На одной из официальных встреч с американскими женщи­нами президент США зачитал письмо, полученное им от матери солдата

Вид материалаДокументы

Содержание


Ваши документы! 151
152 Удивительные пророчества библии
Ваши документы! 153
154 Удивительные пророчества библии
Ваши документы! 155
156 Удивительные пророчества библии
Ваши документы! 157
158 Удивительные пророчества библии
Надпись на стене
160 Удивительные пророчества библии
Надпись на стене 161
162 Удивительные пророчества библии
Надпись на стене 163
Удивительные пророчества библии
Надпись на стене 165
166 Удивительные пророчества библии
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12
Ваши документы?

Эрнст Дигвид был учителем, вышедшим на пенсию. Он жил уединенно в своем маленьком доме в Портсмуте, в Англии, зна­менитых родственников у него не было, а сосед говорил, что он «не носил богатой одежды и вообще не производил впечатления богатого человека, был очень замкнут и почти ни с кем не разго­варивал». В 1976 году в возрасте восьмидесяти одного года Диг- вид умер.

Он умер, но оставил довольно странное завещание. Он заве­щал сорок четыре тысячи долларов Иисусу Христу, в случае Его возвращения на землю.

Мистер Дигвид хотел, чтобы деньги попали по назначению, и потому уточнил, что для их получения Христу необходимо вернуться в течение ближайших восьмидесяти лет. Он должен вернуться, чтобы «царствовать на земле», и по возвращении до­казать британскому правительству, что Он действительно Хрис­тос. Понятное дело, нашлись люди, которым все это дело показа­лось не таким уж простым. «Я уверен, - говорил адвокат Диг- вида, - что у нас будет много юридических проблем, особенно с разными чудаками». «Кто скажет, как выглядит настоящий Иисус Христос? - спрашивал он всех подряд. - У каждого на этот счет свое мнение».

Лично мне кажется, что Иисус Христос никогда не станет собирать денег, даже и не попытается, - просто они Ему будут не нужны, хотя в нынешнее время Он мог бы, конечно, их ис­пользовать.

Что же касается удостоверения личности, то я почем*-то уверен, что когда Христос вернется, то не Ему, а нам придется удостоверять, кто мы такие, и кое для кого сделать это будет нелегко, да, по сути дела, и невозможно. Некоторые из нас про­сто не выдержат этого!

ВАШИ ДОКУМЕНТЫ! 151

Об этом предупредил и Сам Иисус. Говоря о судном дне. Он сказал: «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесно­го. Многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Тво­его ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?" И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие"» (Мф. 7:21-23).

Вот кто-то копается в своем бумажнике, лихорадочно оты­скивая удостоверение личности. Но в тот день водительские пра­ва не помогут, кредитная карта тоже не пригодится, и вообще содержимое бумажника окажется ненужным!

«Господи, Ты должен нас помнить, - скажут эти люди, - мы трудились для Тебя изо всех сил, мы пророчествовали от Твоего имени. Твоим именем изгоняли бесов и творили многие чудеса. Разве Ты не узнаешь нас, Господи?»

«Нет, Я никогда не знал вас. Вы не Мои, ибо если бы вы были Моими, то исполняли бы волю Моего Отца».

Двери захлопнутся, и они в смятении побредут назад. Тот, о Котором они говорили, что служат Ему, даже не признал их!

По-видимому. Небо ценит послушание больше, чем дея­тельность, больше, чем пророчествование, изгнание бесов и чу- дотворение!

Не кажется ли вам, что мистер Дигвид вел себя немного самонадеянно, когда ставил перед Христом условие, которое Тому якобы надо было исполнить? Не мы, а Христос ставит нам усло­вия, и не Ему, а опять же над надо их выполнить. Меня беспоко­ит и то, что какой-то Дигвид решает, что если Христу нужны его деньги, то Он должен вернуться в ближайшие восемьдесят лет. Дело в том, что мистер Дигвид кое-что перепутал: не ему, а Богу решать, когда Ему надо вернуться. Это дело Бога, а наша задача состоит в том, чтобы быть готовыми, даже если мы не знаем, когда пришествие произойдет. Мистер Дигвид перепутал Божье дело с человеческим.

Давайте еще раз вспомним, что сказал Иисус, а Он, как известно, сказал: «О дне же том и часе никто не знает, ни Анге­лы небесные, а только Отец Мой один» (Мф. 24:36).

