Пепел Клааса стучит в мое сердце

Вид материала

Документы

Содержание Следы пришельцев Завоевание британии

Подобный материал:

• Проект "волга в сердце впадает мое!":        17-20 ноября 2011, 206.25kb.
• « Если в твоём сердце есть сокровища, используй их прямо сейчас», 634.46kb.
• Тэффи Постановка Дорожинская И. В. 8в, 8г 16 апреля 14. 45 Нервные люди М. Зощенко, 38.36kb.
• Сказка о потерянном времени. ( по мотивам одноименной сказки Е. Шварца) Действующие, 222.76kb.
• «Педагог года 2012», 17.12kb.
• Н. М. Карамзина «бедная лиза». Черты сентиментализма в повести урок, 61.06kb.
• С тех самых пор, как мне в руки попал первый комикс о нем, Тинтин никогда не покидал, 2360.58kb.
• Либретто Антонио Сальви по мотивам поэмы Л. Ариосто «Неистовый Роланд» сочинение, 39.15kb.
• Мои любимые учителя… Строгие и справедливые, мудрые и добрые, 41.72kb.
• 1. Вокруг синева гор Внизу долины простор Даже сердце в груди не стучит Это вечность, 34.92kb.

После ухода ругиев на остров Рюген переселились славяне, получившие названия руян, в XII веке остров завоевывают датчане, а славяне ассимилируются.

Центральным поселением на этом острове был город Аркона (Arkon, Arcon, Arkun, Archon, Arguenon). «Название Аркона интересно тем, что оно, во-первых, уходит в глубокую древность, а во-вторых, это явно не славянское, не германское и не романское наименование» (А. Г. Кузьмин «Об этнической природе варягов»).


Валы Арконы


Давайте и мы вслед за известным историком рассмотрим этимологию этого названия. Кузьмин, справедливо основываясь на кельтском варианте происхождения местных автохтонов (а отнюдь не от германских ругиев, которых из-за созвучия названия историки-фантазеры «поселили» на этом острове), пишет, что «в слове Аркона первый слог «ар» означает предлог, равнозначный французскому sur или немецкому аuf, то есть по-русски «на, у, при». В таком значении предлог сохраняется и в современных кельтских языках… Что же касается оставшихся без объяснения топонимов Arguenon или Arhon, то это, видимо, варианты все той же Арконы, означающей буквально «на высоте». Рюгенская Аркона, как известно, расположена именно на высоком берегу моря».

Однако с такой трактовкой этимологии названия Арконы альтернативная версия истории согласиться не может. Действительно, первыми жителями острова из индоевропейцев были кельты, а -ар- является предлогом кельтского происхождения. Но корень этого слова гуннский: Ar-guenon (Ar-hon), где «guenon» («hon») - производное от «гунн», т.е. по-кельтски «у гуннов», «при гуннах». Сравните корень без огласовок: GNN (HN) и HNN (HN) (Hunnoi, Hunni, Huns, Hunnen, Huni, т. е. гунны).

Также гуннский корень виден и в названии самого острова Рюген - Rugen, т. е. Ru-gen, где «gen» без огласовок дает опять же GN, т. е. гунн. Итак, гунны оказались даже на берегах Балтики? В этом нет ничего удивительного, достаточно сказать, что «Норманнская хроника» (IX в.) помещала «хунов» среди скандинавских народов. Гунны были народом, состоящим в своей основе из семитов и булгар, последние же были угорским народом.

Угорцами были и герулы, воинственное племя, промышлявшее пиратством. Джонс пишет: «Скильд Скевинг, эпонимический родоначальник датской династии Скильдингов (Скьёльдунгов), «устрашил эрулов» (хотя, возможно, erul то же, что eorl, jarl, - воин благородного происхождения)». Как жаль, что Джонс не довел свою блестящую мысль до конца: оказывается, что название скандинавских ярлов, родовой знати, имеет происхождение от названия племени герулов (эрулов)!

