Общественные реалии, кардинальные изменения в социальной жизни нашего народа привели к принципиальным изменениям школьной вузовской систем образования в России
Вид материала | Документы |
- Роль и место школьной библиотеки в информационном пространстве, 86.56kb.
- Документальная электросвязь, 632.28kb.
- Общественное мнение о деятельности судебных и правоохранительных органов в Республике, 79.71kb.
- Тилетия, переход к рыночной экономике и правовому государству привели к значительным, 298.52kb.
- Вусловиях становления информационного общества происходят изменения во всех сферах, 206.18kb.
- Т. Н. Александрова, 89.5kb.
- Ргтэу, кафедра «Налогов и налогообложения», 297.98kb.
- Концепция непрерывного образования, 359.41kb.
- Концепция содержания непрерывного образования (дошкольное и начальное звено), 866.41kb.
- Концепция содержания непрерывного образования (дошкольное и начальное звено), 367.36kb.
Я здесь – на все решился я…
Тебе я предан, ты моя.
О, не пугайся, не дрожи.
Ведь я любим? Скажи, скажи.
Чтец: Далее события разворачиваются быстро и просто.
Муж узнает о встречах Дуни и улана и проигрывает в карты уланскому офицеру свою красавицу жену.
Чтец: А что же Дуня? Ведь толпа ждала
Чего-нибудь: упреков, жалоб, слез – ничуть.
Она на мужа посмотрела и бросила
ему в лицо свое печальное кольцо и
в обморок…
Чтец: Ее в охапку схватив – с добычей дорогой,
Забыв расчеты, саблю, шапку, улан
отправился.
1-й ведущий: Когда мы произносим имя – Лермонтов, к глубокому раздумью и бесконечному восхищению, которые всегда вызывает его поэзия, примешиваются чувства сожаления и горечи, словно от недавней
потери. Может, об этом и не стоило бы говорить, потому что стихи Лермонтова живут, но эта ранняя утрата с еще большею остротой заставляет прочувствовать его гениальность. Мы знаем великих людей искусства, погибших в тридцать пять-тридцать семь лет: Рафаэль, Моцарт, Байрон, Пушкин, Маяковский…
2-й ведущий: Но не было во всей мировой литературе столь же великого
поэта, жизнь которого оборвалась так рано: Лермонтов погиб, не достигши двадцати семи лет. А между тем имя его стоит в раду величайших русских поэтов, вслед за именем Пушкина.
Звучит музыкальный фрагмент (вальс А.Хачатуряна к драме «Маскарад»). Постепенно затихая, музыка становится фоном для чтения.
Чтец: Есть речи – значенье
Темно иль ничтожно,
Но им без волненья
Внимать невозможно.
Как полны их звуки
Безумству желанья!
В них слезы разлуки,
В них трепет свиданья.
Не встретив ответа
Средь шума мирского
Из пламя и света
Рожденное слово;
Но в храме, средь боя
И где я не буду,
Услышав его, я
Узнаю повсюду.
Не кончив молитвы,
На звук тот отвечу,
И брошусь из битвы
Ему я навстречу.
Вальс А. Хачатуряна звучит в полную силу.
ЛИТЕРАТУРА
- Андреев- Кривич С.А. Тарханская пора. М.: ДСТГИЗ, 1963.
- Андронников И. Л. Лермонтов. Исследования и находки. М., 1969.
- Андронников И.Л. Великая эстафета. М., 1975.
- Арсланова Т.М. Заочная экскурсии по литературным местам. Тамбов, изд-во ТОИПКРО,2003.
- Исаченкова Н.В. Сценарии литературных вечеров в школе. Санкт-Петербург, 2001.
- Красновский. Лермонтовский вечер в школе. М.: Просвещение,1987.
- Лермонтов М.Ю. Стихотворения. Поэмы. Герой нашего времени. М.: АСТ. Олимп., 1997.
- Лермонтов М.Ю. Сочинения в двух томах. М., издательство «Правда», 1988.
- Лермонтовская энциклопедия. Издательство «Советская энциклопедия», 1981.
- Шер Н. С. Рассказы о русских писателях. М., 1964.
«МОЙ КРАЙ, ЗАДУМЧИВЫЙ И НЕЖНЫЙ»
(встреча с С.Есениным)
ОФОРМЛЕНИЕ ЗАЛА:
- Портрет Есенина.
