Леонид гринин звезды без грима

Вид материалаКнига

Содержание


Глава 6. СО СКОРОСТЬЮ МЫСЛИ
Таким образом, широта и скорость распространения информации, особенно видео- и звуковой информации – это техническая основа рост
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18
Глава 5. ВЛАСТЬ НАД УМАМИ И ДУШАМИ


Стало уже почти общим местом утверждение, что человек может пресытиться всем, кроме власти. Во всяком случае, в этом признаются некоторые люди, знавшие на практике, что такое безграничная власть. Не думаю, что жажда власти чем-то отлична от аналогичных страстей: жажды богатства, славы или любви. Все зависит от обстоятельств и самого человека, а также от того, что из этих благ ему труднее получить или удержать. Но, так или иначе, власть очень притягательна для многих.

Но что такое вообще власть? Под ней подразумевают возможность воздействовать на людей для выполнения чьей-то воли. Другими словами, властьэто способность разными способами навязывать свою волю другим.

Помимо политической бывает военная, экономическая, а также духовная власть. И эта последняя порой может оказаться даже сильнее политической. Потому что надзирателя над каждым не поставишь, а «сторож», который есть в сознании человека, с ним находится день и ночь. Поэтому власть религии или идеологии над умами может быть огромной. Например, у туземцев островов Тихого океана был распространен обычай – табý. Он заключался в том, что вождь имел право наложить табу на любой предмет, человека, действие. Например, запретить подниматься на гору или употреблять ту или иную пищу. Сила приказа была настолько велика, что бывали случаи, когда туземец, узнав, что съел что-то запрещенное, от страха заболевал и умирал, между тем как сама пища была вполне доброкачественной.

Не могу удержаться, чтобы не привести по поводу силы внушения очень забавный случай. На одном южном острове, где на плантациях работали туземцы, белый надсмотрщик над ними имел стеклянный глаз. Этот глаз вводил дикарей в трепет, особенно когда тот вынимал его. Воспользовавшись этим, надсмотрщик однажды, вынув глаз и положив его на видное место, сказал, что теперь его бдительное око само будет наблюдать за рабочими, даже когда он спит. Бедняги безоговорочно поверили, и с тех пор надсмотрщик мог спокойно отдыхать, не боясь, что туземцы будут лениться.

Можно вспомнить и более современные примеры силы духовной власти. В годы Второй мировой войны люди, верящие в коммунизм или нацизм, с готовностью жертвовали собой ради них, ради Гитлера или Сталина. А в Японии во имя божественного императора создавались целые полки летчиков-смертников (камикадзе), которые сознательно готовились к тому, чтобы их самолет врезался в американский корабль.

Сегодня огромной властью стал контроль за информацией. Недаром же СМИ обвиняют в том, что они являются манипуляторами сознания, то есть специально используют различные приемы, чтобы влиять на психику и настроение людей. Это происходит потому, что в современном мире в оценке событий очень многое зависит от того, кто, как, почему и с какой целью создает, организует и представляет информацию. Ведь в нашем сознании мир вовсе не такой, какой он есть на самом деле, а такой, каким его преподносят СМИ. Например, о некоторых странах не вспоминают долгими годами, словно их и нет вовсе на карте. Задумывались ли вы, что, когда о каком-то человеке долго говорят с экранов, а потом вдруг перестают упоминать о нем, создается впечатление, что он как будто исчез из жизни, а то и умер. Иногда удивляешься, что вдруг вспомнили (обычно к юбилею) о каком-то артисте, имя которого гремело лет 20 назад. А он что, еще жив? Так СМИ «хоронят» и «воскрешают» людей. А кому же охота, чтобы его «похоронили», пусть и виртуально. Неудивительно, что для людей известности очень важно, чтобы о них говорили постоянно.

Поэтому средства коммуникации (информации и связи) обоснованно рассматриваются как орудия управления обществом. Но значит, что и люди известности становятся фактором влияния на общество или превращаются в орудие воздействия на него со стороны могущественных сил. При этом часть людей известности связана со СМИ профессионально (журналисты, ведущие), а другие имеют тесные официальные или неофициальные контакты с ними. И большинство знаменитостей являются объектом, о котором пишут журналисты и рассказывают репортеры. А о ком же им еще писать? Таким образом, четвертая власть в значительной мере оказывается под сильным влиянием людей известности. По меньшей мере, она служит им, даже когда поливает их грязью (о чем мы подробно еще будем говорить).

