Все пройдет, пройдет и это
| Вид материала | Реферат |
- Фестиваль-конкурс пройдёт на территории Иркутской области с выездными отборочными турами., 396.72kb.
- В г. Москва пройдет Двенадцатый конкурс, 13.23kb.
- Женское здоровье — это не мечта, это норма!, 31.88kb.
- Программа фестиваля клубов исторической реконструкции «Времена и Эпохи», 136.04kb.
- Мисс Боевые Искусства-2012 выступил Новосибирский Филиал Российского Союза Боевых Искусств, 96.38kb.
- Научно-практическая конференция пройдет 6 декабря 2007 г в г. Уфе, 31.16kb.
- Атак же конкурс пройдет по любой дисциплине, которую вы заявите в заявке на участие!!!, 74.76kb.
- Геше джампа тинлей, 3518.21kb.
- «Пермская суперлига-2003/04». Тур Вопросы команды «сбсоболь», 88.78kb.
- Зачем нужна перепись?, 79.66kb.
Но если портрет в короне вызывает сомнение в его принадлежности Анне Иоановне, то тогда чей же он?
Чтобы попытаться ответить на этот вопрос обратимся к истории предшественников ЦК.
- КОЛОКОЛА ЦАРЯ АЛЕКСЕЯ МИХАЙЛОВИЧА
Ситуация с предшественниками ЦК выглядит не менее запутанно, чем и история Короны. Вспомним, что история предшественника описана в надписи на ЦК. Однако туда вкралась «ошибка». Первым указал на нее Оловянишников – крупный специалист по колокольному делу, владелец колокололитейного завода, автор книги «История колоколов и колокололитейного искусства. Он, описывая историю создания, Царь Колокола, приводит воспоминания Павла Алепского*, бывшего очевидцем процесса отливки колокола. И обращает внимание на разницу в датах создания колокола Алексея Михайловича, указанной на ЦК, и в сведениях сообщаемых Алепским.
«…Павел Алепский, описывая путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, дает нам интересную историю отливки огромного колокола, весом (по Павлу Ал.) в 12.000 пудов. По этому поводу считаем нужным сделать некоторые замечания.
На царе-колоколе, находящемся в Московском Кремле, имеются, как известно, три надписи: из них первая гласит следующее: “Блаженныя и вечнодостойныя памяти великаго гдря цря и великаго князя Алексия Михайловича всея великия и малыя и белыя России самодержца повелением, к первособорной церкви Прстыя Бцы честнаго и славнаго ея Успения, слит был великий колокол, осмь тысяч пуд меди в себе содержащий, в лето от создания мира 7162, от Рождества же плоти Бга Слова 1654 года; а из места сего благовестить начал в лето мироздания 7176, Христова же Рждества 1668 и благовестил до лета мироздания 7208, Рждества ж Гдня 1701 года, в которое мца июня 19 дня, от великаго в кремле бывшаго пожара поврежден; до 7239 года от начала мира, а от Христова в мире Рждества 1731 пребыл безгласен”. Эта надпись была до сих пор единственным источником для истории предшественника царя-колокола; по крайней мере, ее повторяют неизменно все, писавшие о наших колоколах, по-видимому, вполне полагаясь на ее достоверность.
Сведения, сообщаемые Павлом Алепским, который был очевидцем всей работы по отливке и поднятию колокола с начала до конца, представляют историю его, как может видеть читатель, в совершенно новом виде. Они подтверждают известия вышеприведенной надписи лишь в том, что в 1654 году действительно был отлит в Москве колокол в 8000 пудов, но в дальнейшем с нею расходятся.
По словам Павла Алепского, этот колокол, отлитый русским мастером, вскоре же от сильного звона раскололся и был спущен. Далее он подробно, как очевидец, рассказывает об отливке из обломков этого колокола другого, еще большего, и так же русским мастером».
