Власть Талисмана
| Вид материала | Документы |
- Руководство: власть и личное влияние, 546.22kb.
- Ведение в жизнь отдельных властных функций через суд, но суд как самостоятельная власть, 24.33kb.
- Власть versus политика б. И. Коваль, М. В. Ильин, 236.04kb.
- Вы читали «Талисман» Стивена Кинга и Питера Страуба, 7898.62kb.
- И власть, 5510.4kb.
- Методические материалы власть занятие. «Что укрепляет и что ослабляет власть?». Автор, 1005.6kb.
- Политическая власть как основной объект политической психологии, 1444.16kb.
- Психология политической интеграции Вопросов по дисциплине, 41.19kb.
- Л. А. Асланов Культура и власть, 6947.16kb.
- Методические указания, планы семинарских занятий, темы докладов Для студентов-историков, 552.46kb.
287
19. См. дискуссию в кн. Malcolm Barber, The Cathars: Dualist Heretics in Languedoc in the High Middle Ages, Longman, London, 2000, p. 12.
(обратно)
288
20. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 9.
(обратно)
289
21. Ibid, pp. 12–13.
(обратно)
290
22. Ibid, p. 13.
(обратно)
291
23. Runciman, op. cit, pp. 32–33.
(обратно)
292
24. Ibid.
(обратно)
293
25. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 19.
(обратно)
294
26. Runciman, op. cit, p. 40.
(обратно)
295
27. Hamilton and Hamilton, op. cit, pp. 21–22.
(обратно)
296
28. Ibid, p. 23.
(обратно)
297
29. Cited in Hamilton and Hamilton, op. cit, pp. 6–7.
(обратно)
298
30. Ibid, p. 8.
(обратно)
299
31. Ibid, p. 10.
(обратно)
300
32. Ibid.
(обратно)
301
33. Runciman, op. cit. p. 21.
(обратно)
302
34. Ibid.: «Мессалийцы были гностиками по происхождению, но меньше интересовались интеллектуальными спекуляциями».
(обратно)
303
35. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 30.
(обратно)
304
36. Runciman, op. cit, p. 90.
(обратно)
305
37. Ibid, p. 93.
(обратно)
306
38. Ibid.
(обратно)
307
39. Ibid, pp. 91–22.
(обратно)
308
40. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 30.
(обратно)
309
41. Runciman, op. cit, pp. 21–22.
(обратно)
310
42. Ibid.; see also Francis Legge, Forerunners and Rivals of Christianity from 330 ВС to 330 AD, University Books, New York, 1965, vol. II, p. 313: «Валентин (II в. н. а), как и многие другие гностики, разделял христиан на пневматиков и психиков, первые из которых должны были занять более достойное место в грядущем мире, чем вторые».
(обратно)
311
43. Runciman, op. cit, p. 22.
(обратно)
312
44. Ibid.
(обратно)
313
45. Ibid.
(обратно)
314
46. Ibid.
(обратно)
315
47. Ibid.; Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 30.
(обратно)
316
48. Runciman, op. cit, p. 22; Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 30.
(обратно)
317
49. Runciman, op. cit, p. 22.
(обратно)
318
50. Ibid, p. 23.
(обратно)
319
51. Ibid. Мессалийцы были осуждены Флавианом из Антиохии, который вскрыл их замыслы, проявив желание обратиться в их веру. «Устрашенный своими открытиями, он стал преследовать их всей мощью нового государства, обращенного в христианство».
(обратно)
320
52. Chas S. Clifton (ed.), Encyclopaedia of Heresies and Heretics, ABC–Clio, Santa Barbara, 1992, p. 87.
(обратно)
321
53. Jonathan Sumption, The Albigensian Crusade, Faber and Faber, London, 1999, p. 34; Legge, op. cit, vol. II, p. 318.
(обратно)
322
54. Andrew Wellburn,Mani, the Angel and the Column of Glory: An Anthology of Manichean Texts, Floris Books, Edinburgh, 1998, p. 36.
(обратно)
323
55. Ibid, p. 25.
(обратно)
324
56. Ibid, p. 24.
(обратно)
325
57. Cited in ibid.
(обратно)
326
58. Runciman, op. cit, p. 12.
(обратно)
327
59. Legge, op. cit, p. 279.
(обратно)
328
60. Ibid, p. 280.
(обратно)
329
61. Encyclopaedia of Heresies and Heretics, p. 87.
(обратно)
330
62. Wellburn, op. cit, pp. 12, 51, 86.
(обратно)
331
63. John R. Hinnels (ed.), The Penguin Dictionary of Religions, Penguin, London, 1988, p. 200.
(обратно)