С. Д. ~ 17 “славяне – лужичане –serbя”
| Вид материала | Документы |
СодержаниеЗападнославянского государства Ярослава Мудрого 1104 - Начало (Zacatek) Франкского заселения (osidleni) Полабья Кашубы - поморяне |
- С. Д. ~ 17-Abz. “Славяне – лужичане –serb, 2066.36kb.
- С. Д. ~ 1 “славяне – лужичане, 147.54kb.
- План Восточные славяне в VI viii, 103.1kb.
- 2. Восточные славяне. 4 версии принадлежности восточным славянам, 1849.37kb.
- Тема I: Восточные славяне. Становление русской государственности, 33.3kb.
- Тема Восточные славяне во второй половине первого тысячелетия, 61.73kb.
- Восточные славяне принадлежат к индоевропейской языковой семье (ее основными группами, 511.53kb.
- Курса «история россии» Темаi киевская Русь, 99.41kb.
- Восточные славяне в древности, 321.82kb.
- Восточные славяне и их соседи в 6-9, 1048.19kb.
Наиболее тесными связи лужицких сербов были с чехами. Еще во второй половине XI века чешский князь Вратислав II и в XII веке князь Собеслав и король Владислав II периодически присоединяли к Чехии, хотя и на непродолжительное время, территорию Будишинской марки.
*(Исторические параллели) {1019 - 1054г. княжение Ярослава Мудрого в Киеве, в 1036г. он окончательно разгромил печенегов. Дочери Ярослава Мудрого вышли замуж, Анна стала французской королевой с 1049г., Елизавета - норвежской королевой, а Анастасия - венгерской королевой. В 1023г. Тьмутараканский князь Мстислав “с хазарами и касогами - черкесами” не принят киевлянами и сел княжить в Чернигове. В 1026г. раздел Руси между Ярославом и Мстиславом. После смерти Ярослава Мудрого в 1054г. произошёл мирный раздел Руси на уделы. В 1058г. князь Изяслав завоевал балто-язычное племя голядь, проживавших в междуречье Волги и Оки, к югу от Москвы}
1000 - 1100 - Внутренние (Vnitrni) земли (zeme) Полабской Сербии были населены (budovani) исключительно серболужицкими крестьянами (Sedlaky) – славянами.
В 1056г. произошло восстание славян - лютичей (Вильцев) и чехов против немцев, а в 1074г. восстание саксонцев против франконцев.
*(Исторические параллели) {1055 - 1097г. нашествие половцев в Южнорусские степи, половцы вытеснили в 1048г. 800 тысяч печенегов к границам Византии. В 1070г. Подавление в Киеве и в Великом Новгороде восстания сторонников славянского язычества и убийство волхвов. В 1079г. хазары - тьмутараканские услали князя Олега в Византию, а в 1083г. Олег вернулся и перебил хазар в Тьмутаракани. В 1089г. русская княжна Евпраксия Всеволодовна стала женой Генриха-4 в Германии.}
1104 - Начало (Zacatek) Франкского заселения (osidleni) Полабья Випрехтем с Гроичу (Wiprechtem z Groitzschu). В исторических исследованиях К.А.Иенича “Повесть о сербских королях” рассказывается о времени принятия серболужицким королём Милидухом в Будышине христианства, которое помогло сражаться с немецкими врагами. В 1110г. польский король Болеслав Кривоустый присоединил славян Поморянии - поморян, сохранивших славянское язычество, к Польше, князья поморян при этом не лишились своих уделов.
КАШУБЫ - ПОМОРЯНЕ - (Брежане, Поморяне, Кашубы, Кабатки, Руяне (Руги?) - жители острова Руян - Рюген - Буян (остров Руян известен нам из русских сказок как остров Буян - мимо острова Буяна в царство славного Салтана) Лебские Словинцы ..., как славянский этнос сформировались на территории Поморянии (немцы коверкая славянское имя земли Поморяния говорят оскорбительно Померания) простирающейся от устья реки Висла на востоке и далее на запад за устье реки Водра (Одра), включая земли к югу от острова Руян - Рюген и сам остров до земель славян -БОДРИЧЕЙ.
