Шему вниманию сборник "Войдем в мир книги вместе", в который включены сценарии массовых мероприятий к знаменательным и памятным датам, праздникам и другим темам

Вид материала

Документы

Содержание Действующие лица Ведущий А вот и первый персонаж из страны сказок, о которой рассказывал Миша. Миша Золотая рыбка задает вопросы. В тридевятом царстве, в тридесятом государстве... Встречайте праздник Наурыз!” Я счастлива, что обновляя жизнь Ведущий (2) Ведущий (1) Ведущий (2) Ведущий (1) Ведущий (2) Ведущий (1) Послушайте фрагменты песни жарапазан Вынеси что-нибудь на золотом блюде Ведущий (1) Ведущий (2) Ведущий (1) Ведущий (2) Ведущий (1) Ведущий (2) ... Полное содержание

Подобный материал:

• Памятка покупателя монет из драгоценных металлов, 50.68kb.
• План график мероприятий, проводимых в рамках школьной недели отечественной истории, 26.44kb.
• Вооруженных Силах Российской Федерации. Организация финала общее руководство, 82.16kb.
• План работы Министерства образования Московской области на Iполугодие 2012 г. Январь, 8416.72kb.
• Техническое задание согласовано: Начальник отдела культуры администрации Приморского, 868.99kb.
• Инструкция № предупреждение травматизма при проведении массовых спортивных мерприятий, 8.55kb.
• Лекция №9 Методика физкультурно- спортивных праздников, 51.39kb.
• Организация и проведение массовых мероприятий в библиотеке, 118.1kb.
• Т п. темам Пары Название. Краткое содержание, 48.69kb.
• Положение о викторине, посвященной памятным датам истории Отечества. Цель викторины, 95.97kb.

УВАЖАЕМЫЕ КОЛЛЕГИ!


Областная юношеская библиотека предлагает вашему вниманию сборник "Войдем в мир книги вместе", в который включены сценарии массовых мероприятий к знаменательным и памятным датам, праздникам и другим темам. Сборник адресован библиотекарям для работы с читателями младшего и среднего школьного возраста.

В сборник “Войдем в мир книги вместе” вошли следующие материалы:

• “По сказочным тропинкам” - шоу обзор по произведении А.С. Пушкина.
  
• “Встречайте праздник Наурыз!” - беседа о традициях, о празднике Наурыз, театрализованные обряды, казахские народные игры, викторины по казахским произведениям.
  
• “Прощай букварь! Здравствуйте книжки ХХ1 века” - театрализованный праздник для первоклассников.
  
• “Знатоки природы” - сценарий игры “Поле чудес”, адресованный учащимся 3-4 классов.
  
• “Праздник дошкольника” - театрализованная экскурсия по библиотеке.
  
• “Цвети земля моя!” - экологический брейн-ринг, рекомендованный для работы с учащимися 5-6 классов.
  
• “Мисс Кис-кис” и мистер “Мяу” - библиотечный шоу с домашними любимцами - кошками. Предлагаем провести с учащимися 5-6 классов.
  

Мероприятия, предложенные в сборнике, прошли апробацию в стенах нашей библиотеки. Бесспорно, аналогичные мероприятия проводятся во многих библиотеках Казахстана, мы предлагаем свой вариант.

Смело за дело!

Желаем удачи.


“По сказочным тропинкам”

/шоу-обзор по произведениям А.С. Пушкина/

• Оформление:
  

“Книжная выставка: “В тридевятом царстве, в тридесятом государстве”.

• Музыкальное оформление:
  

Грампластинка “Пушкину посвящается”, грампластинки “Сказки А.С. Пушкина “Сказка о попе и работнике его Балде”, “Сказка о рыбаке и рыбке”, “Сказка о царе Салтане”.

• Действующие лица
  

Ведущий;

Королева Книга;

Кот ученый;

Миша.

(Выходит ведущий, садиться в кресло, расположенное рядом со столом).

• Ведущий
  

Дорогие ребята! В этом году 6 июня исполняется 200 лет со дня рождения великого поэта А.С. Пушкина, которого знают и любят маленькие и взрослые.

Вы вспомните то, что было уже знакомо Вам, а может Быть, узнаете что-то новое о Пушкине и его произведениях из предстоящего шоу-обзора “По сказочным тропинкам”.

