Документальный видеомузыкальный театр стива райха в контексте коммуникативных поисков минимализма

Вид материала

Автореферат

Содержание Ефраим Исаак. Псалмодирование Торы на иврите (XXV стих Бытия)

Подобный материал:

• Международная театральная лаборатория «Разрушая границы: работа с документами» Документальный, 39.38kb.
• В контексте поисков русской литературы, 535.78kb.
• Европейский гуманитарный университет факультет психологии, 497.26kb.
• Комментарий к работе В. В. Напольских, 121.15kb.
• Геохимические методы поисков месторождений нефти и газа содержание учебной дисциплины, 74.47kb.
• Анна Рогачева, Ирина Гурьева1, 339.64kb.
• Самодельный пальчиковый театр из бумаги логопедический сайт болтунишка, 80.72kb.
• Успех инновационной компании. Перспективы российской модернизации, 22.46kb.
• Методика проведения поисков в высокогорных районах. Методика проведения поисков в среднегорных, 66.19kb.
• А. В. Творчество кинооператора Юри Силларта, 437.1kb.

предложение новой коммуникативной стратегии. Стратегия эта направлена отнюдь не на подчеркивание индивидуального своеобразия системы звуковысотности или других уникальных находок. Она организует такую коммуникационную среду, которая обеспечивает максимальные возможности донесения смысла сообщения, проходящего сквозь музыкальный текст оперного спектакля. Таким образом, опера становится не «омузыкаливанием» действия или драмы, а музыкально-понятийным представлением текста, как художественного, так и документального.

С. Райх подчеркивает опасность личностной отстраненности, потери ориентиров человеком, заброшенным в современные информационные потоки. Это обстоятельство как раз и характеризует его минималистский стиль. Композитор создает условия, в которых всего несколько предельных оснований человеческой нравственности, данной в Откровении, становятся подлинным и единственным содержанием на фоне непрерывного обмена сообщениями гораздо менее значимыми для интеллектуальной и нравственной самоценности человека. Это – тот «минимум», который всегда присутствует в его операх и над которым не только можно, но, прежде всего, должно размышлять бесконечно.

С. Райх приходит к радикальному пересмотру оперной драматургии, где исключается необходимость присутствия персонажей, совершающих определенные поступки согласно сюжетной линии. Композитор работает со свидетельствами, принятыми как наррации и не требующими для своего воплощения никаких иных средств, кроме произносимого и пропеваемого (кантиллируемого) словесного описания. Таким образом, его модель оперного спектакля начинает впитывать жанровые признаки и репортажа, и предания, и мифа одновременно. Благодаря отсутствию в нем сценического действия и связанной с ним драматургии, достигается необходимый эффект отстранения от всего преходящего, минимизирующий и выбор средств выразительности. Тем самым С. Райх предлагает совершенно индивидуальный путь возврата слушателя к вечным, глобальным темам. Их истинный масштаб обнаруживается посредством устанавливаемой коммуникации между Высшим началом и исходящим от Него Откровением, с одной стороны, и ничтожностью человеческого Я с его гордыней, мелкими страстями, честолюбивыми замыслами занять место Бога и стремлением к господству – с другой.

Близкие С. Райху по духу Дж. Адамс и М. Найман, каждый по-своему, стремятся к реализации родственных художественных концепций. Предлагаемая ими концентрация именно на глобальных и в то же время злободневных проблемах цивилизации позволяет сделать определенные выводы. Эти проблемы не «вырваны» случайным образом из череды событий, а выделены и обрисованы исторически правильно, с высокой степенью достоверности, с сохранением их значения для многих поколений и для истории человечества в целом. Именно способность генерировать обобщения, обладающие фундаментальным значением для человечества и его культуры, позволяет минималистам отбросить все остальное как малозначительное, то есть, буквально стать самими собой – минималистами. Их главные аргументы – глубокая простота притчи, интонационная «доходчивость» музыкального словаря, медитативность, суггестия, основанная на репетитивной повторности элементарных компонентов музыкального выражения.


По теме диссертации опубликованы следующие работы:

1. Философско-эстетические приоритеты минимализма: между авангардом и постмодернизмом // Идеи и идеалы. – Новосибирск, 2011. – №2. – т.1. – С. 140-152.
   
2. Вопросы теории паттерна в музыке XX века // Проблемы музыкальной науки. – Уфа, 2011. – № 2 (9). – С. 205-213.
   
3. О соотношении мелодекламации в операх Стива Райха с традициями иудейской кантилляции // Музыковедение. – М., 2012 . – № 2. – С. 43-48.
   
4. О творческом методе Стива Райха: документализм и нарративность // Идеи и идеалы. – Новосибирск, 2010. - № 1. – т. 2. – С. 124-133.
   
5. Творческий поиск Стива Райха в контексте развития электронной музыки // Музыка и электроника. – М., 2010. - № 4. – С. 2-5.
   
6. К вопросу о специфике воплощения оперного жанра в творчестве композиторов-минималистов // Актуальные проблемы музыкознания: сб. ст. по материалам конференции «На рубеже столетий: Музыкознание. Композиторское творчество. Исполнительское искусство» (28-29 нояб. 2008). – Новосибирск: НГК им. М.И. Глинки, 2009. – С. 26-34
   
7. «Три истории» Стива Райха. Некоторые особенности постминималистской интерпретации оперного жанра // Искусство XX века как искусство интерпретации: сб. ст. по материалам научной конференции. – Н. Новгород, 2006. – С. 6-25
   
8. Единство времени и проблема самопознания в документальной видео-опере «Три истории» Стива Райха // Научное творчество молодых: материалы научно-практической студенческо-аспирантской конференции «Роль искусства в формировании личности современного человека» (4-5 апреля 2005 г.) / Отв. ред. Л.В. Гаврилова; ред. С.Г. Войткевич, Н.В. Винокурова, О.Ю. Колпецкая. – Красноярск, 2005. – С. 16-24.