Все пройдет, пройдет и это
| Вид материала | Реферат |
- Фестиваль-конкурс пройдёт на территории Иркутской области с выездными отборочными турами., 396.72kb.
- В г. Москва пройдет Двенадцатый конкурс, 13.23kb.
- Женское здоровье — это не мечта, это норма!, 31.88kb.
- Программа фестиваля клубов исторической реконструкции «Времена и Эпохи», 136.04kb.
- Мисс Боевые Искусства-2012 выступил Новосибирский Филиал Российского Союза Боевых Искусств, 96.38kb.
- Научно-практическая конференция пройдет 6 декабря 2007 г в г. Уфе, 31.16kb.
- Атак же конкурс пройдет по любой дисциплине, которую вы заявите в заявке на участие!!!, 74.76kb.
- Геше джампа тинлей, 3518.21kb.
- «Пермская суперлига-2003/04». Тур Вопросы команды «сбсоболь», 88.78kb.
- Зачем нужна перепись?, 79.66kb.
Казалось бы, ну как может быть она связана с русской историей и с царем Алексеем Михайловичем Романовым? Но давайте по порядку вспомним, что говорят упомянутые источники о Царице Савской.
1. ЧТО СООБЩЯЮТ ПЕРВОИСТОЧНИКИ О ЦАРИЦЕ САВСКОЙ
И так Библия. (3 Ц10)
"Царица Савская, услышав о славе Соломона... пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством... И пришла к Соломону, и беседовала с ним обо всем... И увидела царица Савская всю мудрость Соломона... И подарила она царю сто двадцать талантов золота... И отправилась она обратно в свою землю, она и все слуги ее". Царь Соломон не менее восторженно говорил об уме и красоте царицы Савской, не менее щедро одарил свою гостью. «Царь Соломон, в свою очередь, дал царице Савской все, что ей понравилось, и что просила, и это было больше, чем подарки, которые он получил. И она покинула царя и возвратилась к себе в страну со своей свитой".
Так повествуют библейские сказания. Здесь интересно отметить, что составители библии говорят о загадках царицы, но самих их не приводят. Тем самым как бы намекая, что загадкой является собственно сюжет о царице.
Упоминается о царице Савской и в Коране.
В суре "Муравьи", подчеркивается одна из особенностей царя Соломона, а именно его знание языка птиц и зверей. "Почему я не вижу удода? Или он отсутствует?» - вопрошает царь у собравшихся зверей и птиц. Удод вскоре прибыл со следующим сообщением: "Я узнал то, чего ты не знаешь, и пришел к тебе от Сабы с верным известием. Я нашел женщину, которая ими правит, и даровано ей все, и у нее великий трон".
…Удод доставил царице письмо от Сулаймана. Прочитав, она сказала: "О знатные мужи! Воистину, мне доставлено письмо достохвальное.
Оно ведь от Сулаймана, и в нем [говорится]: "Во имя Аллаха, милостивого, милосердного.
Не превозноситесь передо мною и предстаньте передо мною покорными".
…[Царица] сказала: "О знатные мужи! Подскажите мне решение в моем деле. Я никогда не принимала окончательного решения без вашего [совета] ".
[Царица] сказала: "Воистину, цари, когда вторгаются в какую-либо страну, разоряют ее и превращают знатных мужей в униженных. Так поступают они.
Но я пошлю им дары и буду ждать, с чем вернутся послы".
…Когда [царица Сабы] прибыла, Ей сказали: "Войди во дворец". Когда она взглянула, ей показалось, что [перед ней] водная пучина, и она обнажила ноги до колен, [приподняв платье]. [Сулайман] сказал: "Это высокий дворец, вымощенный стеклом". [Царица Сабы] воскликнула: "Господи! Воистину, я нанесла урон самой себе, [ныне] же вместе с Сулайманом предаюсь Аллаху, Господу [обитателей] миров".
Таков в сокращении коранический текст о Соломоне и Сабе.
Арабские легенды уточняют сюжет с хрустальным полом во дворце, говоря, что таким образом царь хотел проверить слухи о будто бы козлиных ногах у царицы. По убеждениям древних семитов, одна из характерных черт дьявола - козьи ноги. Царь Соломон опасался, что под обличьем прекрасной женщины в его гостье скрывается дьявол. Поэтому он решил проверить свои опасения таким весьма оригинальным образом.
Весьма интересна Эфиопская легенда, где царицу Савскую называют - Македа. Рассказ о путешествии Македы в Иерусалим имеет множество вариантов.
Вот пересказ одного из них (61).