Итак, никто не знает, когда вернется Христос, но люди по-прежнему продолжают назначать даты. Кто-то называет

152 УДИВИТЕЛЬНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА БИБЛИИ

2000-й год, кто-то 1999-й, а что касается мистера Дигвида, то он предложил восемьдесят лет, и все эти попытки прогноза меня беспокоят. Почему? Прежде всего потому, что, согласно Иисусу, абсолютно все вычисления бесполезны, а еще больше потому, что повсюду «провидцы» называют довольно утешительные даты, до наступления которых остается достаточно времени на подготовку. А что, если на самом деле его у нас не так уж много?

У Бога есть враг. У нас он тоже есть. Мы зовем его сатаной. Это умный обольститель, и ему нравится видеть, как мы заблуж­даемся. Больше всего ему хочется, чтобы мы думали, будто у нас много времени, когда на самом деле его у нас нет. Он хочет уви­деть, в каком роковом недоумении мы окажемся, когда неожи­данно придет Христос. Ему приятно увидеть нас застигнутыми врасплох, посмотреть, как мы лишимся всего того, что Бог заду­мал для нас в нашей будущей жизни.

Скажите, как бы вы жили, если бы наверное знали, что в течение ста лет Христос не придет? А если Он не придет в тече­ние восьмидесяти? Или пятидесяти?

Но какой стала бы ваша жизнь, если бы вы точно знали, что Он может вернуться в этом году? Мысль ясна?

А теперь давайте вернемся к вопросу об удостоверении лич­ности. Скажу еще раз: когда Христос вернется. Ему не надо бу­дет доказывать. Кто Он такой, ибо все на земле узнают Его, все увидят, как Он появится в небе, и не будет никого, кто станет спрашивать. Кто это Такой.

В Книге Откровение апостол Иоанн говорит об этом дне так: «ее, грядет с облаками, и узрит Его всякое око... и возрыдают пред Ним все племена земные» (Откр. 1:7).

Итак, мы видим, что узнать Его не составит труда. В этом нет никакой трудности, но довольно серьезная проблема кроется в том межвременье, в том промежутке между «теперь» и «тог­да», в котором мы живем, так как Иисус сказал, что в эти по­следние дни нас со всех сторон начнут обступать лжехристы. Что, если нам не удастся отличить настоящего Христа от само­званца и мы не сможем опознать подделку? Что, если мы пойдем навстречу обманщику, полагая, что это Христос? Иисус предо­стерегал, что такое действительно может произойти. Вот что Он говорил: «Тогда, если кто скажет вам; "вот здесь Христос", или

ВАШИ ДОКУМЕНТЫ! 153

"там", - не верьте; ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если воз­можно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если ска­жут вам: "вот. Ом в пустыне", - не выходите; "вот. Он в потаен­ных комнатах", - не верьте» (Мф. 24:23-26).

Мы видим, насколько серьезно положение: из слов Христа ясно, что обольщения, которые начнутся в последние дни, будут очень искусными. Он не говорит о какой-то горстке чудаков или сумасшедших, которых всякий сможет распознать. Мы видим, что для подтверждения своих притязаний эти обманщики будут творить чудеса и совершать сверхъестественные действия. Эти самозванцы, очевидно, окажутся столь умными, что почти каж­дый поверит им.

В каком-то смысле все это напомнит прошлогоднюю теле- игру «Скажи правду». Один за другим обманщики будут расска­зывать свои истории и предъявлять свои требования. Они хоро­шо подготовятся, и участники «игры» (а это будут почти все люди) поверят им! Когда же появится настоящий Христос, на­станет трагический день, полный печали и смятения, потому что почти каждый на этой земле, пойдя навстречу самому яркому из шарлатанов, поклонится ему, полагая, что это Иисус.

Как сохранить уверенность? Как не совершить этой траги­ческой ошибки? Опасность не в том, что мы можем принять на­стоящего Христа за самозванца. Такого не случится. Опасность заключается в том, что прежде, чем настоящий Христос появит­ся в небе, мы уже будем пребывать в заблуждении, уже займем свое место под знаменами того, кто стремится захватить престол Господа Иисуса Христа!

«Меня не так-то просто одурачить, - скажете вы. - Мне кажется, что у меня есть какое-то шестое чувство, интуиция, благодаря которой я всегда и везде могу определить подделку».

Если вы действительно так считаете, значит, и вы среди тех, о ком я беспокоюсь. Дело в том, что наступает время, когда нельзя доверять своим чувствам, ибо проблемы, с которыми нам придется столкнуться, мы не сможем решить с помощью интуи­ции или какого-то там предчувствия. «Я узнаю его по внешнему виду», - возразите вы. Не будьте столь самонадеянны: апостол Павел сказал, что сам сатана принимает вид ангела света (см. 2 Кор. 11:14), и если

154 УДИВИТЕЛЬНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА БИБЛИИ

это так, то он может принять и облик Христа. И примет его! Повторяю: не надейтесь, что определите Его по внешнему виду.

