сегодня. Франциск Скорина перевел книгу, в которой совершенно точно названо то, чего ищет сегодня наша молодежь: «Чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы» (Ис. 42:7).
В доме у Скорины часто собирались его друзья и знакомые. Им нравилось общаться с ним, ведь он был высокообразованным, эрудированным и начитанным человеком. Их привлекала мудрость его рассуждений, его благочестивая жизнь. Но были и те, кому его слова о Библии и Боге были совершенно непонятны: «Не учи нас, как жить. Кто ты такой, чтобы решать за нас, что можно, а чего нельзя? Никто не запретит нам жить так, как нам хочется. Мы будем жить в свое удовольствие, мы будем брать от жизни все. Нам не нужны твои законы, правила и запреты. Да и вообще, никто не сможет жить так, как ты говоришь».
Франциск отвечал: «Вы просто не понимаете, кто установил для вас эти правила и законы. Они исходят от Самого Создателя - от Того, Кто дал вам эту жизнь. Он лишь дает, ничего не отбирая, Он расширяет, не ограничивая. Он не говорит вам, что можно, а чего нельзя делать, а наоборот, показывает, какой может стать ваша жизнь, если вы пожелаете принять то, что Он для вас приготовил».
Скорина говорил убедительно и увлеченно, и всем присутствующим было понятно, что он несомненно сам пережил радость, которую испытывает человек, когда открывает для себя, кто же этот замечательный Творец.
Франциск продолжал: «Эти слова идут от Того, Кто любит вас любовью, величину которой вы даже не способны осознать. Когда человек начинает хотя бы немного осознавать величие силы нашего Господа и Его любви, в нем рождается желание построить прекраснейший храм, или написать музыку, прекрасней которой еще не сочинял человек, или нести Благую весть Евангелия в самые отдаленные уголки земли. Божьи заповеди - не свод каких-то правил поведения, это - возможность жить по-настоящему полноценной жизнью».
В жизни многих молодых людей произошли большие перемены под влиянием этих слов Франциска. Случилось ли это после того, как они прочитали переводы и сочинения Скорины или на них так подействовал просто его личный пример, сейчас сказать трудно. Но я предполагаю, что именно пример жизни Скорины произвел в судьбах многих молодых людей эту перемену. Скорина был настолько исполнен силы Божьей любви и пониманием Его присутствия, что слова из переведенной им Библии сами собой проникали в сердца тех, кто был готов их принять.
Франциск и Маргарита
Как часто бывает так, что после пережитого горя и отчаяния совсем скоро мы испытываем радость и облегчение. Сколько раз Скорина и его немногочисленные единомышленники сталкивались со многими препятствиями на своем пути, переживали неудачи и огорчения. Несмотря на все эти испытания, они выстояли, потому что знали, что их работа принесет истину и изменит жизнь многих людей. Может быть, горе и отчаяние - неотъемлемая часть человеческого существования, а утрата и следующее за ней вознаграждение каким-то образом взаимосвязаны? «...вечером водворяется плач, а наутро радость» (Пс. 29:6).
Однажды смерть пришла и за одним из близких друзей Скорины, который помогал Франциску в строительстве типографии. Человек этот был в самом расцвете сил, занимал высокую должность в городской управе Вильно, и вдруг его рыдающая вдова стала еще одним человеком, который столкнулся с трагедией преждевременной смерти. Даже лекарский талант Франциска не смог спасти его жизнь. Но вскоре, как это часто случается, время скорби и отчаяния сменилось временем радости и надежды, когда вдова Маргарита стала женой Франциска Скорины и была создана новая семья.
У Франциска были все шансы выбрать себе в жены женщину, которая была бы и моложе и красивее, а кроме того, и состоятельнее Маргариты Адверник. Но в этой вдове он увидел благочестивую женщину, которая старалась во всем повиноваться Господу. Кроме того, Скорина хорошо знал ее покойного супруга, человека верующего и благочестивого. Франциск хорошо помнил слова из Библии: «Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов. Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка. Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей» (Прит. 31:10-12).