Сегодня поморянами - кашубами себя в Польше называет 500 тысяч человек (по данным газеты Виктора Юнак “СЛАВЯНЕ” 1993г.), сохранивших славянский язык поморян и католическую веру в условиях тотальной германизации. Этноним КАШУБЫ имеет древнее происхождение, в средневековье местопребывание кашубов простиралось на более западные районы Поморянии включая бассейн реки Парсенты у города Колобжег, в 13 веке Кашубией называли и западную Поморянию, а поморянские князья титуловали себя князьями Кащубии. Возможно сами поморя издревле себя именовали кашубами (весьма вероятно, что кашубы - древнее название одного из племён поморян, имя которого распространилось и на другие племена поморян, как общий этноним, на раннем этапе их консолидации. Или что более вероятно, в Поморянию пришло, и заселило её, славянское племя КАШУБЫ, но поскольку ландшафт того времени не способствовал сохранению единства племени, то оно распалось на малые грыппы, при этом сохранило память о том древнем имени славян заселивших Поморянию), а поляки привнесли им этноним поморяне.
В 6 - 10 веках в Поморянии среди славян существовали многочисленные мелкие племена пыжичане, волиняне, выжичане, ... (сохранение мелких племен было обусловлено свойством славян селиться и жить по берегам рек, а реки в основном в Поморянии мелкие и впадают в Балтийское море и это определило не переростание мелких племен в большие племенные союзы в результате отсутствия надёжной взаимосвязи. Поселения поморян сосредотачивались главным образом в низменной прибрежной зоне, на урожайных почвах, местами на чернозёмных. Во второй половине 11 - начале 12 веков поморяне дошли до заболоченной широкой долины Нотеци.). Но постепенно поморяне стали объединяться в более крупные племенные союзы, одно - это басейн рек Реги и Парсенты - семь племён, поселенческой единицей в ней были большие городища, второй союз племён между рек Вепжей и нижней Вислой, состоявшее из 8 племён, основной формой оборонительного поселения которых были небольшие городища. Поморяне не отличались от славянских жителей внутрених районов Польши по основным способам добывания пищи. Как и у всех славян, основой хозяйства поморян являлось земледелие и скотоводство, пополняемое лесным, охотничьим и рыбным промыслом. Поморяне высевали прежде всего просо, рожь, пшеницу, ячмень, а в начале средневековья - и овёс. В 7 - 8 веках преобладала в питании говядина, но в последующие столетия её почти полностью заменила свинина. В просторных пущах были хорошо развиты лесной и охотничий промыслы. В 11 - 12 веках дичь стала занимать кое - где значительное место в питании. Многие реки и озёра и море, способствовали развитию рыбного промысла. В Колобжеге уже с 6 - 7 веков поморяне занимались варением соли; около 1000 г. поморянские солеварни получили известность далеко за пределами Поморянии.
Начиная с рубежа 8 - 9 веков специфика Поморянии благоприятствовала широкому развитию товарообмена, который способствовал динамичному развитию местного производства. Отсюда в неплодородную Скандинавию экспортировалось зерно, во внутренние районы Польши - солёная селёдка. О развитии локального рынка свидетельствует относительно густая в 12 веке сеть торгов, которые устраивались, например в Щецине два раза в неделю.
В течение 9 века некоторые славянские поселения у устья Одры, такие, как Щецин и Волин, а также Колобжег, преоброзовывались в регулярно, плотно застроенные поселения, окружённые укреплениями, заселялись ремесленниками, рыбаками и купцами. Население это было в своей основной массе свободное, отягощённое только соответсвенными данями и повинностями в пользу публичной власти. Кое - где поселялись пришельцы, которые пользовались значительной свободой действий.
Некоторые территориальные союзы со временем приобрели более “городской”, чем “племенной”, характер (Волин, Щецин...). Это позволило назвать политические союзы у поморян у устья Одры (Водра) “городскими республиками”. Сопротивление поморян польскому государству Пястов можно объяснить наличием сильной власти у их знати, занимавшихся торговлей и морским разбоем.
Польское государство образовалось на берегах реки Одра - Водра (ВОДА) и её притоках, и поэтому польские князья были обеспокоены овладением устьем реки Водра (Одра) в силу самого географического положения, молодого польского государства, имело существенное хозяйственное и политическое значение, для получения выхода к морю. Поэтому князь Мешко 1 начап борьбу в 972г. за овладение устьем Одры. В 990 - 992г. рубежи Польского государства через Водру вышли к берегам Балтийского - Вендского моря. Но уже в 30 - е годы 11 века в период кризиса пястовской монархии, поморяне получили независимость. Болеслав Смелый утратил владычество над поморянами. Из - за сопротивления со стороны жителей поморянских городов, польские князья стали искать выход к морю в другом месте, для этого был увеличен Гданьск у устья Вислы в конце 10 века. Присоединение Поморянии к Польше во второй половине 10 века имело далеко идущие общественно - политический последствия для этих земель. Многие грады были уничтожены, а некоторые из них, выполнявшие в 12в. функции кастелянских центров, были расширены. В колобжеге Болеслав Храбрый расположил свой главный церковный центр. В 12 веке Болеслав Кривоустый сумел подчинить своей власти восточную Поморянию с городом Гданьск и поставить в политическую зависимость князей западной Поморянии (Возникшее поморянское княжество Вартислава во многом подражало устройству польской монархии Пястов, заимствовало многие элементы своего строя , это видно в функционировании системы даней и повинностей, организации двора, администрации, судов и др.).
