Geum.ru

Принято утверждаю

Вид материалаПояснительная записка

Содержание


Образное и ассоциативное
Подобный материал:
1   2   3   4   5

II. Художественно-образный метод направлен на развитие у детей фантазии, творческих наклонностей, образного мышления и ассоциативного восприятия.

Снова обратимся к схеме.

Х у д о ж е с т в е н н о – о б р а з н ы й м е т о д

↓ ↓

Творческие задания по теме ассоциативные примеры и

(свободные размышления и иллюстрации (художественные,

сочинения, рисунки по теме) мкзыкальные)


Художественная составляющая метода содержит ряд творческих заданий по пройденной теме, в процессе выполнения которых проявляются и развиваются художественные способности и наклонности детей. Так, при изучении любой темы, в качестве домашнего задания, можно попросить детей нарисовать рисунки, где были бы изображены библейские герои и сюжетные ситуации, в которые они попадают.

Например, нарисовать младенца Моисея в корзинке на реке, нарисовать силача Самсона, изобразить пастушка Давида и Голиафа и т.д. Интересным представляется опыт организации тематических выставок детских рисунков.

Следует особо остановиться на морально-нравственных проблемах и вопросах, которые затрагивает Библия. Необходимо постоянно ставить перед детьми подобные вопросы и задачи и вместе с ними находить на них ответы. Всё вышесказанное можно облечь в любую форму — свободных устных размышлений на тему, письменных сочинений, рассказов и т.д.

Например, при изучении заповедей Иисуса (Новый Завет, тема №10 «Нагорная проповедь») педагог просит поразмышлять над морально-нравственными проблемами заповедей и их применением в наши дни. Как жили бы люди, если бы все соблюдали заповеди Христа и следовали его Слову? «Не убий», «Не укради», «Люби ближнего как самого себя», «Не отвечай злом на зло и т.д. Возможно ли подобное в наше время? Что вы сами хотели бы в себе изменить, чтобы стать лучше? Вариантов для фантазии и творчества здесь множество.


Образное и ассоциативное мышление, умение находить связующие ниточки между разными видами искусств, их скрытые общности (сюжетные, эмоциональные), — всё это необходимо развивать у детей. И тут на помощь приходят приводимые педагогом ассоциативные примеры и иллюстрации (художественные, литературные, музыкальные), косвенно связанные с проходимой темой, но близкие по эмоциональному, образному наполнению, по внутреннему состоянию, достаточно ярко раскрывающие и подтверждающие тему урока.

Например, по теме №2 «Сотворение мира» (Ветхий Завет) рекомендуется использовать музыку О. Мессиана. Она великолепно создаёт ощущение хаоса, беспорядочности, неопределённости и необустроенности мира.

По теме №10 «Иосиф и его братья» (Ветхий Завет) в качестве музыкальной иллюстрации природы Египта, тихой лунной ночи предлагается использовать оркестровое вступление «Нил» к III действию оперы Д. Верди «Аида».

По теме №14 «Самсон и филистимляне» (Ветхий Завет) для создания эмоциональной атмосферы и более полного раскрытия образа главного героя можно рекомендовать произведения Л. Бетховена: Симфония №3 «Героическая», I часть; Соната №23 «Аппассионата», I часть; Соната №8 «Патетическая», I часть.

К теме №8 «Путь к грешным душам — прощение» (Новый Завет) можно использовать следующий ассоциативный иллюстративный материал (живописный и литературный): рассказывая о прощённой грешнице, можно показать картину Тициана «Кающаяся Мария Магдалина» и прочитать стихотворение Зинаиды Гиппиус «Грех».

К теме №16 «Дознание и приговор» (Новый Завет) прекрасно подойдёт музыка баховских «Страстей по Матфею». Оркестровое вступление к хору I части вызывает у слушателей ассоциации с шествием на Голгофу.

Очень важно давать детям творческие задания, направленные на воспитание самостоятельного ассоциативного мышления, умения проводить логические параллели от одного явления к другому.