Маргарита знала, что Франциск человек верующий, живущий по библейским заповедям, и поэтому могла полностью доверить ему свое будущее. Последующие годы подтвердили мудрость этого решения. Жизни двух разных людей слились воедино, как и сказано в Книге Бытия: «Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Быт. 2:24). Франциск и Маргарита прожили счастливую и плодотворную жизнь - пример одного из самых замечательных даров Бога человеку - брака и семьи. Этот союз ничто не могло разорвать до смерти Франциска. Вскоре умерла и Маргарита. Они покинули этот мир и отправились к Господу, которого всегда любили и которому были всегда послушны. Для многих молодых людей брак Франциска и Маргариты стал примером Божьего замысла отношений между мужчиной и женщиной.
Сегодня этот пример послушания Скорины и его жены Божьим законам очень важен для нас. Один мужчина, одна женщина, одна жизнь. За 37 лет моей семейной жизни я был свидетелем страшных трагедий - следствия нарушений Божьих заповедей супругами. Горе, отчаяние, разрушенные семьи, несчастные отвергнутые дети, сломанные судьбы родителей - все это было результатом совершения этих трагических ошибок в браке.
Женщина не может запретить мужчине бездумно растрачивать свою жизнь, но она может и должна отказать ему в удовольствии и радости, которую может дать только она одна, пока мужчина не будет достоин вступления в брак. Женщина, вступающая в интимные отношения вне брака, лишает мужчину стремления учиться, работать над собой, совершенствоваться, чтобы подготовить себя к тому дню, когда он будет достоин стать ее мужем.
По моему мнению, в Беларуси самые красивые женщины, каких я когда-либо видел. У них естественная красота, которая подчеркивается подобранной со вкусом одеждой и эффектным макияжем. Когда я вижу этих очаровательных женщин на минских улицах, я часто спрашиваю себя, являются ли они высоконравственным примером добродетели и целомудрия, отдали ли они свою любовь и свое будущее только тому одному единственному и только в браке? К сожалению, беларусская молодежь постоянно видит жизнь такой, какой ее показывает индустрия развлечений, пришедшая из Америки. Эта индустрия исказила красоту и таинство любви и романтических отношений, показывая их только как физическое влечение. А невидимый вечный аспект человеческой жизни полностью исключается. Скорина напоминает молодежи Беларуси, что каждый из них имеет бесконечную ценность для Создателя. И эта ценность намного важнее, чем видимая глазу красота. Наибольшая важность человека - это вечное и духовное, и поэтому эти молодые люди должны полностью осознавать, чего ждет от них Создатель. Они должны понимать, что можно и чего нельзя. Св. Павел писал об этом в письме своему другу Тимофею: «Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца» (2 Тим. 2: 22).
Как бы изменились наши страны, если бы наша молодежь искала мудрость и вечную истину, определяя для себя, как следует жить. Скорина нашел эту мудрость в Библии, он верил в написанное в этой книге и жил, следуя этим истинам. В Книге Притчей Соломоновых сказано: «Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец. Слушай, сын мой, и прими слова мои, - и умножатся тебе лета жизни. Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым. Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься. Крепко держись наставления, не оставляй, храни его; потому что оно - жизнь твоя. Не вступай на стезю нечестивых, и не ходи по пути злых; оставь его, не ходи по нему, уклонись от него, и пройди мимо...» (Прит. 4:7-15).
В своей Библии Скорина собрал воедино эти вечные ценности и привел примеры из жизни, показывающие, как эти ценности взаимосвязаны и взаимозависимы. Кто из нас не хочет наслаждаться любовью, кто не желает жить долго, счастливо и иметь во всем успех? Неужели наше подрастающее поколение будет лишено этой радости только из-за того, что они не понимают, чего ожидает от них Создатель? Неужели трагедии распавшихся семей и разбитых сердец происходят по причине того, что наша молодежь не понимает, что существует Библия, Книга жизни, в которой описано, каким образом они могут получить все эти сокровища?