Заселение земель Северной Руси славянами шло, не как раньше думали с нижнего Поднепровья, а с западных славянских земель, южного берега Балтийского моря: земель поморян - Поморянии, земель ободритов – Вендланд
С южных берегов Балтийского моря на восток двинулись две волны славян: кривичи, создавшие Смоленск, Полоцк, Витебск, Псков, и словене, создавшие Новгород и расселившиеся в Верхнем Поволжье (Словинцы - словене расселившиеся на Руси известны нам, как словене ильменские и они из Поморянии принесли с собой систему народовластия - НОРОДНОЕ ВЕЧЕ (Новгородское Вече) и систему городской республики, в то время новгородские земли вяряги називали страной городов -Градарика). Радимичи и вятичи “пришли от ляхов”. Как ныне установлено, славяне не были аборигенами Восточной Европы, а проникли в неё к 8 веку, заселив Поднепровье и бассейн рек озера Ильмень.
В 9 веке в Поморянии существовали крупные укреплёные поселения (Щецин, Волин, Колобжег) с густой регулярной застройкой, как центров политических объединений, была развита торгово - ремесленная деятельность, а имя острова Узедом - говорит о том, что поморяне активно освоили Балтийское - Вендское море в своих мореплаваниях и приплывая говорили УЖЕ ДОМ. С 10в. существует политическое объединение с центром в граде Волин, жители которого именуются Волыняне. В 1046г. к императору Генриху3 прибыл вместе с правителями Польши - князем Казимиром, Чехии - князем Бржетиславом, князь Поморянии “Земузил”. Предпологается, что славян поморян так назвали их и их землю Поморяния южные их соседи славяне Польши, это имя восприняли и сами поморяне, при этом сохраняя и другой этноним - кашубы. В 11-12в. князь поморянии совершал походы на Польшу, к 20-м годам 12 века в состав Поморянии вошли обширные славянские земли лютичей за Одрой (Водра). Воля князя была непреклона для всех поморян, когда князь поморян зимой 1107-1108 при встрече с польским князем Болеславом Кривоустым, приблизясь к Болеславу, склонился перед ним и объявил себя верным ему рыцарем и слугой, то польский князь после этого смог в течение 5 недель покорить почти всё княжество - Поморянию без единого сражения.
В 1110г. польский король Болеслав Кривоустый присоединил славян Поморянии - поморян, сохранивших славянское язычество, к Польше, князья поморян при этом не лишились своих уделов.
В 40 - 60 -х годах 12 века Поморяния представляла собой федерацию славянских княжеств, возглавлял которую славянский город Щецин, решения которого были значимы для других княжеств и городов. Жители Волина говорили, что примут христианство, если это сделает Щецин. Щецин представлял интересы Поморянии перед польским князем, добиваясь снижения дани.
Всякая входящая в Поморянию область имела свой политический центр - град, с окружавшей его территорией, на которой распологались другие, более мелкие, грады. Верховный орган - Народное собрание - ВЕЧЕ собиралось в граде, но в нем участвовало славянское население и из сельской округи града. Так, для обсуждения вопроса о принятии христианства в Щецин был созван народ бесчисленный - язычники из деревень и градов.
