Учебно-методический комплекс по курсу. Часть Тематический план занятий. Часть 1

Вид материала

Содержание

Примерный список тем и литературы для сообщений (Третьяковская галерея в Лаврушинском переулке)
Промежуточная аттестация
Примерные вопросы для письменной итоговой работы
Промежуточная аттестация
1. Семинарские занятия (14 ч.)
План семинарских занятий по истории отечественной культуры, ч. 2
IV. Политическая культура советского общества (по материалам изданий фонда «Демократия»)
V. История советского кинематографа в документах официальных учреждений
VI. «Исторический архив»: Научно-публикаторский журнал
2. Программа промежуточных и итоговых аттестаций по курсу (часть 2)
Промежуточная аттестация. Вариант № 1

Подобный материал:

1 2 3 4 5

г) Начало и специфика московского книгопечатания

Поздеева И.В., Пушков В.П., Дадыкин А.В. Московский печатный двор – факт и фактор русской культуры. 1618-1652 гг.: От восстановления после гибели в Смутное время до патриарха Никона: Исследования и публикации. М.: Издательство объединения «Мосгорархив», 2001. С. 12-47.
Тихомиров М.Н. Начало книгопечатания в России // У истоков русского книгопечатания. М., 1959. С. 10-40.

д) Государственная политика в книжных предисловиях и послесловиях

Дёмин А.С. Писатель и общество в России XVI-XVII веков (Общественные настроения). М.: Наука, 1985. С. 36-79.
Поздеева И.В. Первые Романовы и царистская идея (XVII в.) // Вопросы истории. 1996. № 1. С. 41-52.

Поздеева И.В., Пушков В.П., Дадыкин А.В. Московский печатный двор – факт и фактор русской культуры. 1618-1652 гг.: От восстановления после гибели в Смутное время до патриарха Никона: Исследования и публикации. М.: Издательство объединения «Мосгорархив», 2001. С. 169-182. 74-115.
Щепкина М.В. Переводы предисловий и послесловий первопечатных книг // У истоков русского книгопечатания. М., 1959. С. 216-254.

е) Роль церковного раскола в судьбе русской книжности

Киселева М.С. Учение книжное: Текст и контекст древнерусской книжности. М.: Индрик, 2000. С. 183-222.
Мансветов И.Д. Как у нас правились церковные книги: (Материалы для истории книжной справы в XVII ст. по бумагам архива типографской библиотеки в Москве) // Прибавления к изданию творений святых отцов в русском переводе. М., 1884. Кн. 4. С. 514-574. или: Мансветов И.Д. Как у нас правились церковные книги: Материал для истории книжной справы в XVII столетии (по бумагам архива Типографской библиотеки в Москве). М., 1883. 61 с.

Поздеева И.В. Исторические судьбы дониконовской московской печати // Книга: исследования и материалы и материалы. М., 1994. Сб. 67. С. 94-119.

Семинар 3. Образ мира в средневековой Руси

Вопросы:

Источники и происхождение русских средневековых географических представлений.
Русские народные утопические легенды «о далеких землях».
Восприятие «чужого» в традиционной русской культуре и современная мифология пространства.

Источники:

Книга хождений: Записки русских путешественников XI - XV вв. М.: Сов. Россия, 1984. (Сокровища древнерусской литературы) (просмотреть)

Литература:

Левшун Л. История восточнославянского книжного слова XI-XVII веков. Минск, 2001. С. 183-194, 235- 236.
Элиаде М. Священное и мирское / Пер. с фр., коммент. Н.К. Гарбовского. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1994. С. 16-47.
Баранкова Г.С. Об астрономических и географических знаниях // Естественнонаучные представления Древней Руси. М., 1978. С. 48 – 62.
Лотман Ю.М. О понятии географического пространства в русских средневековых текстах // Лотман Ю.М. Избранные статьи в трех томах. Таллинн, 1992. Т. 1. С. 407 – 412.
Чистов К.В. Русская народная утопия (генезис и функция социально-утопических легенд). СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. С. 279-306, 332-344, 348-354, 357-368.

Дополнительная литература:

Эдельман О.В. Глас народа, или «бульон оппозиционности» // Крамола: Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе, 1953-1982 гг. Рассекреченные документы Верховного Суда и Прокуратуры СССР / Сост. В.А. Козлов, О.В. Эдельман, Э.Ю. Завадская. Под ред. В.А. Козлова, С.В. Мироненко. М.: Материк, 2005. С. 100-130, 141-144.

