Geum.ru

Дипломная работа на тему «Влияние демонстрации насилия в средствах массовой информации на психические состояния личности»

Вид материалаДиплом
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7

Таким образом, психические состояния - категория психических явлений, до настоящего времени во многом недостаточно изученная как в отношении их теоретических основ, так и в прикладном, практическом плане. Но известно, что психические состояния могут изменяться под воздействием внешних и внутренних факторов. Одним из внешних факторов - является демонстрация насилия в средствах массовой информации, воздействие которого на человека мы рассмотрим в следующем параграфе.


§2 Демонстрация насилия как фактор, влияющий на динамику психических состояний личности.

Средства массовой информации (СМИ) - представляют собой учреждения, созданные для открытой, публичной передачи с помощью специального технического инструментария различных сведений любым лицам - это относительно самостоятельная система, характеризующаяся множественностью составляющих элементов: содержанием, свойствами, формами, методами и определенными уровнями организации (в стране, в регионе, на производстве) [32, с.7].

Информационный бум охватил все слои общества, включая и детей. Жить в современном обществе, игнорируя такие явления, как телевидение, газеты, журналы, кино, радио, интернет невозможно.

Размышляя по поводу своих исследований, Дж. Гербнер замечает: «В истории человечества бывали и более кровожадные эпохи, но ни одна из них не была до такой степени пропитана образами насилия, как наша. И кто знает, куда нас унесет этот чудовищный поток зримого насилия... просачивающийся в каждый дом через мерцающие экраны телевизоров в виде сцен безупречно отрежиссированной жестокости».

Насилие - это не естественное человеческое качество. Чаще всего оно конструируется семьей, обществом, средствами массовой информации.

Влияние демонстрации насилия в СМИ на психическое состояние личности заключается в ежедневном обрушивании потока подбираемой информации об ужасах нашей жизни - о криминале, о социально-экономической неустроенности, о бесконечных политических скандалах, о трудностях межнациональных взаимоотношений.

«В силу психологического механизма сопереживания, эмпатии, эмоционального резонанса демонстрация насилия в CMИ вызывает у многих людей чувство сострадания, снижение настроения, тревогу за своих близких, которые могут оказаться в кризисных или чрезвычайных ситуациях. Отрицательные эмоции, возникающие при просмотре указанных телепередач, в результате их накопления и суммации могут приводить к подрыву психического здоровья, повышению уровня тревожности, нарушениям сна, развитию предневротических и невротических расстройств. Таким образом, СМИ становятся источником и средством доставки в сознание людей разнообразных социально-стрессовых воздействий, многократно тиражируемых, что способствует развитию массовых социально-стрессовых расстройств в форме разнообразных невротических, депрессивных, тревожных, психосоматических расстройств» [44, 2003].

По мнению Р.Харриса, существует четыре основных класса последствий влияния демонстрации насилия в СМИ [51, стр. 55-59].

Поведенческие последствия.

В случае поведенческие последствия воздействия СМИ, человек совершает некоторые действия, например, проявляет насилие, после того как он видит, что кто-то ведет себя аналогичным образом.

Установочные последствия.

Второй класс последствий воздействия СМИ связан с установками людей. Например, посмотрев рекламу, человек может стать более высокого мнения о каком-то товаре.

Хотя установки включают в себя интеллектуальный компонент, или компонент доверия, значительная часть психологической динамики в установках носит эмоциональный характер.

Воздействие установок не ограничивается формированием нашего мнения о том или ином объекте. Под влиянием набора установок может сложиться образ мышления, который будет определять все наше мировоззрение. Такие установки накладывают отпечаток на наше восприятие мира и то, как мы его интерпретируем.

Когнитивные последствия.

Третий класс последствий – когнитивные эффекты (т. е. такие последствия, которые изменяют наши знания и мышление). Наиболее ярким примером здесь будет усвоение новой информации из СМИ.

Физиологические последствия.