Далее Оловянишников приводит воспоминания барона Мейерберга, который побывал в Москве через шесть лет после Павла Алепского:
…“в Кремле мы видели лежащий на земле медный колокол удивительной величины, да и произведение русского художника, что еще удивительнее.
…Этот колокол, по своей величине, выше Эрфуртского, и даже пекинского в Китайском царстве... Русский колокол вышиною 19 футов, шириною в отверстии 18 футов, в окружности 64 фут., а толщиной 2 ф., язык его длиною 14 фут. На отлитие этого колокола пошло 440.000 фунтов меди, угару из них было 120.000 фунтов, а все остающееся затем количество металла было действительно употреблено в эту громаду... Здесь речь идет о колоколе, вылитом в 1653 г. в царствование Алексия: он лежит еще на земле и ждет художника, который бы поднял его”.
И далее Оловянишников выдвигает свою версию, примиряющую обоих очевидцев.
…«Мы не имеем никакого основания сомневаться в правдивости обоих путешественников. Но один из них говорит, что колокол был поднят тотчас по отливке и что в него звонили, а другой видел, несомненно, тот же колокол (судя по приложенному им рисунку) лежащим на земле.
Нам думается, что это противоречие только кажущееся и что показания обоих путешественников легко примирить. Мы представляем себе историю этого колокола в таком виде. Колокол был отлит в 1655 году из обломков другого, в 8.000 пуд., сделанного за год перед тем. Тотчас же после отливки он был поднят и повешен на незначительной высоте, всего в рост человека, над литейной ямой (которая, конечно, была тогда же засыпана). Висел он, надо думать, недолго: в промежуток от 1655 года до 1661 г. он или был спущен, по ненадежности постройки, быть может, временной, на которой висел, или же сам сорвался, но, упав с небольшой высоты на рыхлую землю, не потерпел никаких повреждений.
Разные причины, каковыми могли быть: затруднительное финансовое положение после первой польской войны, раздор царя с патриархом Никоном, вторая, не совсем удачная, война с Польшей, отсрочили вторичное поднятие колокола до 1668 года. Эту дату, означенную на царе-колоколе, можно считать верной; по крайней мере, голландец Стрюйс, бывший в Москве в 1669 г., застал колокол уже висящим. Равным образом, Колв-бергер в 1674 г. и Таннер в 1678 г. видели его висевшим на особенных деревянных подмостках, близ колокольни Ивана Великого (“спереди башни”, как говорит Таннер). В большой пожар 1701 года этот колокол-великан сорвался и разбился. Спросят: почему вкрались ошибки в надпись на теперешнем царе-колоколе? Припомним, что надпись составлена спустя 80 лет по отливке первого колокола, и составлена, вероятно, по преданию, без справок с архивными документами; а предание легко могло смешать два колокола, отлитые в такой короткий промежуток времени — двух лет (.Mypкoc Г.— Перевод с арабского: путешествие антиох. патр. Макария в Россию в пол. XVII в. предисловие к IV т. М., 1898)».
Версия Оловянишникова о том, что надпись сочинили, не сверяясь с архивными данными, выглядит мало убедительной. Однако она была признана, и действует до сих пор. Принципиально важно в ней и то, что она предполагает отливку царем Алексеем Михайловичем именно двух гигантских колоколов.
И в целом эта версия может быть правдоподобной, но с небольшим дополнением, заключающимся в том, что были отлиты одновременно или с небольшим интервалом, 2 (или даже три) колокола очень похожих и, по-видимому, какое-то время оба колокола существовали одновременно. Но один из них был поднят после отливки, а второй так никогда из литейной ямы не подымался (до Монферара). Возможно, именно этим обстоятельством и объясняется разница в воспоминаниях очевидцев видевших и описавших разные колокола (причем о колоколе в земле не все знали) и та путаница, которая сложилась вокруг Царь Колокола. Эти колокола были очень похожи и с одинаковыми размерами, но толщина их была разной, а соответственно и вес. Именно поэтому в Библии описаны два МЕДНЫХ МОРЯ отличающихся только вместимостью.