- Экспозиция «По есенинским местам».
- Экспозиция «Русские поэты современники С. Есенина».
- Школьная литературная газета.
1-й ведущий: Жизнь Сергея Есенина была, словно притча – одновременно простой и сложной: восприятие бытия рождало поэтический художественный образ, а затем этот образ становился прозой действующего житейского характера. Певец уходящей, «отчалившей Руси» и – любимый писатель современности.
2-й ведущий: Юность, как майская ночь, мягкая гарь сухих перелесиц, золотая известка над низеньким домом, омут розовых туманов, осеннее золото лип, рдяной мак заката, Русь – малиновое поле – всю эту поэтическую живописную азбуку Сергей Есенин постигал не на школьной скамье, а в просини рязанского полевого и березового раздолья, в шуме тростников над затоном, в семье деда – книжника и бабушки – песенницы.
Звучит песня «Над окошком месяц. Под окошком ветер…»
На экране – виды села Константинова и его окрестностей.
3-й ведущий. В одном из писем к другу поэт писал: «Знаешь, почему я поэт?.. У меня родина есть. У меня – Рязань. Я вышел оттуда и, какой ни на есть, а приду туда же! Хочешь добрый совет получить?.. Нет поэта без родины…»
1-й ведущий: Село Константиново раскинулось на крутом, обрывистом берегу просторной русской реки, которая, освобождаясь от зимней скованности, разливает здесь свои полые воды на многие километры. Летом в пойме расцветает многоцветник, душистый ковер бесконечных лугов, рассеченный множеством ручьев и речушек, стариц и озер. По левую сторону реки Оки растянулся могучий мещерский лес, по правую – бесконечная степь – Русь «без конца и края».
2-й ведущий: Из воспоминаний сестры поэта:
«В нашем Константинове не было ничего примечательного. Это было тихое, чистое, утопающее в садах село… Раздольны, красивы наши заливные луга. Вокруг такая ширь. Вдали в дымке синеют леса, воздух чист и прозрачен…»
1-й ведущий: Школьный товарищ поэта рассказывал: «Очень уж любил Есенин цветы. Весной до покоса наши луга – разноцветный ковер. Каких только цветов в них нет! Когда мы, бывало, идем с лугов к дому, Есенин нарвет целую охапку цветов, сам едва тащит ее, да и нас нагрузит». Ранние стихи читаются как признание в любви к родной природе; поэт хотел бы раствориться в ней:
Край любимый! Сердцу снятся
Скирды солнца в водах лонных,
Я хотел бы затеряться
В зеленях твоих стозвонных.
Чтец. Спит ковыль. Равнина дорогая
И свинцовой тяжести полынь.
Никакая родина другая
Не вольет мне в грудь мою теплынь…
Знать, у всех у нас такая участь,
И, пожалуй, всякого спроси –
Радуясь, свирепствуя и мучаясь,
Хорошо живется на Руси?
Чтец. Я люблю родину.
Я очень люблю родину!
Хоть есть в ней грусти ивовая ржавь.
Приятны мне свиней испачканные морды
И в тишине ночной звенящий голос жаб.
Я нежно болен воспоминаньем детства,
Апрельских вечеров мне снится хмарь и сырь.
Как будто бы на корточки погреться
Присел наш клен перед костром зари.
1-й ведущий: С детства поэта окружала родная природа, с первыми словами он впитывал народный поэтический взгляд на мир. Как и все деревенские мальчики он знал нелегкий крестьянский труд и быт. Все это и стало источником его творчества.
2-й ведущий: «Чувство родины – основное в моем творчестве», - сказал Есенин. Родина – это прежде всего место, где мы родились и выросли.
1-й ведущий: В стихах поэта предстал прекрасный мир, увиденный глазами самого народа. Природа здесь – частица повседневного быта, а потому солнце может быть уподоблено тележному колесу, облака – коровам, поливающим поля своим молоком, месяц кажется жеребенком, запряженным в сани. Эти образы – не просто игра фантазии – они выросли из древних мифов, из народных поверий. Помните, как крестьянин увидел месяц? – «Над бабушкиной избушкой – висит хлеба краюшка…» А звездное небо? – «Поле не меряно, овцы не считаны, пастух рогат».
2-й ведущий: Русь Есенина – это ощущение красоты, гармонии, раздолья. Бескрайние поля, избы, крытые соломой, вызывают чувство благоговения. Нет ничего дороже Родины!