• Ведущий
  

Давайте, ребята, попросим Королеву Книгу пропустить нас в сказочную аллею на встречу с любимыми героями. (Обращается к Мише).

• Ведущий
  

Миша, а ты не знаешь, как нам попасть в Страну Сказок?

• Миша
  

Как не знать! Знаю! У нас в лесу все звери дорогу знают, только ходить бояться!

• Ведущий
  

Бояться? Значит там опасно. Но у нас нет другого выхода. Так что, Миша, расскажи нам, пожалуйста, об этой стране и укажи нам, туда дорогу.

• Миша
  

Ну что ж, слушайте! (Читает отрывок из поэмы А.С. Пушкина “Руслан и Людмила”).


У Лукоморья дуб зелёный,

Златая цепь на дубе том;

И днем и ночью кот ученый

Все ходит по цепи кругом;

Идет направо - песнь заводит

Налево - сказку говорит.

Там чудеса: там леший бродит,

Русалка на ветвях сидит;


Там на неведомых дорожках

Следы невиданных зверей;

Избушка там на курьих ножках

Стоит без окон без дверей...

Там царь Кащей над златом чахнет,

Там русский дух, там Русью пахнет.

• Ведущий
  

Ой, как интересно, хотя и немножко страшновато. Но уж раз мы решили идти, нечего раздумывать. В путь, друзья! Только, по какой дороге нам идти?

• Миша
  

У меня есть волшебный клубочек, он укажет нам дорогу в лес. Вперед, за мной! (Миша разматывает клубочек).

• Ведущий
  

Смотрите: впереди огромное дерево. Давайте подойдем неслышно, чтобы посмотреть, кто там живет. (На дереве, на ветвях укреплена фигура русалки, под деревом, на золотой цепи спит ученый кот).

• Ведущий
  

А вот и первый персонаж из страны сказок, о которой рассказывал Миша.

• Миша
  

Кот ученый (ученый кот просыпается) Мр-р.

Да, я ученый кот, а вы кто такие, куда идете?

• Ведущий
  

Ищем мы Чудо-остров. Подскажи, как нам его найти?

• Кот ученый
  

Остров на море лежит,

Град на острове стоит,

С златоглавыми церквами.

С теремами и садами:

Ель растет перед дворцом...


Как называется остров? (о. Буян). Как звали князя, кого усердно славил народ? (князь Гвидон).

• Кот ученый
  

Некоторую дополнительную информацию об острове Буяне вы можете прочитать в газете “Жили-были”, 1998.-№3.-с.4. Так, например, мы с уверенностью можем утверждать, что посреди острова Буяна растет так называемое Древо Жизни, от которого и произошла жизнь на земле. Вместо листьев у него почки. В стародавние времена ветер разнес эти почки по миру. Из одних почек народились травы и цветы из других - птицы и звери, а из третьих - люди. Сам факт существования древа жизни на славном острове Буяне в корне меняют наши взгляды на нелепую и, в общем, довольно обидную теорию, что человек произошел от обезьяны. Нет, нет и ещё раз нет! Человек, как и весь мир, существо сказочное. И с этой точки зрения он - брат траве, деревьям, зверям и птицам. А о том какие сказочные рыбы и животные вы можете узнать в этом же рассказе.

• Ведущий
  

А вы знаете, ребята в этой же газете печатаются сказочные объявления:


Предлагаю свои услуги:

• Работаю за семерых,
  

Могу:

• запрячь лошадь,
  
• топить печь,
  
• закупать продукты на рынке,
  
• печь яйца, варить кашу,
  
• нянчить детей.
  

По сказочному объявлению работника нанял поп толоконный лоб.

Как звали работника? (Балда).

• Ведущий
  

А сейчас мы познакомимся еще с одним сказочным существом “золотой рыбкой” из сказки А.С. Пушкина. А известно ли вам, что существует её тёзка, происходящая от обыкновенного карася! О них и других обитателях аквариума вы узнаете в книгах нашей выставки: “В тридевятом царстве, в тридесятом государстве”; представленных в разделе: “Тайны золотой рыбки”, а также увидеть на иллюстрациях настоящую живую радугу - ведь рыбки разнообразные по своей форме и окраске¹.


Золотая рыбка задает вопросы.


