История Христианской Церкви
Вид материала | Документы |
СодержаниеАдольф Шведский |
- М. В. Бахтин история христианской церкви, 3038.41kb.
- Протоиерей Серафим Соколов. История Христианской Церкви (начиная с 4-го века) Глава, 356.72kb.
- История Христианской Церкви. Это довольно элементарная переработка дореволюционных, 2476.97kb.
- Предварительные сведения, 358.18kb.
- История Христианской Церкви учебное пособие, 3774.95kb.
- История Христианской Церкви, 6303.63kb.
- История Русской Церкви»); Голубинский Е. Е. («История Русской Церкви»); Карташев, 56.27kb.
- Русской Православной Церкви, касающихся вопросов христианской этики, нравственных проблем,, 34.88kb.
- Ю. К. Рогова "Эллинисты" и апостол Павел, 104.28kb.
- История Русской Церкви экзаменационные билеты. III ядс история Русской Православной, 373.95kb.
Густав Адольф Шведский в Германии
Должно ли было исчезнуть великое дело Реформации так
же и в Германии, как это произошло во многих других
странах? Хотел ли Бог отнять от немецкого народа Свое Сло-
во, поскольку тот показал себя таким неблагодарным и так
недостойно попирал доказательства Его благословений?
Должен ли был сгуститься над страной и людьми страшный
губительный мрак Рима? Таковы были вопросы, которые
серьезно вставали перед многими сердцами людей и кото-
рые они направляли к Богу в страхе и трепете. И Бог, Кото-
рый льна курящегося не угашает, пришел на помощь не-
многим верным сынам Своим, которые в те времена стояли,
как одинокие колоски на обширном голом поле.* Он воздвиг
торжествующему врагу истины противника в лице благоче-
стивого короля и героя веры Густава Адольфа из Швеции.
Густав Адольф, внук ранее названного Густава Вазы, с
тревогой взирал на то, как возрастает католическая мощь и
как она приближается к северу. Его родственники и герцоги
из Мекленбурга уже были изгнаны и казалось, что еван-
гельская вера по всей Германии найдет уже скорый конец.
____________
* Толук. „Свидетельство о положении лютеранской церкви во время Тридца-
тилетней войны". Предисловие, стр. 3.
Тогда в сердце его загорелось желание придти на помощь
братьям по вере и скорее разбить мощь гордого врага. Он со
скорбью простился со своим народом и отплыл на кораблях
с 15000 человек в Германию. 25 июня 1630 года, ровно в юби-
лейный день столетия доставки в Аугсбург драгоценного
груза евангельского вероисповедания, шведский избавитель
вместе со своими воинами ступил в Померании на немецкую
землю. Здесь он склонился на колени, и „его сердце изли-
лось в горячей искренней молитве." Суровые северяне не
смогли удержать своих слез, когда они услышали такую
страстную молитву из уст любимого короля. Когда же Густав
Адольф поднялся с колен, то воскликнул к ним: „Не плачьте,
но молитесь!" За таким вождем воины готовы были идти и
на смерть. Армия Густава Адольфа была не только отваж-
ной, но содержалась в страхе Божьем через проповеди Слова
Божиего и через молитвы; шведы весьма отличались во-
инской дисциплиной от необузданных кесаревских орд и
армии Валленштейна.
Тысячи приветствовали Густава Адольфа, как „звезду с
севера", однако князья, отчасти из-за страха перед кесарем,
отчасти из-за страха перед конфессиональной борьбой
решили не примыкать поспешно к „льву с севера". Так, ста-
рый Богислав Четырнадцатый из Померании, боязливый
Георг Вильгельм из Бранденбурга и Иоганн Георг из Сак-
сонии лишь после многих просьб и угроз согласились при-
мкнуть к нему и пропустить его войско через свои земли.
Из-за медлительности и недоверия князей отважный Маг-
дебург после долгого, упорного и мужественного сопро-
тивления пал жертвой в мае 1631 года. Тилли со своим осад-
ным войском сломил сопротивление и предал несчастный
город на многодневное мародерство. В отношении мужчин,
женщин и детей совершались такие мерзости, какие едва
можно было придумать. Из населения города в 33000 было
уничтожено 30000. Сам город превратился в дымящиеся
руины. Генерал конницы Паппенгейм описывал слова лико-
вания кесаря: „Со дней разорения Трои и Иерусалима никто
и нигде не одерживал еще такой победы!"