Поясним на примере. При изучении темы №16 «Соломон» (Ветхий завет) рассматривается вопрос о мудрости Соломона. Здесь желательно прочесть детям несколько притч Соломона, после чего предложить им вспомнить или найти соответствующие им русские изречения — пословицы в сборнике пословиц В. Даля. Предлагаются следующие притчи Соломона:

19. При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен.

20. Отборное серебро — язык праведного, сердце же нечестивых – ничтожество.

12. Лучше встретить человеку медведицу, лишённую детей, нежели глупца с его глупостью.

13. Кто за добро воздаёт злом, от дома того не отойдёт зло.

14. Начало ссоры — как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

17. И глупец, когда молчит может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным (Из раздела библии «Притчи Соломоновы»).


А теперь почитаем притчу Соломона о труженике-муравье, которого он ставит в пример ленивцу (там же):

6. Подойди к муравью, ленивец, будешь спать? Когда ты встанешь от сна твоего?

7. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя;

8. Но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою.

9. Доколе ты, ленивец, будешь спать? Когда ты встанешь от сна твоего?

10. Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь:

11. И придёт, как прохожий, бедность твоя и нужда твоя, как разбойник.

Какое известное произведение известного писателя вам напомнили эти притчи Соломона? Конечно же, это басня И.А.Крылова «Стрекоза и муравей». Какова их мораль, чему они учат детей?

Использование на уроках вышеназванных методов обучения способствует более продуктивному усвоению материала учащимися, повышению их заинтересованности и творческому отношению к поставленным задачам. Хотелось бы надеяться, что данная программа, с её широкоохватностью, богато представленным иллюстративным материалом, возможностью проведения интересных параллелей с искусством, литературой, живописью, музыкой, мировой мифологией, историей создаст новое представление о Библии как о живом, интересном и познавательном предмете, необходимом и полезном для кругозора каждого культурного человека.

Итоговая форма контроля – контрольные уроки в конце каждой четверти. Зачёты и экзамены не предусмотрены.

В качестве учебника на уроках Библии можно использовать издания детской Библии, желательно иллюстрированной.

Автор не ставил задачу дать полный библиографический список по предмету. В программе указана лишь та литература, которую он использует в ходе подготовки к занятиям.


Литература:


  1. Библия в пересказе для детей. Ветхий и Новый Завет / пересказали С.Овсянников, Ю.Табак.- М.: Российское Библейское общество, 1994 (в данной программе называется «Библия для детей»).
  2. Библия для детей. / сост. протоирей А.Соколов – М.: Водолей, 1991.
  3. Библия для детей. / сост. А.Соколов. – Репринтное издание.- М.: Столица, 1990.
  4. Библия в иллюстрациях: 240 иллюстраций: гравюры на дереве Юлиуса Шнор фон Карольсфельда с библейскими текстами по синодальному переводу. – БМИ.: Свет на Востоке, 1992.(в данной программе называется «Библия в иллюстрациях»).
  5. Библия: иллюстрированные фрагменты священного писания.- М.: Ренессанс. СП «ИВО-СИД», 1994.
  6. Щелоков А.А. Библия. Читаем вместе – Минск. Белорусь, 1991.
  7. Библейские легенды / пересказал М.Письменный. – М.: Детская литература, 1991.
  8. Вавилонская башня и другие древние легенды.- М.: Дом, 1990.
  9. Закон Божий для семьи и школы со многими иллюстрациями / сост. протоирей С.Слободской. – М.: Издательство Московской патриархии, 1991.
  10. О вере и нравственности по учению Православной церкви.- М.: Издательство Московской патриархии, 1991.
  11. Серия пластинок «Библия для самых маленьких». Читает Иннокентий Смоктуновский. Музыка И.С.Баха. Выпущено фирмой «Мелодия».
  12. Александр Мень. Свет миру.- М.: «Малыш», 1992.
  13. Л.Толстой. Учение Христа. –Пермь: «Пермская книга», 1994.
  14. Детская Библия. Библейские рассказы в картинках / Сост. Б.Аранович, В.Маттелмяки.— М.: Российское Библейское общество, 1994.
  15. Мифология: В 2 кн.- Саратов, Издательство Саратовского университета, 1994. Кн.I - II.