Физиологические последствия – это физиологические изменения в нашем организме, вызванные воздействием СМИ. Просмотр фильма ужасов или захватывающего спортивного матча вызывает такие физические изменения, как учащение дыхания и сердцебиения.

Демонстрация насилия в CMИ может оказывать значительное влияние на человека. Р.Харрис выделяет один из эффектов от такого наблюдения: моделирование поступка.

Моделирование поступка, т.е. когда человек в реальной жизни начинает подражать поведению симпатичных ему телегероев. Люди наблюдают за актами насилия по телевидению или видео, и потом, как результат наблюдения, поступки этих же людей в реальности становятся более грубыми и жесткими по сравнению с их обычным поведением.

Все же человек, посмотрев тот или иной фильм с насилием, не дублирует в точности поступки героев. Люди воспринимают одно и то же сообщение по-разному и реагируют на него различным образом. Например, после просмотра телевизионной программы с элементами насилия зрители не пойдут на улицу и не начнут причинять увечья окружающим, но такая программа может подкрепить насильственные тенденции, уже существующие у небольшой части зрителей, и слегка притупить чувствительность у многих других.

Каждый человек моделирует поведение, усвоенное им из СМИ, очень избирательно, в зависимости от собственных привычек и черт характера, поэтому насилия на экране по-разному влияют на людей [51, стр. 55-59].

Есть несколько переменных, усиливающих или, наоборот, ослабляющих эффект моделирования. Прежде всего, важны некоторые характеристики модели. Люди, как правило, начинают подражать поведению телегероя, когда перед ними привлекательный персонаж, чьи поступки оправданы сюжетом фильма или сериала и чья фигура внушает им доверие.

Если жестокость героя вознаграждается, (он добивается денег, власти, устанавливает нормальные взаимоотношения и тому подобное), то в контексте сюжета его насилие подкреплено.

Важен фактор уровня возбуждения зрителя. Намного более вероятно, что человек, по какой-либо причине уже физиологически возбужденный до просмотра фильма с насилием, совершит акт насилия после просмотра, чем спокойный и уравновешенный человек [6, стр. 238].

Несомненным фактом является и то, что сообщения о насилии оказывают большое влияние на возникновение у людей страхов. Так, в ходе своих исследований Хит (Heath) классифицировал газетные отчеты о разбойных нападениях по таким категориям, как случайность (отсутствие очевидной мотивации), сенсационность (странные и жуткие подробности) и местоположение (около дома или далеко). Затем у читателей газет выясняли, какие чувства вызывают у них сообщения. В результате оказалось, что когда люди читают о местных преступлениях, они пугаются больше в том случае, если преступление классифицируется как случайное (немотивированное) и в сообщении приводятся сенсационные подробности, чем в том случае, когда ни один из этих факторов не выделен в газетном отчете.

Таким образом, можно сделать вывод, эффекты насилия в СМИ не одинаковы для разных зрителей. Некоторые люди больше других подвержены влиянию телевидения, и отдельные эпизоды шоу воздействуют на них сильнее. Демонстрация насилия в СМИ воздействует на сознание человека: дает ему идеи, изменяет его установки, рассказывает, что собой представляет окружающий мир. Человек постепенно привыкает к самому существованию насилия и воспринимает его как обычное жизненное явление. При этом стоит заметить, последствия воздействие демонстрации насилия на детей, по большей части, заключается в изменении их представлении об окружающем мире, а в случае слишком частого наблюдения сцен насилия взрослыми людьми в возрасте от 25 до 30 лет происходит изменение их установок на агрессию.

Проанализировав мнения различных психологов о демонстрации насилия в СМИ, можно выделить три объяснения, почему наблюдение насилия сказывается на поведении индивидуума. Во-первых, социальное насилие вызывается не наблюдением самого насилия, а возбуждением, которое возникает в результате такого наблюдения. Возбуждение же обычно нарастает лавинообразно, последовательно заряжая энергией различные виды поведения. Во-вторых, наблюдение насилия растормаживает. Наблюдение насилия активизирует мысли, связанные с ним, программируя зрителя на агрессивное поведение. В-третьих, отображение насилия в средствах массовой культуры вызывает подражание.