Чтец: «Гой ты, Русь моя родная!»
1-й ведущий: Есенинский взгляд на мир светлый и грустный одновременно. Потому что и сам родной край внешне неброский, небогатый. Но он близок сердцу.
Чтец: «Топи да болота».
2-й ведущий: Чем так трогают эти стихи? Тем, что поэт умеет увидеть красоту во всем. Немногие приметы создают ощущение гармонии: как красиво сочетается синий с золотом, как прекрасны тихие звуки, человек и природа здесь пребывают в любви. И пусть родимый дом низенький, и северные небеса похожи на деревенский ситец и хлеба небогатые – все согрето горячей любовью.
Чтец: «Низкий дом с голубыми ставнями…»
1-й ведущий: А ведь любовь к малой родине – это основа и подлинного патриотизма, и нравственности, и духовности.
«Ненавязчиво и неназойливо творения прошлого, в которые вложен талант и любовь поколений, входят в человека, становясь мерилом прекрасного. Он учится уважению к предкам, чувству долга перед потомками. И тогда прошлое и будущее становятся неразрывными для него, ибо каждое поколение – это как бы звено во времени. Любящий свою родину человек не может не испытывать нравственной ответственности перед людьми будущего, чьи духовные запросы будут все множиться и возрастать» (Д.С. Лихачев).
Чтец. Край любимый! Сердцу снятся
Скирды солнца в водах лонных.
Я хотел бы затеряться
В зеленях твоих стозвонных…
Курит облаком болото,
Гарь в небесном коромысле.
С тихой тайной для кого-то
Затаил я в сердце мысли.
Все встречаю, все приемлю,
Рад и счастлив душу вынуть.
Я пришел на эту землю,
Чтоб скорей ее покинуть.
Ведущий. Есенин считал себя певцом русской деревни, продолжателем традиций крестьянской поэзии. Он с болью воспринимал перемены, происходящие в русской деревне, ему жаль было Русь уходящую.
Чтец. Край ты мой заброшенный,
Край ты мой, пустырь,
Сенокос некошеный,
Лес да монастырь.
Избы забоченились,
А и всех-то пять.
Крыши их запенились
В заревую гать.
Под соломой-ризою
Выструги стропил,
Ветер плесень сизую
Солнцем окропил.
В окна бьют без промаха
Вороны крылом,
Как метель, черемуха
Машет рукавом.
Уж не сказ ли в прутнике
Жисть твоя и быль,
Что под вечер путнику
Нашептал ковыль?
«Край ты мой заброшенный …»
Чтец. В стихах Есенина запечатлен прекрасный облик нашей Родины и тогда, когда
Нивы сжаты, рощи голы,
От воды туман и сырость.
Колесом за сини горы
Солнце тихое скатилось…
«Нивы сжаты, рощи голы …»
и тогда она превращается в
Несказанное, синее, нежное …
Тих мой край после бурь, после гроз,
И душа моя – поле безбрежное –
Дышит запахом меда и роз …
«Несказанное, синее, нежное …»
Чтец. Русская природа как бы разделяет с поэтом радость и горе, остерегает, вселяет в него надежду, плачет над его несбывшимися мечтами. Выражение чувств через явления природы – одна из самых характерных особенностей есенинской лирики.
(Звучит песня «Клен ты мой опавший»)
Чтец. Закружилась листва золотая
В розоватой воде на пруду,
Словно бабочек легкая стая.
С замираньем летит на звезду.
Ведущий. С Родиной связана лучшая метафора Есенина – «страна березового ситца». И самый нежный образ в его стихах – образ прекрасной девушки-березки.
(Звучит песня «Отговорила роща золотая»)
2-й ведущий: С образом родины слит у Есенина образ матери. На всю жизнь мать осталась для него воплощением нравственной чистоты. Все чаще и чаще вспоминает Есенин старушку мать, все сильнее и сильнее тянет его к себе родной низенький дом, «по-весеннему белый сад». Кроме того от матери приходят тревожные письма. Она боится за Сергея.
Вот что она пишет в письме, которое переложил Сергей на стихи.
Сергей Есенин:
Чего же мне
Еще теперь придумать.
О чем теперь
Еще мне написать?
Передо мной
На столике угрюмом
Лежит письмо,
Что мне прислала мать.