Но помимо влияния через средства массовой информации люди известности обладают и иными средствами воздействия на общество. Ведь большей частью они связаны с искусством. А по силе влияния искусство стоит наравне с религией. С той только разницей, что если церковь вдалбливала в головы вещи достаточно сложные и скучные, то люди известности стараются развлечь читателей и зрителей. На развлечения же падок и дурак, который ничего не поймет в проповеди. И загонять никого силой и угрозой не надо. Значит, аудитория, причем огромная, для влияния обеспечена, и интерес имеется.

Искусство оперирует не сухими и скучными цифрами или фактами, а образами: словесными, зрительными, слуховыми, при этом их воздействие на человека может быть исключительно сильно и глубоко. Сила художественного слова была подмечена давно.

Рассказывают, что в Древней Греции произошел такой случай. Спартанцы вели тяжелую войну, в которой их преследовали неудачи. В это время в Греции был очень популярен храм в городе Дельфы (он известен как дельфийский оракул), где специальные жрицы давали желающим ответы от имени бога Аполлона26. Спартанцы и обратились за советом к оракулу, но получили странный ответ, что должны попросить себе военачальника у жителей Афин. Поскольку Спарта и Афины соперничали, афиняне, желая посмеяться над конкурентами, отдали спартанцам хромого человека по имени Тиртей. Только из боязни разгневать бога, разгневанные спартанцы приняли инвалида. Но оказалось, что оракул был прав. Тиртей, конечно, не был воином, но оказался талантливым поэтом: он сочинил потрясающие военные песни, которые подняли и укрепили боевой дух спартанцев. И они стали побеждать.

Не меньшее, а то и большее, чем литература, воздействие оказывает музыка, «великая сила, дающая возможность владеть сердцем толпы». Огромно и влияние кино. Неудивительно, что, желая усилить духовную власть большевиков над страной, Ленин подчеркивал: «Из всех искусств для нас важнейшим является кино».

Поэтому я бы назвал власть массового искусства над умами и душами пятой властью, после четвертой – информационной. Конечно, четвертая и пятая власти близки (какая знаменитость без телевизора и газет), но все же они имеют важные различия, хотя бы в том, что информация может подаваться безлико, то есть просто в виде сухих фактов, а искусство неразрывно связано с автором и исполнителем.

Можно суммировать причины такого влияния массового искусства.

1. Сила современного искусства в его невероятной распространенности. Когда человек прежней эпохи слушал музыку? Только по случаю, либо он должен был сам уметь играть. Сегодня музыка может сопровождать человека все 24 часа в сутки, а вместе с этим его как будто сопровождают и певцы.

2. Звезды формируют вкусы, предпочтения и интересы людей. Они становятся примером для подражания, кумирами огромного числа людей.

3. Люди известности из искусства и шоу-бизнеса сами (в виде фотографий) или их продукция (голоса, музыка, цитаты и прочее, которые ассоциируются с ними) становятся особыми и вездесущими символами.

4. Наконец, люди известности – это те, кто развлекает и помогает «убить» время. Они так часто мелькают, что становятся сначала знакомыми, потом очень знакомыми, потом вполне заменяют общение с живыми людьми.

Таким образом, происходит соединение искусства, информации и бизнеса в одно целое, а в результате возникает очень мощный источник влияния на общество и каждого человека в отдельности. Через средства информации и коммуникации, а также с помощью искусства люди известности захватывают все больше места в головах людей. Ведь если политическая власть требует контролировать возможно больше территории, то духовная – захватить как можно больше «территории» в сознании и мыслях.

В самом существовании такой власти нет ничего страшного. Главное, на что она направлена, каким целям служит, кто от нее выигрывает. И, конечно, любая власть требует определенных и строгих ограничений. Безграничная власть недопустима.

Искусство и телевидение могут «сеять разумное, доброе, вечное», звать людей к лучшему, заставлять их совершенствоваться, быть добрее к другим, пробуждать лучшие чувства. Но от их воздействия люди могут глупеть, в их душах могут просыпаться самые плохие инстинкты, формироваться самые худшие качества. Великий Бетховен считал, что музыка должна высекать огонь из людских сердец, то есть делать их чище и лучше. Сегодня она нередко вызывает безумие и буйство, которое иногда приводит к массовым беспорядкам, дракам, погромам, хулиганству.