Семинар 4. Частная жизнь в средневековой Руси

Вопросы:

Частная жизнь как предмет исследования в гендерной истории, истории повседневности и исторической антропологии.
Частная сфера как исторический феномен.
Гендерные роли в повседневной жизни Московской Руси.
История эмоций и сексуальности в России.
Семья и дети в российской традиционной культуре.

Источники:

Домострой / Изд. подг. В.В. Колесов, В.В. Рождественская. СПб., 1994 или 2001. (полистать)

Литература:

Бессмертный Ю.Л. Частная жизнь: стереотипное и индивидуальное: В поисках новых решений // Человек в кругу семьи: Очерки по истории частной жизни в Европе до начала нового времени. М.: РГГУ, 1996. С. 11-19.
Репина Л.П. Выделение сферы частной жизни как историографическая и методологическая проблема // Там же. С. 20-34.
Кром М. М. Антропологический подход к изучению русского средневековья (заметки о новом направлении в американской историографии) // Отечественная история. 1999. № 6. С. 90–106.
Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Курс лекций. М.: Аспект пресс, 1998. С. 263-270.

Литература для сообщений:

а) Частная сфера как исторический феномен

Коллман Н.Ш. Соединенные честью: Государство и общество в России раннего нового времени. М., 2001. С. 104-158, 366-397.

б) История эмоций и сексуальности в России

Пушкарева Н.Л. Интимные переживания и интимная жизнь женщин в XVI-XVII веках // Социальная история: Ежегодник, 1997. М., 1998. С. 205—225.
Левина Е. Секс и общество в мире православных славян, 900-1700 // “А се грехи злые, смертные…”: Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России. М., 1999. С. 239-491.
Смилянская Е.Б. «Любовь твоя раны мне великие дает…» (Чувства и страсти по следственным материалам XVIII в. // Мифология и повседневность: Гендерный подход в антропологических дисциплинах. СПб., 2001. С. 26-40.

в) Гендерные роли в повседневной жизни Московской Руси

Пушкарева Н.Л. Частная жизнь русской женщины: Невеста, жена, любовница (X-начало XIX в.). М., 1997. С. 94-147, 174-190.
Колесов В.В. Домострой как памятник средневековой культуры // Домострой… С. 301 – 356.

г) Семья и дети в российской традиционной культуре

Пушкарева Н.Л. Мать и дитя в русской семье XVIII-начала XIX века // Социальная история: Ежегодник, 1997. М., 1998. С. 226-248.
Кошелева О.Е. «Свое детство» в Древней Руси и в России эпохи Просвещения (XVI – XVIII вв.). Учебное пособие по педагогической антропологии и истории детства. М., 2000. С. 7-16.
Никитина А.В. Традиционные представления о нарушении отношений «Мать-дитя» и о нейтрализации их последствий у славян // Мифология и повседневность: Гендерный подход в антропологических дисциплинах. СПб., 2001. С. 85-100.

Семинар 5. Русский религиозный нонконформизм XV-XVII вв. в контексте истории европейской культуры

Источники:

Лаодикийское послание // Подг. текста, перевод и комм. Я.С. Лурье // Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века. М., 1982. С. 538-539, 675-678.

Вопросы:

Апокрифическая литература и ее роль в духовных исканиях русского народа.
Еретические движения XIV-XVII вв.
Историографические дискуссии 2 половины XX в. о «русском Предвозрождении» и движениях реформационного типа.

Литература:

Дмитриев М.В. Научное наследие А.И. Клибанова и перспективы сравнительно-исторического изучения истории христианства в России // Отечественная история. 1997. № 1. С. 77-93.
Дмитриев Н.Д., Лихачев Д.С. О филологии. - М, 1989. - С.128-172 (ссылка скрыта); или: Лихачев Д.С. Предвозрождение в русской литературе (ссылка скрыта)
Юдин А.В. Русская народная духовная культура: Учеб. Пособие для студентов вузов. М.: Высшая школа, 1999. С. 285-319.

Литература для сообщений:

а) Памятники русской «реформационной» мысли

Клибанов А.И. Реформационные движения в России в XIV- первой половине XVI вв. М., 1960. С. 12-81.

б) Основные этапы истории русских «реформационных» движений

Клибанов А.И. Реформационные движения в России в XIV- первой половине XVI вв. М., 1960. С. 85-301.

