Geum.ru

Пепел Клааса стучит в мое сердце

Вид материалаДокументы

Содержание


Скрытая история
«австрийская хроника»
Подобный материал:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   25

Но как получилось, что самый древний немецкий город, Трир, оказался основанным более чем за 2000 лет до рождения Христа, как смог его построить сын Нинаса, известного правителя древней Ассирии? Какая связь у немцев с Ассирией?

Святой Иероним, который жил в те времена, когда германские индоевропейские племена вторгались в Европу, дает потрясающий ответ: «Ассирийцы также были с ними».

Ассирийцы вторгались в Европу?

Да! Святой Иероним сказал именно это! Но как он узнал?

Он видел их! Он был свидетелем их движения из Месопотамии и от берегов Черного и Каспийского морей!

Теперь посмотрите, как Силакс, автор «Периплюса», живший примерно в 550 г. до н. э., описывает южное побережье Черного моря: «Побережье Черного моря … называют Ассирией». Оттуда ассирийцы шли на север.

Еще за 300 лет до Святого Иеронима, римский исследователь Плиний Старший говорил: «Ассирийцы жили к северу от Черного моря» («Естествознание»). Но ассирийцы там не задержались. Они мигрировали в Центральную Европу, туда, где сегодня живут немцы!

На кого были похожи древние ассирийцы? Вот ответ: «В холмах Загрос (опять «рос», «росы» - А. Максимов) и поперек равнины ближе к Тигру, жили… светловолосые… люди, родственные гути (готам), те, кто… остался на земле, ставшей вскоре Ассирией» (C. Леонард Вуллей, «Шумеры»)». На этом завершу фрагмент текста Хоэха.

Но ассирийцы - шумеры и аккадцы - только что чуть выше были названы «черноголовыми», а в труде Хоэха почему-то говорится о светловолосых людях, живших в Ассирии. Отвечу: не путайте черных хазар - семитов, с белыми хазарами - местными племенами, жившими в Причерноморье и Приазовье: булгарами, аланами, готами. Но готы - германское племя! То, что Хоэх называет германцев (готов-хаттов) ассирийцами, вносит, конечно, определенную путаницу. Но такова, увы, и вся наша запутанная история. Тем более что Хоэх свои построения основывает на существенной ошибке, считая, что германские племена первоначально действительно жили на Ближнем Востоке и под именем ассирийцев эмигрировали в Западную Европу. По АВ, германские племена с самого начала своего формирования как этноса жили в Центральной Европе и только племя готов продвинулось на восток в причерноморские степи. Через несколько веков туда вторгаются семиты-авары, и готы бегут на запад.

Далее Хоэх пишет: «Современные историки и археологи предполагают, что общий язык всех ассирийцев был семитским. Но у них нет никаких доказательств. Такой известный ассиролог как Сидней Смит признавал, что «документы из Малой Азии и к востоку от Тигра основываются на семитских диалектах, которыми говорили люди, неспособные произнести все семитские согласные …». («Ранняя История Ассирии к 1000 до н. э»).

Это признание ассиролога дает Г. Хоэху повод предположить, что древние тексты писали германцы, но по-семитски. Но его вывод неверен, так как германские следы во всех клинописных текстах отсутствуют! Следовательно, это были вовсе не германцы. Но в то же время для части из этих авторов клинописных текстов семитский язык хоть и был знаком, раз они писали на нем, но был не родным, раз они не умели произносить все семитские согласные.

Кто же были эти писцы? Кто-то был семитом, а кто-то - потомком смешанных браков семитов с наложницами из местных племен. Дети этих наложниц принимали языки своих матерей, но не в чистом виде. В гаремах происходило поистине дикое смешение различных языков и диалектов. Появлялись даже новые языки путем смешения семитских, угорских, аланских, готских, славянских языков. В Западной Европе таким образом появились латинские языки, трансформировавшиеся из языков местных кельтских и иных соседних племен. Вот почему авторы клинописных текстов оказались неспособными произнести все семитские согласные.