То же касается литературы и кино. Вот только немногие, но убедительные подтверждения того, что часто современное искусство направлено в противоположную и от морали, и от красоты сторону «Замечено, что кинофестивальные команды с течением времени оказались оккупированы не столько знатоками кино как искусства, сколько любителями с помощью кино воплощать и легализовать свои комплексы. Это очень характерно даже для такого авторитетного фестиваля, как берлинский (2004 год –Л. Г.), – в этом году порнография, к восторгу многих наших критиков, была там введена в ранг респектабельного кино. [Порой] это даже не порно – это анатомия, разъятие красоты на винты-шурупы с целью убедиться, что красота и тайна – миф, а на самом деле мир – дерьмо». О направленности берлинского кинофестиваля говорит тот факт, что его директор объявил: вопросы секса и порнографии будут затронуты на фестивале самым подробным образом. Так, к сожалению, и оказалось. Вот, например, аннотации некоторых фильмов: «жена психиатра переживает страсть с пациентом своего мужа», «фильм о человеческом отчуждении с большим количеством секса и музыки», «бунт против привычного уклада со стороны молодой нестандартной семьи». Да, к несчастью, вся мировая режиссура сосредоточилась на проблемах низа, а если кто о чем другом снимает, то все равно к этому сводится. Как в известном анекдоте – «А я всегда об этом думаю». И в результате «приехавшие на конкурс фильмы никаких добродетелей не выказывают». Также в кино «закрепилась мода изображать смерть человека как особо зрелищный спецэффект». Например, в фильме «Турецкий гамбит» людей убивают 10 различными способами.

Таким образом, среди части людей искусства есть страшное желание навязать всем свои комплексы. Если я вижу мир искаженным, значит, все ошибаются, что он нормальный. Пусть видят тот образ, который есть в моем мозгу. «Они, правда, с этим упреком никогда не согласятся и утверждают, что это как раз и есть искусство». Эти деятели убеждены в том, что все, что бы они ни делали, хорошо и зритель должен млеть от восторга только оттого, что они его облагодетельствовали. Очень много таких среди современных модных художников, якобы пытающихся изобразить свой внутренний мир. Да там у них внутри или изображать нечего, или такое имеется, что его надо, наоборот, поглубже закопать, чтобы никто не увидел. Другие и вообще рассуждают просто и бесстыдно, как один итальянский режиссер, снявший фильм, в котором герой живет с трупом жены. «Все, чего я добиваюсь, – говорит он, – это шокировать зрителей»27. Господи, помилуй! Воспитать зрителей, показать что-то им, заставить их посочувствовать чему-то, развлечь, в конце концов, это понятно. Но шокировать. И это за наши же деньги. Выше я уже упоминал одного такого «шокера» Шнурова. Как видите, число желающих нас шокировать растет, как на дрожжах. И такие люди присвоили себе звание экспертов, определяющих, что хорошо, что плохо.

Через телеэфир можно учить людей, например, тому, что такое моральный долг перед собой, семьей, обществом. Но сегодня вы можете смотреть телевизор двадцать четыре часа и ни разу не услышать ничего подобного. Зато есть множество передач, к которым опасно подпускать детей. Вот, например, «Окна», которые все построены на скандалах, смаковании интимных подробностей и даже драках. Между тем многих детей буквально за уши не оттащишь от нее, они, как губка, впитывают все плохое. Известно, дурной пример – заразителен. В некоторых случаях эту передачу смотрят до 80 % детей!28 И что же они вынесут из нее во взрослую жизнь? Отдают ли ведущие передачи себе отчет в том, какой непомерный вред они наносят этим обществу? И все их отговорки, мол, раз народ смотрит, значит, ему нравится, это криводушие. Если так рассуждать, то можно разрешить продавать наркотики (ведь народ-то их покупает добровольно!) Может, половина людей станут наркоманами добровольно, что же, пусть наркодельцы наживаются на нашем горе? Почему же допускается, что кто-то может делать карьеру, деньги и славу на растлении детей и общества?