в) Гуманистические идеи в русских «реформационных» движениях

Клибанов А.И. Реформационные движения в России в XIV- первой половине XVI вв. М., 1960. С. 305-383.
Клибанов А.И. Народная социальная утопия в России. М., 1977. С. 55-82.

г) Влияние русских ересей на долгосрочные процессы истории России

Клибанов А.И. Народные противоцерковные движения // Русское православие: Вехи истории. М.: Политиздат, 1989. С. 562-515.
Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры: В 3 т. Т. 2. ч. 1. М., 1994. С. 102-155.

Семинар 6. Трансформация культуры в XVII-начале XVIII вв.

Вопросы:

Секуляризация: теоретическое понятие и европейский контекст.
Русская культура XVII в. как культура переходного времени.
Семантика культурных новаций Петра I.

Источники:

Литература:

Живов В.М. Культурные реформы в системе преобразований Петра I // Из истории русской культуры. Т. 3: (XVII - начало XVIII века). 2-е изд. М., 2000. С. 528-578.
Живов В.М. Религиозная реформа и индивидуальное начало в русской литературе XVII века // Из истории русской культуры. Т. 3: (XVII - начало XVIII века). 2-е изд. М., 2000. С. 460-482.
Панченко А.М. Русская культура кануна петровских реформ // Там же. С. 73-80, 138-167.
Черная Л.А. Русская культура переходного периода от Средневековья к Новому Времени. М.: Языки русской культуры, 1999. С. 52-150.

Дополнительная литература:

Матич О. "Рассечение трупов" и "срывание покровов" как культурные метафоры / Пер. с англ. А. Плюмбаума // Новое литературное обозрение. - № 6. - С. 139-150. + Матич О. Постскриптум о великом анатоме: Петр Первый и культурная метафора рассечения трупов // Новое литературное обозрение. - № 11. - С. 180-184.
Синелина Ю.Ю. Секуляризация в социальной истории России / Под общ. ред. В.П. Култыгина. М.: Academia, 2004. С. 19-43, 121-146.

Семинар 7. Музейное занятие (Третьяковская галерея в Лаврушинском переулке)

Занятие 7. Работа в музее

Занятие в музее предполагает предварительную самостоятельную работу студентов. В соответствии с предложенными темами студенты заранее готовят индивидуальные сообщения об экспонатах музейного собрания. Подготовленные сообщения реализуются как публичная презентация в музее для всей группы.

Примерный список тем и литературы для сообщений (Третьяковская галерея в Лаврушинском переулке)

2. Программа промежуточных и итоговых аттестаций

Промежуточная аттестация

Методическая записка

Промежуточная аттестация проводится аудиторно и включает два задания:

1. письменная работа на заданную тему (одну из трех предложенных – по выбору студента) по лекционному материалу и материалам семинарских занятий;

2. визуальное тестирование по памятникам древнерусской живописи и архитектуры.

Письменная работа должна продемонстрировать умение студента логично излагать позицию по предложенной проблеме на основе знания литературы и источников. Письменная работа включает в себя следующие элементы:

раскрытие смысла проблемы, различных подходов к ее решению;
подбор фактического материала, адекватного поставленной проблеме;
логичное изложение событийного ряда;
вывод

Список вопросов для письменной работы:

"Смеховой мир" Древней Руси: сущность и динамика.
“Декоративизм” как черта отечественного искусства XVII в.
“Европейский фактор” в развитии русской культуры конца XV- XVII вв.
Власть и церковь как факторы динамики древнерусской культуры.
Духовно- эстетические основания древнерусской религиозной живописи.
Культурный опыт России и стран Западной Европы к началу XVIII в.: сравнительный анализ.
Общее и особенное в культурном развитии русских земель в XII- XIV вв.
Русский “книжник” XV- XVI вв.: представления о мире и способы мышления.
Русско- византийские культурные связи в X-XV вв.
Сюжеты и символы "Московского царства" в памятниках культуры середины XVI вв.

Визуальное тестирование преследует цель проверки знания основных культурных памятников. При этом студент должен:

назвать культурный памятник, его автора, время и место создания;
дать характеристику культурно-ценностного контекста культурного события;
охарактеризовать художественные и стилевые особенности памятника культуры.

