«методология истории искусства»
| Вид материала | Документы |
- Программа курса методология истории д филос н., проф. Антипов Г. А. Новосибирск 2004, 62.35kb.
- Основы истории декоративно-прикладного искусства, 15.6kb.
- Программа к вступительному испытанию по истории искусства для поступающих на магистерские, 342.81kb.
- Программа дисциплины «Теория и методология искусствознания» для специальности 052300, 83.22kb.
- Соколов Борис Михайлович (рггу, Факультет истории искусства, кафедра Всеобщей истории, 81.35kb.
- Учебно-методический комплекс по дисциплине «История мирового искусства» Для студентов,, 516.86kb.
- Понятие искусства. Специфика искусства как способа художественного освоения действительности, 1516.61kb.
- М. В. Ломоносова Исторический факультет Кафедра истории отечественного искусства Программа, 513.67kb.
- Возрождения Курс «Основы искусства эпохи Возрождения», 22.76kb.
- М. В. Ломоносова Исторический факультет. Отделение истории и теории искусства, 202.64kb.
«МЕТОДОЛОГИЯ ИСТОРИИ ИСКУССТВА»
федерального компонента цикла ОПД.Ф.07 ГОС ВПО второго поколения по специальности 020900 Искусствоведение
Рекомендовано
Советом по истории и искусствоведению УМО по классическому университетскому образованию
Москва 2002
1. ВВЕДЕНИЕ: ОБЩЕТЕОРЕТИЧЕСКИЕ (ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ И КОГНИТОЛОГИЧЕСКИЕ) ПРЕДПОСЫЛКИ И ИСТОЧНИКИ МЕТОДОЛОГИИ ИСТОРИИ ИСКУССТВА............................................................... 3
2. ИСТОРИЯ НАУКИ КАК ИСТОРИЯ ЕЕ МЕТОДОВ (ПУТИ СЛОЖЕНИЯ СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВОЗНАНИЯ) 5
ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД (АНТИЧНОСТЬ И СРЕДНИЕ ВЕКА)..................................... 5
ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ И ВАЗАРИ................................................................................................. 6
БАРОККО И КЛАССИЦИЗМ В ИСТОРИИ ИСКУССТВОЗНАНИЯ.......................................... 7
НАЧАЛО ИСТОРИИ ИСКУССТВА КАК НАУКИ (ЭПОХА ВИНКЕЛЬМАНА)..................... 7
ИСКУССТВОЗНАНИЕ В ПРЕДЕЛАХ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ................................................. 8
ПОЗИТИВИЗМ И КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА В ИСТОРИИ ИСКУССТВА.. 9
ИСТОРИЯ ИСКУССТВА КАК САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ НАУКА............................................. 10
3. «АРХЕОЛОГИЯ ИСКУССТВА». МЕТОДЫ ПЕРВИЧНОЙ ОБРАБОТКИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПАМЯТНИКА (ЗНАТОЧЕСТВО)........................................................................................................................................ 10
4. АНАЛИЗ ФОРМЫ (МОРФОЛОГИЯ ИСКУССТВА)..................................................................... 12
ФОРМАЛЬНО-СТИЛИСТИЧЕСКИЙ МЕТОД............................................................................... 12
ВЕНСКАЯ ШКОЛА ИСКУССТВОЗНАНИЯ................................................................................. 14
ТРАДИЦИИ ФРАНЦУЗСКОГО И АНГЛИЙСКОГО ФОРМАЛИЗМА..................................... 16
СТРУКТУРНЫЙ АНАЛИЗ В ИСКУССТВОЗНАНИИ................................................................. 17
5. СЕМАНТИЧЕСКИЙ ПОДХОД........................................................................................................... 18
ИКОНОГРАФИЯ..................................................................................................................................... 18
ИКОНОЛОГИЯ....................................................................................................................................... 22
СЕМИОТИКА В ИСКУССТВОЗНАНИИ........................................................................................ 25
6. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КРИТИКА: ЕЕ ПОДХОДЫ И ЛИТЕРАТУРНЫЕ ФОРМЫ (ЖАНР ЭССЕИЗМА) 26
7. МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ..................................................................................... 28
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИСКУССТВУ................................................................... 28
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИСКУССТВА: ПРОБЛЕМА ИХ АНАЛИЗА И ИНТЕРПРЕТАЦИИ 29
РЕЛИГИОЗНЫЕ ПОДХОДЫ............................................................................................................... 31
ЗАКЛЮЧЕНИЕ: СТРУКТУРА ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЕНИЯ И СТРУКТУРА СМЫСЛОВЫХ КОНТЕКСТОВ. 31
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА..................................................................................................... 33
ВОПРОСЫ ПО КУРСУ «МЕТОДОЛОГИИ ИСТОРИИ ИСКУССТВА»........................................ 42
С.С.ВАНЕЯН
МЕТОДОЛОГИЯ ИСТОРИИ ИСКУССТВА
Курс ссылка скрыта (искусствознания) ставит целью систематическое изложение основных исследовательских методов и подходов, выработанных искусствознанием на протяжении его развития как научной дисциплины и имеющихся в арсенале этой науки на сегодняшний день.
Предполагается как историческое описание возникновения, сложения и исчезновения тех или методов (элементы историографии науки: история науки как история ее исследовательских приемов), так и обзор современного состояния методологии истории искусств и перспектив ее дальнейшего развития.
Каждый методологический подход рассматривается вначале с точки зрения своих теоретических (философских, идейных, культурных и т.д.) предпосылок и установок (тем самым курс «Методологии…» соотносится с курсом «Теории искусства» и, отчасти, с курсом «Эстетики»). Далее следует краткая история сложения данного метода, а также упоминаются те исследователи, в творчестве которых он нашел свое типичное проявление (притом, что некоторые ученые, совмещавшие в своей деятельности несколько подходов, могут упоминаться сразу в нескольких разделах). По необходимости рассматриваются и соответствующие тексты, в которых данный методологический принцип нашел свое достаточно типичное проявление (в этом случае работа уже не повторяется в списке рекомендуемой литературы (подразумевается, что ее знание обязательно и включает возможность краткого анализа ее содержания)). По возможности, каждой методологической традиции находятся ее отечественные представители и аналогии. Особо подчеркивается открытый, принципиально не абсолютный характер каждой методики, предназначенной для решения конкретного спектра задач, что предполагает возможность выбора и другого исследовательского профиля, иной методологической перспективы.
Задачей курса является овладение навыками сознательного и целенаправленного использования того или иного подхода применительно к конкретной научной ситуации с одновременной ориентацией во всей системе методов и во всем корпусе основополагающих научных текстов, что позволяет избегать любых форм идеологического и концептуального догматизма.