Задачи исследования Объект исследования Предмет исследования Направления исследования Основные формы получения информации

Вид материала

Программа

Содержание Трансформация ценностных ориентаций молодежи Досуг молодежи Формы организации досуга Межпоколенческие отношения

Подобный материал:

• 3. Исследование состава керосина, 141.26kb.
• Примерные требования к содержанию слайдов для презентации дипломного проекта по специальности, 24.66kb.
• Рекомендации по приведению в соответствие с действующим законодательством РФ объема, 1289.77kb.
• Задачи: сбор информации; изучение полученной информации по определённым параметрам;, 265.25kb.
• Проблемы трудоустройства молодежи в России, 669.4kb.
• Доклад По технологии На тему: Проблемы, 80.17kb.
• Планирование программы исследования: основные этапы. Постановка задач маркетингового, 30.98kb.
• Рабочей программы дисциплины «Маркетинговые исследования» (наименование) по направлению, 28.71kb.
• Рабочей программы дисциплины «Маркетинговые исследования» (наименование) по направлению, 29.26kb.
• Рабочей программы дисциплины «Маркетинговые исследования» (наименование) по направлению, 28.08kb.

Трансформация ценностных ориентаций молодежи

Изучение ценностных ориентаций молодежи Российской Федерации предусматривало не только выявление современных ценностных приоритетов молодого поколения, но и изучение процесса трансформации его ценностных ориентаций. Это связано с тем, что в условиях, когда в российском обществе не стало стабильности, роль общечеловеческих ценностей становится более значимой. Они выступают в качестве сильных мотиваторов в поведении индивидов и широкого круга общественности, ведущими систему к тому или иному будущему, так как основная функция ценностных ориентаций: регуляция поведения как осознанного действия в определенных социальных условиях.

При исследовании трансформации ценностных ориентаций важно учитывать действие двух механизмов – преемственности и изменчивости. Изменение ценностных ориентаций необходимо представлять как различные состояния ценностного сознания молодежи, которые характеризуют тот или иной тип ценностной ориентации, в частности: сохранение старой ценностной системы личности; развитие человека через его обогащение внутренним содержанием ценностных ориентаций.

Одним из главных аспектов эволюции ценностных ориентаций современной молодежи является реально существующая социокультурная ситуация. Здесь следует выделить общепоколенческие особенности и проблемы, характерные для современной молодежи. Среди них можно отметить: динамичное изменение участия молодежи во многих областях ее жизни; проявление патернализма к молодым людям и как их ответная реакция - наличие элементов разрыва поколений; проявление сегрегации в молодежной среде; утрата прежних идеалов и неумение ставить цели в жизни, что ведет к асоциальному поведению; специфика социальной адаптации; неоднозначное и по-разному воспринимаемое в обществе проявление молодежной субкультуры; аполитичность среди молодых людей; проявление агрессивности, насилия; расширение девиантности в молодежной среде и протестных настроений.

Данные факторы стали возможны в условиях переживаемого кризиса, который надо понимать не как тотальный упадок всего, а как исчерпан­ность возможностей определенного развития, прежней общественно-политической систе­мы. Следует отметить, что кризис проявляется не только в экономике, политике, но и в духовной сфере, культуре, системе ценностных ориентаций и установок молодежи. Происходит вымывание традиционных ценностных ориентаций, в результате чего образуется как ценностный вакуум, так и их хаотическое смешение. Подобные изменения затрагивают в первую очередь переосмысление связи личности и культуры. Не случайно 64,0 0% респондентов отметили, что культура России переживает кризис, и лишь 17,0 % отметили, что такого кризиса не наблюдается. Тревожит тот факт, что 29,0 % опрошенных, т.е. почти третья их часть, затруднилась ответить на вопрос «Как Вы считаете, переживает ли культура России кризис?». Неопределенность данной категории молодых людей не позволяет им ясно определить степень личной удовлетворенности культурной политикой, проводимой на уровне государства. Такого рода респондентов оказалось 45,0 %. Лишь 27,0 % опрошенных удовлетворены уровнем культурной политики и 28, 0 % ответили отрицательно на вопрос, связанный со степенью удовлетворения культурной политикой в России.

