Geum.ru

История Христианской Церкви

Вид материалаДокументы

Содержание


ГЛАВА 7 Первый папский юбилей
Золотой год
Подобный материал:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   68

ГЛАВА 7




Первый папский юбилей



Крестовые походы в высшей степени развили аппетит
стяжательства у римского духовенства и суеверного, неве-
жественного народа. В течение двухсот лет они были для
церкви изобильным источником приобретения богатства и
укрепления власти. Пока длилась война, крестоносцы
оставляли свое имущество на попечение священства или
епископов; если же владельцы не возвращались с войны, то
это, само собой разумеется, переходило в руки духовенства.
Однако с завершением тринадцатого столетия этот богатый
источник наживы совершенно иссяк. В 1291 году Акка, по-
следний стратегический военный пункт, которым христи-
ане владели в Палестине, окончательно перешел во власть
турков. Неверные теперь беспрекословно владели гробом
Господним и всеми святыми местами и предметами, к
которым обычно стекались толпы паломников.

Однако не только папа и римская церковь терпели убы-
ток в деньгах и имуществе из-за прекращения крестовых
походов, но и сам народ страдал, лишенный возможности
утолить жажду в приобретении индульгенции. Папе нужны
были деньги, а народу - прощение грехов. Дабы удовле-
творить обе стороны, римское лукавство придумало новое и
в высшей степени успешное средство. „Мы достигли до кон-
ца тринадцатого столетия, - сказал Бонифаций, тогдашний
папа, - да будет последний год юбилейным." Палестина
была потеряна безвозвратно, крест и гроб Господень были в
руках сарацинов, но святой город Рим и гробницы апос-
толов были в их распоряжении; требовался только толчок
с верхов, чтобы вызвать лавины паломников. Какова
окажется прибыль от перенесения стремлений паломников
из Иерусалима в Рим, вероломный папа знал хорошо.

Так, 22 февраля 1299 года была опубликована булла, в
которой предписывалось всем посетить в течение этого года
при надлежащих упражнениях покаяния гробницы святых

апостолов Петра и Павла, притом римские граждане долж-
ны были посещать эти святые места тридцать дней подряд,
тогда как для иностранцев достаточно было пятнадцати
дней. Булла немедленно была распространена по всему
христианскому миру. Она гарантировала всем, кто признает
свои грехи и кается, притом совершит паломничество, полу-
чение совершенной индульгенции, иными словами абсо-
лютное прощение всех грехов, как прежних, настоящих, так и
будущих. Такая индульгенция прежде, при крестовых похо-
дах, была в ограниченном количестве. Как только сия булла
достигла Европы, поднялся воистину ураган религиозного
воодушевления. Со всех стран толпами спешили паломники
в Рим. Звук этой новой юбилейной трубы поднял мощный
безоружный крестовый поход во всем христианстве в свя-
той город. „В течение всего года отдаленнейшие части Гер-
мании, Венгрии и Богемии были переполнены паломни-
ками всякого возраста, всякого сословия, которые желали
получить прощение своих грехов относительно безопасным
путешествием в Рим."

Золотой год



Невозможно привести точную статистику числа палом-
ников, совершивших путешествие в Рим. Очевидцы же сви-
детельствуют, что бывало в городе более двухсот тысяч
человек за один день. В течение же всего года Рим посетило
около двух миллионов человек. Богатство, которое текло в
казну папы в течение этого времени, было чрезвычайно
великим. Если бы каждый паломник пожертвовал лишь
небольшую сумму, то и тогда это был бы воистину королев-
ский доход, однако приток денег был настолько велик, что
римляне прозвали этот год золотым. Из записей одного оче-
видца мы узнаем, что два священника ночью и днем были
заняты тем, что складывали в казну несчитанные груды
золота и серебра, которые паломники складывали у алтаря
и на надгробиях апостолов. Все эти дары предназначались
не на благотворительные цели или же, как бывало прежде,
на снаряжение крестового похода, но были предоставлены
папе, чтобы он мог распоряжаться ими свободно, как ему
заблагорассудится. Враги церкви, вернее сказать, враги
Бонифация были лишены участия в благодеяниях индуль-
генции.

Так большая часть христианства „получила" прощение
своих грехов и вечную жизнь. В благодарность за это Бони-
фаций был осыпан богатейшими дарами. Успех превзошел
все ожидания. Давка на улицах Рима зачастую была на-
столько великой, что некоторые слабые пилигримы были
затоптаны под ногами или же раздавлены натиском волн
человеческого моря.

Окрыленный успехом Бонифаций решил праздновать
юбилей в каждое столетие. Однако прибыль от такого меро-
приятия была настолько желанна, что вскоре было решено
уменьшить промежуток времени. Клеменс Шестой повто-
рил юбилей уже в 1350 году. Вновь потекли бесчисленные
толпы паломников в Рим и внесли в казну папы несчитан-
ные сокровища. Улицы, ведущие в храм, который по уста-
новлению папы должен был быть посещен, постоянно были
переполнены плотной толпой людей, так что было абсолют-
но невозможно пробраться через нее в обратном направ-
лении. Римляне воспользовались своей выгодой и предо-
ставляли место в своих домах пришельцам за весьма
большую плату; не было почти ни одного дома, который не
был бы переоборудован для приема паломников, и все же
многие вынуждены были ночевать в церкви или на улице,
немалая часть из них умерла вследствие болезней.

С течением времени для папы промежуток в пятьдесят
лет показался довольно длинным. Урбан Шестой ограничил
его уже в 1389 году до тридцати трех лет, взяв для этого в
образец 33-х летнее пребывание Господа на земле в чело-
веческом теле. Наконец, папа Павел Второй определил в
1475 году праздновать юбилей в каждые двадцать пять лет,
чего римская церковь придерживалась почти вплоть до
наших дней. Воистину сердце готово разорваться при виде
того, что не только во времена суеверного мрака средне-
вековья, но и в наши дни, хотя воспитание и обучение до-
стигли таких высоких ступеней развития и несмотря на мно-
жество свидетелей истины Слова Божьего и учение о совер-
шенном подвиге голгофского труда Христа, все же массы
народа пребывают в обманутом состоянии, веря в богохуль-
ные учения и практически упражняясь в них. Следующая
выдержка из буллы, обнародованной в 1824 году тогдашним
папой относительно юбилея, который должен был праздно-
ваться в наступающем году, ясно показывает, что дух и над-
менность папства и поныне остались неизменными.

„Мы постановили в силу полноты власти, данной нам от
неба, полностью сделать доступным всем то священное
сокровище, которое основано на заслугах, страданиях и
достоинствах Христа, Его беспорочной Матери и всех свя-
тых, что передано Самим Творцом в наше распоряжение
для спасения человечества. Потому вам, почтенные братья,
патриархи и епископы, надлежит ясно и подробно всем
изъяснять о силе индульгенции, какое действие она имеет в
прощении кающихся в церквях, как во временной жизни
дающая возможность избежать наказания, которые требует
Божья справедливость за содеянные грехи, и далее, какую
помощь могут получить уже усопшие в этом сокровище
через заслуги Христа и Его святых, которые умерли в покая-
нии по любви Божьей, но которые все же не успели прине-
сти достойные плоды покаяния для прощения соделанных
грехов, а потому сейчас находятся в огне чистилища".*