В 12 веке у поморян сложилась своя знать из людей имеющих свои дружины, владеющих короблями, на которых они занимались торговлей и пиратством, имевших богатые поместья, где трудились пленные и должники. Знать составляла особый орган - совет, на котором она одни вопросы решала, а другие предварительно обсуждала, прежде чем выносить их на вече. Жрецы входили в состав совета даже тогда, когда обсуждался вопрос о смене религии. В Щецине языческие храмы были местом где знать устраивала свои пиры, здесь вельможи пили из кубков, хранившихся в храмовой казне. Жрецы становились членами знатных родов, что обеспечивало единство интересов знати и жречества. Здесь культ главного божества - покровителя земли занимал центральное место в общественной жизни. В храмах хранилась казна, состоявшая из приношений и военной добычи и являвшаяся общим достоянием. Общество поморян характеризовали, как “городская республика”, но всётаки ВЕЧЕ оставалось верховным органом поморян. Стихийно созывалось вече, и его решения выполнялись всеми, в 1126г. во время эпидемии, в 1128г. в Вологощи, где жители постановили сохранить язычество, хотя знать дало согласие на введение христианства. Знать не обладала достаточной военной силой, чтобы подчинить участников веча своей воле, когда участвовать в вече могло всё свободное население города и округи. Княжество поморян - Поморяния представляло собой федерацию земель-мелких княжеств, каждая из которых не превышала размеров, необходимых для участия в деятельности веча всего населения. Верховный князь поморян имел в своём распоряжении значительную дружину: в 1124г. князь Вартислав встретил миссионеров в сопровождении нескольких сотен воинов, о чём они пишут. В граде Камень находился княжеский центр, там постоянно проживала жена князя и его гарем, принимали крещение дружиники, там же находились княжеские владения и их управляющие. Хотя в Камне существовало вече, руководила им княжеская власть: решение о принятии нового культа было принято здесь по предложению жены князя ещё до приезда миссионеров. Подобный центр князя был и в Узнаме (Узедом). Князь выступал, как военный предводитель и верховный глава Поморянии в сношениях с соседними славянскими государствами: его “поцелуй мира” с Болеславом Кривоустым скрепил мирный договор между Польшей и Поморянией. В княжеских дворах градов Поморянии, совершившие проступки, могли найти убежище от своих преследователей. Эти функции князь мог выполнять лишь постольку, поскольку его политика совпадала с интересами знати.
В 1124г. во время первой поездки Оттона Бамбергского в Поморянию, когда князь поддержал христианскую миссию, а главные грады поморян Щецин и Волин отказались принять новую религию, князь оказался не в состоянии обеспечить безопасность миссионеров, разместившихся на княжеских дворах, а не то что повлиять на решения народных собраний в наиболее крупных градах. В 1128г. во время войны Щецина с князем Вартиславом, войска Щецина разорили владения князя. Верховный князь поморян был лишь военным и в какойто - то мере политическим главой федерации в Поморянии, но отнють не её правителем. Структура общества поморян принципиально сходна с политическим устройством шведских земель в 9 - 11 веках.
Иным было положение на землях к западу от реки Водра (Одра), земель славян - лютичей: черезпенян, долензян, редарей, поскольку здесь власть князя была сильнее, поскольку эти земли были присоеденены в результате военной экспансии, а ею руководила княжеская власть. Вопрос о принятии христианства на новых землях решался на общем собрании знати (бывших лютичей) и наместников градов, созванном князем в его владении - Узнаме (Узедом). Вече Вологощи, крупного града, постановило сохранить язычество и не впускать к себе христианских миссионеров. однако пришлось изменить решение, когда к городу подступил князь с воинами.
В 50 - 60 -х годах 12 века Ратибор, брат Вартислава, и его преемники пожаловали первым в Поморянии монастырям в Столпе и Гробе небольшие земельные владения, доходы от различных проезжих пошлин и пошлин с торгов, корчем, соляных варниц, а также права на ловлю рыбы в разных частях Поморянии. Папская булла 1140г. епископству Поморянии подтверждала его права на имущество и доходы. В Поморянии важнейшим источником доходов господствующего класса была централизованная эксплуатация свободного славянского населения. Новшеством стало во второй половине 12в. право князей чеканить монету.
Именовался официально князь поморянии, как князь поморян и лютичей, а в княжеских грамотах 13 века Поморяния обозначается как СЛАВИЯ, это свидетельствует об консолидации поморян и лютичей на основе признания общеславянского происхождения и необходимости противопоставить Поморянию как особое славянское государство соседним княжествам подвергнувшимся скандинаво - немецкой экспансии.
В выписке из грамоты 1159 года о доходах князя Ратибора в Поморянии и его супруги Прибыславы говорится: “В области Ванцлавской деревня Гробно, крепость Узноима, крепость Щецина; на реке Одра деревня Челехова, крепость Выдухов, реки Текменица и Кременица, деревня Дожбьягора; область Словинская: крепость Камена, деревня Пустихова; Колобрежская область: деревни Поблота и Свелюба, город Радов, река Персанта, крепость Белград”.
В 1168г. датчане- датский король Вальдемар1, получивший имя в честь своего прадеда Владимира Мономаха и совершивший около двадцати походов на балтийских славян, ворвался в крепость славянского острова Руян - Рюген Аркону, разрушил храм -святилище Святовита (славянского бога), уничтожил его статую. Позже на остров Руян пришли шведы, за ними немцы. В 1177г. датчане и саксонцы подавляют славян Поморянии.