Список памятников культуры для визуального тестирования

Андрей Рублев. Троица.
Ансамбль Новоиерусалимского монастыря.
Архангельский собор в московском Кремле.
Дионисий. Фрески собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря.
Дмитриевский собор во Владимире.
Икона “Богоматерь Владимирская”.
Икона “Церковь воинствующая”.
Краснокирпичные стены и башни московского Кремля.
Симон Ушаков. Спас нерукотворный.
Симон Ушаков. Троица.
Собор Покрова “что на рву”.
Софийский собор в Киеве.
Софийский собор в Новгороде.
Теремной дворец в московском Кремле.
Успенский собор в московском Кремле.
Успенский собор во Владимире.
Феофан Грек. Фрески в церкви Спаса на Ильине улице в Новгороде.
Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове.
Церковь Покрова в Филях.
Церковь Троицы в Никитниках.

Итоговая аттестация

Методическая записка

Итоговая аттестация является завершающей контрольной работой по всей 1-й части курса. Педагогическая цель состоит в проверке всех типов и уровней знания студента. По этой причине итоговая аттестация является комплексным испытанием и включает в себя следующие задания:

Письменный ответ на один из предложенных преподавателем вопросов (аудиторно);
Письменную рецензию на выбранную студентом книгу из списка исследовательской литературы (внеаудиторная самостоятельная работа). Студент должен продемонстрировать владение жанром научной рецензии;
презентацию мультипродукта в формате Power Point по одной из тем истории культуры. Студент либо выбирает одну из предложенных в списке тем, либо предлагает собственную тему, согласовав ее с преподавателем. Раскрытие темы предполагает активное использование знаний и навыков, приобретенных ранее при изучении блока исторических дисциплин, а также информатики и информационных технологий. Аттестация выполняется внеаудиторно и представляется на электронном носителе. Вариант I. (для студентов-историков).

В презентации должны быть отражены следующие позиции:

- актуальность темы, ее место в проблемном поле курса истории отечественной культуры;

- степень изученности темы в историографии, основные исследовательские концепции и подходы, понятийный аппарат;

- авторское видение темы на эмпирическом и теоретическом уровнях;

- визуальная проекция темы (напр., внешний и внутренний облик памятника культуры, его схематический план и разрез, реконструкция первоначального вида и др.) с необходимыми пояснениями.

- использованные источники и литература.

Общий объем текста в презентации - от 16000 знаков, количество визуальных материалов - от 10 (зависит от избранной темы).

Примерные вопросы для письменной итоговой работы:

Синкретичность древнерусской культуры, ее ценностно- смысловое ядро.
Язычество, православие и «третья культура» в русской культуре IX- XII вв.
Дискуссии о «моментах выбора» и альтернативах развития древнерусской культуры.
Древнерусская архитектура и живопись как отражение «сущего», образ мира.
Альтернативные модели русской культуры XII- XIV вв.
«Московское царство» как апогей официальной древнерусской культуры.
Факторы, сущность и направления трансформации русской культуры XVII в.
Динамика внешних коммуникаций русской культуры IX- XVII вв.

Промежуточная аттестация

Пояснительная записка

В качестве промежуточной аттестационной работы по первой части курса Истории отечественной культуры студенты представляют самостоятельно написанную рецензию на одну из монографий или публикаций документов, рекомендованных преподавателем (см. список ниже) либо выбранных ими лично по согласованию с преподавателем. Для рецензирования предлагается список работ, актуальных с точки зрения современного состояния историко-культурных исследований (недавно изданных либо переизданных).

Целью рецензирования является знакомство студентов с передовыми научными исследованиями по истории отечественной культуры, развитие у студентов навыка взвешенной критической оценки профессиональных работ своих коллег-гуманитариев, а также проверка уровня усвоения студентами знаний (фактических, историографических, концептуальных и теоретических), полученных на лекциях и семинарах, к которым им неизбежно придется обращаться при написании рецензии.

В данном случае под рецензией понимается особый жанр письменной научной речи, основу которого составляет отзыв или критический разбор первичного текста – научной монографии, публикации документов или сборника статей. При написании рецензии в качестве промежуточной аттестации по курсу Истории отечественной культуры необходимо иметь в виду следующие задачи: а) рецензия должна информировать читателя о содержании рецензируемого текста (содержать элементы аннотации); б) студент должен сопоставить рецензируемое издание с другими работами по данной проблеме; в) в рецензии должна присутствовать аргументированная профессиональная оценка выводов, полученных автором (авторами) рецензируемого текста или качества публикации документов.