Когда Оловянишников писал свою книгу, еще не были опубликованы воспоминания Юхана Кильбургера и Эрика Пальмквиста, участников шведского посольства в Москву 1673- 1674 годов. Кильбургер пишет о колоколе весом 440000 фунтов, который, по его словам, был отлит в 1654 г., поднят на колокольню 2 декабря 1674 г., но упал, уйдя на треть в землю, хотя и не разбился. Пальмквист же, составил альбом рисунков московского быта, (он был впервые опубликован только в начале 20 века), в нем есть и изображение подъема большого колокола на колокольню.(48)
*Подъем колокола. Из альбома Пальмквиста. (49)
Эти записи и рисунок опровергают версию Оловянишникова (и колокольной надписи) о подъеме колокола в 1668 году (либо поднятый колокол падал еще в промежутке между 1668 и 1674 годами).
К сожалению, оказывается не возможным привести воспоминания всех очевидцев к общему знаменателю. Слишком сильно здесь все напутано.
Добавим к списку воспоминаний очевидцев и сообщение Андрея Роде (1659):
«…Недалеко от дворца, по правую руку, стоит огромный колокол, единственный в своем роде на всю Европу. На него пошло 8750 с чем-то пудов меди, то есть считая пуд в 40 фунтов, 350 000 с чем-то фунтов». (50)
6.1. СРАВНИТЕЛЬНАЯ ТАБЛИЦА
Из приведенных воспоминаний западных путешественников, составлена сравнительная таблица основных весогабаритных характеристик описанных ими колоколов.
*Таблица 2.1
| | вес | диаметр | высота | Длинна окружности | толщина | язык |
| Царь Колокол | 12327п | 22фут8д | 20фут 7д | 60фут9д | Верх-1,3фут Низ –0,87фут | |
| Павел Алепский (1655) | 12000п | | | 64фут | 1фут | 250п |
| Андрей Роде (1659) | 8750п 350000ф | | | | | |
| Мейерберг (1661) | 440000ф (13000п) | 18фут в отверстии | 19фут | 64фут | 2фут | Длинна14фут |
| Стрюйс (1668,1675) | 394000ф (11939п) | 23фут | | | 2фут | Вес 10000ф (303п) |
| Рейтенфельс (1671) | 320000ф (9697п) | | | | | |
| Корнилий де-Бруин (1702-1703) | 266616ф (8079п) | | | | | |
| Кильбургер/Пальмквист (1673-1674) | 11000п | 23фут | 30фут | 70фут | 3фут | 440п 22фут |
| Бальтазар Койэтт (1675—1676) | 400000ф | 23фут | 30фут | 70фут | 2фут | Более 10000ф 22фут |
| Ван-Кленк (1675) | 400000ф (12000п) | 23фут | | | | длинна22фут вес10000ф(303п) |
| Бернгард Таннер (1678-1682) | | 28фут | | | 1,25фут | |
| Море Медное 3К.Ц. | | 10лок | 5лок | | | Вместимость 2000бат |
| Море Медное 2Пар. | | 10лок | 5лок | | | Вместимость 3000бат |
Путаницу в результат вносят различные соотношения пуда к фунту у различных авторов. Тем не менее, большинство авторов называют вес виденного колокола близким к 12000 пудов. У Мейерберга указана цифра угара меди 120000фунтов – это абсолютно не реальная цифра (возможно опечатка) ибо угар составляет 3-9%. Тем самым вес колокола по Мейербергу также близок к 120000 пудам. Остальные размеры колоколов так же близки к размерам ЦК. И не важно, что нет абсолютного совпадения веса и размеров, ибо очевидно, что большинство авторов их не измеряли, а записали с чьих-то слов.
