Власть Талисмана

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   51   52   53   54   55   56   57   58   ...   96

160


4. К примеру, см. Oldenbourg, op. cit, pp. 30–31; Malcolm Lambert, The Cathars, Blackwell, Oxford 1998, p. 23; Stephen O'Shea, The Perfect Heresy: The Life and Death of the Cathars, Profile Books, London, 2001, pp. 22–23; Aubrey Burl, Gods Heretics: The Albigensian Crusade, Sutton Publishing, Stroud, 2002, p. 9; Steven Runciman, The Medieval Manichee: A Study of Christian Dualist Heresy, Cambridge University Press, Cambridge, 1999, p. 67; Lambert, Medieval Heresy, pp. 55–56.

(обратно)

161


5. Runciman, op. cit, p. 68; Lambert, The Cathars, p. 23; Malcolm Barber, The Cathars: Dualist Heretics in Languedoc in the High Middle Ages, Longman, London, 2000, p. 16.

(обратно)

162


6. Runciman, op. cit, p. 67.

(обратно)

163


7. Феофилакт, патриарх Константинопольский (933–956), дает более раннее упоминание об этой ереси, но странным образом не упоминает о самом Богомиле. См. Janet Hamilton and Bernard Hamilton, Christian Dualist Heresies in the Byzantine World C.650–1405, Manchester University Press, Manchester, 1998, pp. 98–101.

(обратно)

164


8. Runciman, op. cit, p. 68.

(обратно)

165


9. Cited in ibid, p. 67.

(обратно)

166


10. Ibid, p. 68.

(обратно)

167


11. Oldenbourg, op. cit, p. 31.

(обратно)

168


12. Runciman, op. cit, pp. 69–70.

(обратно)

169


13. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 32.

(обратно)

170


Византийского императора с таким именем не существовало. Последними императорами Смутного времени (1056–1081) были Михаил VII Дука (1071–1078) и Никифор III Вотаниат (1078–1081). Источник: Васильев А. А., «История Византийской империи», т. I (СПб.: «Алетейя», 1998). (Прим. пер.)

(обратно)

171


14. Ibid, p. 36.

(обратно)

172


15. Ibid, p. 37; Runciman, op. cit, pp. 70–71.

(обратно)

173


16. Ibid, pp. 70–71; Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 38.

(обратно)

174


17. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 39; Runciman, op. cit, pp. 70–71.

(обратно)

175


18. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 40; Runciman, op. cit, p. 71.

(обратно)

176


19. Runciman, op. cit, p. 72.

(обратно)

177


20. Barber, op. cit, p. 21.

(обратно)

178


21. Ibid, p. 21; see also Lambert, The Cathars, pp. 46–49.

(обратно)

179


22. Barber, op. cit, p. 22.

(обратно)

180


23. For example, see Runciman, op. cit, p. 170; Hamilton and Hamilton, op. cit, pp. 43–44.

(обратно)

181


24. Lambert, The Cathars, pp. 35 and 37.

(обратно)

182


25. Barber, op. cit, p. 71.

(обратно)

183


26. Lambert, The Cathars, p. 48.

(обратно)

184


27. Большинство православных и католических клириков и монахов придерживались этого мнения. На Востоке Евфимий Зигабен определенно подозревал существование заговора после допроса ересиарха Василия. См. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 32. For other examples see ibid, p. 266 and Lambert, The Cathars, pp. 22, 31.

(обратно)

185


28. Cited in Barber, op. cit, p. 16; Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 28.

(обратно)

186


29. Dimitur Anguelou, cited in Barber, op. cit, p. 16.

(обратно)

187


30. Obolensky, cited in ibid, p. 16.

(обратно)

188


31. Lambert, Medieval Heresy, p. 116.

(обратно)

189


32. Cited in Lambert, The Cathars, p. 203.

(обратно)

190


33. See Lambert, Medieval Heresy, p. 118.

(обратно)

191


34. Zigabenus, cited in Hamilton and Hamilton, op. cit, pp. 39 and 204.

(обратно)

192


35. Lambert, The Cathars, p. 248.

(обратно)

193


36. Lambert, Medieval Heresy, p. 118.

(обратно)

194


37. Ibid, p. 118.

(обратно)

195


38. Ibid.

(обратно)

196


39. Ibid.

(обратно)