Примерный план Восточные славяне в древности. Общественный строй и культура древних славян

Вид материала

Содержание

Социальный состав общества и экономическая ситуация в России.
XVII в. - новый этап в культурном развитии России.

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 23

Тема 10. Социально-политическое и правовое развитие России во второй половине XVII в.

Примерный план

Социальный состав общества и экономическая ситуация в России.
Развитие приказной системы при Алексее Михайловиче.
Административно-территориальная реформа Алексея Михайловича.
Городские восстания: Соляной (1648) и Медный (1662) бунты.
Соборное Уложение 1649 г.
Юридическое оформление крепостного права.

Во второй половине XVII в. после смерти Михаила Федоровича Россией правил его сын — царь Алексей Михайлович (1645-1676).

Социальный состав общества оставался прежним. Неподатное население (служилые люди) было представлено боярами, дворянами, казаками и стрельцами. Верхушку этой группы составляли придворные чины: думные бояре и околъничьи. Среди дворян самым высоким чином считался думный дворянин. Военная служба для них была обязательной. Служили дворяне «по отечеству», за что награждались поместьями и жалованьем.

Стрелецкая служба строилась, как и в XVI в., «по прибору», т.е. приглашению вольных «охочих» людей на «выбылые места». Количество стрелецких полков в XVII в. значительно возросло, и уже к середине XVII в. в них насчитывалось 70 тыс. человек. В 30-е гг. XVII в. возникли «полки нового строя» — первый опыт создания регулярной армии. Они находились на полном обеспечении государства и формировались из даточных (зависимых) людей, призванных на пожизненную службу. Офицерский состав был дворянским и пополнялся иностранными специалистами. Общее военное управление в стране осуществлял воевода. Воеводства значительно укрепились в царствование Михаила Федоровича (1613-1645).

Военные реформы позволяли центральной власти стать независимой от дворянства при формировании вооруженных сил и одновременно использовать обязательность службы дворян при создании офицерских кадров.

Город был представлен торгово-ремесленным населением и традиционно делился на: «лутших, средних, молодших» и черных людей.

Крестьяне составляли две основные группы: черносошные и частновладельческие.

Середина XVII в. связана с развитием мелкотоварного производства, изделия которого поставляются на рынок. Возникает и развивается разделение труда, прежде всего по географическому признаку: железоделательное производство — Павлово на Оке, Тула, Липецк и Кашира; текстиль — Ярославль, Кострома, Владимир, Вологда, Лыс-ково; полотна — города в верховьях Волги; кожеделательные промыслы — Кимры. Специализация приводит к увеличению объема производства. Во второй половине XVII в. в России возникают мануфактуры, представляющие собой крупные специализированные производства, использующие, как правило, наемный труд. Первые мануфактуры образовались в России в железоделательном производстве (Туло-Каширский регион). Развитие производства привело к формированию общероссийского рынка. Появляется прослойка людей, занятых только сбытом продукции — купцы. В формировании рыночной структуры играют роль мануфактуры и мелкотоварное производство, которое было широко распространено в России, особенно в нечерноземных губерниях. Межрегиональные связи привели к созданию крупных ярмарок: Макарьевская, Ирбитская, Свенская и ряд других, менее значимых. Москва также была крупным промышленным и сельскохозяйственным торговым центром. Оптовая торговля сосредотачивалась в руках именитых купцов, самая привилегированная группа которых — гости — имела право вести зарубежную торговлю; розничной торговлей занимались мелкие торговцы. Получает развитие и зарубежная торговля, которая ведется с Востоком через Астрахань, а с западными странами — через Архангельск и Холмогоры.

Правительство оказывало покровительство торговле и в целях ее дальнейшего развития приняло два протекционистских торговых устава: Торговый устав ,1653 г. (по челобитной Строганова) и Новоторговый устав 1667 г., представленный Ординым-Нащокиным, не только оказывавший поддержку русским купцам, но и дававший определенную свободу городам в вопросах торговли.