6.2. СКОЛЬКО ВЕСИТ КОЛОКОЛ
Полный вес Царь Колокола, колокола историки дают в 12327п 19фунтов! Но кто его взвешивал, чтоб заявлять такую точность? Монферрар, подымавший колокол, пишет следующее в своей книге(25):
*Подьем Царь-колокола Монферраном. (51)
«…Хотя вес нового колокола по приказанию императрицы Анны Иоанновны и должен превосходить на 80.000 фунтов веса колокола Алексея Михайловича, но легко может быть разница при больших отливках; хотя бы озаботились прибавить более металла. Но все же точно сказать нельзя, сколько весил колокол после отливки».
Иными словами Монферрар веса колокола не знал! Оловянишников приводит следующую информацию:
«Для первой отливки взято было 14.124 пуд. 29 ф. меди, 1000 пуд., олова. Второй же раз было прибавлено 498 п. 6 ф. олова. Весом колокол вышел 12.327 п. 19 фунтов. Вышина колокола 20 ф. 7 дюйм., диаметр 22 фута 8 д. Толщина стен вверху 9 вер., в краях 6 вер. (Русские достопримечательности. Издание А. А. Мартынова. Т. Ш, стр. 2. 1880 г)».
То есть в1880 году “точный “ вес колокола уже известен. Поскольку общий вес колокола складывается из суммы загруженного металла, минус остатки в печи (после заполнения формы), минус угар, минус потери при шлифовке (и в нашем случае фальсификации), минус уничтожение надписей и изображений. А еще отрубленные литники и установленная держава с крестом…. Так-то вес колокола можно предполагать только в районе 12000 пудов. Именно такой вес и называет цитируемые Оловянишниковым, авторы:
«… Ведь Царь-колокол, в 12.000 пуд. весом, первый колокол в мире. Зачем же ему молчать!».
«…Самое дорогое — это устройство особого приспособления в виде станка для того, чтобы поворачивать колокол. Так как колокол весит 12.000 пуд., то, несомненно, самая затруднительная часть проекта — это поворачивание колокола…».
И примерно такой вес называют большинство иностранцев для колокола Алексея Михайловича! Крайне странно, что Оловянишников полностью игнорирует этот факт. И утверждение колокольной надписи о переливки колокола весом в 8000 пудов, мягко говоря, не точно.
7. СТАРИННАЯ ГРАВЮРА И НЫНЕШНИЙ КОЛОКОЛ
До наших дней сохранилась очень интересная старинная гравюра.(51,52.)
Для последующего сравнения рядом с ней приведена фотография ЦК.
*Царь колокол в 19 и в 20 веках.
При поверхностном взгляде на гравюру можно было бы сказать, что на ней изображен ЦК. Именно так гравюра и названа на сайте музея Московского Кремля.(51).Однако при более внимательном рассмотрении видны существенные различия. Это, прежде всего отсутствие картуша с надписью над отколотым куском. А так же хорошо вышедшие две фигуры и надпись под ними. Тем самым можно сказать, что это разные колокола, но тогда это должен быть один из предшественников ЦК, хотя он и не вписывается ни в одно из их описаний, ибо по современной версии только один колокол находился долгое время в литейной яме с отколовшимся куском. И тогда надо признать, что история какого-то предшественника не верна или была еще одна неудачная отливка, о которой не сохранилась информация. Отбросим последние версии, как сомнительные, и попробуем взглянуть на вопрос с другой стороны.
7.1. ЧТО БЫЛО ИЗОБРАЖЕНО НА КОЛОКОЛЕ ЦАРЯ АЛЕКСЕЯ
Вот как описывает Павел Алепский колокол, отлитый в царствование царя Алексея Михайловича.(25)
«…Туда вошел мастер и вырезал письмена и изображения, какие было нужно: на одной стороне изображения царя и царицы и Господа Христа над ними, на другой — изображение патриарха Никона».
«…При этом обнаружилось точное изображение царя и насупротив его царицы, а над ними Господь Христос, их благословляющий. Они находятся на лицевой стороне колокола, обращенной к великой церкви на восток от нее; на задней же стороне колокола изображение Патриарха Никона в облачении, в митре и с посохом, как он есть.