Правила игры.

На полу приколот лист бумаги изображающий море, в котором плавают десять рыбок, каждая с номером на хвостике. Ребята удочкой вылавливают рыбку с номером, подходят к столу, находят там карточку, переворачивают её, зачитывают вопрос и отвечают на него. Кто быстрее ответит тот и победит.


Вопросы

1. Какие чудесные дары получил от царевны лебеди князь Гвидон (Чудесный город, Белка с золотыми орехами, 33 богатыря с дядькой Черномором, Царевна согласилась стать его женой).
   

2. С какими словами начинается “Сказка о попе и работнике его Балде”? (Жил-был поп толоконный лоб).
   

3. Каким было последнее желание старухи из “Сказки о рыбаке и рыбке”? (Быть владычицей морскою).
   

4. В какого поочередно хотела превратиться старуха? (В столбовую дворянку, вольную царицу, владычицу морскую).
   

5. Чем занимались старик со старухой, живя в своей землянке у синего моря? (Старик ловил рыбу, старуха пряла свою пряжу).
   

6. Чем потчевали старуху-царицу бояре да дворяне в царских палатах? (Заморскими винами и печатными пряниками).
   
7. Изделия из золотых скорлупок, которые пускались в ход по свету. (Монета).
   

8. Назовите слова, которыми Пушкин заканчивает “Сказку о золотом петушке”. (“Сказка ложь, да в ней намек. Добрым молодцам урок”).
   

9. С какими словами царица обращалась к волшебному зеркальцу в “Сказке о мертвой царевне и семи богатырях”?
   

(“Свет мой, зеркальце! Скажи,

Да всю правду доложи;

Я ль на свете всех милее;

Всех румяней и белее?”).

10. Из какой сказки эти слова?
    

Буду служить тебе славно,

Усердно и исправно,

В год за три щелчка тебе по лбу.

(“Сказка о попе и о работнике его Балде).

• Ведущий
  

В заключении, мы проведем с вами конкурс “Угадайка”. Я вам опишу героев, а вы постарайтесь их угадать.

1. Это сказочно красивая, но очень хитрая и коварная особа совершила тяжкое преступление: на поле брани она погубила двух молодых братьев, а потом добралась до отца. (Шамаханская девица А.С. Пушкина “Сказка о золотом петушке”).
   

2. Три злоумышленницы, находясь на службе у царя, совершили кражу документа, которая имела весьма печальные и драматические последствия: семья была разрушена, мать с сыном жестоко наказаны. Но, в конце концов, правда восторжествовала, зло было наказано. (Ткачиха с поварихой, с сватьей бабой бабарихой; А.С. Пушкин “Сказка о царе Салтане”).
   

3. Под давлением царственной особы, эта женщина совершила страшное преступление. Под видом убогой нищенки, она проникла к доброй, ничего не подозревавшей девушке, и угостила ее очень распространенным вкусным фруктом. В результате чего та замертво упала... (Чернавка из “Сказки о мертвой царевне и семи богатырях”).
   

• Ведущий
  

Читая сказки А.С. Пушкина, мы каждый раз испытываем ни с чем не сравнимое чувство восторга и благодарного преклонения перед светлым гением; Пушкин говорил: “Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма”.


В тридевятом царстве, в тридесятом государстве...

/книжная выставка/

1. За коньком-Горбунком в сказку русскую войдем.
   

Что за прелесть эти сказки!

Каждая есть поэма!

А.С. Пушкин

1. Сказки:Кн.1./Сост.,вступ. ст.,подгот. текстов и коммент.Ю.Г.Круглова.-М.:Сов.Россия,1988.-544с.-(Б-ка русского фольклора;Т.1).
   
2. Сказки:Кн.2./Сост., подгот. текстов и коммент. Ю.Г. Круглова. -М.: Сов Россия,1989.-57с.,24л.ил.-(Б-ка русского фольклора;Т.2).
   
3. Аксаков С.Т. Аленький цветочек. Сказка. -Л.: Художник РСФСР ,1968.-31с.
   
4. Бианки В.В. Рассказы и сказки. -Л.: Дет. лит ,1981.-255с.,ил.
   
5. Волков А.М. Желтый туман: Сказочная повесть. -М.: Сов. Россия, 1974.-184с.:ил.
   