В этой связи особое внимание необходимо обратить на работу с молодежью из числа коренных малочисленных народов Севера. Учитывая их специфический образ жизни, самобытность и место проживания, национальные традиции и культуру, род занятий, возрастные, физиологические и психологические особенности, формы и методы работы с молодыми людьми должны носить более индивидуальный характер, направленный на возрождение, сохранение их самобытности и культуры, создание условий для развития молодежи этих народов.

Участники исследования на вопрос «Что можно сделать, на Ваш взгляд, для сохранения культуры коренных малочисленных народов, проживающих в Вашем поселке, районе, городе?» дали следующие ответы (см. таблицу ниже):

1.	Создавать музеи, выставки, клубы, школы национальной культуры	33,0 %
2.	Всячески поддерживать культурные традиции	35,0 %
3.	Оказывать материальную помощь	16,0 %
4.	Уделять больше внимания	29,0 %
5.	Поддерживать изучение родного языка	26,0 %

Данные социологического опроса свидетельствуют о том, что одним из важнейших направлений деятельности органов по делам молодежи субъектов Российской Федерации может стать работа по развитию культурных ценностей молодых людей из числа коренных малочисленных народов Севера. Оптимизировать деятельность в этом русле можно при помощи формирования и развития нормативной базы, позволяющей решать основополагающие вопросы жизнедеятельности молодежи коренных малочисленных народов Севера как составной части населения России и представителей уникальных этносов.

Исследования показали, что организация работы с этой категорией молодежи во главу угла должна ставить задачу сохранения преемственности поколений как необходимого условия развития национальной культуры, формирования ценностных ориентаций, самобытного образа жизни и традиционных видов хозяйственной деятельности коренных малочисленных народов Севера, улучшения их демографического положения.

Подробный анализ ценностных ориентаций позволяет констатировать, что кризис культуры проявляется и в обыденной жизни: в упадке ее трудовой этики, растущей агрессивности, росте преступности, ее массо­вой притерпелости к асоциальным формам поведения. На вопрос «Что Вы можете сказать о преступности среди молодежи вашего района, города, поселка?», 48,8 % респондентов ответили, что молодежная преступность увеличивается, и лишь 7,2 % отметили ее снижение.

Кризис ценностных ориентаций молодежи усугубляется недостатками в деятельности институтов социализации. Существенными симптомами являются расту­щая неэффективность работы данных институтов, навязывание молодым людям прежних, традиционных ценностей. По мере обострения кризиса внешнее воздействие на молодежь становится все более разнонаправленным. Такая ситуация усложняет процесс социа­лизации молодежи, выработку ее определенных ориентиров и установок. Как клю­чевой недостаток в характеристике молодежи следует выделить наличие ее бездуховности. Это проявляется, в частности, в неспособности объяснить и понять многогранность и сложность происходящих в обществе процессов, в принижении значимости интеллекта и творчества. А это, в свою очередь, порождает пренебрежительное отношение к знаниям, образованию, распространению негативных стилей экономического поведения (теневая экономика), поверхностное отношение к истории и культуре России, родного края.

Следует подчеркнуть, что мониторинговое исследование показало: органы по делам молодежи понимают проблемы и факторы, влияющие на формирование ценностных установок молодых людей, уделяют внимание возрождению и развитию духовности в молодежной среде. Работа направлена на то, чтобы молодое поколение активно посещало имеющиеся учреждения культуры. Большое внимание уделяется также организации содержательного досуга молодежи.


Досуг молодежи

Возможность провести свой досуг так, как хочется, – одна из важнейших потребностей молодежи и критерий удовлетворения своей жизнью. Повседневное общение и досуговые предпочтения, как показал анализ практики, стали чуть ли не основными характеристиками избираемого молодыми людьми стиля жизни, вошли в число главных показателей их самоидентификации с определенной социальной группой или средой.