В финансовой области конец XVII в. отмечен интенсивным преобразованием податной и налоговой систем. Оставаясь основным видом обложения, «соха» (хозяйственная территориальная единица) облагается длинным рядом дополнительных налогов: таможенным сбором, стрелецкими, ямскими сборами, соляным и табачным акцизами.

В конце века «соха» как единица обложения уступает место «двору». Обложение начинает приобретать все более персональный характер. В 1646 г. проводится подворная перепись, а в 1678.г. составляются переписные книги. В 1679-1681; гг. произошел окончательный переход от посошного к подворному налогообложению. Вся работа по налогообложению с 1680 г. была сосредоточена в Приказе Большой казны. В XVII в. роль Земского собора постепенно ослабляется (в период правления Алексея Михайловича окрепшая верховная власть постепенно теряет нужду в представительном органе). В Боярской думе происходят изменения, в ее составе увеличивается число думных дворян и думных дьяков, и она постепенно утрачивает свой односословный аристократический характер. Боярская дума к концу XVII в. из органа, вершившего с царем важнейшие дела в государстве, превращается в периодически созываемое совещание приказных судей.

Меняется ее структура: из состава Думы выделилась Ближняя дума (прототип кабинета министров), затем Расправная палата.

Приказная система также изменяется. Общее число приказов достигает в XVII в. шестидесяти. При Алексее Михайловиче появляются новые приказы: Тайных дел (1658) и Счетный. Приказ Тайных дел стоял над всеми приказами, подчинялся лично царю и как бы замыкал на нем всю приказную систему. Он был наделен особыми контрольными функциями и надзирал за деятельностью всех остальных приказов. Счетный приказ осуществлял контроль над финансовой деятельностью в стране.

Тенденцию к централизации местного управления выражала и административно-территориальная реформа Алексея Михайловича: вся страна была поделена на 250 уездов, полнота власти в которых сосредотачивалась в руках воевод. Воеводство было введено еще в середине XVI в. (1556), но тогда оно существовало совместно с выборными, земскими и губными органами. Михаил Федорович значительно усилил воеводское управление, а при Алексее Михайловиче оно практически заменило собой выборную администрацию, соединив в своих руках военные, финансовые и судебные полномочия.

Возрастающая централизация власти означала переход России от сословно-представительной монархии к абсолютной. Власть царя быстро усиливается, в его титуле постоянно используется термин «самодержец», уже не только для выражения суверенности верховной власти, но и ее неограниченности.

Правление царя Алексея Михайловича (1645-1676) было отмечено и двумя крупными восстаниями. В 1648 г. возник Соляной бунт, поводом к которому послужило увеличение налога на соль,(его введение связано с именем дьяка Назария Чистого). Восставшие громили дома и дворы бояр, торговых людей и приказных чиновников. Судья Земского приказа Григорий Плещеев и дьяк Назарий Чистой были убиты. Вторым крупным восстанием был Медный бунт 1662 г Правительство увеличило выпуск медных денег, которые пустило в оборот по цене серебряных. Большое распространение в этот пери од получили фальшивые «воровские» деньги. Взносы в казну правительство принимало только в серебряных деньгах, а жалованье служилым людям платило в медных. Больше всех пострадали живущие на жалованье стрельцы. «На медные деньги не продают, а серебряные негде взять». В 1662 г. Москва взбунтовалась. Толпы людей подошли к Коломенскому дворцу, где в это время был царь Алексей 1У1ихайлович. Восстание было подавлено, но медные деньги пришлось отменить.

В 1650 г. вспыхнули восстания в Новгороде и Пскове, но они былиподавлены воеводой Хованским.

В 1648 г. Земский собор по указанию Алексея Михайловича приступил к составлению Соборного Уложения. Готовилось оно в течение года комиссией бояр во главе с Одоевским.

Соборное Уложение представляет собой первый систематизиро-нанный сборник законов, написанный современным для середины XVII в. языком.

Источниками Соборного Уложения были Судебники 1497 г. и 1550 г., «Стоглав» 1551 г., Судебник 1598 г., принятый при Федоре Иоанновиче для севернорусских территорий, Указные книги приказов (особенно Разбойного приказа), царское законодательство, Литовский статут 1588 г. (использован как основа юридической техники), византийские законы, а также челобитные, подававшиеся на имя Земского собора.