В начале рассказа следует классическая история о человеческих жертвах дракону, тиранизирующему жителей одной деревни. Герои убивают дракона, капля крови убитого дракона попала на ногу, предназначенной ему в жертву девушке, и ее нога превратилась в ослиное копытце. Эту девушку жители избрали своей правительницей. Она взяла себе, как бы в качестве министра, одну помощницу.
… Прошло время... Царица услышала однажды следующее: "В далеком Иерусалиме правит царь по имени Соломон. Кто бы к нему ни приехал, он излечивает от всех болезней. Если ты поедешь туда, то, как только переступишь порог, твоя нога станет, как прежде..." Услышав такие слова, царица тут же собралась. Переоделись со своей помощницей в мужчин и отправились в неблизкий путь.
Когда они прибыли к Соломону, тому сказали, что к нему прибыл царь Абиссинии. «Пусть войдет», - ответил он. И вот предводительница переступает порог, и ее нога стала снова такой, какой была раньше. Соломон приказал принести хлебов, мяса и меда. И все они сели, чтобы поесть. Когда они ели, обе женщины по своей скромности ели и пили мало. И тут царь заподозрил, что они не мужчины. Чтобы проверить свое предположение, царь Соломон приказал поставить их кровати к своей опочивальне, около кроватей - кувшин с медом. Ночью они встали, чтобы немного поесть. Тогда Соломон убедился, что они женщины, которых он сделал своими женами. Затем обе женщины решили вернуться в Абиссинию, где обе и родили сыновей. Когда мальчики подросли, то спросили у своих матерей:
"А кто же наши отцы?" Ответ обоим был таким: «Твой отец - царь Соломон, и живет он в Иерусалиме». Оба сына отправились в не ближний Иерусалим, где и встретились со своим отцом. Царь Соломон решил оставить при себе сына царицы, очень похожего на него, но жители города стали протестовать против этого. И царь решил отправить сына домой, подарив ему ковчег Михаила. Но сын Соломона взял ковчег Марии и, прибыв, домой построил храм посвященный Марии...
Такова Эфиопская легенда.
Крайне важным, на мой взгляд, является и тот факт, что главной легендой масонов, является так же рассказ о Соломоне и Царице Савской, называемый - ЛЕГЕНДА ОБ АДОНИРАМЕ. С. Нилус считает, что в этой легенде сокрыта некая тайна (62):
«…ибо она (легенда)— святая святых масоно-еврейского лжеверия и является единственным неопровержимым доказательством, прямой уликой того, что у масоно-еврейства действительно есть тайна, что тайна эта заключена в его религии...»
Характерной особенностью ее, в отличие от всех других легенд, является крайне негативное отношение к царю Соломону. Вот краткое ее содержание:
…Дружественный Соломону, правитель города Тира - Хирам направил в Иерусалим целую артель мастеров под началом Адонирама, (или Хирам - Авия). Как утверждает легенда, Соломон возненавидел Адонирама из-за особого расположения, которого сумел добиться мастер, благодаря своему искусству, у царицы Савской, приехавшей в Иерусалим и ,успевшей дать согласие на брак с Соломоном. Для дискредитации соперника Соломон тайно, путём сговора со строителями, вредит успеху работ Адонирама. Однажды, расстроенному и недоумевающему о причинах неудач, Адонираму является Тубал-Каин, известный из генеалогии Книги Бытия персонаж, о котором говорится как о "коваче всех изделий из железа и меди". Тубал-Каин называет Адонирама своим потомком и сообщает о "царстве Каина", расположенном внизу, "в центре Земли", куда Адонирам попадает, бросившись по указанию Тубал-Каина в пламя кузнечного горна.
В царстве Каина Адонираму открывается своеобразная оккультная история человечества, согласно которой первые братья Каин и Авель были братьями лишь по матери. Ева произвела первым Каина от одного из божеств - элохим. Авель же был рождён от Адама, созданного "из праха земного". По этой причине Каин является "сыном света", а Авель лишь "сыном Земли".
Далее весь тайный смысл истории сводится к непрекращающейся борьбе героических агентов Света, не забывших о световом начале в себе, с репрессивной властью Адонаи, в свою очередь делающем всё для подавления светового, люциферического элемента в людях.
Прошедшему посвящение Адонираму кроме того был передан магический молот, позволявший ему с чудесной быстротой и искусностью выполнять любые задания и в частности исправить неудачную отливку «Медного Моря». Это окончательно вывело Соломона из терпения. Он подкупил трёх подмастерьев, которые убили Адонирама, когда последний вошёл как обычно днём в строящийся храм для продолжения работы. На месте где убийцы закопали Адонирама, они воткнули ветку акации (эта ветка акации в последствии стала одним из главных символов масонства).(63)
В данный момент для нас принципиально важным в этой легенде, является упоминание о присутствии царицы Савской при отливке Медного Моря!