Рецензии могут быть представлены в виде небольшой критической или публицистической статьи, в которой рассматриваемое произведение является поводом для обсуждения актуальных проблем истории отечественной культуры; в виде эссе, где автор в свободной форме размышляет над первичным текстом или изданием, а также в виде развернутой аннотации, в которой раскрывается содержание произведения, особенности его структуры, археографические особенности публикации и т.п. В рецензии могут быть использованы научный, научно-популярный, учебно-научный, публистический стили речи.

Для подготовки действительно профессиональной рецензии студент должен не только внимательно прочитать книгу, на которую пишется рецензия, но и актуализировать все знания, полученные им в ходе лекций и семинаров, привлечь дополнительную справочную и профессиональную литературу.

Критерием оценки данного вида аттестации являются:

- наличие всех обязательных элементов рецензии;

- правильное изложение студентом краткого содержания рецензируемого произведения, его основных выводов;

- умелое обращение автора рецензии со знаниями, полученных из лекционного курса и семинарских занятий;

- умение дать оценку рецензируемой работе в контексте современного состояния исследований по истории отечественной культуры, определить значение и дискуссионный характер поставленной автором монографии проблемы и полученных им выводов.

(подробнее о жанре рецензии см.: Колесникова Н.И. От конспекта к диссертации: Учеб. пособие по развитию навыков письменной речи. М.: Флинта; Наука, 2002. С. 230-248)

Рекомендуемый список литературы для рецензирования

Американская русистика: вехи историографии последних лет. Период Киевской и Московской Руси: Антология / Сост. Джордж П. Маджеска. Самара: Сам. ун-т, 2001.
Зимин А.А. Слово о полку Игореве. СПб.: Дмитрий Буланин, 2006.
Клибанов А.И. Духовная культура средневековой Руси. М.: Аспект Пресс, 1996.
Коллман, Нэнси Шилдс. Соединенные честью: Государство и общество в России раннего нового времени. М.: Древлехранилище, 2001.
Кошелева О.Е. «Свое детство» в Древней Руси и в России эпохи Просвещения (XVI-XVIII вв.): Учеб. пособие по педагогической антропологии и истории детства. М.: УРАО, 2000.
Кудрявцев М.П. Москва - Третий Рим. М., 1994.
Лавров А.С. Колдовство и религия в России, 1700-1740 гг. М.: Древлехранилище, 2000.
Масленицын С.И. Живопись Владимиро- Суздальской Руси. 1157- 1238 годы. - М., 1998.
Плюханова М.Б. Сюжеты и символы Московского царства. М., 1995.
Поздеева И.В., Пушков В.П., Дадыкин А.В. Московский печатный – факт и фактор русской культуры. 1618-1652 гг.: От восстановления после гибели в Смутное время до патриарха Никона: Исследования и публикации. М.: Изд-во объединения «Мосгорархив», 2001.
Пушкарева Н.Л. Частная жизнь русской женщины: Невеста, жена, любовница (X - начало XIX века). М., 1997.
Синицына Н. В. Третий Рим: Истоки и эволюции рус. среднев. концепции (V-XVI вв.). М.: Индрик, 1998.
Стефанович П.С. Приход и приходское духовенство в России в XVI – XVII веках. М.: Индрик, 2002.
Успенский Б.А. Борис и Глеб: восприятие истории в Древней Руси. М.: Яз. рус. культуры, 2000.
Успенский Б.А. Царь и император: Помазание на царство и семантика монарших титулов. М.: Яз. рус. культуры, 2000.
Черная Л.А. Русская культура переходного периода от средневековья к новому времени: Философско-антропологический анализ русской культуры XVII– первой трети XVIII века. М., 1999.
Чистов К.В. Русская народная утопия (генезис и функция социально-утопических легенд). СПб.: Дмитрий Буланин, 2003.
Юдин А.В. Русская народная духовная культура: Учеб. пособие для студентов вузов. М.: Высш. шк., 1999.
Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998.
Юрганов А.Л. Убить беса. Путь от Средневековья к Новому времени. М.: РГГУ, 2006.