«В последующие столетия повсюду, где только затевались войны или грабительские набеги, немедленно появлялись голубоглазые эрулы-наемники в нащечниках. После того как эрулов один за другим разбили Эрманарих (ок. 350 г.), Теодорих (ок. 490 г.) и евнух Нарсес (556 г.), они получили репутацию самых доблестных и отчаянных неудачников в ранней истории германских племен» (Г. Джонс). Угорские народы, вопреки мнению, сложившемуся в традиционной истории, были вполне европеоидные и даже голубоглазые и русоволосые. Об этом я, кстати, еще писал в первой «Руси, которая была». Упомянутый здесь римлянин Нарсес был, как известно, евнухом. Что ж, кастрация была весьма распространена в семитской среде. А под римлянами, как я уже говорил, выведены семиты, захватившие Европу.


СЛЕДЫ ПРИШЕЛЬЦЕВ


Итак, название юты тождественно слову иудеи. Но придерживались ли юты иудейской веры? Если колено Дана еще в VII веке ушло на запад из района Хазарии, то сформировалась ли к тому времени иудейская религия? Скорее всего, нет. Могли ли юты придерживаться языческой религии, веря в семитских Ваала и Кибелу? Трудно ответить. Г. Джонс в книге «Викинги. Потомки Одина и Тора» пишет: «По свидетельству Титмара Мерзебургского, в Лейре было когда-то святилище, где совершались кровавые жертвоприношения… не найдено никаких указаний на существование описанного Титмаром в его Хронике (начало XI в.) капища, где каждый девятый год в январе приносились в жертву богам девяносто девять человек и столько же лошадей, собак и петухов. Впрочем, то, что от святилища ничего не сохранилось, как раз неудивительно».

Мы знаем, что и Ваалу и Кибеле приносились кровавые жертвы, но это не означает, что такие же жертвоприношения не могли совершать и приверженцы других языческих культов. Те же, к примеру, даны. Поэтому идентифицировать «авторов» этих жертвоприношений не представляется возможным.

Г. Джонс пишет про кровавые обряды кимбров: «В I в. до н. э. победный ритуал кимвров описал Страбон. Их жрицы, старые женщины, одетые в белое, надевали на пленников венки, а потом вели их к огромному бронзовому котлу. Там одна из них, стоя на лестнице или возвышении с мечом в руке, по очереди перерезала пленникам горло, предварительно заставив жертву нагнуться над краем котла, так чтобы жертвенная кровь, использовавшаяся, кроме того, для прорицаний, стекала в него. Похожая сцена изображена в числе прочих на серебряной чаше из Гундерструпа, найденной на родине кимвров, в Химмерланде, в Ютландии, и сама чаша (прекрасная работа кельтских мастеров II-I вв. до н. э., привезенная, вероятно, из Франции или юго-восточных земель), возможно, использовалась для тех же ужасных целей».


Чаша из Гундерструпа, в названии опять виден гуннский след


Сюжет жертвоприношения на чаше


Однако в его рассуждениях не хватает логики. Если кровавый обряд кимбров был запечатлен на серебряной чаше, найденной в Ютландии, то почему же он предполагает, что чаша была привезена из Галлии? Получается, что дикие кимбры заказали прекрасным кельтским мастерам, далеким от них географически, чашу с сюжетом их языческих обрядов? Это нелогично. Джонс просто не может согласиться, что чаша была сделана непосредственно в Ютландии. Для ТВ этому не было технических и культурных предпосылок. Кимбры-то были диким народом. Но по АВ на территорию Ютландии перебрались семиты - потомки Дана, люди знаний и умений. Серебро они добыли в походах на юг, а на чаше вырезали сюжеты из своих языческих обрядов. Впрочем, серебро они могли получить и в результате торговли. Джонс пишет: «На юг в обмен на все это уходили кожи и меха, янтарь, моржовый клык и рабы». В качестве рабов могли быть как остатки кимбров на территории Ютландии, так и жители Скандинавского полуострова.