В Западной Европе на базе преобладавшего кельтского появился латинский язык, в Греции и районе Эгейского моря - греческий язык образовался на базе основного для этого региона анто-армянского языка. В Восточной Европе оказалось все сложнее. Здесь не было племен, которые доминировали бы в языковом отношении. Славяне, готы, угорцы, ирано-язычные племена, даже кельты - такая пестрота различных племен не позволила сформироваться новому языку потомков захватчиков и их наложниц.

Хоэх пишет: «Аналогичное происходило во времена Средневековья на всей территории Европы. Язык почти всех европейских ученых - и даже их имена - до времени Реформации были латинскими - но латынь не была их родным языком! И хотя большая часть литературы Германии была в Средневековье написана на латыни, это отнюдь не доказывает, что на латыни говорил простой народ».

Но и здесь Хоэх делает неверный вывод по причине того, что он как истинный традиционный историк считает верной ее хронологию, признает существование древних веков истории. Но мы-то предполагаем, что все эти псевдодревнеримские авторы жили во времена Средневековья! И его текст - прекрасное тому подтверждение. Он же сам признает, что большая часть германской литературы в Средние века была написана на латыни, а от себя еще добавлю, что и имена многих этих средневековых авторов (даже по ТВ) тоже латинские. И попробуй выяснить, кто из них жил в средние века, а кто - в древние.

И те и другие писали на латыни, и имена имели римские. Но одних ну никак нельзя было отправить в Древний Рим и пришлось им довольствоваться тем, что их признали средневековыми авторами. А другие, их ровесники, а зачастую они же сами, но с чуть измененными именами, стали древнеримскими авторами-классиками. А то, что писали в той же Германии в Средние века на латыни - не удивляет, это же язык потомков завоевателей. Точно так же, как «древние» греки писали по-гречески, тоже на языке потомков завоевателей, но на территории Восточного Средиземноморья.


СКРЫТАЯ ИСТОРИЯ


Дальше у Хоэха появляются германо-ассирийские короли. И первым в списке идет сын библейского Ноя Сим, который также именуется Туичем.

«Сим или Туич пришел в Европу с членами своей семьи, также можно с уверенностью говорить и о сыновьях Иафета и двух сыновьях Хама, которые были белыми людьми. От них произошло большинство современных наций Европы. К потомкам Сима относится много сыновей Иоктана, сына Евера (по тексту Хоэха - Heber. Библейский Евер был правнуком Сима и предком ветхозаветного Авраама - А. Максимов), и множество сыновей Маша, сына Арама. Библейские имена внуков и правнуков Сима четко сохранены в большинстве случаев в “Баварской Хронике”».

Почему Г. Хоэх отождествил библейского Сима с первым германским королем Туичем? Посмотрим его рассуждения.

«Туич или Туисто (Tuitsch or Tuisto) был вождем тридцати двух герцогов. Ной дал ему всю землю между Доном и Рейном, то есть те земли, что назывались Великой Германией. Это - начало «неолитической» истории Европы. Туич, согласно всем древним немецким комментариям и хроникам, был сыном Ноя. Но какой именно сын? Ной признал детей Туича как своих собственных. Древние немцы понимали имя Туич как «Учитель». Он считался патриархом семьи, давшим божественные заповеди его детям. Туич был отцом Маннаса (известен как ассирийский Нинас). Сын Маннаса Требета и есть тот самый, кого классические авторы называют сыном Нинаса. Сын Маннаса или Нинаса Требета основал первый германский город Трир. Но Библия называет этого Нинаса (то есть того, кто строил Ниневию), Ассуром, сыном Сима. Следовательно, Туич - это Сим! Туич (Сим) ушел из Европы в Египет в 2038 г. до н. э. Он появляется как правитель в египетских хронологических списках Первой династии в 2037 г. до н. э. (основателем примерно в 3000 году до н. э. Первой династии фараонов, по ТВ, все же считается Менес или Маннас - А. Максимов). Из Армении (опять Армения! - А. Максимов) Туич уехал спустя 155 лет после Потопа. С ним были двадцать два его потомка плюс восемь от Иафета и два от Хама. Туич обосновался в Дойче (сегодня это Кельн-Дойч). После него страну так и назвали - Дойчланд, т. е. страна Патриарха или Учителя Сима. На 25-ом году его правления (2190-2189) Туич учредил государственное собрание, поделил страну среди своих потомков и издал законы. Он также перенес много колоний из Месопотамии.