Как по преимуществу молодежь, проживающая в Российской Федерации, проводит свое свободное время? 61,0 % молодежи, согласно данным опроса, предпочитают в свободное время встречаться с друзьями, 46,0 % – смотрят телевизионные передачи, 38,0 % – прослушивают музыкальные записи или смотрят видеофильмы, 30,0 % – занимаются физической культурой и спортом. А 40,0 % молодых людей стараются как можно чаще посещать учреждения культуры, имеющиеся в конкретном поселке, районе, горорде. Не случайно 80,0 % молодежи активно интересуется культурной жизнью городаа, района или поселка и лишь 20,0 % – не предают ей значения.

На уровень культурного развития молодежи, ее духовности особое влияние оказывают просмотр телевизионных передач, прослушивание музыки, чтение книг.

Согласно настоящему мониторинговому исследованию, безусловным лидером досуга молодежи, проживающей в районе, является телевидение. Его просмотр является одним из основных источников информации для молодых людей. 67,0 % молодежи чаще всего смотрят телевидение с целью получения новой информации. Именно поэтому 57,0 % молодежи России стараются чаще смотреть информационные программы. С интересом смотрят молодежные программы – 40,0 % респондентов, из которых они получают также нужную им информацию о молодежных проблемах.

Молодые люди большое внимание уделяют: развлекательным передачам (45,0 % опрошенных); музыкальным (46,0 %); просмотру отечественных и зарубежных фильмов, соответственно 36,0 % и 35,0 %. Телевизионные программы, посвященные проблемам здоровья, смотрят 25,0 % молодежи, беседы с интересными людьми – 14,0 %. Следует обратить внимание на то, что не пользуются особым вниманием программы для деловых людей. Их смотрят лишь 2,1 % респондентов. Религиозным передачам предпочтения не отдал никто из опрашиваемых. Если сравнить общее время, отводимое молодыми людьми отдельным средствам массовой информации, то в ходе исследования выяснилось, что просмотру телевидения молодежь России посвящает 46,0 % своего свободного времени, а радио - лишь 8,2 %.

Значимое место молодежь отводит интернету. Им пользуется 39,0 % респондентов из числа молодежи района. С целью получения информации к услугам интернета обращается 70,6 % молодых людей из числа пользователей, 6,2 % , чтобы занять свободное время, 18,0% пользуются интернетом в целях развлечения. Вместе с тем, видимо, для части молодежи интернет пока не всегда доступен. Им не пользуются 43, 0% опрошенных, и 18,0 % пользуются интернетом редко.

К печатным изданиям чаще всего обращаются 21,0 % респондентов. Востребованность радио составляет 9,3 %. Вообще не обращаются к услугам средств массовой информации 11,0 % молодежи Российской Федерации.

Весомым компонентом досуга и духовного становления молодежи является увлечение музыкой. Прослушиванию музыки, как уже было отмечено, молодежь отводит 38,0 % свободного времени. 56,0 % респондентов предпочитают слушать эстрадные песни популярных исполнителей, 33,0 % – рок, 19,0 % – «блатные» песни, по 10,0 % бардовские, военные и народные песни. Не пользуется большим успехом оперная музыка. Ее слушает лишь 1,0 % опрошенных, симфоническая и оперетта – по 3,1 % , 4,1 % слушают старинные романсы.

Важное место в жизни молодежи занимает чтение книг. 68,0 % респондентов имеют личную библиотеку. Молодежь предпочитает читать детективы – 28,0 %, исторические романы – 27,0 %, приключения – 25,0 %, справочную литературу – 22,0 %, фантастику – 20,0 %, классическую литературу – 19,0 %. Меньшим спросом пользуется религиозная литература – 2,1 %, поэзия – 8,2 %.

Анализ содержательной части досуга показывает, что электронным средствам массовой информации все же отдается предпочтение значительной частью молодежи. Таким образом, можно сделать вывод: электронные СМИ являются важнейшим инструментом формирования духовного мира, ценностных ориентаций, социальных установок молодых людей.

