История Христианской Церкви

Вид материалаДокументы

Содержание


Тридцатилетняя война
Подобный материал:
1   ...   49   50   51   52   53   54   55   56   ...   68

Тридцатилетняя война



Кесарь Матфий, взошедший на трон в 1612 году на место
своего брата Рудольфа Второго и находившийся по сравне-
нию с ним под большим влиянием иезуитов, уничтожил
императорскую привилегию своего предшественника, кото-
рую тот издал в 1609 году из политических соображений, при
которой богемским протестантам гарантировались призна-
ние и терпимость. При правлении нового кесаря пражский
архиепископ в 1617 году разломал новую протестантскую
церковь в Клостерграбе, а в Браунау закрыл. Возмущенные
богемцы требовали справедливости и суда, и когда после
многих просьб и ожиданий они этого не получили, то 23 мая
1618 года кучка отважных возбужденных мужчин устреми-
лась в пражский замок и по древнебогемскому обычаю вы-
бросила из окна двух враждебных наместников.* Это, само
по себе невеликое происшествие, стало поводом для войны,
которая так долго свирепствовала и в течение тридцати лет
________________

на По истечении непродолжительного времени город был насильно возвращен в
католичество Это стало последним роковым поводом, приведшим к образова-
нию союза.

* Говорили, что эти двое, Мартинец и Славата, у себя дома натравливали на
протестантов огромных собак, принуждая их на мессу Впрочем, при падении оба
они были разбиты насмерть.

опустошала немецкую землю и истребляла людей. Ферди-
нанд из Штирии уже давно призывал старого кесаря, говоря:
„Лучше пустыня, нежели земля, населенная еретиками!"

Богемцы призвали главу евангельского союза Фридриха
Пятого из Пфальца и избрали его своим царем. Он пришел,
но не оказался достойным человеком для такого серьезного
тяжкого времени. Фердинанд из Штирии, который, между
тем, достиг кесаревского трона, разбил богемцев в 1619 году
при Белой горе около Праги. Молодой король бежал в Ни-
дерланды. Иезуитский воспитанник Фердинанд здесь соб-
ственноручно уничтожил имперскую привилегию Рудоль-
фа. Проповедники и учителя протестантства были изгнаны.
На их места пришли целые толпы монахов, священников
всяких духовных органов, которые тотчас приступили к
делу, обращая всех вновь в католицизм. Конфискация иму-
щества и истребление протестантов вскоре стало повсемест-
ным явлением. Тогда около тридцати тысяч семейств, домов
и дворов оставили все, что имели, и разлетелись во все
стороны, как стаи голубей, как поется в старой песне. Сама
Богемия вновь впала во мрак заблуждений, а также была
буквально опустошена. Кесарь свирепствовал против еван-
гелистов не только в Богемии, но и в Австрии. в 1627 году он
издал эдикт для верхней Австрии, а позднее и для нидер-
ландской Австрии, по которой все, не желавшие отказаться
от евангельской веры, в течение двенадцати недель должны
были покинуть кесаревскую наследственную землю со всей
семьей, со всеми домочадцами. Тогда многие проповедники
и учителя пожелали всех благ своим школам и общинам,
тысячи семей простились со своими домами и землями,
многие графы и бароны из своих великолепных замков и
крепостей Богемии и Штирии, Каринтии и Крайны вместе
со всеми гонимыми подались в Аугсбург, Регенсбург, Ульм
и Нюрнберг, в далекую Швецию, куда их призывал Густав
Адольф, в Трансильванию, в Швейцарию, в Голландию, Сак-
сонию, в Бранденбург и Пруссию. Продвижение австрий-
ских изгнанников (эксулантов) по землям дискутирующих,
но все же мертвых протестантских стран явилось сигналом
к пробуждению, свидетельством силы Божиего Слова и ве-
рой, побеждающей мир. Из их песен, которые пели изгнан-

ники во время своего странствования в поисках места жи-
тельства, приведем лишь вот эту одну:*


Скажи мне, брат любимый,
Куда лежит твой путь?
Земля необозрима,
Да негде отдохнуть...
За истину Господню
Злословен, как злодей,
Стал лишним ты сегодня
Для общества людей.
Христово поношенье
Всем сердцем возлюбя,
Презренье и лишенья
Навлек ты на себя.
Не бойся! Средь страданья
Тебя Господь ведет,
В горниле испытанья
Будь мужествен и тверд!
Отчизны, дома, чести
Лишенный пилигрим,
Не помышляй о мести,
Ты Господом храним!
Хоть путь тернист и узок,
Крепись, не унывай,
Тебя любовь Иисуса
Ведет в небесный край!


Во времена таких происшествий в Австрии война получи-
ла свое опустошительное развитие. Евангельский союз в
действительности был уже расформирован, однако Христи-
ан Четвертый из Дании, с денежной поддержкой Англии и
Голландии, выступил за дело протестантов в Германии. К
сожалению, он был быстро разбит. Победоносный кесарь
уже в 1629 году издал так называемый реституционный
(восстановительный) эдикт. Все архиепископатства, епар-
______________

* Из малого собрания „Песни австрийских изгнанников, евангельских христи-
ан времен тридцатилетней войны", которые сочинил известный благочестивый
поэт Альберт Кнапп, а в 1861 году Й.Ф. Штейнкопф напечатал в Штутгарте.

хии, приюты и монастыри, ставшие протестантскими после
договора в Пассау (1552), должны были быть возвращены
католической церкви, жители же должны были принять
старую католическую веру. Притом кальвинисты (реформи-
сты) не были признаваемы никаким религиозным миром,
таким образом по всей Германии их уже никто более не
щадил и не терпел. Дело не окончилось простым напечата-
нием эдикта. Фердинанд тотчас привел эдикт в исполнение.
Его комиссары и кесаревские войска под предводительством
известных военачальников Тилли и Валленштейна прочесы-
вали всю страну, убивая, грабя и сжигая. Протестантский
народ лежал у ног раба иезуитов Фердинанда, растоптанный
и истекающий кровью. Только Магдебург долго еще оказы-
вал сопротивление приведению в исполнение кесаревского
эдикта. Тилли вынужден был осадить его.