Историко-культурный контекст дихотомии «русская православная церковь л. Н. Толстой»

Вид материалаАвтореферат

Содержание


Хронологические границы исследования
Материал исследования составили несколько групп источников.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Предметом диссертационного исследования является комплекс взаимосвязанных феноменов и процессов: это, с одной стороны, историко-культурный контекст формирования, эволюция религиозных установок Л. Н. Толстого, динамика их изменения; и, с другой стороны, культурно-исторические корни, социально-нравственные особенности и характеристики дихотомии «Русская Православная Церковь - Л. Н. Толстой» как явления религиозной и общественной жизни России конца ХIХ – начала ХХ в.

Территориальные границы исследования обусловлены особенностями жизни и деятельности Л. Н. Толстого, осуществлявшейся главным образом в пределах Российской империи.

Хронологические границы исследования:


конец 1870-х - начало 1880-х годов (т.н. духовный кризис Л. Н. Толстого) – ноябрь 1910 г. (смерть писателя в Астапово). Однако в силу постановки проблемы контекстуализации дихотомии «Русская Православная Церквовь – Л. Н. Толстой» в диссертации привлекались и материалы более раннего периода (в связи с необходимостью анализа духовной эволюции писателя) и более позднего времени, в связи с рецепцией религиозного наследия Л. Н. Толстого в ХХ в.

Материал исследования составили несколько групп источников.


С начала ХХ в. до последнего времени разными группами исследователей (историки, историки литературы, литературоведы, философы, богословы, историки Церкви и т.д.) в научный оборот было введено большое количество источников, связанных с анализом частных особенностей дихотомии «Русская Православная Церковь - Л. Н. Толстой». В первую очередь это относится к таким аспектам темы, как цензурные преследования антицерковных сочинений писателя, отлучение Л. Н. Толстого от Церкви, а также его уход из Ясной Поляны и смерть в Астапово. Учитывая сказанное, следует особо подчеркнуть два обстоятельства.

Во-первых, необходимо констатировать, что даже при достаточно широкой изученности многих исторических сюжетов, в рамках темы представленной диссертации остаются неисследованными разнообразные аспекты указанной дихотомии, которые нашли свое отражение как в выборе источниковой базы исследования, так и в работе над историографией. Во-вторых, следует учитывать все большую междисциплинарную ориентацию современных исторических исследований – в исторических работах характерна тенденция к интеграции достижений и результатов многих других гуманитарных дисциплин. Эта тенденция также не могла не проявиться в отношении к выбранным источникам исследования.

В данной работе использованы разнообразные опубликованные и архивные документы. В общей сложности к исследованию привлечено большое количество изданных источников, а также материалы приблизительно 150 дел 28 фондов 7 архивохранилищ России и Германии: Отдел рукописей государственного музея Л. Н. Толстого в Москве (ОР ГМТ), Российский государственный архив литературы и искусства в Москве (РГАЛИ), Российский государственный исторический архив в Санкт-Петербурге (РГИА), Научно-исследовательский отдел рукописей Российской государственной бибилотеки в Москве (НИОР РГБ), Отдел рукописей Российской национальной бибилотеки в Санкт-Петербурге (ОР РНБ), Центральный архив Федеральной службы безопасности в Москве (ЦА ФСБ РФ) и Отдел рукописей Национальной библиотеки г. Берлина; в последнем собрании автором диссертации был найден неизвестный в России автограф Л. Н. Толстого1. В общей сложности, автором диссертации в течение 8 лет было выявлено около 100 принципиально новых комплексов документов и отдельных архивных источников, связанных с темой исследования и введенных в научный оборот в виде монографий, статей и публикаций.

Каждый из аспектов научной проблемы, которая лежит в основе данной диссертации, характеризуется, как правило, своим собственным типом источников.

Для осмысления проблемы рецепции учения Л. Н. Толстого в России необходимо было обратиться к философским трактатам писателя, отдельным произведениям Ф. М. Достоевского, критической литературе философского, богословского и литературоведческого характера конца ХIХ - начала ХХ века. Для анализа оппозиции «Л. Н. Толстой – В. Г. Чертков» привлекаются в первую очередь источники личного происхождения – письма, дневники, воспоминания, здесь в первую очередь важен для рассмотрения процесс эволюции антицерковных взглядов писателя, насколько он вообще может быть прослежен. Наконец, третий аспект проблемы (церковно – государственная рецепция) требует обращения к источникам официального характера.

Основные документы, связанные с различными обстоятельствами антицерковной полемики Л. Н. Толстого и В. Г. Черткова, а также с отлучением писателя и его пребыванием на станции Астапово, в наибольшей степени представлены в Отделе рукописей Государственного музея Л. Н. Толстого в Москве, где они сконцентрированы в фондах 1 (Л. Н. Толстой) и 60 (В. Г. Чертков).

Информация о конфликте Л. Н. Толстого с Церковью и о его антицерковной деятельности может быть дополнена материалами других архивов, в первую очередь Российского государственного архива литературы и искусства (РГАЛИ). Здесь следует назвать фонды 508 (Толстовское собрание) и 552 (фонд В. Г. Черткова). Кроме того, ряд официальных документов, исходящих из Св. Синода, хранится в Российском государственном историческом архиве (РГИА, фонды 796, 797, 1574).