А вот в 10-томной энциклопедии «Всемирная история» уже утверждается несколько иное. Оказывается, в Скандинавии «высокого уровня достигло и местное ремесло. По римскому образцу изготовлялось превосходное оружие - широкие обоюдоострые мечи, копья, щиты и т. п., а также металлические орудия - топорики, ножи, ножницы». Правда, как видите, «по римскому образцу». Если учесть, что «римлянами» были тоже семиты, то нетрудно предположить, что и в Скандинавии и в «римских» владениях ремесло пошло из одного очага - Армянского нагорья, откуда и вышли все семитские племена.

А вот дальше во «Всемирной истории» идут еще более интересные строки: «С начала III в. ввоз римских изделий и монет падает, местное ремесло освобождается от влияния римской провинциальной культуры и развивается более самостоятельно, хотя под значительным воздействием того стиля, который сложился в Северном Причерноморье и в III-IV вв. быстро распространился по Европе».

Во-первых, здесь развитие местного скандинавского ремесла уже не ставится в зависимость от римской культуры, а во-вторых, указывается близость того региона, откуда оно, собственно, и было принесено в Скандинавию. Это Причерноморье, район Хазарии-Израиля.

А дальше «Всемирная история», написанная полвека назад, и вовсе вступает в противоречие с утверждением Г. Джонса. «Археологические находки III-IV вв. показывают, что, несмотря на упадок торговли с империей, богатства, сосредоточивавшиеся в руках племенной знати, в это время всё возрастают. Увеличивается количество и вес прежде редких золотых изделий. Особенно интересны два золотых рога для питья, один длиной в 53 см, другой - в 84 см, украшенные фигурами людей и животных и снабжённые рунической надписью, содержащей имя мастера. Вообще, руническая письменность, прежде имевшая чисто магический характер, получает теперь более широкое распространение, что также свидетельствует о высоком уровне развития, достигнутом племенами Скандинавии».


Золотые рога


Серебряная чаша была сделана галлами, а золотые рога - уже руками местных мастеров? Да еще и с руническими знаками на них. В торговле царит упадок, а богатства племенной знати прирастают золотом. Вряд ли это как-либо сможет объяснить традиционная история.

Выдвигая предположение о семитском влиянии на район Ютландии, нельзя не привлечь данные археологических исследований этого региона. Согласно этим данным, в период появления в Европе киммерийцев на северо-западе лужицкого района выделилась особая поморская культура. Характерной ее чертой было трупосожжение и погребение праха в каменных ящиках с применением лицевых урн (на них было изображение лица).

Но такие же урны найдены в Трое, а подобное им еще и у этрусков. Но в Трое и осаждавшие и осажденные применяли обряд трупосожжения, а ахейцы сжигали погибших и в кораблях. Аналогичный обряд сожжения в кораблях был у древних русов, а еще был в Скандинавии у данов, причем там он был явно пришлым обычаем. Кем была верхушка данов, теперь мы уже знаем.

Историки до сих пор недоумевают и не могут объяснить ситуацию, сложившуюся с археологическими данными по лицевым урнам: в других местах Европы они не найдены. Поэтому историки предполагают, что обряд погребения в лицевых урнах был занесен в район, граничащий с Ютландией, морем. А этрусков они связывают с поморцами торговыми отношениями. Однако есть убедительное мнение А. Л. Монгайта, который считал, что «нет никаких доказательств связи между столь отдаленными областями, не найдено никаких передаточных пунктов» (Кузьмин, «Из предыстории народов Европы»).

Зато согласно альтернативной версии наличие лицевых урн в трех столь отдаленных друг от друга районах вполне объяснимо движением семитов, которые и принесли этот обряд в данные регионы.