«Я определю по голосу», - еще раз возразите вы. Вы уве­рены? Апостол Павел сказал: «Сколько... различных слов (голо­сова в мире (1 Кор. 14:10).

Да, голосов много, и подражателей тоже немало. С чего вы взяли, что сатана уступит тем, которых вам приходилось слы­шать? Значит, и голосу нельзя доверять.

«Я просто почувствую, где правда, а где ложь», - упорст­вуете вы.

Но вот однажды один мудрый человек сказал: «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смер­ти» (Притч. 14:12).

Итак, вы видите, что нельзя доверять своей способности отличать правду от лжи.

«Если Он сотворит какое-то чудо, я пойму, что это настоя­щий Христос», - приводите вы еще один аргумент.

Погодите, разве вы забыли, что лжехристы могут творить «великие знамения и чудеса»? Помните?

Можно вспомнить и апостола Иоанна, который говорит о «бесовских духах, творящих знамения» (Откр. 16:14). Во дни Клин, чтобы подтвердить, кто же на самом деле является истин­ным Богом, с неба ниспал огонь, однако в последние дни он па­дет лишь для того, чтобы подтвердить притязания лжебога. Иоанн говорит, что пособник сатаны будет совершать «великие знаме­ния» и даже сможет «огонь низводить с неба на землю пред людь­ми» (Откр. 13:13).

Надеюсь, теперь вы поняли, что нельзя верить и чудесам и что они-то и могут оказаться самыми опасными проделками сатаны.

«Если он будет цитировать что-нибудь из Писания, я пой­му, что это настоящий Христос», - скажете вы.

Но разве вы забыли, что, когда сатана искушал Иисуса в пустыне над Иорданом, он уже приводил строки из Писания. Помните? Значит, нельзя доверять и этому.

Но как же тогда определить самозванца? Есть только один путь: посмотреть, как он обращается со Словом Божьим, как использует Писание, ибо пророк Исаия сказал: «Обращайтесь к

ВАШИ ДОКУМЕНТЫ! 155

закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ие. 8:20).

Настоящий Христос не станет искажать Писание, не будет употреблять его во зло. Он не станет выражать свое несогласие, не будет противоречить ему, не скажет, что пришел изменить его, даже не попытается посеять хотя бы малейшее сомнение в авторитетности написанного Слова Божьего.

Знаете ли вы, что только благодаря этому Иисус и опо­знал сатану, когда противоборствовал ему в пустыне? При­шедший ко Христу был подобен ангелу и говорил, как ангел, но когда он начал искажать библейские строки, когда начал злоупотреблять ими, Иисус узнал в нем Своего самого главно­го врага. Он узнал его, когда тот исподволь начал внушать Ему сомнение. Он тотчас узнал его, как только тот сказал: «Если Ты Сын Божий».

Да, настоящий Христос будет говорить в полном соответст­вии с написанным Словом Божьим, и благодаря этому вы сможе­те Его узнать!

Но это еще не все: настоящий Христос не только будет гово­рить согласно с Писанием, но и вернется на эту землю в согла­сии с ним. Он вернется так, как об этом говорит Библия, а она говорит довольно подробно.

Мы читаем, что Иисус покинул эту землю, вознесясь на облаке, и что точно так же Он и вернется: «Сказав сне. Он под­нялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, приидет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Цеян. 1:9-11).

Иисус сказал, что Его пришествие будет подобно молнии, и, значит. Его нельзя будет не увидеть: «Ибо, как молния исхо­дит от востока и видна бывает даже до запада, так будет прише­ствие Сына Человеческого» (Мф. 24:27).

Кроме того. Он сказал, что когда вернется, с Ним придут «все святые Ангелы» (Мф. 25:31).

Не забывайте и того, что сказал о Его пришествии Иоанн, а именно: «узрит Его всякое око» (Откр. 1:7).

156 УДИВИТЕЛЬНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА БИБЛИИ

Согласно апостолу Павлу - и это очень важно помнить, - Иисус даже не коснется земли, а верные будут восхищены на обла­ках Ему навстречу. Читаем: «Потому что Сам Господь при возвеще­нии, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вме­сте с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фее. 4:16, 17).

Господь так подробно рассказал нам об этом, чтобы мы не обманулись. Сатана станет выдавать себя за Христа, он попыта­ется сам представить Его Второе пришествие, но Бог не позволит ему в точности его воссоздать.