6. Гора самоцветов: Сказки. -Чимкент: Аурика ,1993.-460с.
   
7. Ершов П.П. Конек-Горбунок :Сказка. В 3 ч. -М.: Дет. лит. ,1969.201с.:ил.
   
8. Лагин Л.И. Старик Хоттабыч: Повесть -сказка. -М.: Малыш ,1990.-127с.
   
9. Маршак С.Я. Двенадцать месяцев. Драм. сказка.-М.: Дет. лит. , 1986.-79с.
   
10. Паустовский К. Стальное колечко. Сказка-М.: Малыш ,1981.-27с.
    
11. Пушкин А.С. Сказка о золотом петушке./Рис. М. Майофиса. -М.: Малыш ,1987.-32с.
    
12. Пушкин А.С. Сказка о мертвой царевне и семи богатырях/Рис.В.Конашевича.-М.:Дет.лит.,1992.-36с.
    
13. Пушкин А.С. Сказка попе и работнике его Балде./Худож. Л. Гурьев. -Алматы: Жалын ,1989.-18.:ил.
    
14. Пушкин А.С. Сказка о рыбаке и рыбке /Худож.В.Перезов.-М.:Кедр,1992.-12с.
    
15. Пушкин А.С. Сказка о царе Салтане/Худож.И.Я.Балисина.-М.:Госзнак,1990.-18с.
    
16. Пушкин А.С. Сказки. -М.: Ирма,1993.-80с.ил.
    
17. Толстой А.Н. Золотой ключик, или Приключения Буратино.:Повесть-сказка.-М.:Сов.Россия,1990.-111с.
    
18. Родари Д. Проделки синьора кота//Жили-были.-1998.-№4.-С.6.-7.
    
19. У Лукоморья дуб зеленый://А почему?-1998.-№11-12.-26-27(Игротека).
    

2. Начинает сказка сказываться про Алдар Косе.
   

Сказки замечательный образец устного

поэтического творчества казахского

народа, страницы его истории


Сидельников В.М.

1. Алпамыс батыр: Каз. героический эпос в прозаическом пересказе А. Сейдимбекова/ Пер. с каз. С. Санбаев; Худож. Е. Сидоркин. -Алматы: Жалын, 1981.-112с. с ил.
   
2. Бозинген: Каз. нар. сказки.-Алматы:Жалын,1984.-208с.
   
3. Казахские народные сказки: Пер. с каз./Сост. Ф. Жанузакова.-Алматы:Жазушы,1982.-256с.
   
4. Казахские сказки о животных.: Легенды, предания, бытовые рассказы, сказки и басни.-Алматы:Наука,1979.-271с.
   
5. Кобланды: Каз. героический эпос./Пер. с каз. С. Санбаева.-Алматы:Жалын,1981.-100с.
   
6. Мудрый Аяз-би: Каз. нар. сказки./Сост. и пер. с каз. К. Турсунова.-Алматы:Мектеп,1987.-128с.:ил.
   
7. Улыбки хитрецов: из каз. нар. юмора/ Сост. Сотыбалдиев;/Худож. Алин -Алматы:Жалын,1982.-64с.
   

3. Путешествие в страну чудес.
   

Последуй за мной - и узнайте

Истории, что рассказало море,

И небеса, и травы полевые...


/Х.С. де Сан Мартин/

1. Андерсен Г.Х. Сказки: Пер. с дат. -М.: Поматур,1992.-351с.
   
2. Гауф В. Сказки: Пер. с нем./Вступ. статья В. Каверина. -М./Худож.лит.,1990.-365с.
   
3. Гримм Я., Гримм В. Сказки /Пер. с нем. Г. Петникова; Худож. М. Сорокин. - Ташкент: Юндуза,1987.-464с.
   
4. За морями, за горами:Сказки народов разных стран.-М.:Детгиз,1953.-79с.
   
5. Киплинг Р. Сказки.-М.:Детлит,1974.-143с.
   
6. Кирога О. Сказки сельвы Анаконда: Сказки.: Пер. с исп./Вступ. ст. И. Тыняновой; Рис. В. Кафанова.-М:Дет.лит.,1982.-111с.
   
7. Милн А.А. Винни-Пух и все-все-все.: Повесть-сказка/Пересказ. Б. Заходер.-М.:Малыш,1986.-191с.
   