Племена ютов и англов, а также их северные соседи даны исторически должны быть враждебны аварам. Есть ли этому какие-либо документальные подтверждения? Есть. Известно, что для защиты от набегов воинственного племени данов римлянам пришлось соорудить оборонительные валы на юге Ютландии. За римлян (а в действительности Рим еще не существовал) традиционной версии истории следует принимать семитов, захвативших большую часть Европы: как аваров, пришедших с востока, так и семитов-пеласгов, вторгшихся через Испанию. Они и построили, не своими руками, конечно, оборонительные валы на юге Ютландии, разделив тем самым племя саксов на две части: северную, вскоре ушедшую в Британию, и южную. Впрочем, к тому времени эти семиты уже вероятно были полукровками из-за быстрой ассимиляции через насильственные браки с местными женщинами.

Любопытно, кстати, было бы побывать в Ютландии и посмотреть на остатки этих валов, послушать мнение местных историков и гидов, когда и для защиты от кого они были построены. Дело в том, что помимо широко распространенного мнения, что эти валы были возведены во времена Древнего Рима, есть и иная историческая информация. Оказывается, во времена Карла Великого (Древний Рим к тому времени уже несколько веков как не существовал) в районе Шлезвига (южная часть Ютландии) началось строительство оборонительного вала - Датского вала, Даневирке (буквально «Дело датчан»). Он предназначался для защиты местных жителей от франков Карла Великого, однако его строительство растянулось на три с половиной века. Он представлял собой вал высотой три метра, шириной от трех до двадцати метров и тянулся от берегов Балтийского до Северного моря.


Датский вал на карте 1539 года


Как видите, эти оборонительные валы похожи, они отличаются, пожалуй, лишь временной привязкой. Но не проще ли предположить, что в действительности речь идет об одном и том же сооружении? По АВ разброса по времени и вовсе нет, потому что времена «Древнего Рима» и времена Карла Великого - это один и тот же отрезок реальной истории.

После того, как Ютландию покинули юты и их соседи англы, освободившуюся территорию заняли даны, германоязычное племя, получившее свое название опять-таки от Одина-Дана. Племенная верхушка данов, вполне вероятно, могла быть потомками Дана, но сами даны, как мне видится, были относительно чистокровными скандинавами. Даны обитали на островах к востоку от Ютландии, а также на южной части территории Швеции.

После ухода ютов и англов в Британию их земли и заняли даны, смешавшись с остатками ютов. У Иордана, кстати, можно встретить утверждение, что даны заняли земли эрулов, что также подтверждает предлагаемую здесь альтернативную версию.

В VIII-XI веках даны (викинги) стали организовывать пиратские экспедиции. Куда же были они направлены? Первоначально - в прибрежные районы Франкского королевства, Северную Англию и Северную Францию. В этом списке, как видим, почему-то нет Южной Англии. Не потому ли, что это был район, где поселились юты, племя, которому даны еще совсем недавно были подчинены? Не поднялась рука у викингов против бывших хозяев.

Когда же по альтернативной хронологии была завоевана ютами и англосаксами Британия? Это не так трудно вычислить. Один-Дан привел свое колено в Ютландию, вероятно, почти одновременно с Аспарухом, приведшим булгар на Дунай. То есть где-то ориентировочно это 680 год. Вождями англов, вторгшихся в Британию, по легенде были Хенгист и Хорза (чем не угорские имена?). Хорза был убит в сражении с бриттами и в восточной части Кента ему был поставлен монумент. Они были сыновьями Витгисля, сына Витты, сына Векты. А Векта считается сыном Одина. То есть праправнуки Одина привели свое племя в Британию. Один-Дан умер, судя по всему, будучи стариком. На одно поколение положим 25 лет. В итоге имеем дату завоевания англосаксами Британии: 750-760 годы, плюс-минус десяток лет. А через несколько десятков лет в Европе появляются викинги-даны. Хронологически все стыкуется.


Хенгист


Самые прославленные из легендарных датских конунгов - Скьёльдунги, потомки Скьёльда, то ли сына, то ли внука Одина-Дана - могли быть династией наполовину чужеземного происхождения (согласно мнения Г. Джонса). На это косвенным образом указывает имя Хальвдан - «полу-Дан».