Соборное Уложение состояло из 25 глав и 967 статей и назвалось Уложенным столбцом. Законы в нем располагались по отраслям права, а статьи сводились в главы.

Преступление определялось как нарушение царской воли или закона. Впервые в истории русского права давалась квалификация преступлений по степени их опасности для общества: глава первая — преступления против религии и церкви; вторая — против государя и членов его семьи; затем шли главы, посвященные изложению составов преступлений против порядка управления, суда, а также воинские преступления (впервые) и, наконец, преступления против частных лиц.

К преступлениям против личности относились: убийство, причинение вреда здоровью, оскорбление чести и достоинства лица.

В числе преступных имущественных деяний Соборное Уложение называет: кражу, грабеж и разбой, подразумевая под последним грабеж, соединенный с посягательством на жизнь и здоровье.

Соборное Уложение знает сложную систему наказаний: смертная казнь, телесные наказания, тюремное заключение, каторжные работы и ссылка, имущественные наказания, а также лишение чина и

чести.

В судопроизводстве предусматривалось устное судоговорение с занесением в протокол. Все виды судебных постановлений оформлялись документально. Система судов делилась на центральные (царь, Боярская дума и приказы) и местные (губные и земские органы самоуправления и воеводы).

Составление Уложения «был сложный процесс, в котором можно различить моменты кодификации, совещания, ревизии, законодательного решения и заручной скрепы» (В.О. Ключевский).

В Соборном Уложении нашел свое завершение длительный процесс юридического оформления крепостного права.

Уже в период Киевской Руси осуществлялись меры по экономическому и внеэкономическому закабалению крестьян феодалами. Установление зависимости крестьян от землевладельцев являлось основным признаком всей системы феодальных отношений.

Формы внеэкономической зависимости сводились, главным образом, к разным формам холопства (рабства). Холопство в Древней Руси носило особый, отличный от восточного и европейского (греческого, римского) рабовладения, характер. Его можно охарактеризовать как патриархальное.

Довольно скоро (в XIV в.) проявились признаки общего сокращения холопства как формы зависимости. Место внеэкономического принуждения стали занимать формы экономической, кабальной, имущественной зависимости. Сокращаются источники холопства, появляется кабальное холопство.

Сокращение холопства осуществлялось разными путями. Исчезали некоторые традиционные формы, такие, как холопство по «городскому ключу» (поступление в услужение к господину без договора), запрещалось холопить «детей боярских» (дворян). Учащались случаи отпуска холопов на волю.

Развитие кабального холопства (в отличие от полного, кабальный холоп не мог передаваться по завещанию, его дети не становились автоматически холопами) привело к уравнению положения холопов с крепостными.

Выделялась особая категория «больших», или «докладных», холопов, которые являлись княжескими или боярскими слугами, ведавшими отдельными отраслями хозяйства, — ключники, тиуны, огнищане, старосты. Они выполняли в имениях своих господ административные, судебные и полицейские функции.

Значительная часть «больших» холопов переходила в разряд свободных людей, а в конце XVI в., в период опричнины, некоторые из них садились на прежние земли бояр, получив наименование «новых худородных господ».

С конца XV в. кабальное холопство вытесняет холопство полное. Вместе с тем кабальное холопство превращалось в форму зависимости, которая с XVI в. стала распространяться па новые слои свободного населения, попадавшего в экономическую зависимость (дворяне, духовенство, служилые люди вообще и т.д.). Для этого требовалось заключение особого договора.

Формы экономической зависимости крестьян также имеют древнее происхождение. Уже закупы, упоминаемые в Русской Правде, представляли собой категорию крестьян, попавших в кабальную зависимость. В хозяйстве господина они вынуждены были выполнять разную работу в счет процентов за их долг.

Полусвободное положение закупа, наличие у господина прав на его личность и имущество приближало закупа к статусу холопа. В некоторых случаях (побег, совершение преступления) закуп мог превратиться в полного раба.

Прикрепление крестьян к земле начинается достаточно рано. Уже в XIV в. в междукняжеских договорах записывалось обязательство не переманивать друг у друга чернотяглых (податных) крестьян.