8. Пьерро Ш. Волшебные сказки.-Л.:Дет.лит.,1977.-349с.: ил.
   
9. Родари Д. Приключение Чиполлино.: Повесть-сказка. -Омск: Гелиос,1992.-232с.
   
10. Сказки народов мира: Тысяча и одна ночь/Сост. В.П. Аникина, Н.И. Никулина, Б.Н. Путилова и др.-М.:Дет.лит,1985.-734с.- (Б-ка мировой лит. для детей ; Т.32 ).
    
11. Чапек К. Сказки и веселые истории.-М.:Дет.лит.,1969.-45с.
    
12. Харрис Д. Сказки дядюшки Римуса.-М.:Правда,1990.-480с.
    
13. Японские народные сказки.-М.,1992.-48с.
    
14. Сказки детей планеты Земля//Жили-были-1998.-№2.-С.7.
    

4. Тайны золотой рыбки.
   

Хороший аквариум - это

прозрачная вода, красивые растения,

подвижные красочные рыбы.

И.П. Осокин

1. Петрвицкий И. Аквариумные тропические рыбы: Пер. с чехосл. В. Фельдмана./ Рис. Л. Просса.-Прага:Артия.,1984.-223с.
   
2. Аквариумист (аквариумы и террариумы):Альманах.-М.:Агропромиздат,1992.-64с.
   
3. Глейзер Г.И., Планский В.Д. Необычный аквариум.-М.:Знание,1988.-192с.
   
4. Жизнь животных. Т.4.Рыбы.-М.:Просвещение,1989.-575с.
   
5. Кочетов С. Подводное мини-царство: Веселый зоопарк,-М.,1990.-С.9-27.
   
6. Махлин М.Д. Занимательный аквариум-М.: Легкая и пищевая пром-сть, 1975.-303с.
   
7. Онегов А. Школа юннатов: Живой уголок/Худож.В.Руздаев,В.Храмов-М.:Дет.лит.,1990.-271с.:ил.
   
8. Пестрый мир аквариума: комплекты цветных открыток.10 вып. -М.: Планеты.1978-.
   
9. Фрей Г. Твой аквариум/Пер. с нем. В.А.Афанасьева.-М.:Кон-К,1991.-128с.ил.
   
10. Ловись рыбка большая//А почему?-1996.-№12.-С.26.
    
11. Малиничев Г. За стеклом -уголок подводного царства//А почему?-1996.-№8-С.22-23.
    
12. Махмин М. Внимание - на границе пришелец!//Аквариум.-1996.-№2.-С.20-22.
    
13. На балу золотой рыбки: Игротека//А почему?-1998.-№10.-С.26-27.
    
14. Селецкий И. Проблема чистого аквариума: Сказка и быль//Кот и пес.-1997.-№2.-С.13.
    

Грамзаписи.

• Пушкину посвящается.-М:Мелодия.-1973.-1.1 пл.
  
• Пушкин А.С. Сказка о попе и работнике его Балде/Чит. А. Калягин. Звукореж. А. Кутуева. Ред. И. Якушенко. Худ. Дудаева.-М:Мелодия,1981.-1грп.
  
• Пушкин А.С. Сказка о рыбке и рыбаке/Чит. О. Абдулов, В. Рыжкова, М. Гошева. От авт.: С. Гиацинтова.-М:Мелодия,1972.-1грп.
  
• Пушкин А.С. Сказка о царе Салтане: Муз. -Римского-Корсакого: Чит. К. Ростовцева, Л. Пашкова, А. Грибов, В. Хохляков, В. Тихонов.-М:Мелодия,1984.-1грп.
  

Составитель: Тусупбекова Ж.Б.

Ответственный за выпуск: Бекбалакова Г.А.


“ Встречайте праздник Наурыз!”

• Цель мероприятия:
  

познакомить и закрепить у детей знания о прекрасных казахских народных традициях, обычаях, обрядах привить чувство уважения, интереса к культуре.

• Оформление:
  

открытый просмотр литературы: “Поёт душа, звенит кобыз. Встречайте праздник Наурыз”.

• Музыкальное оформление:
  

Кюи Курмангазы “Сары-Арка”, “Балбыраун”.