Если даны смешались с остатками ютов, которые, как выясняется, были семитами (не все, конечно, они уже были сильно смешанным народом), потомками одного из еврейских колен, то резонно предположить, что семиты-юты должны были передать по наследству и свои расовые признаки. Действительно, Г. Джонс это подтверждает: «Викингские народы, населявшие земли от Ютландского перешейка до Лофотенских островов, Согна и Уппсалы, принадлежали к разным типам и, разумеется, говорить о какой-то «чистой нордической расе» полная нелепость. Исследователи, однако, сходятся на том, что основных скандинавских типов было два: первый - высокий, светловолосый, с белой или красноватой кожей, голубыми глазами, овальным лицом и удлиненным черепом; второй - более низкорослый, со смуглой кожей и русыми или темными волосами, карими глазами, круглыми лицом и черепом».

Первый из антропологических типов несет явные скандинавские признаки, зато второй - признаки южного происхождения. «Харальд Прекрасноволосый стал первым конунгом всей Норвегии; его отцом был Хальвдан Черный (svarti), и оба его сына также носили имя Хальвдан: у одного было прозвище Белый (hwiti), у другого, как и у его деда, - Черный. В «Саге об Эгиде» говорится, что один из сыновей Квельдульва, Торольв, был высок и хорош собой, как родичи его матери (настоящей скандинавки - А. Максимов), а другой, Грим, походил на отца, темноволосого и некрасивого. Та же ситуация повторяется с сыновьями Грима, Торольвом и Эгилем, родившимися в Исландии. Торольв во всем походил на своего дядю - был высок, хорош собой и весел; Эгиль же был темноволос, еще некрасивее, чем его отец, говорил складно, но отличался необузданным нравом».

Ф. Я. Гуревич в «Походах викингов» отмечал, что жители Ирландии делили скандинавов на «финнгал» и на «дубгал», т. е. на светлых и темных чужеземцев. Кстати, о черном цвете. В индоевропейских языках черный цвет обозначается разными словами. Black по-английски, noire по-французски, в германских языках - swart, schwarz, zwart, наконец, svarti в старонорвежском. Совсем иначе название этого цвета звучит в славянских языках. Любопытно, а не могли повлиять «наши» авары на появление его названия у германских народов? Корень-то -war-, -var- явно семитский. Авары, между прочим, были черноволосыми и черноглазыми, т. е. для белокурых германцев являлись ЧЕРНЫМИ людьми.

На примере полукровок Хальвданов мы видим, как затейливо передавались расовые типы: одни в их семье рождались блондинами, другие - брюнетами. Ну, а то, что скандинавы внешне красивее людей арменоидной расы, к которой относятся многие семиты, здесь, я думаю, возражений не будет. Юты, напомню, обосновались в датской Ютландии, поэтому не удивительно, как пишет тот же Джонс, что «в наше время высоких, голубоглазых скандинавов с удлиненным черепом больше всего в Швеции и меньше всего - в Дании».


ЗАВОЕВАНИЕ БРИТАНИИ


• В Британию! • Ирландские тайны • Первые бретвальды • Правители Кента •


В БРИТАНИЮ!


История Британии начинается с 55 года до н. э. Эту дату традиционная история называет на основании сложившейся хронологии, где все римские правители выстроены в единую хронологическую цепочку, а события расписаны по годам. То есть, если признать 2 год до н. э. (по ТВ) годом рождения Иисуса Христа, то получим, что за 53 года до его рождения в Британию вторглись римские войска, возглавляемые Юлием Цезарем. Но не будем забывать, что традиционная хронология была составлена лишь в Средние века на основании сообщений различных древних авторов, которые зачастую на поверку оказываются опять-таки лишь средневековыми историками или литераторами, фантазировавшими на исторические темы.