Примерные темы для медийной презентации:

Архаический фундамент российской культуры в свете современных исследований.
Пространство и время в традиционной российской культуре.
Восточнославянское язычество на рубеже I-II тыс. н.э.: факторы и динамика эволюции.
«Крещение Руси» как рецепция византийской культуры.
Женщина древней Руси: общекультурный потенциал гендерных исследований.
Древнерусская святость: опыт историографического прочтения.
Личность в зеркале древнерусской литературы.
Игровое начало древнерусской народной культуры.
Семиотика древнерусской иконы.
Древнерусский храм как модель мира.
Эсхатологизм древнерусской культуры.
Владимиро- Суздальская Русь второй трети XII – первой половины XIII в.: опыт культурного самоопределения.
Древнерусская культура после монгольского нашествия: варианты диверсификации.
«Богоматерь Владимирская» - палладиум «Московского царства».
«Москва- Третий Рим»: христианский символизм в архитектурно- градостроительном облике столицы конца XV- XVI вв.
«Сценарии власти» в русской культуре XVI- XVII вв.
Диалог «фольклора» и «литературы» в русской культуре XVII в.
«Книжник» как «микрокосм» древнерусской культуры.
«Декоративизм» как доминанта русской культуры XVII в.
Проблема европеизации «допетровской Руси» в современной научной литературе.

Итоговые контрольные вопросы по курсу (Часть I.)

"Крещение Руси" в свете современных научных исследований.
"Московское царство" как культурный феномен.
"Смеховой мир" Древней Руси.
«Византийский фактор» в развитии древнерусской культуры.
Бинарные оппозиции и «расколы» в русской культуре X- XVII вв.
Брак, семья, положение женщины в Древней Руси.
Древнерусская культура как опыт самоидентификации.
Еретические движения на Руси в XIV- XVI вв.
Книжность и образование в Древней Руси
Культурные коммуникации России и Западной Европы в XV- XVII вв.
Основные проблемы изучения древнерусской народной культуры.
Периодизация русской культуры IX- XVII вв. как научная проблема.
Потенциал междисциплинарных подходов в изучении древнерусской культуры.
Представления о мире в древнерусской культуре.
Ритуал в "политической культуре" Руси XV-XVII вв.
Русский и византийский типы духовности: общее и особенное.
Символ "Богородица- Покров", его роль в древнерусской культуре.
Современная историография об альтернативах развития древнерусской культуры.
Структурно- динамическая перестройка русской культуры в XVII в.
Эстетическое сознание Древней Руси.

Программа семинарских занятий, аттестаций и самостоятельной работы по курсу.

Часть II. Отечественная культура нового и новейшего времени

1. Семинарские занятия (14 ч.)

Планы семинарских занятий

Методическая записка

Вторая часть семинарских занятий (14 ч.) в соответствии с учебным планом посвящены периоду культурной истории России в новое и новейшее время. Она включает в себя важнейшие культурно-исторические системы: Просвещение и классическую модель русской культуры, Серебряный век, и феномен эмиграции, советскую тоталитарную культуру и современные культурные тенденции. За три столетия культура отразила глобальные изменения российской цивилизации: императорская Россия, Советский Союз, современная Россия.

Темы для семинарских занятий выбраны с учетом ключевых проблем культурной истории. Семинары призваны проблематизировать наиболее дискуссионные и сложные явления культурной истории, в первую очередь, те, которые не могут быть достаточно освещены в лекционном цикле. Вторая часть истории культуры предполагает значительное расширение самостоятельной работы студентов, введение в образовательную программу новейшей литературы.

При этом семинарские занятия ориентированы прежде всего на овладение проблематизирующими и аналитическими методиками работы с культурной информацией. Поскольку значительная часть культурного багажа студентов находится еще в стадии формирования, особое внимание обращается на самостоятельную типологизацию и смысловую интерпретацию современных культурных явлений. В соответствии с этой принципиальной позицией в ходе проведения семинарских занятий обращается внимание на решение следующих задач:

Анализ явлений отечественной культуры в общеисторическом контексте как смысловое и символическое выражение национального самосознания и национальной истории;
Обретение навыков самостоятельного отбора историко-культурных явлений, их типологизация и интерпретация;
Овладение навыками работы с явлениями массовой и повседневной культуры;
Формирование компаративного анализа различных интеллектуально-философских и нравственно-эстетических систем
выделение культурных «моделей» как относительно цельных и самодостаточных систем культуры с однородной типологией и механизмом духовной жизни.

Выбор литературы для семинарских занятий проведен исходя из отражения в ней различных научных подходов и общего уровня изученности истории отечественной культуры указанного периода. В этой части курса преимущественный акцент сделан на проблемную литературу с выраженной авторской позицией и новейшие разработки в гуманитарных областях знания. Кроме того, предусмотрен экскурсионно-музейный практикум, тестирование и творческие задания.