Маннас или Манн. В течение последних 60 лет правления Туича или Сима в Германии, он управлял семьей из Египта и Италии (получается, что основатель Первой династии фараонов Менес и есть сын Сима-Туича - А. Максимов). Лишь в 1978 г. до н. э. Маннас возглавил правление на территории Западной Европы, приняв его после Туича. В начале своего правления он основывает колонии во Франции и Малой Азии. Его сын Герман основывает королевства Фригии, Мизии и Вифинии на 34-ом году правления Маннаса (1945-1944). Другой сын - Трибер или Требета - основывает город Трир. Нерус, еще один сын, обосновался в Нидерландах. Этот Маннас - ассирийский Нинас и Ассур, сын Сима. Ассур означает «силу» на иврите и имеет тот же самый смысл как Маннас - «мужественность» на немецком языке».

Как видите, потомки Сима и его братьев активно расселяются на захваченных землях, где создаются королевства и герцогства, ими и возглавляемые. А их подданные (а рабы и колоны - тоже подданные) - местные жители. Все как по АВ. Разве что хронологические даты вызывают недоверие, впрочем, при растянутой вглубь веков хронологии продолжительность жизни героев резко возрастает, сравнявшись с продолжительностью жизни библейских патриархов.

Завоеватели выглядят богами для местных жителей, богами, повелевающими жизнями и смертями своих подданных, своих рабов. Дан стал богом Одином. Туич - он тоже бог, потому что в «Германии» Тацит упоминает земнородного бога Туисто, от которого якобы происходит первый человек - Манн (Маннас по Хоэху).

Г. Хоэх продолжает: «В течение многих веков студентам твердили, что Европа была одним из последних регионов мира, который был цивилизован. Образовательная традиция сделала все, чтобы мы считали, что египтяне строили грандиозные каменные храмы, имели обширные астрономические знания, знали письменность, и все это было за тысячи лет до того, как Западная Европа вышла из варварства.

В то время как египтяне и вавилоняне ходили в великолепных одеждах, накрашенные и нарумяненные, историки твердят о редко заселенных голыми белыми дикарями лесах Европы. Лидерство Европы в мире, нам говорят, - это относительно новое явление.

Ничто не может быть столь далеким от правды!

Европейская цивилизация и ее история являются такой же древней, как и Египет. Но информация об этом была подвергнута негласному запрету. И лишь после семнадцатого века ситуация стала меняться.

Вытравливание правды об истории древней Европы не могло произойти в одночасье. Требовались столетия для претворения в жизнь заговора, чтобы стереть со страниц истории сведения об истории ранней Европы. Историки и церковники сговорились совместно считать раннюю историю Европы как “миф”».

Здесь я сделаю небольшое отступление от текста Хоэха, причина этому кроется в последнем приведенном здесь предложении. Он пишет о сговоре историков и церковников. Но кто эти историки в своей составляющей? Во многом те же церковники. Авторами традиционной хронологии считаются Скалигер и Петавиус.

Жозеф (Иосиф) Скалигер был сыном Юлия Цезаря Скалигера, потомка правителей Вероны. Однако настоящее имя отца - Джулио Бордони. Уже здесь мы видим прекрасный пример тому, как «гуляли» древнеримские имена в средневековой Европе.