• Ведущий (1):
  

“Здравствуйте, дорогие друзья! Встречайте праздник Наурыз!”.

• Ведущий (2):
  

Слово Наурыз персидского происхождения - обозначает ”Новый день”. Весенний праздник Наурыз называют ещё казахским Новым годом. Начинается он 22 марта, в день весеннего равноденствия. Когда сравняются день с ночью и стрелки времени начинают передвигаться в пользу дня, всё более светлого и тёплого. Когда воздух запахнет по- особому, зелёные стрелки пробьют гладь степи и прямо сквозь кожу деревьев можно ощутит, почти увидеть сокодвижения. Тогда можно сказать друг другу: С праздником обновления, цветения, тепла, света! С Новым временем года!


Я счастлива, что обновляя жизнь,

Вернулся в край родной мой Наурыз.

Добро пожаловать!

Весенним Новогодьем,

Добром в сердцах и в душах отзовись.

• Ведущий (1):
  

Наурыз - это праздник добра, поэтому в этот день достархан казаха превращался в праздничный алтарь. В народе повелось: чем щедрее будет отмечен праздник Наурыз, тем благополучнее пройдет год. Накануне праздника, следуя советам предков: “Если увидишь родник - очисти его”, молодые наводят порядок в личном хозяйстве и на улицах: белят дома, чистят колодцы, арыки, очищают место стоянок и родников. Старики помнят поговорку ”Срубив дерево, посади десять”. Женщины с приветствием к Солнцу и матери Земле одаривали природу различными подарками.

• Ведущий (2):
  

К вечеру в местах празднования Наурыза устанавливались огромные качели-алтыбакан. Празднование длилось всю ночь, а к рассвету молодежь восходила на ближайшую возвышенность и встречала восход солнца. При праздновании Наурыза , обязательным является присутствие числа “7”: перед аксакалами ставится 7 чаш с напитками “Наурыз-коже”, приготовленным из 7-ми сортов, 7-ми видов злаковых культур. Число “7”, конечно же, олицетворяет семь дней недели - единицы времени вселенской вечности.

• Ведущий (1):
  

В праздник люди ходят друг к другу в гости, высказывают свои пожелания, угощают яствами, радушно предложенные хозяевами дома. В это время три человека, наряженные в костюмы Алдара-Косе, Карашаша, Жиренши (героев казахских народных сказок) бьют в барабаны, ходят по улице и созывают народ на торжество, на зрелищное продолжение праздника. Эта часть Наурыза всегда разнообразна, весела, многолюдна. Здесь организовываются состязания батыров (конные), соревнования “Кјкпар” (козлодранье), “Іыс єуу” (догони девушку) и другие национальные игры, конкурсы “Айтыс” (состязание певцов акынов).

• Ведущий (2):
  

Обязательным является театрализованная сценка смены времён года. В традиционных костюмах на помосте появляется “Іыс иесi-зымыстан” (олицетворения зимы), его помощник “Боран иесi - “Аєпан-тоєпан” (владелец урагана). На смену им приходят “Жер-иесi. Іызыр-ата” (олицетворение весны) и его помощники, символизирующие хозяев, покровители животных. “Зенгi-баба” (символизирующий корову), “Камбар-ата” (лошадь), “Шопан-ата” (овцу), Ойсылєара (верблюда).

• Ведущий (1):
  

Представьте себе, дорогие ребята и гости, что вы находитесь в широких степях Казахстана. Прекрасные народные традиции передавались из поколения в поколения. Сегодня, мы познакомим вас с некоторыми обрядами, в которых отражается быт и обычаи казахского народа.

• Ведущий (2):
  

А сейчас, ребята! Чтобы счастье и удача не покидала вас и ваш дом. Разрешите нам произвести небольшой обряд “Шашу” в честь гостей олицетворяющий грядущее изобилие. (Разбрасывают конфеты, монеты).

• Ведущий (1):
  

В настоящее время возродили в селах, городах традицию колядования (жарапазан), сопровождавшее мусульманский пост ораза.

Песни- импровизация хвалебного характера, пели дети 7-15 лет у окон домов, соблюдавших постов стариков. Обычно эти песни пели вечерами, когда изнуренные дневным голоданием старики приступали к трапезе (“ауыз ашар”). Дети от хозяев дома получали ожидаемое вознаграждение в виде сладостей, орехов, монет.


