Geum.ru

Учебное пособие Издательство тпу томск 2006

Вид материалаУчебное пособие

Содержание


Н.А. Симония
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7

Н.А. Симония



Симония Нодари Александрович родился в 1932 г в Тбилиси. В 1950–1955 гг. он был студентом Московского института востоко-ведения, в 1955–1958 гг. учился в аспирантуре МГИМО, затем более 30 лет проработал в Институте востоковедения АН СССР. В 1988 г. перешёл на работу в Институт мировой экономики и международных отношений АН СССР (сейчас Российской Академии наук). В настоящее время он является директором этого института.

Кандидатскую диссертацию Н.А. Симония защитил в 1954 г., докторскую – в 1974 г. В 1990 г. он был избран членом-коррес-пондентом АН СССР, в 1997 г. – действительным членом РАН. В 1998 г. он становится академиком-секретарём Отделения междуна-родных отношений РАН.

Н.А. Симония – автор 17 научных монографий и брошюр, множества статей и критико-библиографических работ. Многие из его трудов переведены на европейские и восточные языки.

Круг научных интересов учёного многообразен. Но все его труды пронизывает стремление к выявлению сквозных всемирно-исторических тенденций, которые красной нитью проходят через несхожие судьбы различных социальных массивов, стран, регионов в различные исторические эпохи. Это обстоятельство тем более важно отметить, что научные пристрастия Н.А. Симония складывались в то время, когда исследователи работали поврозь, почти не соотнося друг с другом проблемы и результаты своих изысканий.

Первой серьёзной вехой в своей научной деятельности Н.А. Симония считает свою кандидатскую диссертацию (1958 г.). Речь в ней шла о хозяйственной активности и роли китайского населения в экономике стран Юго-Восточной Азии. В те годы эта работа выглядела необычно и непривычно как по названию, так и по теме. Книга Н.А. Симония вскоре была переведена на английский язык в США, что являлось своеобразным исключением из правил: американцы предпочитали тогда переводить советские издания, посвящённые лишь точным и естественным наукам и технологиям.

В 1975 г. появилась его монография «Страны Востока: пути развития». Центральные темы книги – анализ структур и динамики великих революций (последнее рассматривалось им сквозь призму категорий «забегания» и «отката»), революционных крайностей и экстремизма. Эти и другие темы прослеживались автором от самых первых буржуазных революций до тех, которые шли вслед за Англией, в том числе в колониальной и зависимой Периферии. «Мировая буржуазная революция» – вот что, по мнению учёного, во многом предопределяло контекст социально- и культурно-исторической транс-формации восточных обществ XVIII–XX вв.

Этот вывод Н.А. Симония шёл вразрез с идеями, которые в 1970-е гг. разрабатывались в отечественной науке. В соответствии с ними феномен «буржуазной революции» – это явление далёкого прошлого, в ХХ же веке уже действуют новые социальные связи, понятия, идеи, производительные силы, которые предопределяют выбор не буржуазного, а социалистического вектора развития странами третьего мира. Поэтому книга Н.А. Симония «Страны Востока…» стала причиной идеологического скандала, а ему самому в связи с этим пришлось пережить немало трудных моментов.

В 1984 г. под руководством Н.А. Симония и со значительной долей его текстов вышла в свет ещё одна монография «Эволюция азиатских обществ: синтез традиционного и современного». В ней была выстроена классификация трёх моделей капитализма, фактографический анализ которых показал умение Н.А. Симония и его коллектива увидеть всемирную историю и, в частности, историю стран Востока, в их сквозных диалектических взаимосвязях.

Как востоковед Н.А. Симония уделил особое внимание синтезным феноменам в колониальных и постколониальных условиях, подчёркивая при этом, что в капиталистической трансформации стран третьего мира лидирующим является не частнохозяйственный капитализм, а чаще всего коррумпированный бюрократический капитализм.

Третья большая книга, которая писалась под руководством Н.А. Симония и на основе его авторских принципов, – «Город в формализационном развитии стран Востока» (опубликована в 1990 г.). В ней был вскрыт и проанализирован один из важнейших и давно осознанных Н.А. Симония пробелов российской востоковедной мысли советского периода – недостаток соотнесения понятий модернизации с понятиями о глубинно-исторических матрицах восточных обществ и культур.

В основе трудов Н.А. Симония, как подчёркивают Е.Б. Рашковский и В.Г. Хорос, лежит особый критический востоковедный марксистский дискурс. Он основан на тщательном изучении теоретической марксистской традиции, в том числе и анализе трудов самого К. Маркса. И этот анализ для Н.А. Симония – базис, отталкиваясь от которого он пытается определить долговременные всемирно-исторические тенденции, пронизывающие все сферы общества в разные эпохи. Такой подход требует обобщения и взаимного соотнесения не только огромного теоретического материала, но и конкретно-исторического материала по истории народов Востока и Запада, Старого и Нового Света и т.д. И всё это присутствует в научных трудах Н.А. Симония.

Сам Н.А. Симония считает, что отечественная наука слишком поспешно и неразумно отказалась от концепции формационного развития. Во-первых, потому, что, по его мнению, учёные не должны не замечать ту пропасть, которая отделяет подлинные идеи и построения Маркса, Энгельса и даже Ленина о формационном развитии от того, как представлялись эти идеи в советское время политиками и многими представителями учёного мира. Во-вторых, потому, что под формацией не следует иметь в виду одну только социально-экономическую сферу и тем более полагать, что каждое данное общество должно обязательно и последовательно пройти через все известные формации. В-третьих, по глубокому убеждению учёного, без учёта азиатского способа производства невозможно понять суть общественного развития большинства стран Востока. Формационный подход не исключает альтернативности исторического процесса, особенно в странах догоняющего развития, поскольку в мире существуют, влияют друг на друга разные цивилизации и разные типы формационного развития (Н.А. Симония не склонен к жёсткому ограничению численности этих типов).

Эти и другие подобные суждения – результат долговременных научных поисков Н.А. Симония, и он отстаивает их не только сейчас. Он отстаивал их и в середине 1970-х гг., когда выступал с критикой советского обществоведения. В 1973 г. Н.А. Симония написал докторскую диссертацию «Некоторые закономерности революционных процессов в странах Востока». Этот труд учёного некоторыми его оппонентами был назван антисоветским, автора обвинили в антимарксизме. Сам же Н.А. Симония тогда указывал, что он в своей работе был предельным марксистом, и что подлинный марксизм не имеет ничего общего с тем марксизмом-ленинизмом, который им изучался до того времени. В этом его убеждало чтение новых изданий Ленина и Маркса (вышедших благодаря, как он пишет, Хрущёву почти без купюр, в достаточно полном виде).

Последние годы Н.А. Симония работает над проблемами глобалистики и новейшей отечественной истории (в 1991 г. им опубликована работа под названием «Что мы построили»). Эти исследования во многом связаны с его макроисторическими наработками предшествующих десятилетий.

Главное, что характеризует творческий облик Н.А. Симония, – это его подход к истории экономики и социальности на высоких уровнях теоретического обобщения. И это обстоятельство предопределяет глубокий научный интерес к его творчеству, осмыслению всего того нового, чем обогатилась востоковедная наука благодаря исследованиям учёного.

Литература: Рашковский Е.Б., Хорос В.Г. От составителей. – Восток – Запад – Россия. Сб. статей. – М.: Прогресс-Традиция, 2002;

Симония Н.А. Интервью Е.Б. Рашковскому. – Восток – Запад – Россия. Сб. статей. – М.: Прогресс-Традиция, 2002.