План семинарских занятий по истории отечественной культуры, ч. 2

		Количество часов
Семинар 1.	Новые явления в русской культуре первой трети XIX века	2
Семинар 2.	Проблема русского литературного реализма, сер. XIX – сер. XX вв.	2
Семинар 3.		2
Семинар 4.	Возникновение и особенности массовой культуры в России	2
Семинар 5.	Культура повседневности советского и постсоветского человека: феномен коммунальной квартиры	2
Семинар 6.	Занятие по источникам	2
Семинар 7.	Музейное занятие	2
		14

Семинар 1. Новые явления в русской культуре первой трети XIX века

Вопросы:

Светское общество как среда формирования новых ценностных ориентаций.
Социокультурный смысл речевых и эпистолярных практик русского общества.
Поведенческие новации в светском обществе: на примере института дуэли.

Источники:

Литература:

Тодд III, У-М. Литература и общество в эпоху Пушкина. СПб., 1996. С. 15-47, 67-80.
Рейфман, И. Ритуализованная агрессия. М., 2002. С. 12-13, 37-47, 95-136, 28-37, 67-70.
Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Споры о языке в начале XIX века как фактор русской культуры // Лотман Ю. М. История и типология русской культуры. СПб., 2002 С. 446-463.

Дополнительная литература:

Проскурин О.А. Поэзия Пушкина, или Подвижный палимпсест. М.: НЛО, 1999. С. 301-347.

Семинар 2. Проблема русского литературного реализма, сер. XIX – сер. XX вв.

Вопросы:

Литературоцентризм русской культуры.
Реализм как литературный метод и жанр.
Реализм Чернышевского: философские и психологические истоки становления жанра.
Реализм как философия. Социалистический реализм.

Источники:

Литература:

Паперно И. Семиотика поведения: Николай Чернышевский – человек эпохи реализма. М., 1996. С. 10-43, 135-174.
Кларк К. Советский роман: История как ритуал. Екатеринбург, 2002. С. 7-64, 218-222.

Дополнительная литература:

Семинар 4. Возникновение и особенности массовой культуры в России

Вопросы:

Понятия «popular culture”, “mass culture” и исторические реалии России XIX – XX вв.
Исторический контекст возникновения массовой культуры в России.
Существовала ли массовая культура в советское время?

Источники:

Ивин И.С. (Кассиров) Автобиография // Лубочная книга. М.: Худож. лит., 1990. С. С. 345-386.
Московские легенды о писателях / Записи Е.З. Баранова, вступ. ст., подгот. текста и примечания В. Боковой // Лица: Биографический альманах. М.; СПб.: Феникс: Atheneum, 1994. Вып. 4. С. 288-290, 293-297, 305-309, 311-316.

Литература:

«Массовая культура»: Теоретическое понятие и социальная реальность // США глазами американских социологов. М., 1988. Кн. 2. С. 152-169; или: Макдональд Д. Масскульт и мидкульт // Российский ежегодник, 1990. М., 1990. Вып. 2. С. 243-275.
Рейтблат А.И. Глуп ли «Глупый милорд»? // Лубочная книга. М.: Худож. лит., 1990. С. С. 5-20.
Зоркая Н.М. На рубеже столетий. У истоков массового искусства в России 1900-1910 годов. М., 1976. С. 5-19, 68-111.
Зоркая Н.М. Фольклор. Лубок. Экран. М., 1994. С. 36-55.
Пятигорская Г. «Новый миф» и советская массовая культура 30-х гг. // Урбанизация и развлекательная культура. М., 1991. С. 64-79.

Семинар 5. Культура повседневности советского и постсоветского человека: феномен коммунальной квартиры

Вопросы:

Возникновение «квартирного вопроса» в советское время.
Коммунальная квартира: особенности организации пространства и коммуникаций.
Коммунальные ценности и коллективизм как цивилизационная особенность России.

Литература:

Лебина Н.Б., Чистиков А.Н. Обыватель и реформы: Картины повседневной жизни горожан в годы нэпа и хрущевского десятилетия. СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. С. 22-45; или: Лебина Н.В. Коммуна // Лебина Н.В. Повседневная жизнь советского города: Нормы и аномалии, 1920-1930 гг. СПб.: Журнал «Нева»; Изд.-торг. дом «Летний сад», 1999. С. 159-177.
Утехин И.В. Очерки коммунального быта. М., 2004. С. 21-88.
Бойм С. Общие места: мифология повседневной жизни. М: НЛО, 2002. (Вступление; Ч. 2).
ссылка скрыта

Семинар 6. Занятие по источникам

Задание

1) дать характеристику издания (серии изданий, издательства, журнала, сайта и т.п.);

2) выбрать на основании источников несколько интересных сюжетов по истории российской культуры XIX – начала XX вв. и рассказать о них, привлекая по необходимости дополнительную литературу или справочный аппарат издания.