Это гравюра с изображением Иосифа Скалигера, созданная при жизни историка. Любопытное лицо потомка правителей Вероны.


Вот что пишет о Скалигере «Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона»: «В основу хронологии Скалигер положил хронологические сочинения Евсевия, его предшественника Юлия Африканского и его продолжателей Иеронима и Идация; все эти труды примыкали к астрономическим и хронологическим изысканиям александрийских ученых. За текстами древних хронографов, восстановление коих было чудом дивинаторной критики, следуют у Скалигера «Примечания к хронике Евсевия»: здесь даются все средства для научного выяснения взаимных отношений между древними народами, а библейская история освещается при помощи многочисленных источников».

Здесь обратим внимание на то, что Скалигер каким-то ЧУДОМ ВОССТАНОВИЛ хронологические сочинения древних авторов. Вопрос лишь в том, каким образом он это сделал. Ответ на этот вопрос дает тот же «Словарь»: «Силою ВООБРАЖЕНИЯ и точных знаний Скалигер построил в «Сокровищнице времен» мировую историю». Как видите, без воображения не обошлось. А ведь работа у него была трудная: он занимался ИСПРАВЛЕНИЕМ истории. Главная его книга так и называлась: «Исправление хронологии».

Соавтором Скалигера по созданию современной традиционной хронологии считают Дионисия Петавиуса. А он был церковником - иезуитом. Иезуитом был и другой хронолог - Джованни-Баттисто Риччиоли, а еще один, кто стоял у истоков хронологии - это ирландский епископ Джеймс Ашшер. Как видите, среди первых историков-хронологов преобладали церковники.

Вернемся к Хоэху. Говоря о церковниках и историках, он пишет, что «если бы они не вычеркнули ранние события Европы, то сегодня каждый человек знал бы о путешествии в Европу Ноя, Сима, Евера, Ассура и многих других библейских героев. Дети сегодня бы читали в школах о том, как в Западной Европе обосновались ассирийцы и халдеи. Они знали бы, куда мигрировали десять потерянных еврейских колен.

Но все это было преднамеренно скрыто. Но не было безвозвратно потеряно. В письмах ученых пятнадцатого, шестнадцатого и семнадцатого столетий сохранились фрагментарные сведения, свидетельствующие о действительных событиях, произошедших в Европе. В музеях и библиотеках, в государственных архивах еще должны сохраниться относительно древние документы, подтверждающие текст Библии».


«АВСТРИЙСКАЯ ХРОНИКА»


Наконец, Г. Хоэх переходит к рассмотрению текста «Австрийской Хроники», которая представляет собой раннюю историю долины Дуная - территории Австрии, Венгрии, Богемии, Баварии.

«Австрийская Хроника» начинает свою историю с человека королевского происхождения - это не кто иной, как патриарх Авраам! Но какое отношение к Аврааму имеет история долины Дуная в Европе? Очень даже имеет.

Самым древним греческим названием для реки Дунай было «река Ное». Ное - греческая форма имени еврея Ноя.

Ной был патриархом целой человеческой семьи после Потопа. Его патриархальная власть перешла к Симу, который заменил его старшего брата Иафета».

Мы привыкли считать, что старшим сыном Ноя был Сим, а Иафет - младшим. В Библии сказано: «Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета». Еще четыре раза в Библии перечисляются сыновья Ноя - и все в той же последовательности. Однако при изложении родословия их потомков Иафет стоит на первом месте, а Сим - на последнем. Но Библия тут же поясняет: «Были дети и у Сима, отца всех сынов Еверовых, старшего брата Иафетова». Но, как видим, из текста Г. Хоэха выходит, что старшим братом был все-таки Иафет. Такой вариант вполне объясним: Авраам, предок всех богоизбранных, был потомком Сима. Вполне возможно, что при создании Библии, а точнее, при ее доработке, ее безвестные авторы решили дать Симу право первородства, подправив текст. А вот длинное перечисление родословной потомков сыновей Ноя оставили в прежнем виде, так как переписывать и компоновать пришлось бы значительный фрагмент текста Библии. Мы же получили свидетельство того, что текст Библии подвергался правке.