Я полагаю, теперь-то вы видите, в чем состоит наша про­блема. Если мы не знаем Библию, то как сможем определить, что кто-то цитирует или использует ее неверно? Если мы не зна­ем Библию, откуда нам знать, каким именно образом вернется настоящий Христос? Если мы не знаем Библию, как сможем определить обманщика? Если мы не знаем Библию, как нам удер­жаться от обольщения? Что удержит нас и не даст поклониться шарлатану, быть может, самому сатане? Что не позволит нам принять его за Христа?

Теперь вы, наверное, понимаете, как опасно пренебрегать исследованием Библии, понимаете, как рискованно оставлять изучение Слова Божьего кому-то другому и не знать его самому?

Наступают дни, когда вы можете встретиться с великолеп­ным существом, которое будет выдавать себя за Иисуса. Если вы доверитесь глазам, то увидите перед собой настоящего Христа; если доверитесь ушам, услышите настоящего Христа; если ре­шите довериться всем своим чувствам, опять-таки вам покажет­ся, что перед вами настоящий Христос. Но если вы доверитесь Слову Божьему, вы тотчас увидите, что перед вами ряженый самозванец, о котором говорил Иисус!

Весь ужас заключается в том, что миллионы людей и не подумают прибегнуть к такой проверке: их заворожит яркая ха- ризма этого обманщика, они поддадутся тонкому наущению и поверят, что Писание, быть может, и не является надежным Про­водником; они доверятся своим чувствам и впадут в заблужде­ние. Еще до того, как появится настоящий Христос, почти все преклонят колени перед этим искусным обманщиком, будучи уверенными, что поклоняются своему Спасителю.

ВАШИ ДОКУМЕНТЫ! 157

Я повторю еще раз: после того, как торжеству самозванца придет конец, после того, как появится настоящий Христос, ни­кто не сможет в Нем усомниться - все Его узнают.

Чтобы пояснить свою мысль, приведу несколько отрывков, в которых богодухновенно описывается этот день. Кажется, что их начертал очевидец. Слушайте!

«В полночь Бог явит Свою силу для освобождения Своего народа. Засияет солнце ослепительным блеском. Чудеса и знаме­ния будут сменять друг друга. Безбожники с ужасом и с изумле­нием смотрят на все это, между тем как праведники следят за признаками своего избавления с торжествующей радостью. Ка­жется, что все в природе изменило свое обычное течение. Реки остановились. Темные, тяжелые тучи, надвигаясь, сталкивают­ся между собой. Посредине разгневанного неба виднеется полоса неописуемой славы; оттуда слышится голос Божий, подобный голосу множества вод, говорящий: "Совершилось!" (Откр. 16:17).

От этого голоса содрогаются небо и земля. Происходит ве­ликое землетрясение... Небо, кажется, разверзается и сжимает­ся. От престола Божьего пробивается сияние славы Божьей. Горы качаются, как тростник, колеблемый ветром, и обломки скал разлетаются во все стороны. Слышен как бы рев приближаю­щейся бури. Разъяренное море волнуется. Нарастает гул страш­ного урагана, напоминающий голос демонов, совершающих свою губительную работу. Вся земля вздымается и опускается как волны морские. Ее поверхность трескается, основания ее потря­сены. Горные цепи погружаются в море. Обитаемые острова ис­чезают... Самые высокомерные города земли превращаются в развалины. . .

Вскоре на востоке появляется небольшое темное облако ве­личиной вполовину человеческой ладони. Это облако окружает Спасителя, издали оно кажется окутанным мглой. Народ Божий знает, что это знамение Сына Человеческого. В торжественном молчании они следят за тем, как оно приближается к земле, становясь все ярче и ослепительнее, пока наконец не превраща­ется в огромное белое облако, в основании которого - слава, подобная всепоглощающему огню... Иисус нисходит как могу­щественный Победитель... Бесчисленное множество святых ан­гелов, поющих прекраснейшие небесные гимны, сопровождают Иисуса. Все небо кажется заполнено светящимися существами...

158 УДИВИТЕЛЬНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА БИБЛИИ

Человеческое перо не в состоянии описать это зрелище; смерт­ный разум не может постигнуть его величия и красоты».

Эти строки взяты из книги Елены Уайт «Великая борьба», и я уверен, что именно так все и будет. Если вы захотите подроб­нее познакомиться с этим удивительным, захватывающим, про­сто ошеломляющим описанием, то можете заказать книгу Е. Уайт у тех же издателей, что опубликовали книгу, которую вы в дан­ную минуту держите в руках.