Она мне пишет:
Татьяна Федоровна:
«Если можешь ты,
То приезжай, голубчик.
К нам на святки,
Купи мне шаль.
Отцу купи порты.
У нас в дому
Большие недостатки
Мне страх не нравится,
Что ты поэт.
Что ты сдружился
С славою плохою.
Гораздо лучше б
С малых лет
Ходил ты в поле за сохою.
Стара я стала
И совсем плоха,
Но если б дома
Был ты изначала,
То у меня
Была б теперь сноха
И на ноге
Внучонка я качала.
Но ты детей по свету растерял,
Свою жену
Легко отдал другому,
И без семьи, без дружбы,
Без причал
Ты с головой
Ушел в кабацкий омут.».
Сергей Есенин:
Я комкаю письмо,
Я погружаюсь в жуть.
Ужель нет выхода
В моем пути заветном?
Но все, что думаю
Я после расскажу
Я расскажу в письме ответном.»
1-й ведущий: Поэт стремится успокоить мать, заставить ее забыть свою грусть, тревогу.
Чтец. О первом чтении Есениным стихотворения «Письмо матери» вспоминает писатель Иван Евдокимов: «Помню, как по спине пошла мелкая, холодная оторопь, когда я услышал:
Пишут мне, что ты, тая тревогу,
Загрустила шибко обо мне,
Что ты часто ходишь на дорогу
В старомодном ветхом шушуне.
Я искоса взглянул на него: у окна темнела чрезвычайно грустная и печальная фигура поэта …
Я вернусь, когда раскинет ветви
По- весеннему наш белый сад.
Дальше мои впечатления пропадают,- заканчивал Евдокимов, потому что зажало мне крепко и жестоко горло; таясь и прячась, я плакал …»
(Высвечивается портрет матери).
Голос певца: - Ты жива еще, моя старушка?
Жив и я. Привет тебе, привет!
Пусть струится над твоей избушкой
Тот вечерний несказанный свет.
2-й ведущий: Говорят, что Есенину нравилась эта нехитрая мелодия, которую подобрал к его словам Василий Липатов. И пошла эта песня по городам, окраинам и далеким деревням, полюбилась она людям за нежность, за простые слова о своей деревне, о матери, для которой сын всегда остается сыном, каким бы он ни стал взрослым и знаменитым, о материнском сердце, которое всегда болит о своих детях.
Голос певца: Пишут мне, что ты, тая тревогу,
Загрустила шибко обо мне,
Что ты часто ходишь на дорогу
В старомодном ветхом шушуне.
И тебе в вечернем синем мраке
Часто видится одно и то ж –
Будто кто-то мне в кабацкой драке
Саданул под сердце финский нож.
1-й ведущий: Эти горькие слова не очень-то нравились матери, Татьяне Федоровне Есениной.
Татьяна Федоровна: Он стал читать «Москву кабацкую». Мне не понравилось это. Я обвинила его: «Не нужно это». Он говорит: «Мама, я, говорит, как вижу, так и пишу. Вы меня не вините в этом. У поэта ни одно слово не должно лишним быть». Я больше в ответ ему ничего не сказала. Я больше не знаю его».
Певец: - Ничего, родная! Успокойся.
Это только тягостная бредь.
Не такой уж горький я пропойца,
Чтоб, тебя не видя, умереть.
Я по-прежнему такой же нежный
И мечтаю только лишь о том,
Чтоб скорее от тоски мятежной
Воротиться в низенький наш дом.
Татьяна Федоровна: А домой обязательно ездил. Каждое лето. Ну, приедет. Мы радостно встречали. Подарки нам привезет. И соседей всех угостит винцом. Стариков соберет, угостит. Все было хорошо.
Ну, тогда еще убирали барские луга. С отцом ходил косить на луга. И так у него все лето и проходило. С гостями. Какую-нибудь старуху где-нибудь поймает, приведет, посадит, угостит ее, послушает, что она будет говорить за прошлое время. Ему было интересно. Везде он знал: кто как живет, кто как понимает. Читал стихи мне. Он был знаменитым поэтом.
Чтец: читает стихотворение «Я покинул родимый дом…»
Татьяна Федоровна: А мы понятия не имели, что за поэзия такое. А ведь я занята была крестьянскими делами. А он – занят головую: у него работала голова именно о том, что читать и читать. Сергей был тогда именно для этого: для чтения, чтобы ему побольше ухватить на свете, узнать все.