Дальше Г. Хоэх пишет: «В каждом последующем поколении наследственное право передавалось от отца сыну. Фарра был восьмым в списке от Сима. Фарра имел, согласно библейскому тексту, трех сыновей. Самый старший Аран родился, когда Фарре было 70 лет. Он умер еще при жизни его отца Фарры. «И умер Аран при Фарре, отце своем, в земле рождения своего, в Уре Халдейском». Почему Аран умер молодым, будет коротко сообщено в «Австрийской Хронике».

Поэтому наследником Фарры стал его второй сын Аврам (чье имя было позже изменено на Авраама)».

Теперь можно перейти к личности Авраама исходя из текста «Австрийской Хроники». Хоэх пишет, что «Хроника» «начинается с рождения Аврама (в «Хронике» его везде называют Авраамом) при ассирийском графе Саттане из Алигема. (Это место и некоторые другие древние географические названия в «Хронике» сегодня непонятны). Аврам «взял в жены Сюзанну из земли Самам, дочь Терроманта и Саниет».

В Священном писании читаем: «И отдал Авраам все, что было у него, Исааку. А сыновьям наложниц, которые были у Авраама, дал Авраам подарки, и отослал их от Исаака, сына своего, еще при жизни своей, на восток, в землю восточную» - Ассирию.

Из «Австрийской Хроники» мы узнаем, что «у Авраама и Сюзанны был сын Ачхайм». Тогда «Авраам из Темонарии и граф Саттан из Алигема воевали друг с другом, пока Авраам не ушел в бедности из страны». Именно на этой войне был убит Аран, старший брат Авраама. Авраам был изгнан из царства графа Саттана и бежал к долине реки Дунай в 1945 г. согласно «Хронике». Там он обстроился и обосновался до смерти графа Саттана.

В 1942 г. - спустя три года после того, как Авраам убежал, он, согласно «Хронике», взял Ачхайма и Сюзанну и пошел в землю Judeisapta - «землю Евреев» - Палестину, согласно Библии. (Более поздние писцы, которые переписывали «Австрийскую Хронику», предположили, что это была долина Дуная, потому что позже там проживали евреи.) Из Палестины Авраам отослал в восточном направлении к Ассирии Сюзанну и Ачхайма (на втором году Исаака). Оттуда они ушли к Дунаю, где несколькими годами раньше обосновался Авраам. Предыдущая глава показала, что долина Дуная тогда находилась под ассирийской гегемонией».

Перечислив потомков Авраама, «Австрийская Хроника» сообщает, что по прошествии некоторого времени, после смерти Пеймана, одного из потомков Авраама, языческая страна приняла еврейское вероисповедание. Как это могло случиться?

Г. Хоэх дает ответ: «Ученые и историки, многие из которых евреи, ломали голову над причиной наличия в Восточной Европе огромного еврейского населения. Нет никаких документальных свидетельств, что они мигрировали из Вавилона после вавилонского пленения. Но они при этом не являются потомками евреев, заставших разрушение Иерусалима Титом в 70 году нашей эры.

Откуда же тогда появились евреи в Восточной Европе за семь столетий до рождения Иисуса?

Ответ все эти годы был в Библии! Вот что есть в Четвертой книге Царств, 18:13-16. «В четырнадцатый год царя Езекии, пошел Сеннахирим, царь Ассирийский, против всех укрепленных городов Иуды, и взял их.

И послал Езекия, царь Иудейский, к царю Ассирийскому, в Лахис, сказать: виновен я; отойди от меня, что наложишь на меня, я внесу. И наложил царь Ассирийский на Езекию, царя Иудейского, триста талантов серебра и триста талантов золота.