Не меньшую власть имеют над душами и сердцами и звезды. Например, когда прошел слух, что одна из «татушек» беременна, многие ее поклонницы решили беременеть, не важно от кого, лишь бы быть похожей на свой идеал. Увы, уже и сами кумиры порой не понимают, что хорошо, что плохо. Например, актер Сергей Безруков, говоря о своей роли в сериале «Бригада», заявляет, что не осуждает людей, подобных главному герою сериала, за то, что они стали преступниками29. Лично у меня осталось самое тягостное впечатление от этого фильма в первую очередь от того, что бандитов, которые продают оружие в Чечню, издеваются над бизнесменами и совершают прочие «подвиги», откровенно выдают за современных героев. А разве устарело правило Глеба Жеглова: «Вор должен сидеть в тюрьме!»? А бандит что, должен купаться в лучах славы?

Страшно слушать, когда новоявленные звезды спокойно рассуждают, что шоу-бизнес построен на девочках-подростках30. Значит, взят курс на то, чтобы эксплуатировать неокрепшее сознание детей.

А сами представители четвертой власти, газет и СМИ? Наряду с настоящими, ответственными журналистами, сколько же таких, которые уже неспособны ничего написать или сказать, кроме пошлости и грубости? Таких, о которых можно сказать словами М. Ю. Лермонтова:

В чернилах ваших, господа,

И желчи едкой даже нету –

А просто грязная вода.

Именно так: вместо чернил у этих, с позволения сказать, журналистов, на пере одна грязь. В романе о Мартине Идене, о котором я уже упоминал, есть эпизод, который сейчас будет кстати. Молодой журналист написал, что Мартин Иден социалист. Это было не явной неправдой, и к тому же могло повредить Мартину, поскольку все его знакомые осуждали социалистов. Затем журналист приходит как ни в чем не бывало к Идену взять интервью и сфотографировать его. Иден говорит о нем своему другу: «Да, он пришел ко мне, оклеветав и осрамив меня предварительно. Теперь мой лавочник наверняка откажет мне в кредите. Но хуже всего, что бедный мальчик никогда уже не сойдет с этого пути, пока из него не выработается первоклассный журналист и первоклассный негодяй». Мартин и его друг связали репортеришку и отшлепали его. Хорошо было бы так же поступить со многими современными бумагомараками. Но увы…

Все сказанное убеждает в том, что для общества вовсе не все равно, кто обладает известностью, а следовательно, и властью над умами и душами. Будет ли это человек талантливый и моральный (или хотя бы такой, который не выдает свои пороки за достоинства, а скрывает их), или это будет человек, имидж которого наркоман, хулиган, распутник, сквернослов, драчун и т. п.? А ведь, обладая огромной властью над умами, средства информации могут создать известность и дутый имидж кому угодно. Все это подводит к выводу, что сильно выросшую духовную власть стоило бы ограничить и взять обществу под контроль.

Всем: писателям, журналистам, режиссерам, актерам, телеведущим и остальным людям известности – следовало бы серьезнее задуматься о той ответственности, которая лежит на них. Им стоило бы поучиться этой ответственности у Писателя, героя стихотворения Лермонтова («Журналист, читатель и писатель»), который говорит:

Чтоб тайный яд страницы знойной

Смутил ребенка сон покойный

И сердце слабое увлек

В свой необузданный поток?

О нет! преступною мечтою

Не ослепляя мысль мою,

Такой тяжелою ценою

Я вашей славы не куплю...


Глава 6. СО СКОРОСТЬЮ МЫСЛИ

В детстве мы иногда фантазировали и спорили примерно так:

«А я построю космический корабль, который будет летать со скоростью света», – говорил мой друг. «А мой будет лететь со скоростью мысли. А скорость мысли больше скорости света», – гордо отвечал я. Не помню уже, откуда я взял эту идею. И не знаю, какая скорость больше. Но сегодняшние скорости передачи информации просто потрясают…

Недаром глава всем известной корпорации IBM, выпускающей компьютеры и программы к ним, Билл Гейтс (кстати, самый богатый человек мира) написал книгу, которая так и называется «Бизнес со скоростью мысли». Теперь еще более актуальной становится американская фраза «Время – деньги».

Нередко можно услышать ставшую уже избитой, но от этого не менее важной мысль, что самое ценное сегодня – это информация. Кто владеет информацией – владеет миром. И действительно, информация требуется всем, а за некоторую люди готовы отдать бешеные деньги. Недаром же современное общество часто называют информационным. Создание, обработка и передача информации превратились в крупнейший и быстро растущий сектор экономики с огромными капиталами и доходами. А люди, имеющие известность, составляют его важнейшую часть. К тому же они часто становятся и владельцами предприятий шоу-бизнеса.