Очевидно, что легенда сильно аллегоризирована. Обратите внимание, насколько схоже по описанию следующее место легенды с неудачной первой попыткой отливки Царь Колокола Иваном Моториным.
«…Узнало об этом предательстве единственное любящее Адонирама сердце молодого рабочего по имени Бенони, и кинулся Бенони к Соломону, чтобы он приказал остановить отливку “медного моря”; но Соломон, узнав от Бенони о злодеянии “товарищей” и обрадовавшись случаю посрамить Адонирама перед царицею, не внял мольбам Бенони и велел производить литье. И открылись тогда запоры, удерживавшие жидкую медь, и потоки расплавленного металла стремительно полились в огромный бассейн, служивший формой для отливки “медного моря”. И разорвалась под напором литья предательски испорченная форма, и брызнул жидкий огонь из всех трещин огромного бассейна. И тут впервые растерялся на мгновение Адонирам и направил столб воды на основания упоров бассейна. Смешались друг с другом огонь и вода и вступили в борьбу между собою: кипит вода и обращается в пар; освобождаясь от объятий пламени, под действием паров брызжет в воздух расплавленный металл, и он дождем жидкого огня проливается на народ, собравшийся бесчисленными толпами на невиданное зрелище, и всюду сеется ужас и смерть». (61)
Есть в легенде и такая строчка, схожая с кораническим текстом:
«…За царицей же, куда бы она ни шла, неотступно летала чудесная птичка — удод; кличка же ей была “Юд-Юд” (или Уд-Уд)».
Среди эпистолярного наследия Царя Алексея Михайловича есть письмо к сестрам, где он пишет о посланнике шведского короля следующее: "Посланник приходил от шведскаго Карла короля, думный человек, а имя ему Уддеудла. Таков смышлен: и купить его, то дорого дать что полтина, хотя думный человек; мы, великий государь, в десять лет впервые видим такого глупца посланника!" (54)
2. ОСНОВНЫЕ описательные ХАРАКТЕРИСТИКИ ЦАРИЦЫ
Из этих главных легенд о царице Савской, выделим некоторые черты характеризующие царицу и ее образ в сводный список:
- Молодая, очень красивая и очень мудрая (волшебница) правит народом Сабеи
- у нее великий трон
- имеет дефект ноги
- имеет подругу
- произносит патриотическую речь перед своими подданными
- с караваном подарков отправляется к Соломону
- переодета в мужчину, ее миссия секретна
- присутствует при отливке «медного моря»
- любовь с царем
- ребенок от Соломона у царицы (и у подруги)
- любовь с Адонирамом
- уезжает к себе на родину
Ограничимся этими характеристиками и попытаемся найти исторический персонаж в рассматриваемом интервале времени, удовлетворяющий перечисленному списку или его части.
И такая личность имеется…
3. ПРОТОТИП ЦАРИЦЫ САВСКОЙ
Знаменитая, легендарная и до конца не разгаданная, именно такими эпитетами удостаивают историки эту королеву. Принципиальным, и до сих пор до конца не понятым моментом в ее биографии является отречение от трона и отбытие из страны (с большой коллекцией произведений искусств), а так же принятие католичества…
Но давайте все по порядку.
… Она родилась в королевской семье в декабре 1626 года. Причем историки подчеркивают, что по некоторым внешним признакам ее ошибочно приняли в момент рождения за мальчика, о чем и доложили королю. Когда же ситуация прояснилась, монарх заявил: «Если это дитя сумело обмануть нас всех в первую же минуту своего появления на свет, то уж наверняка со временем даст сто очков вперед любому мальчишке, поскольку явно будет умнее его».
Вследствие дурного присмотра она получила множество физических недостатков: от частых падений и ушибов она охромела, а одно плечо у нее оказалось выше другого,
…При каждом удобном случае король повторял, что его дочь — женщина лишь телом, сердцем же и умом она — мужчина.
Ей исполнилось четыре года, когда ее отец был убит в одном из сражений.
Образование юной королевы было доведено до совершенства под попечительством сената. В восемь лет она свободно изъяснялась на французском, немецком и латинском языках, впоследствии основательно выучила греческий, итальянский и испанский, изучала историю, философию, математические и естественные науки, любила изящные искусства и при этом внимательно следила за политическими событиями в Европе того времени.
С шестнадцати лет она начала принимать участие в заседаниях государственного совета, и при этом высказывала прозорливость, редкий ум и высокие дарования более чем незаурядного человека. В восемнадцать лет королева была объявлена совершеннолетней и вступила в управление королевством в качестве самодержавной государыни.