С середины XV в. издается ряд грамот великого князя, в которых устанавливается единый для всех феодалов срок отпуска и приема крестьян. Там же указывалось на обязательство уплачивать за уходящего крестьянина определенные денежные суммы («пожилое»).

Прикрепление развивалось двумя путями — внеэкономическим и экономическим (кабальным). В XV в. существовали две основные категории крестьян — старожильцы и новоприходцы. Первые вели свое хозяйство и в полном объеме несли повинности, составляя основу феодального хозяйства. Феодал стремился закрепить их за собой, предотвратить их переход к другому хозяину. Вторые, как вновь прибывшие и только что осевшие на своей земле, не могли полностью нести бремя повинностей и пользовались определенными льготами, получали займы и кредиты. Их зависимость от хозяина была долговой, кабальной. По форме зависимости крестьянин мог быть половником (работать за половину урожая) или серебряником (работать за проценты).

Первым юридическим актом, направленным на прикрепление крестьян, был Судебник 1497 г., установивший правило о «Юрьеве дне» (определенный и очень короткий срок перехода крестьян от одного феодала к другому, необходимость уплаты «пожилого»). Эти положения были развиты в Судебнике 1550 г., увеличившем размер «пожилого».

С 1581 г. вводятся так называемые заповедные годы, в течение которых крестьянам временно запрещалось переходить даже в Юрьев день. Запрет распространялся на владельческих, государственных (чернотяглых), дворцовых крестьян и посадское население.

К 1592 г. заканчивается составление «писцовых книг», в которые заносились имена всех владельцев дворов. Книги явились доку- ментальной основой для последующего прикрепления крестьян, по ним контролировались их отходы, организовывались розыск и возвращение.

В 1597 г. в царском указе устанавливается пятилетний срок сыска беглых крестьян, в 1607 г. этот срок продлевается до 15 лет. Годы розыска беглых назывались «урочными годами».

Заключительным актом процесса закрепощения стало Соборное Уложение 1649 г., отменившее «урочные года» и установившее бессрочность сыска беглых крестьян, распространявшуюся на все категории крестьянства.

К середине XVII в. в руках феодалов были почти все «черные» (государственные) волости в центральных районах страны, а жившие на них крестьяне превратились в крепостных.

В отличие от черносошных, владельческие крестьяне (на землях, принадлежащих вотчинникам, помещикам, монастырям и дворцу) все повинности несли непосредственно в пользу владельца.

Соборное Уложение запрещало землевладельцам принимать крестьян, записанных в писцовые книги, и членов их семей. Крепостное состояние стало наследственным.

Крестьяне были подсудны своим землевладельцам по широкому кругу дел, несли имущественную ответственность по долгам своих господ.

На землях государства, дворца и феодалов после установления крепостной зависимости продолжала существовать традиционная крестьянская община. Община осуществляла передел (обмен) земельных наделов, распределяла подати и повинности (главными были отработочная барщина и натуральный или денежный оброк), контролировала договорные отношения своих членов. Крестьянские наделы передавались по наследству сыновьям, но распоряжение ими было ограничено земельными правами общины.

Итог: Вторая половина XVII в. характеризуется постепенным снижением роли Земского собора как сословно-представительного органа и сосредоточением властных полномочий в руках царя. Изменения в приказной системе и новая административно-территориальная реформа способствовали этому процессу.

Принятие Соборного Уложения 1649 г. представляет собой новую, более высокую ступень в развитии правового мышления и юридической техники. С этим правовым сборником связано и окончательное юридическое оформление крепостного права.

Тема 11. Воссоединение Украины с Россией

Примерный план

Образование казацких поселений в Запорожье.
Процесс воссоединения Украины с Россией.
Казацкие движения на Дону — восстание под руководством Степана Разина.
Культурный процесс в России в XVII в.