Можно сказать, что в современном мире информация стала очень важным продуктом производства, новым и весьма ценным видом богатства, благодаря которому ее создатели и распределители успешно делают карьеру и деньги. Также произошла революция в формах информации, скорости и широте ее распространения, силе воздействия. И последствия этой революции очень разнообразны. Если раньше образованный человек познавал вещи, которые не мог непосредственно увидеть, через словесное восприятие (особенно из книг), то теперь все большую (может быть, даже преобладающую) роль начинает играть слуховое и зрительное познание через различные средства коммуникации и технику.

Однако, как справедливо замечает А. Кончаловский, обилие информации часто не только не помогает, но даже мешает углублению нашего знания о мире. Мы буквально захлебываемся в лавине информации, большей частью вовсе и не нужной, не в силах выделить в ней главное.

Такую работу по просеиванию и отбору значимой информации делают за нас СМИ. Поэтому-то они и играют главную роль в создании картины мира, в осмыслении происходящих событий. Причем информация способна служить хорошему и плохому. Иногда с ее помощью можно уничтожить человека, исказить событие, изменить оценку факта на противоположную, выдать поражение за победу. И это делается сплошь и рядом. «Не приходится сомневаться, что виртуальные реальности могут быть использованы в целях манипулирования сознанием людей», – делают вывод ученые, исследующие сегодняшнюю систему создания и распространения информации. В какой-то мере в современном мире главное не то, что произошло на самом деле, а что и как показывают об этом по телевизору. И поскольку люди известности занимают в этой системе очень важное место, их влияние на каждого из нас весьма значительно.

Передача информации с почти мгновенной скоростью намного сильнее объединяет мир, чем раньше. Возможность увидеть событие за тысячи километров от нас, услышать мнения очевидцев делает нас самих как бы его соучастниками. В результате слабее становятся национальные границы. А вместе с этим в нашу жизнь вторгаются не только картины жизни других стран, но и их знаменитости. Чем свободнее распространяется информация, тем навязчивее преследуют нас образы известных людей. Возьмите, например, мобильные телефоны. Возникли целые службы, которые помогают записывать и менять мелодии в них. И теперь песни (а вместе с этим и ассоциации их с певцами) сопровождают человека уже и при телефонных делах. А компьютер? Даже на порносайтах известных людей не оставляют в покое.

Росту численности и значимости слоя людей известности также сильно способствуют перемены в транспорте и связи, позволяющие легко перемещаться по всему миру и при этом постоянно держать контакт со многими местами. Причем любое перемещение звезд становится также и информационным событием как для жителей всей страны (или даже всего мира), так и в особенности для конкретного места, куда они прибывают.

Таким образом, широта и скорость распространения информации, особенно видео- и звуковой информации – это техническая основа роста значения людей известности. В самом деле, каким бы сверхталантливым ни был артист, если он играет только в театре, то никогда не станет широко популярным. И сегодня есть немало очень одаренных (а может быть, и гениальных) актеров и певцов в театрах драмы и оперы, которые известны только специалистам и любителям этих искусств (в лучшем случае о них лишь упоминают в СМИ). А вот какая-нибудь скандальная балерина Анастасия Волочкова у всех на слуху. Этому служат далеко не одни ее творческие дела, но и, например, шумиха вокруг ее увольнения из Большого театра. Теперь Анастасия предполагает высудить у театра миллионы долларов компенсации. При этом само ее обращение в суд станет, по мнению некоторых, настоящим шоу. Даже на спектакли, которые она дает, многие репортеры ходят потому, что ждут каких-то происшествий.

То же самое можно сказать и о бывшем оперном певце Николае Баскове. Кто из широкой публики его знал в опере? А теперь он – «золотой голос» России? А раньше каким голосом он был: «медным»? Известная и популярная за рубежом оперная певица Любовь Казарновская, говоря о Баскове, недоумевает по поводу шумихи вокруг него: ведь как оперный певец он не самый сильный. Возможно, дело в том, что в раскрутку этого артиста вложено порядка миллиона долларов и «вкладчики» хотят быстрее вернуть свои деньги31.