Посланник ее страны во Франции того времени так рекомендовал свою королеву:
«Моя государыня управляет всеми делами сама, без какого бы то ни было содействия министров, время свое делит между государственными делами и научными занятиями. Она нисколько не заботится о своем туалете и внешнем убранстве, она выше женщины и вообще не может называться ею».
*Царица Савская в возрасте 21 год.
Руки королевы просили оба сына датского короля, герцог Бранденбургский Фридрих-Вильгельм и польский король Ян-Казимир. Всем этим женихам было отказано. Она питала отвращение к браку и на настойчивые просьбы сената от имени народа избрать себе в супруги единокровного принца кузена, она ответила:
- Вот уже несколько лет, как меня убеждают выйти замуж. Не могу не одобрить тех, которые, любя отечество, желают предотвратить от него бедствия, могущие постигнуть его в том случае, ежели бы Бог призвал меня к себе без назначения мне преемника. Эта забота больше всех касается меня, так как счастью родины я посвятила свою жизнь с той самой минуты, как стала управлять королевством. Брак налагает обязательства, мнe еще неведомые, и я не могу сказать, одолею ли я когда-нибудь питаемое к ним отвращение. Между тем для блага королевства я должна принять меры не столь полезные для меня лично, зато надежные для его блага. Посему я желаю назначить преемника, который будет хранителем подданных моих и попечителем об их счастье. Все качества такого правителя я нахожу в принце Карле-Густаве: в жилах его течет королевская кровь, и желала бы, чтобы именно на нем остановился народный выбор».
Был составлен акт о престолонаследии, и Карл-Густав получил титул королевского высочества.
В 25 лет она была ростом ниже среднего, и в манерах ее проскальзывали чисто мужские черты и ухватки. Выразительные голубые глаза, орлиный нос, волевой подбородок — все это также могло принадлежать мужчине. Помимо государственных дел, королеву занимали научные проблемы, причем наставником ее был один из величайших ученых того времени —Рене Декарт. Когда Декарт скоропостижно скончался*, его место занял доктор Бурдело, его в свою очередь сменил французский посланник Шаню, а его – испанский посланник Пимантель. Ему-то и удалось, как считают, склонить убежденную лютеранку к принятию католицизма.
** До сих пор считалось, что он умер от воспаления легких, но не так давно, в архивах, были обнаружены документы указывающие, что он был отравлен.
Ей в это время было 27 лет, и с ней присходит нечто такое, что понять до конца не смогут все последующие поколения историков.
*Царица Савская в 1652 году (61)
Летом 1654 года она в последний раз заняла место на серебряном троне. После оглашения акта отречения королева, собственноручно сняла корону и обратилась к присутствующим с трогательной речью, не преминув отметить, что жертвует собой для блага подданных.
В тот же день короновался кузен, а она с кортежем из прислуживавших ей женщин навсегда покидает родину захватив принадлежавшую ей казну и коллекцию произведений искусств! Как только они пересекли государственную границу, она переоделась в мужскую одежду, и таким образом совершила длительный романтический тур по Европе. (61)
И вот так же, на большинстве картин изображающих встречу, царицы Савской с Соломоном, она изображена с кортежем из прислуживающих ей женщин!
И такой интересный факт : среди ее документов от римского периода находящихся в шведском национальном архиве (коллекция Аззолино) есть небольшая записка где эта Королева заказывает пару удобных мужских туфель с квадратными носками (ослиное-козлиное копыто?) (64) .
*Путешествующая королева.(61)
Дальнейшее поведение бывшей королевы говорит о ней как о совершенно другом человеке. Так ранее равнодушная к почестям, после своего отречения она стала тщеславной и страшно обижалась, если при въезде в тот или иной город ей не оказывали королевских почестей. Бывшая королева из строгой и воздержанной женщины превратилась в искательницу удовольствий, и во всеуслышание заявляла: (И здесь внимание, историки помещают фразу-признак понятный только для посвященных) «Не слушаю проповедей, презираю проповедников. Прав Соломон: все суета сует. Ешь, пей, веселись и живи в свое удовольствие! »
Эта фраза, привязывающая ее к царю Соломону, на прямую доказывает, что наше отождествление царицы Савской с этой королевой является верным!
(Как я уже писал, подобного рода намек, понятный только для посвященных, оставил историк С.Ф. Платонов и для образа Алексея Михайловича). (46)
*Christina is received in Rome by Pope Alexander VII. Source: Nationalmuseum/SPA. Marie-Louise Rodйn. Queen Christina. (65)
Обратите внимание, как точно повторяет эта кактина, сюжет о встрече царя Соломона и царицы Савской!