Однако есть и другие хронологические документы, на основании которых можно получить иную дату завоевания Британии. В частности, речь может идти о «Церковной истории народа англов» Беды Достопочтенного, написанной, по утверждению ТВ, в 731 году. В действительности, «Церковная история» была написана гораздо позже, такой вывод я делаю из анализа текста и постоянно встречающихся ссылок на императоров и церковных иерархов. Беда сообщает, что «в шестидесятом году до воплощения Господа Гай Юлий Цезарь первым из римлян пришел с войной в Британию и победил». Это означает, что Британия была завоевана Юлием Цезарем в 62 году до н. э. Однако по ТВ покорение Цезарем заальпийской Галлии началось лишь в 58 году до н. э. и завершилось в 51-м.

Этой же даты придерживаются и в Хронике Bern Codex. Поэтому историки считают, что Беда ошибся на несколько лет при компиляции им текста Орозия, «однако некоторые детали указывают на его непосредственное знакомство с «Записками о галльской войне» Цезаря» (из комментариев к тексту книги Беды Достопочтенного). Как видим, традиционная хронология еще только создавалась, что и обусловило данную ошибку.

Давайте внимательно посмотрим на сведения о начале британской истории, сообщенные нам монахом Бедой. На мой взгляд, в этом тексте недвусмысленно просматривается настоящая история Британии, которую мы с вами и начнем сейчас реконструировать в рамках общей линии альтернативной версии.

«Сначала на острове обитали только бритты, от которых он и получил свое имя». Вполне соглашусь с тем, что кельты жили на острове до начала описываемых здесь событий. Однако, на мой взгляд, эти кельты носили все-таки другое племенное название. Бриттами они стали называться только после завоевания острова второй волной пришельцев - ютов и англосаксов.

«После того как они (бритты - А. Максимов) овладели большей частью острова, начиная с юга, из Скифии в море вышли пикты на нескольких кораблях и, будучи отнесены ветром к британским берегам, высадились на северном побережье Ибернии. Там они встретили народ скоттов и попросили позволения поселиться среди них, но получили отказ. Иберния же - крупнейший по размеру остров после Британии, лежащий к западу от нее. Он не так протяжен к северу, как Британия, но гораздо далее простирается на юг, к северным берегам Испании, от которой его отделяет широкое морское пространство».

Очень интересный и информативный текст. Прежде всего отметим, что Ирландия носит название Ибернии. Иберния (Hibernia) или чуть иначе Иверния - древнее название Ирландии. Считается, что оно, возможно, произошло от бриттского названия Ирландии Iwerdon, которое, в свою очередь, происходит от имени мифического прародителя ирландцев Эбера Донна. Интересное имя. Семитское, между прочим.

Я уже писал в книге «Русь, которая была-2», что в древнеирландском галльском языке находили семитские элементы и что согласно ряду источников слово «евер» означает по-еврейски араб-переселенец. Само слово «еврей» произошло от слова «переселенец» - hiber, (по-французски hebreu - еврей).

Еще одно странное совпадение. Ierne - древнее название Ирландии, переданное по-гречески в архаической форме, а древнее гойдельское ее название - Eriu, что довольно близко перечисленным выше словам «евер», hebreu.

В ирландской саге о Гойделе Гласе (Гойделе Зеленом) рассказывается о многовековом пути предков ирландцев из «Скифии», расположенной между Каспием и «Красным морем». Красным морем здесь по праву считается Черное море («Чермное» - «Красное»). В саге также зафиксировано их пребывание в Египте. Но в каком Египте? Если здесь Красное море вовсе не известное нам Красное море, омывающее современный Египет, а море Черное, то и Египет, возможно, совсем другой

В Испании (Иберии) переселенцы задержались на ряд столетий, пока наконец не двинулись в сторону «зеленого острова». Но не могла ли здесь оказаться путаница в названиях? Iberia и Hybernia. Иберия (Испания) и Иберния, средневековое название Ирландии. Пишутся поразному, зато произносятся похоже. Даже в тексте Беды Испания названа «Hibernia».