Напомню, что сейчас - в этот миг - самое подходящее время открыть сердце Иисусу, Который любит тебя так сильно, что решил умереть за тебя. Открой Ему сердце, открой до конца, чтобы никакой самозванец никогда не смог обмануть тебя! Завт­ра может быть поздно.

Надпись на стене

Надпись на стене. Что она означает? Быть может, в ней указано на что-то уже завершившееся, может, кто-то окончил свой путь или только собирается это сделать? Быть может, это значит, что, если не будет предпринято каких-то спасительных действий, произойдет нечто ужасное; а может, указывает, что нечто страшное и совершенно непоправимое уже произошло, и ничего изменить нельзя? Что это: предостережение или оконча­тельный приговор?

В зале суда царит напряжение. Входят присяжные. Затаив дыхание, все ждут роковых слов. Вот они: «виновен» или «неви­новен». Репортеры бегут к телефонам, а подсудимый, ликуя от радости, бросается в объятия родных и близких и уже свобод­ным человеком выходит из зала суда. А бывает и так: возбужде­ние утихает, попрятав микрофоны, репортеры уходят, а подсу­димый остается в своей безмолвной одиночной камере - сидит и размышляет, как решение присяжных повлияло на его жизнь.

Сам он никак не мог повлиять на приговор. Когда решение принималось, его не было рядом с присяжными, и он даже не осознавал, в какой именно миг решилась его судьба. Да, он не осознавал этого, но решение суда было предопределено его про­шлым поступком.

Так бывает во многие судьбоносные моменты жизни: прини­мается решение, которое может серьезно повлиять на всю буду­щую жизнь, но не слышно ни сирен, ни звона колоколов, ни вооб­ще каких-либо сигналов, оповещающих, что решение действительно принимается. Нас там нет. Мы ничего не решаем, и только наши прошлые поступки определяют, что нас ждет впереди.

Вот что такое надпись на стене. Вы, конечно, знаете, что однажды так и произошло с древним царем, которого звали Вал- тасар.

160 УДИВИТЕЛЬНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА БИБЛИИ

Это был гордый и самонадеянный царь. Да, он знал, что войска мидян и персов осадили город, но он знал и то, что стены Вавилона выдержат любой штурм. В городе было полно припа­сов, и поэтому однажды ночью, безрассудно уверившись в своей безопасности, царь устроил большой пир.

Все дышало роскошью и силой. На пиру присутствовали прекрасные женщины, образованные мужчины, сановные госу­дарственные мужи - и все пили вино, как воду. Сам царь руко­водил этой оргией. Казалось, будто он хочет совершить нечто такое, что свидетельствовало бы о его полном безрассудстве. И наконец, обезумев от вина, Валтасар так и сделал. Он вспомнил, что где-то хранятся золотые и серебряные сосуды, которые его дед вывез из Иерусалимского храма, и ему захотелось, чтобы он и его гости выпили из них. Для Валтасара не было ничего свято­го, он был готов на любое богохульство.

Но кто-то незримый все видел, и внезапно, в самый разгар оргии, чья-то бескровная рука начертала на стене огненные пись­мена. Все замерли. В несказанном страхе царь и его гости смотре­ли, как появляются таинственные буквы; у них не было сил отве­сти глаза. Никаких остроумных замечаний, никакого безрассуд­ного богохульства - только бледные лица и крики ужаса.

Вы помните эту историю. Никто из присутствовавших на пиру не смог прочитать огнем горящую весть, и тогда царица-мать вспом­нила о еврейском пленнике Данииле. Его привели, и, прочитав на­писанное, он сказал горделивому царю: «Вот - и значение слов: МЕНЕ - исчислил Бог царство твое и положил конец ему; ТЕ- КЕЛ - ты взвешен на весах и найден очень легким; ПЕРЕС - разделено царство твое и дано Мидянам и Персам» (Пан. 5:26-28).

Взвешен на весах и найден очень легким. Бог не сказал Валтасару: «Валтасар, лучше бы ты был поосторожнее, лучше бы тебе изменить свою жизнь, чтобы не попасть в беду». Нет, его взвесили и приняли решение тогда, когда он совершенно не осо­знавал этого, ибо тот миг наполнил бы его сердце ужасом, если бы Валтасар догадался об этом.

Неожиданно для царя войска Кира отвели воды реки Евфрат по другому руслу. Вы помните, что эта река протекала через го­род. Они вошли в Вавилон по руслу реки и через ворота, которые, как и предсказал Господь, оказались незапертыми. Затем персы ворвались во дворец, и, не успев покаяться, Валтасар погиб.