Рассмотрев влияние демонстрации насилия в СМИ на поведение человека и общества в целом, необходимо коснуться вопросов, связанных с психическим состоянием личности.

§3 Теоретический анализ проблемы влияния демонстрации насилия на психические состояния личности.

При изучении влияния СМИ на повседневное поведение использовались разнообразные методы, в разработке которых принимали участие множество людей. В 1986 и 1991 годах были проведены сравнительные анализы результатов корреляционных и экспериментальных исследований, на основании которых исследователи пришли к заключению: просмотр фильмов, содержащих антисоциальные сцены, тесно связан с антисоциальным поведением. Экспериментальные работы свидетельствуют о наличии именно такой причинно-следственной связи. «Мы не можем не прийти к выводу, — заключила в 1993 году комиссия Американской психологической ассоциации по насилию среди молодежи, — что наблюдение сцен насилия повышает общий уровень насилия.» Вывод, сделанный в результате проведенных исследований, состоит не в том, что СМИ является определяющей причиной социального насилия, скорее можно говорить о том, что СМИ — лишь одна из причин.

Получив совпадение корреляционных и экспериментальных доказательств, исследователи задумались над тем, почему наблюдение насилия оказывает такое влияние на поведение индивидуума.

Психологи Р. Либерт и Р. Бэрон в 1972 г. сделали следующий вывод: когда люди видят, как люди на экране ведут себя агрессивно, они сами начинают проявлять агрессивность. [29, 2008/2.]

По данным английских учёных Суссекского университета под руководством профессора Дейви под влиянием негативной информации часто возникают чувство беспокойства, страха, депрессия. [35, 2003/5].

Начиная с лабораторных исследований, предпринятых канадским психологом Альбертом Бандурой и его коллегами в 60-х годах, было собрано значительное количество данных о влиянии демонстрации насилия в СМИ на социальное поведение. Эти труды показывают, что длительная экспозиция насилия в СМИ может: увеличивать агрессивность поведения зрителей; уменьшать факторы, сдерживающие агрессию; притуплять чувствительность к агрессии; формировать у зрителей образ социальной реальности, не вполне адекватный действительности. [3, 1978.]

В экспериментах Рональда Дребмена (Ronald Drabman) и Маргарет Томас (Margaret Thomas) у испытуемых регистрировали (по кожно-гальванической реакции) изменение эмоционального состояния во время просмотра видеозаписи либо телевизионной программы с элементами насилия, либо захватывающего чемпионата по волейболу. Было установлено, что обе записи в равной степени вызывают эмоциональный подъем. Затем, во время второго этапа исследования, испытуемые становились наблюдателями реальной ситуации, которая выглядела как явная конфронтация, угрожающая физическим насилием ее участникам. Как и предполагали исследователи, те испытуемые, которые смотрели телевизионную программу с элементами насилия, реагировали на агрессию менее эмоционально, чем остальные. Очевидно, демонстрация насилия в СМИ, сделала этих испытуемых менее восприимчивыми к случаям насилия в «реальной» жизни.

Р. В. Овчарова, в свою очередь, выделяет, четыре круга проблем, порождаемых демонстрацией насилия в СМИ [41, с.268-270].

1) Эффект научения: проявляется ли эффект обучения новым формам агрессивного поведения при наблюдении людьми сцен насилия с помощью средств массовой информации (кино, телевидение, видео)? Какие условия, если они есть, поощряют реальное проявление агрессивных актов, которым они обучены посредством СМИ?

2) Эмоциональное следствие: ведёт ли повторение сцен насилия средствами массовой информации к снижению эмоциональной чувствительности к насилию? Имеет ли снижение эмоциональной чувствительности отношение к вероятности актуального агрессивного поведения в реальной жизненной ситуации?

3) Проблема катарсиса: ведёт ли наблюдение за агрессией к агрессивному катарсису - истощению агрессивной энергии? Ведёт ли к катарсису наблюдение боли, ужаса, страданий?