В моей жизни были моменты, когда простейшим и, как казалось, наилучшим выходом для меня было навсегда оставить жену и семью. Многие из моих знакомых именно так и поступили. Но Библия, книга, которую я читаю и заповеди которой стараюсь соблюдать, напоминала мне всякий раз, что брак и семья - дар самого Господа Бога и что сохранить мою семью - заповедь, данная Богом, а не вопрос моего личного выбора. Я очень благодарен этой книге за ясное наставление, объясняющее, как я должен прожить свою жизнь. И сейчас, после многих лет семейной жизни, я могу оглянуться на прожитые годы с чувством благодарности Богу за Его заботу обо мне, за то, что Он дал мне это знание, чтобы и я мог читать эту Книгу мудрости. Рассказывать об этой вечной истине следует, пока люди еще молоды, пока они открыты к истине и способны и желают учиться чему-то новому. «И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: «нет мне удовольствия в них!» (Еккл. 12:1).
Завещание Скорины
Однажды я прогуливался вдоль набережной Свислочи. Было поздно, никого вокруг уже не было. Густой туман надвигался на город. Я шел домой, и мне было радостно видеть впереди огни проспекта Франциска Скорины. Мне вспомнились все те странные события, которые привели меня, хирурга из Чикаго, в эту далекую страну Беларусь. Три года, проведенные в Беларуси, пролетели совсем незаметно. Это было хорошее для меня время. Я думал об этом великом человеке, любовь и уважение к которому появились у меня за время, проведенное здесь. Я спрашивал себя: «О чем думал Франциск Скорина, оглядываясь на прожитые годы и осознавая, что совсем скоро умрет?»
Каждый врач в своей работе очень часто соприкасается со смертью и поэтому чаще, чем кто-либо, размышляет о своем прошлом. Я представляю Скорину в последние годы жизни, проведенные в Праге. Он вспоминал тот вечер в Полоцке, когда он, еще юноша, принял решение, от которого не отступал всю свою жизнь. Он вспоминал об этом вместе с теми, кто был рядом с ним в последние часы жизни.
«Мои соотечественники не знали об этой книге, которую я открыл для них и сейчас держу в руках. Но разве они не заслужили право жить жизнью, какая описана в этой книге? Они знали, что без пропитания и крова человек умрет. Но они не знали, что человек - это вечное духовное существо, которому необходимо нечто большее, чем только пропитание и кров. Эти слова истины были величайшим открытием моей жизни! Как же я мог посвятить ее земным удовольствиям, когда меня окружали тысячи бесценных созданий, даже не подозревающих о существовании этих замечательных заповедей? Я дал себе обещание стать тем, кто будет нести свет Слова Божия моему народу. Я знал, что этот свет изменит жизни многих беларусов так же, как изменилась когда-то моя жизнь. Конечно, многим будет это все совершенно безразлично, многие даже не захотят открыть мою Библию. Но тем, чье сердце открыто истине, я должен был рассказать о ней. И я это сделал.
Наш сегодняшний мир - мир темноты, смерти и безнадежности. Мудрость и ученость человека тщетны. Я знал, что людям нужен свет, Вечная истина. Каждый человек достоин знать эти слова истины и жить, следуя им. Многие поверят и станут свободны, кто-то отвергнет этот свет и предпочтет остаться во тьме, но возможность услышать эти слова и сделать свой выбор должна быть у каждого. Я знал, что мой выбор опасен, что меня будут преследовать. Но я также знал, что это - Божье дело, а не мое, и поэтому ничего не боялся.
Я знаю, что мне не оправиться от болезни. Вам предстоит продолжить начатое. Помните, вы должны донести эти бесценные слова, плод нашего усердного труда всех этих долгих лет, до каждого, кто пожелает услышать их, а более всего до молодежи. Я знаю, что задача эта непроста, да вы и сами можете об этом судить, помня, что пережил я, когда нес людям свет правды. Будьте смелыми, бесстрашными. Всегда оставайтесь преданными своему делу. Никогда не забывайте обетование, данное вам Самим Богом: «Не бойся, ибо Я - с тобою; не смущайся, ибо Я - Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей. Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя, будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою» (Ис. 41:10-11). У вас есть эта книга и еще многие годы жизни. Мои же дни сочтены. Помните мои слова: никогда ничего не бойтесь. Вы - наше будущее».
-
Перевод с английского: Александр Новиков, Глеб Ермаков
Беларуская Палічка: ссылка скрыта