Изучение процесса организации и проведения свободного времени молодежью, результаты семинарских занятий, проведенных в активной форме, показали, что значительно меньше в жизни молодых людей присутствуют активные формы досуга. В этой связи желательно оптимально использовать имеющуюся материальную базу и расширить направления досуговой деятельности, для чего предварительно изучить интересы и потребности молодежи в организации отдыха, причем с непосредственным привлечением к такой организации самих молодых людей. При этом следует учитывать, что на тип и качество досуга, доступность тех или иных его форм влияет материальное состояние молодых людей. Полноценная социальная жизнь становится доступной и избирается абсолютным большинством только при наличии достаточно высоких доходов, а недостаток средств ведет чаще всего к тому, что молодые люди ограничивают спектр своей социальной жизни домашними, не требующими затрат, видами досуга. В этих условиях важно находить резервы для организации бесплатных культурно-массовых мероприятий, повышать уровень субъектности молодых людей в региональной и муниципальной молодежной политике.

Экспертные данные, полученные в рамках проведенных семинаров с работниками социальной сферы в 2010 году, показали, что часть молодых людей, проживающих в Российской Федерации, проводят свой досуг "на улице", общаясь с друзьями и сверстниками. В связи с этим, важно обратить внимание на возможную криминализацию и вульгаризацию отношений молодых людей. Предостережения такого характера вытекают из анализа общероссийской ситуации в молодежной среде. Употребление специфической, в том числе нецензурной, лексики в молодежных компаниях становится повсеместным явлением. Причем, такой язык общения становится все более обыденным в отношениях между полами, что ранее считалось недопустимым. Такие характерные особенности свидетельствуют о проблемах, которые существуют в сфере формирования общей культуры населения, в том числе – в межличностных отношениях. На этом акцентировали особое внимание и участники выше указанных семинаров.

В этой связи остро встают проблемы воспитания молодежи, которые должны решаться комплексно, в том числе в рамках массового организованного досуга. Такой досуг, как правило, включает в себя целый ряд направлений воспитательной работы.

На вопрос: «Какие направления воспитания молодежи вы считаете наиболее важными в настоящее время?» 59,0 % респондентов ответили – нравственное воспитание, 52,0 % – физическое, 41,0 % – патриотическое, 38,0 % – трудовое, 28,0 % – эстетическое. Вместе с тем вызывает тревогу то, что предпочтение гражданскому воспитанию отдали лишь – 21,0% молодых людей, правовому – 20,0 %, религиозному – 2,1 %. В любом случае, процесс воспитания целесообразно осуществлять по всем направлениям молодежной политики, а также всеми социальными институтами, которые в той или иной степени имеют отношение к молодым людям. Здесь важно объединить усилия и активизировать деятельность заинтересованных сторон, учреждений и организаций, в направлении формирования личности молодого человека. Не случайно, лишь 19,0 % респондентов отметили эффективное влияние учреждений культуры на воспитание личности, 51,0 % обратили внимание на недостаточную эффективность их работы и 12,0 % опрошенных высказали пожелание в улучшении такой деятельности.

Как показали анализ практики и научные наблюдения, в вопросах воспитания детей и молодежи родители по-прежнему остаются единственным противовесом всему негативному. Для 74,0% опрошенных молодых людей родители являются образцом поведения и отношения к жизни. 34,0% респондентов отметили в качестве важного воспитательного субъекта – влияние друзей, 16,0 % – родственников и лишь 14,0% – оценили положительную роль учителя в своем становлении как личности, а вот 12,0 % респондентов над этими вопросами никогда не задумывались. Таким образом, по мнению участников мониторингового исследования, воспитание молодых граждан Российской Федерации осуществляется главным образом в семье.