Послушайте фрагменты песни жарапазан:

Чтобы спеть жарапазан

Пришла к вашему дому,

Пусть в вашей колыбели будут двойня джигитов,

Любому пришедшему к твоей двери,

Вынеси что-нибудь на золотом блюде:

Денег захватив, орехи, скорлупой которых поиграю.

• Ведущий (2):
  

Посмотрите еще один из фрагментов самобытного обряда “Бесiксе салу-лялька в люльку”. Ритуал нужно начинать примерно на пятый день после рождения ребенка или через неделю.

• Ведущий (1):
  

В сущности для казахов бесiк был предметом первой необходимости. Родители находили в нем некую святость - киелi! Нетрудно понять почему, народ сравнивал родную землю с люлькой.

• Ведущий (2):
  

Во-первых в бесiке ребенок всегда чист, испражнения через шЅмек (специальная костяная трубочка из асыковой кости задней ножки овцы) поступает через тубек (устройство из кошмы для сбора испражнений ребенка).

• Ведущий (1):
  

Так как в постели сухо, ребенок спит спокойно. Сухо по бокам и во всем теле. Заправленный ребенок, может спать до утра. Во-вторых, в такой люльке малыш огражден от простудных заболеваний. Он никогда не остается открытым. В-третьих, связанные ноги, всегда были ровными, без искривлений. Неоспоримо лишь одно, что не зря выбрали казахи бесiк колыбелью для своих детей.

• Ведущий (2):
  

Для оберегания малыша от джина и шайтанов еще до укладывания в люльку проводят так называемое “аластау” огнем. Аластау - значит изгонять злых духов. Раньше это делали огнем арши (дерево). А сейчас зажженной спичкой обводят жјргек и колыбель перед каждым укладыванием ребенка в бесiк.

• Ведущий (1):
  

Ребята! Посмотрите еще немаловажный фрагмент из жизни ребенка - это обряд “ТЅсау кесу” (разрезание пут или обряд первого шага ребенка). В честь такого события устраивают той, где в торжественной обстановке, в кругу близких друзей, ножки малыша символически перевязывают цветными ленточками или веревочками, и самый уважаемый человек должен перерезать эти ленточки.

• Ведущий (2):
  

Семь цветов - это семь символов: белый - символ чистоты, синий - символ мира, красный - символ победы, черный - символ благородства, зеленый - символ надежды, желтый - символ теплоты и добра, коричневый - цвет силы и мужества. При этом аксакал или уважаемый гость благословляет малыша, чтобы он в дальнейшем крепко стоял на ногах, и твердо ступая, шел по жизненному пути.

• Ведущий (1):
  

Гости вместе с родителями радуются этому событию в жизни ребенка. Подвешиваются на ниточки конфеты, игрушки, сувениры, украшения. Приглашенным на семейный праздник мальчикам и девочкам завязывают глаза, и те ножницами стремятся подрезать нитки, чтобы достать подарки. Проводят шуточную игру угадывания будущей профессии малыша. На стол кладут различные предметы - ножницы, наперсток, молоток, медицинские и музыкальные инструменты. Первый предмет, который ухватит ребенок и сулит ему будущую профессию.

• Ведущий (2):
  

В современном казахском театрализованном фольклоре популярен обряд “Тiлашар”. В буквальном переводе “язык открыт”, т.е. впервые ребенок произносит в жизни первое слово. Этот обряд связан с радостном событием, приглашаются гости, устраивается праздничное застолье. Организуются конкурсы, игры.

• Ведущий (1):
  

Живет в народе до сих пор обряд “Тенге єадау”, посвященный первому делу, сделанному ребенком. За это ему обычно дарят что-нибудь на память. За свой первый труд малыш получает в память подарок, и ему говорят: “Запомни, сохрани - сегодня ты совершил хорошее дело”.

• Ведущий (2):
  

Популярен у казахов “Мушел той”. Первые 13 лет - празднование у девочки. Его название “О» босагага шы№ару тойы”. Сзываются родственницы девочки, присутствуют - мать девочки, невестки, подружки. В этот день посвящают девочку в девушки. Впервые одевают ей наряд - девичье платье, заплетают волосы в две косы, в концы которых вплетают шолпы (серебряные украшения). Их звон определяет характер девочки. Первая коса показывает дорогу в дом жениха, вторая в отчий дом. Ей заказывают девичий пояс. Одевают ожерелье трех видов: 1 - ј»iрлiк (праздничное), 2 - тЅмарша (в виде тЅмара, треугольник от сглаза), 3 - алєа (из бусинок, серебра).