После этой чудовищной магдебургской кровавой бойни,
немецкие протестанты открыли шведскому королю свои
сердца и земли, они взирали теперь на него, как на спаси-
теля и помощника. На самом деле, спустя несколько меся-
цев Густав Адольф разбил войско Тилли, „победителя в 36
боях" на широком поле вблизи Лейпцига. Отсюда король
двинулся вглубь Германии. Куда бы он ни приходил, к нему
стекался народ с радостью и ликованием. Во многих горо-
дах, например, во Франкфурте-на-Майне, Мюнхене, Нюрн-
берге и Эрфурте при его появлении были оказаны без-
мерные почести.* Богобоязненный победитель был весьма
опечален этим; охваченный почти страхом смерти, он ска-
зал своим офицерам: „Наши дела обстоят неплохо, но я
очень боюсь, что Бог накажет меня за безумие этого народа!
Великий Бог, Ты мне Свидетель, как мне все это не нра-
вится! Я предаю себя на Твое усмотрение".
В ноябре 1632 года Густав Адольф в Саксонии встретился с
войском великого военачальника Валленштейна. 16 числа
того месяца произошла жаркая битва под Лютценом. Рано
утром, когда взошло солнце, в лагере шведов раздалась пес-
ня: „Убежище нам сильный Бог!" Король со всем своим вой-
ском склонился на утреннюю молитву. Когда они поднялись
с молитвы, снова зазвучала песня: „Да будет Бог к нам мило-
серден, даст над врагом победу!" Затем началась жаркая бит-
ва. Шведы кинулись в битву с возгласом: „С нами Бог!" Им в
ответ из рядов кесаревских войск неслось: „Заступница
Мария!" Бой продолжался долго; чувствовалось, что Густав
Адольф должен одержать победу ценой своей драгоценной
жизни. Его быстрый конь носился под ним то туда, то сюда,
чтобы укрепить своих воинов. Наконец он врывается в сере-
дину битвы, попадает в окружение вражеских кирасиров, и,
____________
* Правда, прежде всего это было спасение, что приносил шведский король
народу, который ему в ответ на это оказывал почести. Однако даже просто
появление его, в ком проявлялась сила и достоинство, доброжелательность и бла-
госклонность обретало ему поклонников Густав Адольф в то время находился в
расцвете мужского возраста и был статным, красивым, на целую голову выше
своих воинов, с голубыми глазами, высоким открытым лбом, густыми русыми,
почти золотистыми волосами, из-за чего его на родине прозвали также „золотой
король". Притом он был силен в немецком языке, как и во французском,
итальянском и латинском языках, и немецкий народ видел в нем единственного
своего правителя, на голову которого он охотно надел бы корону объединенной
евангельской Германии.
получив множество смертельных ранений, великий король
падает с коня. Только один благородный юноша остается с
ним и ищет своего повелителя. Однако все тщетно, вскоре он
оказывается рядом с королем зарубленным и истекающим
кровью. Под пулями и ударами рапирой вражеских солдат
Густав Адольф испускает свой дух. Его окровавленный конь
вырывается из этой сечи и возвещает шведам о невосполни-
мой потере. Невыразимое горе пронизывает все сердца. Горя
жаждой отомстить за смерть своего любимого короля, шве-
ды неудержимо устремляются в бой. Кесаревские войска уже
не могут более противостоять их мощному натиску. Они
обращаются в дикое бегство. Победа была великой, однако
потеря была большей - Густава Адольфа больше не было в
живых. Протестантская Германия погрузилась в глубокий
траур. Фридрих Пятый из Пфальца умер через несколько
дней в горести от этой траурной вести. Католики, хотя они и
были разбиты, ликовали. Кесарь повелел повсеместно совер-
шать молебен во славу Бога. Смерть такого противника была
драгоценнее триумфальной победы.