Однако чему удивляется Казарновская? Такова сила современных СМИ и шоу-бизнеса, что они могут сделать звезду из почти любого. А тут человек с интересной внешностью, музыкальной культурой и сильным голосом. Ведь если Басков и уступает другим оперным певцам, то по сравнению с эстрадными исполнителями голос у него, безусловно, выдающийся. И если бы большинство из них имело подобные голоса, разве такая была бы у нас эстрада?

Даже когда актер или певец постоянно ездит по гастролям, широта его известности никак не сравнится с известностью того, чьи песню или номер поставили, говоря языком шоу-бизнеса, в жесткую ротацию на радио или телевидении (то есть постоянно воспроизводят их). Да что там радио или телевидение! Простая магнитофонная запись творит чудеса. Например, разве стал бы всенародно популярным певцом Владимир Высоцкий только одними своими концертами, если бы его песни не размножались миллионами копий магнитофонных записей? Нет, конечно. Концерты могут кормить актера или певца, или даже сделать его богатым, но не могут сделать его известным всем. А радио, телевидение, газета могут. И это исключительно важный факт.

Именно поэтому вместе со средствами информации изменилось само производство и распределение духовных благ. Например, музыка теперь создается на базе особой техники, а с помощью компьютера один человек способен заменить целый ансамбль или оркестр. Зато голос певцу теперь вроде как и не особенно нужен, его вполне заменяет аппаратура.

В результате в последние 50 лет расцвела массовая и популярная культура, вообще немыслимая без известных людей и символов, с которыми у миллионов людей связано восприятие мира. Какой-нибудь «черный бумер», например, теперь стал особым образом и символом для огромного числа людей (а раньше таким была «вишневая девятка»). И чем сильнее позиции такой культуры, тем мощнее и значимее слой людей известности. Ведь раз информация – главный продукт современного общества, значит, она является базой многих отраслей экономики. И, следовательно, рост секторов бизнеса, связанных с созданием и распространением информации, является материальной (финансовой) основой роста значения людей известности.

Причем стоит обратить внимание на то, что расцвет различных групп людей известности тесно связан с тем, насколько те или иные области и направления шоу-бизнеса, моды, киноиндустрии развиты в данной стране. Тесная связь между ростом этой индустрии и ростом значения людей известности видна из следующего примера. В России намного меньше известных манекенщиц, модельеров и топ-моделей, чем, скажем, во Франции или Италии. Известно, Франция – законодательница моды. Поэтому-то там работают тысячи российских манекенщиц и топ-моделей. Группа Party считает, что в России легче сделать карьеру музыканта, чем манекенщицы. «Кто в России знает хоть одну топ-модель? Все топ-модели находятся во Франции и в Милане, но мы пока до этого не доросли» [16]. И это верно, в то время как музыканты, комики, писатели у нас могут процветать. Например, Анна Чурина предпочла карьере модели во Франции судьбу актрисы в России. «Я никогда не хотела быть моделью, – объясняет Анна. – Во Франции ты должен быть только определенных стандартов, и если чуть поправишься, приходишь в агентство – на тебя все смотрят осуждающе. Но я не лошадь, чтобы меня так оценивали. Психологически мне было трудно»32.

Вместе с массовым производством товаров наладилось и производство «звезд». «Система средств массового общения, рекламы и развлечения отбирает и творит знаменитостей в целях извлечения прибыли», – писал выдающийся американский социолог. Поясним эту мысль на примере новой услуги, которая вызвала моду на сообщения по мобильному телефону, так называеиые эсэмэски33. Эта мода распространилась по всему миру и превратилась среди молодежи в манию, даже эпидемию. Одна итальянская 14-летняя девочка посылала в день не менее ста эсэмэсок. В результате у нее началось серьезное воспаление сухожилий руки, и ее пришлось положить в госпиталь. Специалисты предполагают, что только в России в 2005 году будет послано почти 10 млрд. таких сообщений с телефонов. Основные пользователи  молодые люди от 16 до 25 лет34. И, конечно, в этих сообщениях значительное место занимают люди известности: то фанаты шлют им послания и между собой обсуждают дела звезд, то звезды по заказу фирм принимают сообщения; то закачиваются их песни или сведения о них.

Итак, информация становится товаром массового спроса, а следовательно, объемы ее реализации колоссально возрастают. Однако у информации как товара есть существенные особенности, которые важны для понимания нашей темы.

