Историко-культурный контекст дихотомии «русская православная церковь л. Н. Толстой»

Вид материала

Автореферат

Содержание Теоретическая значимость исследования.

Подобный материал:

• Русская Православная Церковь. М., 2000. Карташов А. В. Очерки по истории Русской Церкви., 64.68kb.
• Русская православная церковь автокефальная, т е. самостоятельная, поместная православная, 32.29kb.
• Русская Православная Церковь. История и современность. Для участия в работе конференции, 52.11kb.
• Русская Православная Церковь Московский Патриархат Санкт-Петербургская Православная, 1389.51kb.
• Русская Православная Церковь в условиях советского общественно-политического строя, 454.5kb.
• Муниципальный этап Всероссийской олимпиады школьников по литературе, 101.75kb.
• -, 6486.42kb.
• Русская Православная Церковь в советское время (1917-1991) Материалы и документы, 8744.7kb.
• Л. Л. Ивченко государь и армия, 313.12kb.
• Православная Церковь в Польше, 176.73kb.

Научная новизна исследования определяется как концептуальными, так и локальными итогами проведенной работы.

- Впервые в отечественной исторической науке проведено комплексное исследование религиозных вглядов Л. Н. Толстого, личность и мировоззрение писателя концептуально осмысляются в контексте конкретной историко-культурной ситуации, имевшей место в России на рубеже ХIХ – ХХ вв. Место и роль Л. Н. Толстого в духовной жизни России второй половины ХIХ – начала ХХ века соотнесены с механизмами воздействия писателя на идейную и культурную жизнь страны и его влияния на духовные искания современников, подробно рассмотрены особенности религиозно-философских представлений Л. Н. Толстого, которые сопоставлены с традиционными христианскими взглядами, выявлены характерные историко-культурные аспекты реформаторской деятельности Л. Н. Толстого в его попытках новой интерпретации Евангелия и христианского вероучения в целом.

- Впервые в отечественной исторической науке предпринимается интегративный в методологическом отношении анализ понятия «религиозный кризис» в конкретном социо-культурном контексте, дается авторская интерпретация этого понятия, раскрываются его специфические историко-культурные особенности.

- Впервые в отечественной и зарубежной историографии на основе комплексного изучения ранее опубликованных документов и впервые вводимых в научный оборот архивных источников осуществлена многоуровневая и многоаспектная реконструкция истории конфликта Л. Н. Толстого с Русской Православной Церковью, выявлены особенности этого конфликта, его историческая и богословская специфика.

- Особенностью представленного диссертационного исследования является впервые предпринятое изучение дихотомии «Русская Православная Церковь – Л. Н. Толстой» в интерконфессиональном контексте, в связи с чем выявлена и проанализирована значимая типологическая близость религиозных идей Л. Н. Толстого с протестантизмом ХХ в., в отечественный научный обиход введены наиболее авторитетные и влиятельные идеи и концепции ряда западных авторов, работавших над исследованием различных аспектов данной проблемы (И. Аккерман, К. Геде, Ф.-Х.Филипп, М. Дерне, Т. Густавсон, В. Нигг, Х. Мюнх, М. Тамке).

- В исследовании с привлечением значительного по объему материала впервые исследованы такие значимые аспекты поставленной проблемы, как рецепция религиозных идей Л. Н. Толстого русской интеллигенцией, многообразие позиций, взглядов различных групп интеллигенции, православного духовенства, богословов и философов на проблему конфликта писателя с Русской Православной Церковью; комплексно и с привлечением богословских и церковно-исторических методов проведен анализ взаимоотношений Л. Н. Толстого с выдающимися современниками – Ф. М. Достоевским, К. Н. Леонтьевым, К. П. Победоносцевым, В. С. Соловьевым, св. прав. Иоанном (Кронштадтским), исследовано сходство и различие в подходах Л. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского к религиозной проблематике.

- На основании широкого круга источников впервые в отечественной и зарубежной исторической науке дана комплексная оценка роли В. Г. Черткова в жизни Л. Н. Толстого. Личность В. Г. Черкова введена в круг значимых фигур эпохи.

- Впервые детально исследованы исторические особенности процесса подготовки синодального определения 20-22 февраля 1901 г. о. Л. Н. Толстом, показана роль митр. Антония (Вадковского), его ближайшего окружения, К. П. Победоносцева в этой деятельности, дана оценка синодального акта с церковно-канонической точки зрении, проанализированы различные аспекты рецепции этого документа русским обществом.

- Новизна диссертации определяется введением в научный оборот ряда малоизученных или неизвестных историкам материалов. В первую очередь здесь следует указать на документы личных фондов Л. Н. Толстого и В. Г. Черткова, слабо изученные письма и воспоминания современников, мемуарные источники, неизвестные или малоизвестные пубицистические произведения, которые позволяют охарактеризовать Л. Н. Толстого как человека, оказавшего совершенно уникальное воздействие на духовные поиски современников.

Теоретическая значимость исследования.

1. В работе обоснована значимость междисциплинарных методов исследования, применяемых при анализе религиозных аспектов творчества Л. Н. Толстого; на современных историко-культурологических позициях обобщены и локализованы применительно к репрезентативной для русской истории и культуры личности такие понятия, как «религиозный кризис», «панморализм», «адогматизм», «антиклерикализм», «государственная церковность»; осуществлен комплексный анализ исторических, социокультурных, духовных проявлений проявлений кризиса.

2. В диссертации определены важнейшие аспекты (личность великого творца и мыслителя в контектсе ее противостояния с Церковью) социо-культурных и социо-исторических процессов взаимодействия Русской Праволсавной Церкви и российского общества конца ХIХ – начал ХХ вв.

3. В диссертации соотнесены индивидуальные и социально-нравственные, духовно-религиозные основания бытийных противоречий, переживаемых выдающейся личностью и детерминирующим ее обществом.

4. В работе выявлены генезис и динамика противоречий, характерных для исторической трансформации русской культуры в аспекте духовной, и, более конкретно, церковной жизни.

5. В диссертации показана историческая, общественно-культурная и духовная почва формирования религиозных идей Л. Н. Толстого, конфликт Л. Н. Толстого с Русской Православной Церковью раскрыт как специфическое проявление секуляризационных процессов русской культуры ХIХ века, характерных для особого типа церковно-государственных отношений в России, история появления синодального определения 20-22 февраля 1901 г. о. Л. Н. Толстом теоретически обоснована в исследовании как одно из самых значимых событий русской истории начала ХХ века, в значительной степени повлиявших на опыт духовной, философской и культурной саморефлексии русского общества.