• Ведущий (1):
  

Обычно закрывают грудь, чтобы никто не сглазил. На палец надевают “кЅс мЅрын” (птичий клюв в виде капли) - знак того, что свободна, как птица; если острие во внутрь - засватана. Головной убор - “єыз саукеле”: если на верху перья филина, она не засватана, если пуховое оперенье - значит собирается замуж.

• Ведущий (2):
  

Почтенная бабушка дает бата - благословение. Впервые для девочки 13 лет ставиться отдельная постель, на кровать - шымылдыє, сверху - боса№а. На уровне лопатки натягивают: “Іыл арєан” (верёвки), сплетённые из конского хвоста в 2 ряда, чтобы у девочки формировалась фигура. Назначают невестку, отвечающую за воспитание девочки.

Казахские народные обряды наиболее полно раскрылись в различных ритуалах, сохраняя пережитые черты многих древних институтов.

• Ведущий (1):
  

Между прочим самым своеобразным, и в то же время почему-то забытыми в наши дни, являются игры, в которой наиболее ярко раскрываются фантазии, тонкий юмор казахского народа.

• Ведущий (2):
  

Предлагаю вам, ребята, казахскую народную игру: “Конное состязание” (Байга).


Правила игры

Игроки парами (конь и наездник) встают на линию старта так, чтобы мешать друг другу. Первый игрок - конь - вытягивает руки назад - вниз, второй - наездник - берет его руки, и в таком положении пары бегут до линии финиша. Наездник, первым прискакавший к финишу, должен подпрыгнуть с достать узорный платочек, подвешенный на стойке.


“ Итерiспек”. (Вытолкни из круга)

Тем, кто решил померяться силой, не найти лучшего способа это сделать, в игре “Итерiспек”.

По названию вы уже поняли, что для игры надо прочертить круг. И чем больше его размеры, тем увлекательнее и сложнее состязание.

Ну кто кого?


Правила игры

Соперники выталкивают друг друга из круга, прыгая на одной ноге. Касание пола второй ногой засчитывается как поражение.


Литература

Интерiспек /Молдагаринов А. Казахские детские игры.-Алматы.,1987.-С.14.

Казахские народные игры. /Детские подвижные игры народов СССР.-М., 1988.-С.138-144.

Молдагаринов А. Казахские детские игры. -Алматы: Жалын, 1987.-32с.

• Ведущий (1):
  

В заключении праздника предлагаем вам викторину “Ерлiк iзiмен” (“По следам героев”).

1. Что вытащил Алпамыс батыр из кованного сундука?
   

(Оружие, доспехи, стальную кольчугу, золотой пояс и 5 видов оружия).

2. Перечислите эти пять видов оружия.
   

(Лук, стрела, булатный меч, палица (шокпар), найза (пика), айбалта (топор с двумя лезвиями).

3. Как называется защитная одежда батыров? (Кольчуга).
   
4. Из чего сделана кольчуга? (Из стали).
   
5. Назовите головной убор воинов, который описывается в героическом эпосе “Алпамыс - батыр”? (Дулыга-шлем).
   
6. Перечислите принадлежности боевого коня батыра. (Седло, удила, нагрудник, потник, стрела, подпруга).
   
7. Как звали тулпара Кобланды-батыра? (Тайбурыл).
   
8. Как звали тулпара Алпамыс-батыр (Байшубар).
   

Литература

Алпамыс-батыр/ Пер. с каз. С. Санбаева.- Алматы: Жалын, 1981.-112с.ил.

Кобланды: Казахский героический эпос/Пер. С. Санбаева.-Алма-Ата: Жалын, 1981.-100с.:ил.


Поёт душа, звенит кобыз,

Встречайте праздник Наурыз!


/Открытый просмотр литературы/


Цитата: Как весенней порою шумят тополя!

Ходит ветер, цветочною пылью пыля.

Всё живое обласкано солнцем степным,

Словно мать и отец, рада наша земля