НАДПИСЬ НА СТЕНЕ 161

Какое отношение имеет к нам это библейское повествова­ние? Настолько прямое, что Иисус потратил немало времени, чтобы предостеречь нас от грозящей опасности.

Обратимся к 24-й и 25-й главам Евангелия от Матфея. При­нято считать, что в них говорится только о возвращении Христа на эту землю, однако на самом деле там сокрыто нечто большее. В самой середине беседы, которую Иисус ведет со Своими учени­ками. Он произносит слова, которые христиане довольно часто цитируют: «Тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется» (Мф. 24:40, 41).

Миллионы искренних христиан считают, что в данном слу­чае Иисус говорит о том, что сами они называют «тайным восхи­щением». Они верят, что те, кто готов встретить своего Господа, будут в безмолвии и тайне восхищены на небо, а все остальные по-прежнему останутся на земле.

Вы, наверное, видели на машинах наклейки, на которых написано: «Если меня восхитят, можешь забрать машину». Вооб­ражение рисует яркую картину верениц автомобилей, несущихся по шоссе без водителей; поездов, которые мчатся на красный свет и падают с мостов вместе с обезумевшими пассажирами, так как машиниста только что «восхитили». Летчики внезапно исчезают из кабин, а пассажиры, истерично крича, вместе с самолетом па­дают на землю. Складывается впечатление, что если такое на са­мом деле возможно, то в целях всеобщей безопасности надо при­нять закон, запрещающий пилотам, машинистам и водителям ав­тобусов исповедовать христианство. Разве не так?

Я вовсе не хочу посмеяться над верой в «тайное восхище­ние» - эти люди так же искренни, как и я, и мне кажется, я могу понять, как они пришли к такому истолкованию цитиро­ванных выше слов Иисуса. Хочу только спросить, не ошибаются ли они, хотя бы отчасти? И если ошибаются, то не опасно ли их заблуждение? Быть может, Иисусу надо было сказать что-то та­кое, в чем мы крайне нуждаемся?

В указанных главах Иисус не раз повторяет, что именно Он хочет до нас донести. Чтобы пояснить свою мысль. Он рисует одну картину за другой, и складывается такое впечатление, буд­то прежде всего Ему хочется, чтобы мы бодрствовали, были на­стороже, чтобы нас ничто не застигло врасплох.

162 УДИВИТЕЛЬНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА БИБЛИИ

А что может застать нас врасплох? Его пришествие? Да, для многих оно будет внезапным. Почти для всего мира оно ста­нет неожиданностью, хотя, по сути дела, не найдется ни одного человека, для кого пришествие Христа действительно наступит внезапно, ибо весть, несущая предостережение, будет яркой и всеобъемлющей. Тысячи голосов разнесут по всему миру весть о Его Втором пришествии и о приближении этого дня.

Врасплох? Да, можно сказать и так, но найдется ли хоть один человек, который не поймет, что происходит, не поймет, что совершается Второе пришествие? Можно ли сказать, что оно станет каким-то тайным событием, о котором узнают только те, кого оно напрямую коснется? Вряд ли!

Вспомним слова апостола Павла: «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба» (1 Фее. 4:16).

А вот что говорит апостол Иоанн: «И узрит Его всякое око... и возрыдают пред Ним все племена земные» (Откр. 1:7).

Итак, все на земле увидят Его, а кто будет не готов встре­тить своего Господа, возрыдает при виде Его лица. Никто, ни одна душа на земле не останется в неведении относительно того, что происходит. Разве это говорит о каком-то тайном вознесении кого-либо? Нет, все свидетельствует о прямо противоположном!

Послушайте, что случится в этот роковой час: «И произош­ли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетря­сение! Так великое! ...и города языческие пали... И всякий ост­ров убежал, и гор не стало; и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая» (Откр. 16:18-21 ).

Разве можно предположить, что найдется человек, не пони­мающий, что происходит? Разве все совершится в тайне? Нет, такое невозможно: возвращение Христа на эту землю будет са­мым впечатляющим, громоподобным событием всех времен, и никто не сможет его не заметить!

Но, быть может, что-то очень важное произойдет еще до возвращения Христа, причем что-то такое, о чем почти никто не догадывается? Быть может, как раз это нам и надо понять? Да, когда Христос вернется, то Он возьмет с Собой всех, кто был готов встретить Его, возьмет в обители, которые для них приго-

НАДПИСЬ НА СТЕНЕ 163

товил. Те же, кто оказался неготовым, останутся здесь и будут рассеяны по опустошенной земле. Об этом мы поговорим в сле­дующей главе. Но ответьте на такой вопрос: когда будет решать­ся, кого взять и кого оставить? Сразу же после пришествия, то есть здесь, на земле? Нет. Такое решение будет принято раньше, ибо Иисус сказал: «ее, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр. 22:12).