Под плечами колокола наверху изображены херувимы и серафимы с шестью крылами вокруг, а над ними идет кругом колокола надпись крупными буквами, а также есть надпись по нижнему краю его».
За исключением количества фигур и надписей, это почти точное описание убранства ЦК (исключая, конечно, его картуши с надписями.)
И довольно точно описывает декор колокола с гравюры. Здесь уместно вспомнить историю создания декора ЦК.(53)
«…Вскоре после указа императрицы началось изготовление чертежей. Моторин принимает в этом непосредственное участие, а затем отливает уменьшенную в тысячу раз модель будущего колокола, которую отправляют в Петербург. Выполнить декор Царь-колокола предлагают Бартоломео Карлу Растрелли, наиболее известному из работавших в тот период в России скульпторов. Растрелли запросил огромный по тем временам гонорар — 8 тысяч рублей. Правительство же сочло притязания мэтра завышенными и предложило вдвое меньше. Однако “оной Растрелли ниже осьми тысяч не брал, кроме материалов и мастеровых и работных людей”. Правительство тоже не уступило. Тогда в Конторе артиллерии вспомнили об учениках П. Баратты. Приставленый “для надсмотру” к “делу литья” капитан И. Глебов в доношении указывает на “искусных людей, обучившихся во Италии ... и окроме ж оных найти не уповает”. В январе 1732 года Федор Медведев и пьедестальные мастера Петр Кохтев, Василий Кобылев, Петр Галкин и Петр Серебряков прибыли “к делу колокола”. По резолюции Правительствующего Сената ф. Медведеву было назначено жалование 10 рублей в месяц, а его ближайшему помощнику П. Кохтеву 8 рублей. Через два года из Конторы артиллерии сообщали московскому главнокомандующему графу С. А. Салтыкову, что создание моделей декоративного убранства колокола обошлось всего в 1400 рублей, “в том числе материалы, и инструменты, и дача ... денежного жалованья”...
Странная получается ситуация. Вспомним, что ЦК переливали из обломков предшественника с добавлением нового металла. Иначе говоря, образец декора был в наличии (поскольку как мы видим убранство обоих колоколов очень похожи), а великий Растрелли, за то, чтобы скопировать декор, запросил непомерную сумму, да и кроме него на эту процедуру во всей России нашлась только одна команда. Как-то это мало убедительно.
Заслуживает внимания и такая информация из мемуаров Монферрара (25):
«В 1819 г. генерал Bethancourt поручил мне осмотреть колокол и привести рисунки с него. Спустя несколько лет инженер, генерал Fabre, имел такое же поручение, что позволяет думать о желании Императора Александра I также переставить колокол.
Прежний ли страх или другие какие-либо мотивы — но все же наибольший колокол в мире лежал в земле и изредка посещался любопытными иностранцами, знакомившимися с древностями Москвы».
По-русски фраза «рисунки с колокола» больше подходит к понятию «рисунки внешнего вида, т.е. декора», для подъема же его нужны были скорее чертежи колокола и его положения на местности. А вот для разработки плана «маскировки» колокола и его новой легенды нужны были именно рисунки его декора.
7.2. ЧЕМ СХОЖИ ДВА ИЗОБРАЖЕНИЯ
Отметим теперь моменты сходства двух колоколов: старинной гравюры и Царь Колокола.
Прежде всего, это конечно отколотый кусок:
- его размер и форма примерно одинаковы на обоих колоколах,
-расположение отколотого куска в нижней части и чуть не доходя середины на обоих колоколах,
- так же их расположение точно напротив ушек колокола с правой стороны от фигуры с державой,
-примерно один размер и форма самих колоколов.
Вероятность такого совпадения на двух различных колоколах слишком мала!
Единственное, что существенно отличает эти два колокола (не считая декора), так это левая верхняя часть отколотого куска.