В этих условиях важно использовать свободное время для воспитания и саморазвития, культурного и интеллектуального роста личности молодых людей. Целесообразно расширять возможности молодежи в сфере досуга в условиях его коммерциализации и дефицита финансовых средств на организацию мероприятий. Желательно находить новые формы проведения досуга молодежи. В этой связи интересны предложения самих молодых людей относительно возможных форм организации досуга, среди которых можно отметить (см. таблицу ниже):

№	Формы организации досуга	%
1.	Открытие Центра культурного досуга	48,0 %
2.	Организация "Молодежного клуба"	39,0 %
3.	Открытие детских площадок	28,0 %
4.	Проведение спортивных мероприятий	24,0 %
5.	Проведение мероприятия против наркотиков, курения, алкоголизма	21,0 %
6.	Создание клубов по интересам	21,0 %
7.	Организация концертов	18,0 %
8.	Выявление и демонстрация молодых талантов	16,0 %
9.	Проведение творческих вечеров	14,0 %
10.	Проведение выставок рукоделия	6,2 %

Следует констатировать, что организация содержательного досуга для молодежи есть насущная необходимость, которая способствует решению других молодежных проблем. При этом важно учитывать: инфрастуктура проведения свободного времени молодых людей будет находиться в непосредственной зависимости от их возраста. Активное привлечение самой молодежи к этой работе позволит расширить ее кругозор, повысить уровень потребностей, вывести молодых людей из состояния социального дискомфорта. На этот счет целесообразно отметить, что поддержка молодежных инициатив, осуществляемая в субъектах Российской Федерации (по мнению 42,0 % респондентов), учет интересов молодежи будут способствовать переходу от пассивных форм ее досуга к структурированным, активным формам, в которых главным субъектом будут сами молодые люди.

Важным элементом здесь может стать создание в молодежных организаций и, в первую очередь, досугового характера, по интересам, за что высказалось 53,0 % опрошенных участников социологического исследования. Весомый вклад в эту работу могут внести и другие молодежные общественные объединения, например, такие как фонд поддержки молодежи, за создание которого высказались 36,0 % респондентов, молодежный профсоюз – 24,0 %, молодежная экологическая организация – 20,0%. Во всяком случае, данного рода предложениям стоит принять в качестве основополагающих. От внедрения их в жизнь во многом может зависеть судьба формируемого в России гражданского общества и развитие демократических отношений.

В процессе организации качественного досуга молодежи существенную роль следует отводить работе по месту жительства. Целесообразно в данном случае развивать клубную деятельность, которая, как показывает опыт, положительно сказывается на процессе снижения молодежной преступности, особенно среди подростков.

Рассматривая работу по месту жительства, как элемент воспитательного процесса, важно обратить внимание на то, что 47,0 % респондентов стремятся показать все, на что способны в своем творческом развитии, а 39,0 % уже готовы к этому действию. Это как раз та база, на которой можно строить муниципальную политику в отношении молодых людей, особенно учитывая тот факт, что 65,7 % опрошенных имеют общие интересы и лишь 9,3 % респондентов таких интересов не имеют. Своевременное реагирование местной власти на поддержку молодежных ининциатив будет способствовать более эффективной самореализации молодежи.


Межпоколенческие отношения

Кризис ценностного сознания молодежи отражается на межпоколенческих отношениях. Традиционные ценности – это ценности, усвоенные и передаваемые поколением родителей. Отказ детей от таких ценностей означает на практике непринятие молодым поколением образа мыслей и жизни старшего поколения. Здесь важно учесть некоторые аспекты.

Первый из них связан с уровнем отношений детей к ценностям родителей. У каких социальных и жизненных ценностей позиции поколе­ний являются наиболее близкими, а у каких - наиболее расхожими? Встречают ли в жизни молодые люди непонимание со стороны старших? Если да, то в какой степени? Проявляют ли молодые люди нетерпимость по отношению к старшим? Если проявляют, то тоже в какой степени? Каков характер ценностного взаимодействия молодого и старшего поколений? Существует ли между ними преемственность, конфликт или разрыв?

На индивидуальном уровне конкретные родители влияют на своих детей. На поколенческом уровне молодое поколение так или иначе воспринимает ценности старшего поколения.