Возможно ли, чтобы Иисус принес свое возмездие, не ре­шив заранее, на кого оно падет и кого минует? Разве это не было решено прежде? Послушаем апостола Иоанна: «И увидел я мерт­вых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и суди­мы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откр. 20:12).

Как понимать слова о том, что мертвые стояли пред Богом? 'Речь идет об их прожитой жизни, записанной в книгах. По-ви­димому, еще до того, как Иисус вернется на землю, каждый из нас будет судим по этим книгам, и когда это произойдет, мы ни о чем не догадаемся, ибо мы не будем физически присутствовать там. Мы просто не узнаем, что происходит.

После того, как решение будет принято, и станет ясно, кого надо взять на небо, а кто будет оставлен на земле. Но когда будет вершиться этот суд, никакого внешнего разъединения не про­изойдет. Двое, работающие в поле, по-прежнему будут работать вместе, и две женщины, мелющие зерно, будут продолжать ра­боту, и никто не догадается, что произошло.

Давайте восстановим контекст беседы Иисуса с Его учени­ками. Я думаю, что в этом случае мы лучше поймем, что Он хотел сказать.

Итак, 24-я глава Евангелия от Матфея начинается с того, что Иисус вместе с учениками выходит из храма. Ученики вос­хищаются великолепием этого здания, а Иисус говорит, что од­нажды храм будет разрушен, причем разрушен так, что не оста­нется камня на камне. Думая, что это произойдет только при кончине мира, ученики просят, чтобы Он сказал, как им опреде­лить приближение этого конца.

Говоря о разрушении Иерусалима, которое совершится в 70 году по Р. Х., Иисус тут же отвечает на вопрос о признаках конца мира и о том, как узнать, что Его пришествие близится. В

164 УДИВИТЕЛЬНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА БИБЛИИ

данной главе обе темы переплетаются, причем некоторые слова имеют двойное соотнесение, то есть относятся и к разрушению Иерусалима, и к кончине мира. Кроме того, в этой главе Он говорит о долгих гонениях, которые обрушатся на Его народ. Итак, вы видите, что здесь нет какой-то одной темы.

Однако иллюстрации, которые Он использует, позволяют лучше понять смысл сказанного. Рассмотрим их.

Перед тем как сказать, что один возьмется, а другой оста- вится, Иисус говорит о Поеном потопе. Эту историю Он исполь­зует как иллюстрацию. Он говорит, что люди того времени по- прежнему продолжали есть, пить, жениться, то есть жили своей обычной жизнью и ни о чем не думали, пока не пришел потоп и не истребил их (см. Мф. 24:39).

0 чем людям надо было думать? О том, что скоро начнется потоп? Да, он застал людей врасплох, хотя целых сто двадцать лет Ной убеждал их, что это произойдет. Было, однако, еще кое- что, о чем люди не думали. Они не знали, что уже за семь дней до того, как хлынули дожди, их судьба была решена. Семь дней на­зад Ной последний раз умолял их войти в построенный им ковчег, войти и спастись, но они отказались это сделать. Тогда туда вошел сам Ной и его близкие, и все остальные стали свидетелями очень необычного зрелища. Блеснул ослепительный свет, и облако ярче молнии спустилось с небес и остановилось над входом в ковчег. Невидимые руки затворили тяжелую дверь. Ной остался внутри ковчега, а все, кто насмехался над ним, - снаружи. Бог затворил дверь, и только Он один сможет ее открыть.

Но для оставшихся это еще не было концом мира. Скоро они пришли в себя и снова стали насмехаться над Ноем. Семь дней светило солнце, и казалось, что все остается по-прежнему. А затем начался потоп. Он начался, но уже семь дней назад дверь была затворена, а участь людей решена!

Затем Иисус начал говорить ученикам о воре, который но­чью крадется в дом. Мы не ждем его и не знаем, когда он войдет. До самого утра мы можем и не подозревать, что нас ограбили и унесли дорогие нам вещи.

Теперь вы, наверное, начинаете понимать, что хочет ска­зать Иисус?

В 25-й главе Евангелия от Матфея Он рассказывает о деся­ти девах и о том, что половина из них оказалась неготовой ветре-

НАДПИСЬ НА СТЕНЕ 165

тить жениха. Они пошли купить масла для светильников, но, когда вернулись, двери брачного пира были затворены. Снова закрытые двери. Понимаете?