И отдал Езекия все серебро, какое нашлось в доме Господнем и сокровищницах дома царского.

В то время снял Езекия золото с дверей дома Господня и с дверных столбов, которые позолотил Езекия, царь Иудейский, и отдал его царю Ассирийскому». Аналогичная информация содержится и во Второй книге Паралипоменон, 32 и в Книге пророка Исаии, 36.

Обратите внимание на дату этого события - четырнадцатый год Езекии: 711-710. В то время на троне Ассирии был не Сеннахирим, а его отец Саргон II. Энергичный военачальник, он захватил все укрепленные города Иудейского царства, кроме Иерусалима, и поработил жителей. Куда он их отвел, историкам не известно. Но ответ для нас сохранен в «Австрийской Хронике». Он увел их в Восточную Европу, поселив по реке Дунай. Но как удалось ассирийскому правителю вывести десятки тысяч еврейских пленников в Европу? Потому что Центральная Европа в те времена была частью ассирийской Империи». Так пишет Г. Хоэх.


Саргон II (справа) со своим наследником Сеннахиримом


Согласно историческим сведениям, Сеннахирим (Сеннахириб, Санхерив) правил в Ассирии с 704 по 680 гг. до н. э. Согласно преданию, его сыновья Адрамелех и Шарецер убили своего отца, но не смогли договориться между собой, кто из них станет правителем. Этим воспользовался третий сын убитого правителя Асархаддон, который и захватил власть в стране. Незадачливые убийцы бежали в Армению.

Имена трех сыновей Сеннахирима весьма любопытны. Первое имя - Адрамелех явно имеет связь с кровожадным богом Молохом. Считается, что в Ассирии было три бога, которым приносились человеческие жертвы: Молох, Авамелех и Адрамелех. В именах двух других сыновей однозначно виден семитский корень -сар-. Сам же Асархаддон через несколько лет после захвата власти повел войско против Египта, разгромив его войска, он принял титул «царь царей Египта».

Но все это было, если исходить из постулатов традиционной истории. В нашей же альтернативной версии мы исходно предположили, что под древним Египтом, скорее всего, скрывается Византий, а Израиль и Иудея - Хазария. В таком случае под ассирийцами мы можем предположить семитов-аваров, контролировавших земли Восточной Европы. При этом, естественно, хронология событий изначально не может быть правильной, так как одни и те же реальные события оказались в традиционной версии неоднократно продублированными и разбросанными по разным эпохам.

Из ТВ мы знаем, что злейшими врагами Хазарии были арабы, неоднократно нападавшие на ее земли, при этом арабские войска впервые перешли Кавказ только тогда, когда Хазария появилась уже как государство. Впрочем, иного традиционная история сообщить и не могла, так как по ее версии арабские завоевания начались только с седьмого века н. э., когда Хазария уже существовала. Но, по АВ, Хазария=Израиль появилась как государственное образование только тогда, когда основные силы аваров покинули Причерноморье, уйдя на запад. До этого евреи несколько десятков лет явно проигрывали аварам, которые относились к ним как к низшей касте, что и было в действительности в те времена, когда семиты еще жили на территории Армянского нагорья.

Что же мы видим из ТВ о взаимоотношениях ассирийцев и евреев во времена Сеннахирима и его отца Саргона II? Ассирийский царь Саргон II завоевал Израиль. О походе Сеннахирима на Иерусалим здесь уже говорилось. Однако добавлю: у евреев были и некие резервные войска, состоящие из… арабов! То есть уже тогда отряды арабов появились на территории Придонья, став союзниками более слабых евреев против сильных аваров. После того, как основная часть аваров ушла на запад, евреи смогли захватить главенство в этом регионе, образовать свое государство Хазарию (т. е. Израиль). Арабы же, естественно, стали врагами хазар, их целью был захват земель к северу от Кавказа, на которые не без успеха претендовали хазары.