Присущая ситуации кризиса ломка ценностных ориентаций молодых людей чаще всего переходит с поколенческого уровня на индивидуальный. Это чаще всего вос­принимается родителями болезненно, с чувством горечи и обиды, поскольку они не могут прожить свои молодые годы заново, по иным меркам и критериям. К тому же современная ситуация отличается тем, что переходный период переживают не только молодые люди, а все общество. Какой же опыт должны передать родители детям? На этот вопрос дают содержательный ответ материалы мониторингового исследования, которые позволяют судить о характере межпоколенческих отношений. На вопрос «Можно ли говорить о преемственности поколений в Вашем поселке, районе, городе?», лишь 28,0 % респондентов ответили положительно, 16,0 % посчитали, что нельзя говорить о преемственности поколений в районе, а для 56,0 % опрошенных данный вопрос представился очень сложным, так как они затруднились на него ответить. И это свидетельствует о существовании в российском обществе в целом сложных межпоколенческих отношений.

В современных условиях и общество, и молодежь находятся в ситуации выбора. В прежних условиях выбор ценностных ориентаций за молодежь делался автоматически. По сути дела она обязана была усваивать определенную, жестко заданную систему ценностей. Сегодня традиционные, социалистические ценности потеряли значимость и привлекательность в молодежной среде. Возникает вопрос: «На какие же ценности и идеалы ориентироваться молодежи?» К тому же, выбор их осложняется многими обстоятельствами, в том числе неподготовленностью
части молодых людей к самостоятельному выбору, влиянием психологических стереотипов и инерцией мышления, многообразием, существующих в oбществе ценностей. Кроме этого, необходимо учитывать и связь выбора с ответственностью молодого человека за такой выбор. В результате формируются молодые люди с неустойчивыми, постоянно меняющимися ценностными ориентациями. Это, в свою очередь, мешает молодежи активно участвовать в социальных переменах.

В сложившихся условиях ценности трудно насадить сверху. Они должны быть приняты собственным «Я». Без этого невозможно выработать новые, устойчивые ценности. Разрушение официаль­но пропагандируемых ценностей происходит быстро, а рождение новых – медленно и трудно. Так образуется вакуум, который может за­полняться, как правило, наиболее простыми, доступными, «чер­но-белыми» по характеру ценностями.

Как в сложившейся ситуации сочетать плюрализм общества и потребность в относительно целостном воспитательном воздействии на молодое поколение? Своеобразной попыткой разрешить это противоречие является концепция воспитания жизнеспособ­ных поколений. Она исходит из ориентации на систему социальных ценностей, официально имеющих национальный статус, которых придерживаются члены всего общества и которые интерпретируются через систему идей в ходе общественного развития, охраняются законом как исходное начало интеграции и сохранения целостности общества и государст­ва, как главные ориентиры движения в будущее.

Жизнеспособность рассматривается как наличие у человека (поколения) таких качеств, которые позволяют не только выжить, не деградируя, в «жестких» условиях социальной и природной среды, но жить и развиваться, духовно возвышаться, воспроизводить и воспитывать потомство, не менее жизнеспособное в биологическом и социальном плане, чем он сам. Задача жизнеспособной личности – стать индивидуальностью, сформировать свои смысложизненные установки, самоутвердиться, реализовать свои задатки и творческие возможности, преобразуя при этом в своих интересах среду обитания, не разрушая и не уничтожая ее. Жизнеспособность предполагает высокую социальную активность личности (поколения), направленную на преобразование внешней природной и социальной среды и на формирование самого себя в соответствии с заданными целями. В социокультурном плане жизнеспособность проявляется в том, насколько молодой человек и поколение отвечают насущным запросам общества на данном историческом этапе и насколько они могут взять на себя ответственность за его будущее.¹

При изучении ценностных ориентаций молодежи Российской Федерации в поле зрения исследова­ния стали факторы трансформации ценностного сознания, которые можно условно объединить в три группы:

К первой группе относятся факторы, формирующие ценности на уровне социума.

Ко второй - фак­торы, которые связаны с изменениями в системе социальных институтов.

К третьей - особые факторы, формирующие ценности на ин­дивидуальном уровне.