Во-первых, отсутствие привычного материального вида товара. Разумеется, когда вы идете на концерт, то прекрасно понимаете, что надо платить, и часто очень немалые деньги. Поэтому человек думает, стоит ли идти, получит ли он предполагаемое удовольствие и т. п. Но ведь основная часть информации преподносится как бы «бесплатно». Это ослабляет внутренний контроль потребителей, появляющийся, когда надо тратить деньги.

Но, как известно, ничего бесплатного не бывает. Что же требуется от человека вместо денег? Казалось бы, не так много. Его время, внимание, память, психика, участие в рейтинге программы и т. п., и те же вещи от членов его семьи, его детей. На самом деле, это весьма дорогие блага, но которые, к сожалению, современным человеком пока ценятся недостаточно. Благодаря отсутствию фильтра, регулирующего объем получаемой человеком информации, у руководителей этого бизнеса появляется колоссальная возможность использовать эфир не только для рекламы товаров, но и для популяризации тех или иных персон, для приобретения известности ранее неизвестными людьми. А потом это дает свою собственную прибыль.

Во-вторых, чтобы потребитель не распух от информации, особенно серьезной, ее готовят соответствующим образом. Хотя сатирик считает, что нет ничего вместительнее пустых голов, все же количество сведений, которое может запомнить наше «серое вещество», ограничено. Поэтому производитель стремится создавать такую информацию, которая, с одной стороны, легко усваивается, а с другой – легко забывается или может повторяться без надоедания. Как говорится, в одно ухо влетает, в другое – вылетает. Следовательно, нужно меньше серьезной и больше развлекательной, несложной, рассчитанной на самых примитивных людей информации. Она же будет и наиболее массовой, что всегда очень выгодно.

Вот так, к сожалению, и получается, что когда нас пичкают и пичкают всякой ерундой, нередко эти ерундовые сведения вытесняют более важные (например, те, которые мы получили в школе).

В результате, как верно отмечает журналист С. Орлов, все чаще телезрители обращаются к «ящику» не за серьезной, объективной информацией о происходящих в стране и в мире событиях, а за чистой «развлекаловкой». А тот, кто пожелает найти такую серьезную информацию, будет разочарован: ее мало или вовсе нет. Только на специальных телеканалах, которые далеко не везде доступны, она имеется в достаточном количестве.

А в связи с тем, что объемы информации возрастают, нужны постоянные сенсации, свеженькое, не важно о чем, лишь бы позаковыристее. Не так давно в Германии произошел ужасный случай: один человек съел другого, причем самое чудовищное, что съеденный отдался этому добровольно и даже начал участвовать в съедении себя самого, прежде чем партнер по пиршеству убил его. И сейчас же этого людоеда обступила толпа репортеров, боящихся упустить хоть слово, хоть жест каннибала. А за право экранизировать это безобразие возникли страшные конфликты между режиссерами.

А если сенсаций нет, их просто выдумывают. Естественно, требуются и соответствующие создатели информации. «Мне нужны такие журналисты, которые пишут для сегодняшнего дня и забывают завтра все, что написали сегодня», – говорил еще много лет назад один газетный воротила35.

В-третьих, возникает определенная зависимость от товара. Людям надо обязательно чем-то заполнить досуг. Многие вообще уже не могут находиться дома или в машине, если у них что-то не включено, не говорит или не показывает. Поэтому информация становится товаром, без которого человек чувствует себя неуютно. В этом плане многие шоу, игры и прочее весьма напоминают алкоголь, торговля которым приводила к бедствиям для неразвитых этносов. Сибирские народы, индейцы и другие готовы были отдать за водку все и становились ее рабами. Также и сегодня многие люди стали рабами телеразвлечений.

В-четвертых, информация – это особый товар. Ведь с ее помощью о любой вещи можно создать нужное информатору или его заказчику представление, которое может сильно не соответствовать действительности. И это ее свойство станет темой следующей главы. Кроме того, информацию, по точному замечанию одного социолога, в отличие от других товаров разрешается только брать и использовать, а вернуть и обменять нельзя.

Из-за огромного объема все более разнообразной (и по большей части пустяковой информации), из-за возможности мгновенно передать ее из одного конца планеты в другой, людям все труднее донести что-то важное до других, если они сами не находятся в системе СМИ или не являются людьми известности. Поэтому, если бы мне пришлось придумывать эпиграф к этой главе, я бы сказал так: «Лучший способ не затеряться в мире – стать знаменитым».