Все использованные важнейшие источники по теме данной работы можно условно разделить на несколько групп.

A. Материалы нормативного законодательства и официального делопроизводства, в том числе официальные распоряжения, свидетельства о наблюдении за Л. Н. Толстым, распространении его взглядов и произведений, жизни в Ясной Поляне, болезни и смерти. В эту группу входят источники разного уровня – от высшего правительственного (император Николай II, Совет министров) до администрации Тульской губернии1. До сих пор остаются актуальными публикации долгое время проработавшего в РГИА исследователя И. Ф. Ковалева, который ввел в научный оборот большое количество важнейших документов по теме диссертации, а также некоторые отдельные материалы, дающие представление об отношении к писателю русских императоров и высших административных лиц;

Кроме того, следует отдельно выделить источники, исходящие из канцелярии Тульского губернатора Д.Д.Кобеко2 и различных полицейских органов3, а также многочисленные отчеты и донесения чиновников различных государственных служб и сотрудников различных ведомств, существующие в виде рапортов, донесений, служебной переписки.

B. Источники церковного делопроизводства и связанные с ними другие источники, которые также могут быть разделены на несколько групп. Во-первых, это распоряжения Св. Синода, переписка по поводу взглядов Толстого и его отлучения, пребывания в Астапово и смерти писателя, а также другие важные материалы, связанные с Оптиной пустынью: инструкции в монастырь из Св. Синода и епархиального архиерея, летопись оптинского скита, документы монастырской канцелярии4.

Принципиальное значение имеют материалы, введенные в научный оборот автором диссертации и связанные с происхождением и восприятием синодального акта 20 – 22 февраля 1901 г.: два дела из архива ГМТ (ОР ГМТ. Ф. 1. № - 9401/9. Дело департамента полиции об отлучении Л. Н. Толстого от Церкви и политическом наблюдении за ним; ОР ГМТ. Ф. 1. № - 4784. Дело об отлучении Л. Н. Толстого от Церкви), а также различные документы и материалы, отражающие восприятие этого акта в русском обществе. Кроме того, к этой же группе отнесены документы, отражающие в той или иной степени участие К. П. Победоносцева в подготовке синодального акта 1901 г.

С. Материалы периодической печати, церковной и светской публицистики, в первую очередь документы, связанные с бывшими последователями, сотрудниками или почитателями Л. Н. Толстого, впоследствии вернувшимися в Православие5, а также многочисленные статьи и брошюры, посвященные личности Л. Н. Толстого.

D. Сочинения Л. Н. Толстого и документы, связанные с его биографией: религиозно-философские работы самого Л. Н. Толстого, его дневники, а также многочисленные письма, которые даются по полному (т.н. «юбилейному») собранию сочинений. Кроме этого 90-томного собрания, в работе были использованы другие издания эпистолярного наследия Л. Н. Толстого, в частности, переписка Л. Н. Толстого с Н. Н. Страховым, а также документы, позволяющие уточнить те или иные обстоятельства разрыва писателя с Церковью.

Важные обстоятельства жизни Л. Н. Толстого, связанные с его отходом от Церкви, позволяют уточнить документы, хранящиеся в ОР ГМТ1. Это копии исповедных книг двух приходских церквей, связанных с семейством Толстых – одна из них находилась в Москве, в Хамовниках, другая – недалеко от Ясной Поляны. Документы позволяют уточнить хронологические обстоятельства т.н. религиозного «переворота» Л. Н. Толстого. Эти документы были впервые введены в научный оборот автором диссертации.

Кроме того, большой интерес представляют замечания прот. А. Иванцова – Платонова на первые философские сочинения Л. Н. Толстого2.

Отдельно необходимо отметить материалы, связанные с младшей дочерью писателя, А. Л. Толстой: ее собственные воспоминания, письма, дневники. Важнейшее значение в этом ряду источников имеет неизданная до сих пор переписка А. Л. Толстой с разными лицами, в первую очередь с В. Г. Чертковым. Здесь особо следует обратить внимание на два письма, позволяющих внести важные коррективы в роль В. Г. Черткова в подготовке завещания Л. Н. Толстого. (ОР ГМТ. Ф. 60 . № - 62 440; № - 62 441). Эти документы введены в научный оборот автором диссертации.

E. Источники личного происхождения, дающие представление об особенностях рецепции учения и деятельности Л. Н. Толстого в России и за ее пределами.

В работе использован большой корпус материалов, связанных с личностью В. Г. Черткова. Во-первых, это его собственные сочинения. Кроме того, это воспоминания о Черткове. Большое значение для понимания роли В. Г. Черткова в жизни Л. Н. Толстого имеют изданные материалы дневника мужа старшей дочери писателя, М. С. Сухотина3. Дневник М. С. Сухотина был опубликован в советское время не полностью, со значительными купюрами, причем, вопреки всем правилам издания архивных документов, эти купюры далеко не всегда обозначены в тексте публикации, что дает об источнике совершенно превратное представление. В связи с этим обстоятельством автору диссертации пришлось проделать кропотливую работу и сверить текст публикации с архивным подлинником, хранящимся в РГАЛИ4. В результате этой работы был выявлен важный текст, не вошедший в текст публикации 1961 г. – неизвестный до сих пор отзыв автора дневника о св. прав. Иоанне Кронштадтском5. Этот текст также введен в научный оборот автором диссертации.