Представляют собой интерес не только проблемы влияния тех или иных факторов на ценности молодых лю­дей, но и механизмы формирования этих ценностей, способы их пе­редачи из поколения в поколения.

Результаты мониторингового исследования и итоги проведенных семинаров показали, что в сознании моло­дых людей преобладают те показатели благополучной жизни, которые определяют условия и общие ориентиры ее улучшения. Причем в оценке этих условий заметна конкретная установка на предпочтение ощутимости, связанности со своей жизнью (семья, безопасность, деньги, права человека).

Несколько иначе осуществляет­ся выбор приоритетных качественных показателей. Здесь на первый план выходит содержательная сторона (личное достоинство, образованность, про­фессионализм). Среди такого рода показателей есть вполне традиционные для многонациональной российскойой культуры (справедли­вость, трудолюбие, бескорыстие и т.д.). Все это вполне сочетается с традиционной ментальностью населения России. Некоторые ценности советского периода потеряли свою значимость (интернационализм, коллективизм, энтузиазм, самопожерт­вование, атеизм). Это особенно наглядно отразилось в результатах проведенных в 2010 году семинаров с молодыми людьми. Его участникам предлагалось определить, какие из ценностей они считают западными, какие советскими, ка­кие наиболее важными для себя.

Среди западных ценностей были названы предприимчивость, богатство, расчетливость, независимость, деловитость, неприкосновенность частной собственности, прибыльность труда, профессионализм, дисциплина труда.

Среди советских ценностей – энтузиазм, гарантии социальных прав личности, верховенство общественных интересов над личными интересами, искренность, чувство долга, любовь к ближнему, терпеливость, образованность, гостеприимство, атеизм.

Среди наиболее важных ценностей личного характера были названы порядочность, справедливость, ответственность, личное достоинство, трудолюбие, чувство долга, образованность, дружелюбие, искренность, профессионализм, равенство всех граждан перед законом, гарантии социальных прав, бескорыстие, умение любить.

Ценностные ориентации молодежи могут рассматриваться и в ином аспекте – с точки зрения выявления ценностных приоритетов. На этой основе была сформирована «шкала желаний молодого человека».

На вопрос «Чего бы Вы больше всего хотели добиться в жизни?», ответы распределились следующим образом (см. таблицу ниже):

№	Желания	%
1.	Семейного счастья	58,0 %
2.	Получить качественное образование	35,0 %
3.	Сделать карьеру	35,0 %
4.	Стать квалифицированным специалистом	29,0 %
5.	Богатства	28,0 %
6.	Принести пользу людям	28,0 %
7.	Быть хозяином своей жизни	26,0 %
8.	Найти смысл жизни	26,0 %
9.	Быть свободным и независимым в своих решениях и поступках	23,0 %
10.	Иметь возможность реализовать свой талант и способности	22,0 %
11.	Славы	14,0 %
12.	Власти	11,0 %
13.	Помогать социально незащищенным	13,0 %
14.	Иметь авторитет у других	8,2 %
15.	Покоя и возможности ни во что не вмешиваться	5,2 %

Данные, отображенные в таблице, показывают, что в сознании молодежи заметно преобладает желание карьеры над властью и славой. Если стремление сделать карьеру определяет жизненные цели 35,0 % опрошенных, то желание власти - 11,0 %, а слава свойственна 14,0 % респондентов. Две последние позиции занимают одни из низких ранговых мест в ценностной шкале желаний. Наличие авторитета у других и желание спокойной жизни также не являются у молодых людей приоритетными. Вместе с тем высокие места в рейтинге желаний заняли наличие семейного счастья, получение качественного образования, стать квалифицированным специалистом. Материальное благополучие явилось также ведущим мотивом в самореализации молодежи района, что, по ее мнению, дает возможность быть хозяином своей жизни, свободным и независимым в решениях и поступках, успешно реализовать свои способности.

В целом данные мониторинга показали: сфера личной жизни воспринимается респондентами гораздо более комфортной, благополучной и устойчивой, чем пространство общественного сосуществования.