Приблизительно с середины XVI в. украинские земли к югу от Киева по обеим сторонам Днепра стали заселяться казаками. В середине XVI в. они обосновались ниже Днепровских порогов. Их поселения получили название «коша» и возглавлялись кошевым атаманом. Защищая свои поселения, казаки сформировали довольно сильное войско, которое держало в страхе татар и. турок, ранее грабивших эти земли. Около середины XVI в. из этих поселений на Днепре образовалась Запорожская сечь со стройной военной организацией во главе с гетманом. Гетман осуществлял управление Сечью совместно с генеральным старшиной. Вопросы большой важности рассматривались на общевойсковом собрании — Войсковой раде. Представителями местного управления были полковники и сотники. Украинские и часть белорусских земель входили в состав Речи Посполитой. Еще по Люблинской унии 1569 г. все украинские земли перешли к Польше и сделались коронными. Польские феодалы стали получать земли по Днепру. На Украине возникли огромные имения польских магнатов (Вишневецкие, Тышкевичи, Радзивиллы и др.). Для вольного казачества такая политика представляла большую угрозу, ибо магнаты захватывали земли, обработанные их трудом, а их самих превращали в своих крепостных. Кроме того, православное население ущемлялось в правах по сравнению с католическим, так как по Городельской унии 1413 г. привилегии католикам были объявлены открыто. Брестская уния 1596 г. провозгласила союз католической и православной церквей под главенством папы римского. Принятие Унии вызвало возмущение православного населения. Последний православный архиепископ Иов Борецкий в 1624 г. обращался к Михаилу Федоровичу с просьбой о покровительстве России по отношению к Запорожской сечи.

Между казаками и польским правительством сложились сложные отношения. Правительство решило использовать казаков для охраны границ, пригласило их на службу и для этой цели составило

реестры. Жалованье и снабжение получал каждый казак, попавший в реестр, но население с течением времени увеличивалось — реестры оставались неизменными, что порождало почву для недовольства. В 30-е гг. XVII в. это послужило поводом нескольким восстаниям. Наиболее значительным из них было восстание 1637-1638 гг. под руководством Павлюка. Но все выступления были подавлены. Новая волна казацких восстаний началась уже под руководством Богдана Хмельницкого, который в 1648 г., собрав в низовьях Дона большое казацкое войско, двинулся против польского войска. Восстание охватило всю Украину. Начались погромы польских усадеб. Партизанской войной на Украине руководил Максим Кривонос. Хмельницкому удалось захватить Смоленск и Киев, но в 1649 г. он потерпел поражение под Зборовом и заключил с польским королем Зборовский мир, по которому Польша увеличивала реестр казаков до 40 тысяч (вместо 20). Но Польша не выполнила условий договора, и сражения возобновились. В 1651 г. под Берестечком на Волыни Хмельницкий вновь потерпел поражение. В сентябре был заключен Белоцерковский мир, по которому число реестровых казаков опять было сокращено до 20 тысяч; кроме того, территория казачьего расселения была ограничена землями вокруг Киева. После этого Хмельницкий обратился к Алексею Михайловичу с просьбой о принятии Украины под «великую руку» русского православного государя. Земский собор 1653 г. согласился удовлетворить эту просьбу, и в 1654 г. на Украину отправилось посольство во главе с боярином Бутурлиным, который объяснил Украинской Раде, что в сложившейся ситуации у Украины есть три варианта для выбора: признать верховенство Крыма или Турции; остаться под властью Речи Посполитой или присоединиться к России. Собравшиеся решили: «волим царя русского, православного!». В ответ Алексей Михайлович выдал «Жалованную Грамоту Украине», в которой казачество получило право избирать гетмана, число реестровых казаков увеличивалось до 60 тысяч и за казаками закреплялись их земельные владения. Правовое положение Украины определялось Мартовскими статьями (от 21 марта 1654 г.), которые представляли собой соглашение между гетманом и царским правительством. Верховным правителем Украины признавался гетман, избираемый старшинской радой, но утверждаемый русским царем. В руках его сосредотачивалась административная, военная и судебная власть. Россия обязывалась защищать Украину.

Присоединение Украины повлекло за собой длительную войну с Речью Посполитой (1654-1667). В 1667 г. было заключено Андрусовское перемирие, по которому России возвращался Смоленск, левобережная территория признавалась русской, а Киев закреплялся за Россией во временное владение сроком на два года. Вноследствии в 1686 г. (правление Софьи) Россия и Польша заключили вечный мир, по которому Киев и Запорожье были также признаны за Россией.