Но всётаки дошли до наших дней отголоски прежнего славяноязычия местного населения острова Руян - Рюген, следы древних верований, обожествлявших природу, например у мыса Герген - Горный стоит огромный гранитный утёс Buskahm- Божий Камень, есть урочище Swantegara- Святая Гора, в устье реки Дивеновы деревня Swantust-Святое Устье; и сегодня на Рюгене - Руяне в названиях местечек звучат славянские понятия - Позериц - Поозёриц, Густов, Мёдов... всё это говорит, что местное население постепенно становилось немецкоязычным сохраняя прежние родные названия, а если б была полная смена населения, то и прежних названий не сохранилось- некому было бы помнить о них. Память о славянском характере острова Руян - Рюген - Буян и былой гегемонии славян в Балтийском - Вендском море сохранилась в сказаниях славян переселившихся на Русь и каждый русский помнит слова А.С.Пушкина: “И лежит нам путь далёк, мимо острова Буяна (Руян) в царство славного Салтана...”. Остров Руян (Рюген) занимает площадь почти в 1000 квадратных километров, его меловые скалы глядят в море, всё его побережье изрезано глубокими и укромными заливами и бухточками, в которых так удобно было прятаться ладьям славян-варягов (Варяг- означает “солевар” от слова варити, то есть выпаривать-варить соль, отсюда и название варешка- варега, которая использовалась солеварами для защиты рук от ожёгов, а в последствии варешка пригодилась и зимой для защиты рук от мороза. Вывареная соль была дорогим товаром поэтому солевары-варяги были хорошо вооружены и сплочены для защиты в дороге своего продукта. Первоначально варяги были целиком из славян, а в дальнейшем в их число, повидимому, стала входить и пассионарная молодёж из Скандинавии, в дальнейшем сплочённые варяги включились в борьбу за гегемонию на землях восточных славян.).
Пока в Польше существует славянский этнос КАШУБЫ - Поморяне ни кто не может предьявить Польше претензии на эту славянскую землю Поморянию. Но опастность есть, в конституции Германии существует 116 статья, по которой предпологается присоединить к Германии славянские земли: Поморяния, Силезия и Прусия, как это уже произошло 3 октября 1990 года с землёй лужицких сербов - ЛУЖИЧАН Лужицей - Лаузиц. Славянскую землю - Лужицу не признают как территорию имеющую право на сохранение целостности, хотябы в составе одной из земель ФРГ. Ведь Лужица была включена в состав Германии, как Лужицкая марка, так что можно сказать журналистве E.Wiibe с радиостанции “Немецкая Волна” DW, что лужичане имели свою государственность и административную единицу в составе Германии.
*(Исторические параллели) {В 1109г. в Испании погром евреев, убежавших с поля боя, Кастильский король защитил евреев. В 1111г. князья Святополк, Мономах и Давыд осуществили крестовый поход Руси “Помощь ангелов” на Дон. 1113 - 1125 княжение Владимира Мономаха в Киеве. 1131 - 1140г. распад Киевской Руси. Мир Руси с половцами. 1147г. Первое упоминание о Москве в летописи, русские князья охотно роднились с половецкими князьями, беря их дочерей в жёны, так у князя Юрия Долгорукого были родственники в половецкой степи. В 1145г. появление в Западной Европе слуха о “Христианском - несторианском царстве пресвитера Иоанна” в Китае. В 1182г. избрание монголами Тэмуджина Чингис Ханом. В 1227г. наступила смерть Чингисхана.}
В 1125г. Поморяния была присоединена к Польше. Поход саксонцев на венедов в 1147г. В 1156г. крестовый поход датчан в славянскую Поморянию. В 1160г. Генрих Лев покорил бодричей и поморян. В 1163г. подчинение Силезии немцам. В середине 12 века, незадолго до немецкой агрессии на земле пруссов и прибалтийских народов, западнославянское аборигенное население еще автономно существовало в Прибалтийском Полабъе, сохранялась устойчивая славянская топонимика. В выписке из грамоты 1159 года о доходах князя Ратибора в Поморянии и его супруги Прибыславы говорится: “В области Ванцлавской деревня Гробно, крепость Узноима, крепость Щецина; на реке Одра деревня Челехова, крепость Выдухов, реки Текменица и Кременица, деревня Дожбьягора; область Словинская: крепость Камена, деревня Пустихова; Колобрежская область: деревни Поблота и Свелюба, город Радов, река Персанта, крепость Белград”.
*(Исторические параллели) {1136г. в Новгороде учреждена республика - Народного Вече. Мятежи балканских сербов против Византии в 1150г. В 1151г. раскол Русской земли. В 1155г. установление в Киеве соправительства для уменьшения распрей.}