I. «Встречи с прошлым» (последние 2 номера)

Встречи с прошлым: Сб. материалов Центр. гос. арх. лит. и искусства СССР / Отв. ред. Волкова Н.Б. Вып.9. М.: Рус. кн., 2000.
Встречи с прошлым: Сб. материалов Центр. гос. арх. лит. и искусства СССР / Отв. ред. Волкова Н.Б. Вып.10. М.: РОССПЭН, 2004.

II. «Минувшее»: Исторический альманах (серия в целом и особенно выпуски начиная с 90-х гг.)

III. «Лица»: Биографический альманах

IV. Политическая культура советского общества (по материалам изданий фонда «Демократия»)

58 (10). Надзорные производства Прокуратуры СССР по делам об антисоветской агитации и пропаганде. Март 1953-1991. Аннотированный каталог / Под ред. В.А. Козлова и С.В. Мироненко; Сост. О.В. Эдельман. М.: Междунар. Фонд Демократия, 1999. 944 с. (Россия. XX век. Документы).
Крамола: Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе. 1953-1982 гг. Рассекреченные документы Верховного суда и Прокуратуры СССР / Сост. В.А. Козлов, О.В. Эдельман, Э.Ю. Завадская; Под ред. В.А. Козлова, С.В. Мироненко. М.: Материк, 2005. 432 с.
Сайт: u/

V. История советского кинематографа в документах официальных учреждений

Кремлевский кинотеатр, 1928-1953: Документы. М.: РОССПЭН, 2005.

Кино на войне: док. и свидетельства / Сост. В. И. Фомин. М.: Материк, 2005.

VI. «Исторический архив»: Научно-публикаторский журнал

VII. Фольклор и постфольклор как исторический источник для изучения советской культуры

Рукописный девичий рассказ / Сост. С.Б. Борисов. М.: О.Г.И., 2002. (Фольклор/постфольклор Новые материалы)

Русский школьный фольклор: От "вызываний" Пиковой дамы до семейных рассказов / Сост. А.Ф. Белоусов. М.: Ладомир; АСТ, 1998. (Русская потаенная литература)

Борисов С.Б. Мир русского девичества, 70-90 годы XX века. М.: Ладомир, 2002. (Русская потаенная литература)

Рукописи, которых не было: подделки в области славянского фольклора / Изд. подгот.: А.Л. Топорков, Т.Г. Иванова, Л.П. Лаптева, Е.Е. Левкиевская. М.: Ладомир, 2002. (Русская потаенная литература)

Сайт: Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика ссылка скрыта

Семинар 7. Музейное занятие (Третьяковская галерея на Крымском валу)

Практикум 7. Занятие в музее (Третьяковская галерея на Крымском валу)

2. Программа промежуточных и итоговых аттестаций по курсу (часть 2)

Методическая записка

Программа промежуточных аттестаций составлена вариативно и может состоять из набора различных заданий, подобранных как для всей группы, так и индивидуально. Педагогическая цель аттестаций состоит в контроле владением всеми формами учебно-интеллектуальной деятельности, работы с различными культурными артефактами, выработке навыка свободного владения культурным материалом разных культурно-исторических субсистем.

Промежуточная аттестация. Вариант № 1

Задания и формы аттестационной работы:

Коллоквиум по исследовательской литературы (аудиторно, устно).
Аналитическая письменная работа в форме денотатной карты по одной из предложенных книг (внеаудиторно, письменно).
визуальное тестирование (аудиторно, устно).
Терминологический диктант (аудиторно, устно).
фактологическое тестирование (аудиторно, письменно или электронное тестирование).
творческое эссе-размышление (смысловая и креативная интерпретация предложенных литературных символов).

Коллоквиум по исследовательской литературе (дискуссия в малых группах и общее подведение ее итогов)

Blog

Учебно-методический комплекс по курсу. Часть Тематический план занятий. Часть 1

Содержание

г) Начало и специфика московского книгопечатания