Локальные бунты в 1667 г. вылились в новую крестьянскую войну, начавшуюся в районах России, граничащих с заволжскими и донскими степями, где существовали свободные казачьи станицы.

На Дону и Нижнем Поволжье отсутствовало помещичье землевладение; там собралось большое число беглых людей, уходивших из центральных уездов от государева тягла и помещичьей эксплуатации. Особенно многолюдны были поселения на Дону, где в XVII в. насчитывалось 52 городка с центром в Черкасске. Донское казачество, образовавшееся из этих людей, постепенно оформилось в особую организацию — Великое войско Донское. Распорядительскими функциями было наделено народное собрание — «круг», на котором выбирался атаман и старшина. Русское правительство, нуждаясь в охране южных земель, стало привлекать казаков на службу, для этого их заносили в списки — «реестры», платили жалованье и снабжали порохом. Донская вольница привлекала беглых из южных и центральных уездов Русского государства, а правительство, нуждавшееся в услугах казаков, мирилось с неписаным законом: «С Дона выдачи нет». Казаки принимали на себя удары от набегов крымских татар, ногайцев и турок. Обработкой земли они практически не занимались и как источником пополнения своих доходов пользовались походами «за зипунами», т.е. грабительскими набегами вдоль побережья Черного и Каспийского морей. Материальное обеспечение таких походов лежало на «домовитых» казаках, которые получали от них львиную долю добычи. Во второй половине XVII в. большое скопление на Дону «новопришлых» людей вызвало голод среди казацкой бедноты — «голутвенных» казаков.

Уроженец станицы Зимовейской казак Степан Разин, сплотив вокруг себя «голутвенных» людей, перебрался в низовья Волги, затем по р. Уралу подошел к Яицкому городку, где жили яицкие казаки, занял его в 1667 г. и из него совершал грабительские набеги от Дербента до Баку, раздавая награбленное казакам. К 1670 г. отряд Разина насчитывал пять тысяч человек. В этом году он осадил и взял Царицын и Астрахань. Во всех захваченных городах Разин вводил казачье устройство: жителей распределял по десяткам и сотням, а высшим органом управления становился круг, т.е. общее собрание. Исполнительная власть вручалась выборным атаманам, например, в Астрахани таким атаманом стал помощник Разина, Василий Ус. Из Астрахани Разин пошел вверх по Волге, без боя овладев Саратовом и Самарой. Одновременно Разин обратился с «прелестными» письмами к населению Поволжья, в которых призывал их примкнуть к восставшим и «выводить изменников» бояр, дворян и приказных. Восстание охватило большую территорию: к нему, кроме русских крестьян, почти поголовно присоединилось коренное население Поволжья: мордва, чуваши, татары. На Дону восстанием руководил младший брат Степана Разина — Фрол. В 1670 г. Разин подступил к Симбирску и осадил его. Воевода Симбирска князь Иван Милославский выдержал четыре штурма. Правительство Алексея Михайловича приступило к формированию большого войска и отрядило под Симбирск 60-тысячную армию под командованием Юрия Барятинского. В октябре объединенные войска Милославского и Барятинского заставили Разина отступить. Разин ушел в верховья Дона, надеясь собрать там пополнение, но был выдан домовитыми казаками правительству. В июне 1671 г. он был казнен, а имя его церковь предала анафеме.

Большой подъем национально-освободительного движения против польско-шведских интервентов нашел свое выражение в разнообразной по форме и жанрам литературе: послания, сказания, хронографы и т.д., в которой содержались призывы к борьбе с интервентами, оценивалось состояние страны, исследовались причины, в результате которых она попала в такое бедственное положение. Почти все эти произведения предназначались широкому кругу читателей и писались «во все Российское царство». Наиболее выдающимися из них были «Сказание Авраамия Палицина», «Временник Ивана Тимофеева» и ряд анонимных произведений: ««Новая Повесть», «Иное сказание» и т.п.