А больше что же? Жил хорошо, слушался во всем. Обижаться на него никто не мог. Все восхищались.
Чтец: - Так забудь же про свою тревогу,
Не грусти так шибко обо мне.
Не ходи так часто на дорогу
В старомодном ветхом шушуне.
Ведущий. Настоящий поэт всегда тонко чувствует время. Что это значит? Это значит, что он находит самые точные и самые нужные слова, чтобы первым встретить весну, отозваться на общую боль и воспеть общую радость. Время Есенин чувствовал пронзительно тонко – и весну, и первый снег, и революцию, и любовь.
Чтец. Я по первому снегу бреду,
В сердце ландыши вспыхнувших сил.
Вечер синею свечкой звезду
Над дорогой моей засветил.
Я не знаю, то свет или мрак?
В чаще ветер поет иль петух?
Может, вместо зимы на полях
Это лебеди, сели на луг.
Хороша ты, о белая гладь!
Греет кровь мою легкий мороз!
Так и хочется к телу прижать
Обнаженные груди берез.
О лесная, дремучая муть!
О веселье оснеженных нив!
Так и хочется руки сомкнуть
Над древесными бедрами ив.
Ведущий. Время Есенина – время крутых поворотов в истории России. Оно отмечено и пожарами мировой войны, и крушением самодержавия в февральские дни 1917 года, и октябрьским залпом «Авроры». Поэт пытался разобраться в происходящем: «Учусь постигнуть в каждом миге // Коммуной вздыбленную Русь». Ему до боли в сердце жаль разрушенную гражданской войной страну, её русские деревни:
…Россия! Сердцу милый край!
Душа сжимается от боли.
Уж сколько лет не слышит поле
Петушье пенье, песий лай.
Уж сколько лет наш тихий быт
Утратил мирные глаголы.
Как оспой, ямами копыт
Изрыты пастбища и долы,
Немолчный топот, громкий стон,
Визжат тачанки и телеги.
Ужель я сплю и вижу сон,
Что с копьями со всех сторон
Нас окружают печенеги?
«Ленин». Отрывок из поэмы «Гуляй-поле»
Ведущий. Прекрасно понимая необходимость перемен в России, но не принимая разрушения и разорения русской земли, её деревень, поэт всю жизнь мучился от своих противоречий.
Чтец. Я человек не новый!
Что скрывать?
Остался в прошлом я одной ногою,
Стремясь догнать стальную рать,
Скольжу и падаю другою.
«Русь уходящая»
Ведущий. Завершающие место в лирике Есенина занял цикл стихотворений, написанных в декабре 1925 года, которых условно называют «зимними», так как в нем преобладает зимний ландшафт, но это только внешний, чисто зрительный признак. Поэт вспоминает и осмысливает свою жизнь, констатирует необратимость и неизбежность смерти.
Чтец. «Снежная равнина, белая луна…»
Чтец. «Синий туман. Снеговое раздолье…»
Чтец. «Зимний цикл» - последний аккорд есенинской лирики. Прозвучал он в самый канун рокового спада сил, который кончился для поэта трагически. Времени на жизнь оставалось совсем не много.
Ведущий. По ритмике стихи Есенина очень близки русским народным песням. Они очень напевны, мелодичны. И не случайно на музыку положены более 120 стихотворений поэта. Лирический герой его поэзии необычайно близок лирическому герою народных песен ощущением нерасторжимой связи с родной природой и с тем жизненным укладом деревни, который нашел отражение в произведениях русского фольклора.
(Звучит песня «Не жалею, не зову, не плачу…»).
Ведущий. Какие разные глаза у поэтов – современников! Неистовый напор взгляда Маяковского; исподлобность взгляда Пастернака, ироничный прищур Ахматовой, окрыленный легендарной челкой.
И Есенин – озерная чистота и невозможная распахнутость глаз! Этими ли глазами не увидеть Родину, не полюбить ее, не воспеть?!
Чтец. Гой ты, Русь, моя родная,
Хаты – в ризах образа…
Не видать конца и края –
Только синь сосет глаза.
Как захожий богомолец,
Я смотрю твои поля.
А у низеньких околиц
Звонко чахнут тополя.
Пахнет яблоком и медом
По церквам твой кроткий Спас.
И гудит за корогодом
На лугах веселый пляс…
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».