Кафедра истории отечественной философии история русской философии программа курса москва 2008 программа курса истории русской философии и

Вид материалаПрограмма курса

Содержание


Обязательная литература
Дополнительная литература
ТЕМА 2. Богословские и религиозно-философские идеи в культуре Московской Руси.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9
Обязательная литература



  1. Бердяев Н.А. Русская идея: Основные проблемы русской мысли ХIХ в. и начала ХХ в. // О России и русской философской культуре: философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990. СС. 43-71, 266-269.
  2. Зеньковский В.В. История русской философии. Л., 1991. Т. 1-2. Т1. Ч.1, С.11-28.
  3. Лосев А.Ф. Русская философия // Лосев А.Ф. Страсть к диалектике. М., 1990. С. 68-101.
  4. Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991. С. 468-476.
  5. Половинкин С.М. «Инвектива скорее, чем критика»: Флоровский и Флоренский // Исследования по истории русской мысли. М.: Модест Колеров, 2004. С.19-50.
  6. Резниченко А.И. Категория Имени и опыты онтологии: Булгаков, Флоровский, Лосев // Вопросы философии. 2004. №8.
  7. Сербиненко В.В. О восточной теме в русской философии // Историко-философский ежегодник. М.: Наука, 2003.
  8. Франк С.Л. Русское мировоззрение. СПб.: Наука, 1996.
  9. Эрн В.Ф. Нечто о Логосе, русской философии и научности // Эрн В.Ф. Сочинения. М., 1991, С.71-108.



Дополнительная литература



  1. Барабанов Е. Русская философия и кризис идентичности // Вопросы философии, 1991, № 8.
  2. Введенский А.И. Судьбы философии в России // Введенский А.И. Философские очерки. СПб., 1901. Вып. 1. С. 3-38.
  3. Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия IХ – ХIХ вв. 2-е изд. Л., 1989.
  4. Гройс Б. Поиск русской национальной идентичности // Россия и Германия: опыт философского диалога. М., 1993. С. 30-52.
  5. Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль Х-ХVII вв. М., 1990.
  6. Замалеев А.Ф. Философская мысль в средневековой Руси (ХI-ХVI вв.). Л., 1987.
  7. Козырев А.П. Русская философия: mode d’emploi // Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. № 2/22. М., 2002. С. 98–117.
  8. Кырлежев А.И. Русская религиозная философия: около церковных стен // Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. № 2/22. М., 2002. С. 98–117.
  9. Плотников Н.С. Философия для внутреннего употребления // Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. № 2/22. М., 2002. С. 98–117.
  10. Радлов Э.Л. Очерк истории русской философии. 2-е изд. Пг., 1920.
  11. Тихомиров М.Н. Философия в древней Руси // Тихомиров М.Н. Русская культура Х-ХVII вв. М., 1968.
  12. Хоружий С.С. Неопатристический синтез и русская философия // Вопросы философии. 1994. № 5. С. 75-88.
  13. Шпет Г.Г. Очерк развития русской философии // Шпет Г.Г. Сочинения. М., 1989.
  14. Bibliographie des oeuvres de Léon Chestov / Etablie par N.Baranoff. Paris, 1975.
  15. Bibliographie des oeuvres de Nicolas Berdjaev / Etablie par T.Klepinine; Introd. de P.Pascal. Paris, 1978.
  16. Bibliographie des oeuvres de Serge Boulgakov / Etablie par K.Naumov; Pref. De C.Andronikov. Paris, 1984
  17. Bibliographie des oeuvres de Simon Frank. Paris, 1982
  18. Copleston F. Russian religious philosophy. Notre Dame, Ind. 1988.
  19. Coplestоn F. Philosophy in Russia. From Herzen to Lenin and Berdyaev. Notre Dame; Indiana, 1986.



РАЗДЕЛ I

СТАНОВЛЕНИЕ ФИЛОСОФСКОЙ КУЛЬТУРЫ В КИЕВСКОЙ И МОСКОВСКОЙ РУСИ (XI – XVII вв.)

ТЕМА 1. Предпосылки зарождения и формирования философской

культуры в Древней Руси.


Влияние Византии и Болгарии. Корни философской культуры Киевской Руси. Византийская патристика IV—VI вв. и кирилло-мефодьевская традиция первого болгарского влияния. Особое значение для русской философской культуры «Источника знания» Иоанна Дамаскина, «Шестоднева» Иоанна Экзарха Болгарского, «Синодика в неделю православия». Круг философских и историософских идей «Изборника 1073 г.», «Изборника 1076 г.», «Слова о законе и благодати» киевского митр. Илариона, а также сочинений Владимира Мономаха, Климента Смолятича, митр. Никифора, Луки Жидяты, Кирилла Туровского, Даниила Заточника.


ТЕМА 2. Богословские и религиозно-философские идеи в культуре Московской Руси.

Религиозно-философская полемика между нестяжателями и иосифлянами. Различие мыслительных типов, ориентированных на религиозный рационализм и на исихазские установки второго болгарского влияния. Максим Грек, Нил Сорский и Иосиф Волоцкий как представители трех различных типов русского средневекового философствования.

Историософские концепции «Святая Русь» и «Москва — третий Рим», как попытки обоснования русской государственности в напряженные периоды ее существования (Куликовская битва, переход от Велико-княжеского правления к самодержавному царству).


ТЕМА 3. Философские проблемы русских средневековых еретических движений. Раскол и старообрядничество. Философская культура Смутного времени. Философская мысль в Киево-Могилянской и Славяно-Греко-Латинской академиях.


Еретичество как постоянная константа в духовной ситуации русского средневековья. Основные этапы развития еретической мысли на Руси: восстание волхвов ХI в., ересь стригольников, московско-новгородская ересь жидовствующих. Онтологическое и гносеологическое осмысление мира в еретических учениях. Соединение авторитета «Ветхого Завета» с неоплатонизирующим аристотелизмом в мировоззрении «жидовски мудрствующих». Реформа патриарха Никона и оппозиция к ней протопопа Аввакума. Раскол как конфессиональная разобщенность русской Церкви и как раскол в русской культуре.

Третье Латино-польское влияние на философскую культуру средневековой Руси. Вторая схоластика как философская и мировоззренческая основа латино-польского влияния. Возникновение школы украинских, белорусских и русских полемистов с целью боры с католическим и протестантским влиянием (Стефан и Лаврентий Зизании, Иоанникий Галятовский, Лазарь Барановский, Антоний Радзивиловский, Симон Будный, Франциск Скорина, Симеон Полоцкий, Карион Истомин, Сильвестр Медведев). История возникновения Киево-Могилянской и московской Славяно-Греко-Латинской академии.

Схоластизированный аристотелизм как основа философских курсов в этих академиях.