Затем, в этой же главе, Иисус рассказывает о хозяине, ко­торый, раздав деньги слугам, отправился в путешествие. Вер­нувшись, он созвал их и пожелал узнать, как слуги распоряди­лись его деньгами. Речь идет о вычислении, о подсчете, о суде, если угодно. Далее Иисус говорит, что когда Он придет на небес­ных облаках, произойдет разъединение. Готовых для встречи с Ним ангелы отделят от тех, кто не готов, как пастырь отделяет овец от козлов.

Итак, мы видим, что во всех картинах, которые Христос нарисовал, говорится о разъединении. Одни люди вошли в Ноев ковчег, а другие не смогли этого сделать; кого-то вторжение вора застало врасплох, а кто-то ожидал его; одни девы были готовы встретить жениха, а другие оказались неготовыми; были слуги, мудро распорядившиеся деньгами хозяина, но нашлись и такие, кто не сумел этого сделать. Помните, как в Ноевом ковчеге за­творились двери? Для оставшихся это не было концом света, но в тот миг их судьба была решена. Она была решена тогда, когда двери затворились, но люди не ведали об этом.

Слушайте внимательно: когда сквозь пылающие небеса Иисус возвратится на эту землю, ангелы произведут разделение меж людьми. Но как они могут сделать это, если судьба каждого человека не будет решена заранее? Итак, если во время пришест­вия Иисуса произойдет разъединение, это значит, что каждый человек когда-то раньше был взвешен и оценен.

Вы понимаете, что Иисус хочет сказать нам? Он хочет ска­зать, что готовность к Его приходу - это еще не все. Он пытается также дать понять, что до Его пришествия каждый человек будет оценен по тому, как он прожил эту жизнь, хотя и не почувствует этого. Да, нас взвесят и оценят. Над нами совершится суд, хотя мы не будем присутствовать на нем. Мы даже не узнаем, когда это произойдет - вот почему Он неустанно говорит, что нам надо бодрствовать и готовиться. Вот о чем Он предостерегает нас, - так что же может быть важнее для нашей вечной участи?

«Один берется, а другой оставляется», - сказал Иисус, и суд решит, кого взять, а кого оставить, кого признать виновным, а кого оправдать спасительной Кровью Иисуса.

»

166 УДИВИТЕЛЬНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА БИБЛИИ

Но все дело в том, что в этот миг никакого внешнего, то есть видимого, разъединения не произойдет: двое по-прежнему будут работать в поле, женщины по-прежнему будут молоть, и никто не почувствует, что же произошло. Никто не будет знать, что их имена были представлены на суд и что их дело решено. Можете представить себе эту картину? Когда будут решаться наши судьбы, не будет никаких раскатов грома, никакого звона коло­колов, никаких сирен - вообще ничего. Безмолвно и незаметно, как полуночный вор, придет роковой миг - и все будет решено. Никто не видит надписи на стене, но она есть, никто не слышит слов разочарованного Спасителя, но многим Ему придется ска­зать: «Ты взвешен на весах и найден очень легким».

Какая весть! Какое предупреждение! Неудивительно, что Иисус так хотел его донести до нас!

Наверное, вы подумали, что нечестно судить человека в его отсутствие, когда он не может за себя ответить? Нет, друг мой. Все честно. Там будет Некто, говорящий от нашего имени. Но кто? Кто будет там вместо меня? Апостол Иоанн? Но ведь он хотел призвать огонь на грешников. Петр? Но тот - не помня себя - отсек стражнику ухо. Значит, не Петр. Кто же? Павел? Но ведь он так хорошо образован и воспитан, что, быть может, и не поймет меня. Иисус? И тут у меня вырывается вздох облегче­ния. Да, Иисус! Это мой лучший Друг! Я знаю Его! Я говорю с Ним каждый день! Он так возлюбил меня, что умер за меня, хотя я, быть может, вовсе не любил Его! Да, если это Иисус, тогда все в порядке!

А если я Его не знаю? «Иисус? - спрашиваю я. - Нет, нет, я Такого не знаю. Он мне чужой. Он, правда, хотел, чтобы мы были друзьями, хотел спасти меня, но я не позволил! Нет, Иисуса не надо!» Но говоря это, в глубине души я чувствую, что вино­вен, что я погиб. Не потому, что я вор или убийца, не потому, что прожил недостойную жизнь, а потому, что я отвернулся от Него, отверг Его. Он хотел спасти меня, но я не захотел!

Друг мой. Он хочет спасти тебя Хочет говорить от твоего имени. Позволишь ли ты Ему?