При Алексее Михайловиче (1645-1676) успехи просвещения во многом были связаны с Симеоном Полоцким. Он написал много поэтических произведений, а также политический трактат «Жезл правления», в котором выступил сторонником абсолютной власти монарха. Его стараниями в Москве была открыта школа подьячих, в которой он сам преподавал «семь свободных наук». Впоследствии на базе этой школы в 1687 г. возникла Славяно-греко-латинская Академия, которую возглавили ученые греки — братья Лихуды. Стараниями Симеона Полоцкого при дворе был создан первый русский театр — «комедийная хоромина» в загородном царском селе Преображенском.

В Москву начали приглашаться иностранцы на разного рода службы. В середине XVII в. на Яузе за пределами Земляного города для них была выделена земля «на Кукуе», где и возникла Немецкая слобода. Первоначально она насчитывала 200 дворов, в которых жили люди разных национальностей: шотландцы, англичане, голландцы и т.д., их всех москвичи называли немцами.

В XVII в. на службу к Алексею Михайловичу поступил ученый хорват Юрий Крижанич, написавший в России несколько произведений. Его «Беседы о политике» посвящены проблемам –организации формы власти (он сторонник «самовладства», т.е. абсолютной монархии), а также экономической жизни страны: развитию промыслов и торговли. Другим крупным деятелем этого времени был А.Л. Ордин-Нащокин, автор Новоторгового устава 1667 г.

Церковная реформа Никона (1654) и последовавший за ней раскол нашли свое выражение в труде основоположника русской мемуаристики «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное».

Во второй половине XVII в. получили распространение бытовые повести: «Повесть о горе-злосчастии», «Повесть о Савве Грудцыне» и др., а также сатирические повествования, особенно на тему о суде и судебных порядках: «Шемякин суд», «Повесть о Ерше Ершовиче» и др.

Выдающимся памятником деревянного зодчества стал царский дворец в селе Коломенском (не сохранился). В этот период увеличивается число каменных зданий. Наибольшее распространение в храмовой архитектуре получили ярусные церкви: четверик, а на нем уменьшающиеся восьмерики. Шатровые храмы, которые ранее преобладали в деревянном зодчестве, получают свое воплощение в камне. В XVII в. построены выдающиеся памятники храмовой архитектуры: Новоиерусалимский монастырь по заказу Никона; Ростовский кремль по заказу ростовского митрополита Ионы, завершается строительство ансамблей в Иосифо-Волоколамском, Троице-Сергиевом, Кирилло-Белозерском и других монастырях.

В конце века складывается новый архитектурный стиль — нарышкинское барокко, который характеризуется пышностью и асимметричностью форм и красно-белым двуцветием.

В живописи наблюдается расцвет сложившейся еще во второй половине XVI в. строгановской школы, для которой характерно миниатюрное письмо с обилием ярких тонов, изображения богато украшаются золотом, вводится множество тщательно исполненных деталей. Среди художников Оружейной палаты Московского кремля выделяются Симон Ушаков и Иосиф Владимиров, иконы которых стали отражать реальные портретные черты (Тайная вечеря, Спас Нерукотворный и др.). Протопоп Аввакум жестоко критиковал Ушакова за отступление от канонов иконописи.

В XVII в. получает распространение грамотность, которая проникает в посадскую среду. Составляются буквари (Василий Бурцев и Карион Истомин). В домах богатых людей начинают собираться библиотеки, содержащие книги духовного и светского содержания. Известна обширная библиотека князя В.В. Голицына, поражавшая количеством книг даже иноземных гостей.

Итог: Экономическое развитие России вызвало существенные изменения в ее социальном и государственном строе. Рост города ей консолидация дворянского сословия создавали предпосылки возникновения абсолютной монархии. Усиливалась централизация государственной власти и управления, исчезали элементы сословного представительства в центре и на местах. Развитие товарно-денежных отношений изменение финансовой политики вызвали новые противоречия в обществе - начался период городских и крестьянских восстаний.

XVII в. - новый этап в культурном развитии России.

Blog

Примерный план Восточные славяне в древности. Общественный строй и культура древних славян

Содержание