Прибыв в Брюссель, королева официально перешла в католичество и совершила торжественный въезд в Рим. Дальнейшая жизнь экс-королевы полна авантюрных всевозможных приключений вперемежку с научной и общественной деятельностью. Шокирующим событием для французского двора, во время ее там пребывания, было убийство по ее же приказу своего приближенного и любимца маркиза Мондалески. Была попытка сесть на трон Неаполитанского королевства, попытка вернутся на свой родной трон, после смерти кузена, попытка утвердиться на польском троне – и везде неудачи. Усиленно занимается науками, изучает астрономию, покровительствует искусствам и путешествует.
Скончалась она на шестьдесят четвертом году своей жизни и была удостоена пышного погребения в церкви Святого Петра, где по повелению папы Иннокентия XII была воздвигнута великолепная гробница.
Как вы уже, наверное, догадались, вышеприведенное описание принадлежит знаменитой шведской королеве Кристине Ваза!
Был в ее жизни и такой интересный факт: у нее была любимая подруга…
Эбба Шпаре (Белл) Ebba Sparre (Belle)- прекрасная аристократка, Кристининого возраста, потерявшая родителей и ставшая придворной дамой в преддверии 1644г. Белл была застенчивой, целомудренной, остроумной, очень красивой и с превосходными манерами. Кристина была увлечена ею, доверяла ей, и в последствии писала ей письма, выражая свою любовь и преданность (« я виню судьбу за то что люблю тебя и почетаю, но не могу увидеть»). Несмотря на то, что некоторые подозревали между ними лесбийскую любовь, большинство же ученых рассматривали чувства Кристины в отношении Белл, как типичный элемент платонического Возрождения «love precieux», которое способствовало излиянию чувств любви и верности.
Белл жила с Кристиной даже после своего непродолжительного брака с Якобом де ла Гарди (который скончался в 1652), но их надолго разлучили после того как Кристина отреклась от престола. После того как Кристина уже не была королевой, Белл потеряла интерес к своей подруге. Она преждевременно скончалась в 1662.(61)
Такова вкратце история королевы Кристины.
- СРАВНИТЕЛЬНАЯ ТАБЛИЦА
В таблице приведены сюжетные соответствия о царице Савской и королеве Кристине.
Таблица 3.1.
| Царица Савская | Шведская королева Кристина |
| царица «южная» | Северная королева |
| правит народом Сабеи- сабеями | Правит народом Свеи- свеями (шведами) |
| молодая , красивая и очень мудрая (волшебница) | В момент отречения от трона ей было 28 лет Одна из самых образованных женщин европы, воспитаница Рене Декарта, основательница Академии в Або |
| у нее великий трон | Швеция в это время была одной из самых могущественных держав в Европе, а у Крестины серебреный трон |
| произносит патриотическую речь перед своими подданными | произносит патриотическую речь перед своими подданными |
| с караваном подарков отправляется к Соломону в Иерусалим | Захватив коллекцию произведений искусств покидает страну, и едет в Рим (в это время в России главенствует теория: Москва – третий Рим, она же именуется Иерусалимом) |
| имеет дефект ноги (ослино-козлиное копыто) | Хромая, носит деревянные мужские ботинки с квадратными носами (ослино\козлиное копыто) |
| Одна из главных причин посещение Соломона -узнать о его Боге | Предполагаемая причина отречения от трона и уезд из страны – смена веры и принятие католичества |
| имеет подругу | Подруга –любовница Белл |
| переодета в мужчину совершает тайное путешествие в Иерусалим | Своим характером и манерами больше напоминала мужчину, чем женщину. Переодетая в мужскую одежду совершает тайное путешествие по Европе |
Как видим, оба столбца таблицы с большой долей вероятности описывают одного и того же человека. При этом надо помнить, что персонаж – царица Савская, принудительно аллегоризирован с целью маскировки.
5. КАКИЕ ЕЩЕ ЕСТЬ СХОЖИЕ БИОГРАФИЧЕСКИЕ СЮЖЕТЫ МЕЖДУ КРИСТИНОЙ И САБОЙ
Интересные подробности о царице Савской можно почерпнуть у Иосифа Флавия.(1)
Описывая происхождение слова Фараон, он в частности пишет:
«…Вместе с тем я заметил, что в наших собственных [священных] книгах после Фараона, тестя Соломонова, ни один из египетских царей уже более не носит этого титула и что впоследствии к Соломону является вышеупомянутая женщина, царица Египта и Эфиопии».