4) Проблема условий: имеются ли какие - либо условия при наблюдении сцен насилия, которые могут служить как подавлению (торможению), так и усилению агрессии?

Среди большинства исследователей агрессивного поведения практически нет расхождений при ответе на первый вопрос. Ответы на другие вопросы позволяют выделить три основных подхода или модели изучения отношения демонстрации насилия в СМИ к последующему агрессивному поведению [41, с.268-270].

Первую модель можно условно назвать «способствующей». Среди исследователей данной модели существуют разногласия по вопросу о том, какие психологические механизмы и процессы способствуют тому, что просмотр сцен насилия облегчает (повышает вероятность) реальное агрессивное поведение. Одни авторы акцентируют роль обучающе-моделирующих процессов, другие - «ключевого» процесса, когда реальное агрессивное поведение вызывается «ключевыми» стимулами, совпадающими с виденными ранее в кино и по телевидению; третьи подчёркивают то, что наблюдаемая в фильмах агрессия становиться узаконенной.

Вторую модель активно разрабатывают С. Фешбах и Д. Сингер. Её можно назвать «моделью катарсиса». Центральным постулатом данного исследования является наличие у каждого индивида врождённого агрессивного влечения, которое варьирует лишь по степени интенсивности и уменьшается при участии в актах насилия. Фешбах утверждает, что «врожденная агрессивная фантазия служит способом контроля над открытым выражением агрессии, и те, кто испытывает недостаток во внутренних ресурсах фантазии, могут использовать внешнюю фантазию агрессивного телевидения для этой цели».

Третья модель - «возбуждающая» (С. Шехтер). Согласно ей, если некоторой возбуждающей процедурой вызывается усиление какого - либо влечения, то индивид объясняет это возбуждение определёнными социальными и личностными причинами, т.е. опирается на взаимодействие между физиологическим состоянием и когнитивными процессами. В данной модели существуют два механизма связи наблюдаемого с агрессией:

а) эмоциональное возбуждение, которое зависит от контекста наблюдаемой программ;

б) возбуждение, связанное с неопределённостью стимулов.

Известна также модель Хьюстона, описывающая воздействие телепередач на становление агрессивного поведения. Чрезмерное увлечение людьми телепередачами с показом насилия и жестокости развивает у них агрессивные фантазии, способствует копированию агрессивных реакций в их собственном поведении. С другой стороны, отождествляя себя с героями агрессивных телепередач, усиливают варианты решения проблем с помощью агрессии и переносят их в межличностные отношения. Подкрепление агрессивных действий формирует агрессивные привычки. [41, с.268-270].

Альберт Бандура в рамках социально-когнитивной теорий провел многочисленные исследования агрессивного поведения, его приобретения и модификации. Этот подход предполагает, что моделирование влияет на «научение» в основном через его информативную функцию. Другими словами, наблюдая образец, обучаемые приобретают символические образы моделируемой деятельности, которая является прототипом для соответствующего или несоответствующего поведения. Такой процесс, названный А. Бандурой «научение через наблюдение», регулируется четырьмя взаимосвязанными компонентами:

• внимание (понимание модели): человек следит за поведением модели и точно воспринимает это поведение;

• процессы сохранения (запоминание модели): поведение модели, наблюдаемое ранее, сохраняется человеком в долговременной памяти;

• моторно-репродуктивные процессы (перевод памяти в поведение): человек переводит закодированные в символах воспоминания о поведении модели в новую форму своего поведения;

• мотивационные процессы: если потенциально присутствует позитивное подкрепление (внешнее, косвенное или самоподкрепление), человек усваивает моделируемое поведение.

Очевидно, что не все «научение» через наблюдение ведет к социально приемлемым результатам. Действительно, человек может научиться нежелательным и даже антиобщественным формам поведения посредством тех же процессов, которые способствуют развитию сотрудничества, сопереживания, альтруизма и навыков эффективного решения проблем.