Власть Талисмана

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   48   49   50   51   52   53   54   55   ...   96

34


34. Martin Short, Inside the Brotherhood, Grafton Books, London, 1989, p. 72.

(обратно)

35


35. Vovelle, op. cit., p. 187.

(обратно)

36


36. Dossiers de Ihistoire mysterieuse, no. 6, p. 64.

(обратно)

37


37. Ibid.

(обратно)

38


38. Ibid.

(обратно)

39


39. Vovelle, op. cit., p. 274.

(обратно)

40


40. Ibid.

(обратно)

41


41. Decret de la Convention, 18 Floral An II, 7 May 1794.

(обратно)

42


42. Warren Roberts, Revolutionary Artists, State University New York Press, Albany, 2000, p. 272.

(обратно)

43


43. GrandLarousse Encyclopedique, vol. 4, p. 784.

(обратно)

44


44. Roberts, op. cit., p. 270. Робеспьер обильно пользовался «масонской» терминологией. К примеру, он утверждал, что «система хорошо организованных национальных праздников обеспечит самые прочные братские узы и станет самым мощным средством для возрождения нации».

(обратно)

45


45. Республиканский календарь был введен 24 октября 1793 года, сразу же после гильотинирования королевы Марии-Антуанетты.

(обратно)

46


46. Charles Sumner Lobingier, Ancient and Accepted Scottish Rite, Kessinger Publishing Co., Kila, Montana, USA, 1931, p. 24.

(обратно)

47


47. David Ovason, The Secret Zodiacs of Washington DC, Century Books, London, 1999, pp. 116–117.

(обратно)

48


48. Биссел вычислил существование близкого спутника Сириуса, наблюдая за волнообразным движением звезды. Олвин Кларк впервые наблюдал в телескоп звезду-спутницу, известную как Сириус В, в 1862 году, а Линдеблад сфотографировал ее в 1970 году.

(обратно)

49


49– Ovason, op. cit, p. 117.

(обратно)

50


50. Baltrusaitis, op. cit, p. 31.

(обратно)

51


51. Dossiers de Ihistoire mysterieuse, no. 7, p. 106.

(обратно)

52


52. Nigel Aston, Religion and Revolution in France, MacMillan Press, London, 2000, p. 272.

(обратно)

53


53. Kerisel, op. cit, p. 160.

(обратно)

54


54. Robert Bauval, Secret Chamber; Arrow, London, 2000, p. 507, n. 27.

(обратно)

55


55. Sylvie Legaret and Philippe Coutines, Paris Story, Editions Denoel, Paris, 1977, p. 83, plate 3.

(обратно)

56


56. Ibid.

(обратно)

57


57. Aston, op. cit, p. 271.

(обратно)

58


58. Ibid.

(обратно)

59


59. Ovason, op. cit, p. 87.

(обратно)

60


60. Short, op. cit, pp. 121–122.

(обратно)

61


61. Ibid, p. 122

(обратно)

62


1. Aubrey Burl, Gods Heretics: The Albigensian Crusade, Sutton Publishing, Stroud, 2002, p. 9. Еще в 1198 году Оланд Лилль, участвовавший в оголтелой антикатарской пропаганде того времени, выводил происхождение слова «катар» от «кошачья задница» (cat'sarse), утверждая, что дьявол является к еретикам в виде кота, которого они целуют в зад. Сходные обвинения выдвигались против тамплиеров (см. главу 15).

(обратно)

63


2. Евангелие от Иоанна, 1,14.

(обратно)

64


3. F. L. Cross and Е. A. Livingstone (eds.), The Oxford Dictionary of the Christian Church, Oxford University Press, Oxford, 1988, p. 1198.

(обратно)

65


4. St Augustine, City of God, Penguin, London, 1984, p. 1.

(обратно)

66


5. Chas S. Clifton (ed.), Encyclopaedia of Heresies and Heretics, ABC–Clio Inc., Santa Barbara, 1992, p. 49.

(обратно)

67


6. See Chapters 4, 5 and 6 below.

(обратно)

68


7. Malcolm Lambert, The Cathars, Blackwell, Oxford, 1998, p. 4.

(обратно)

69


8. See Jonathan Sumption, The Albigensian Crusade, Faber and Faber, London, 1999, pp. 28–30. See also Arthur Guirdham, The Great Heresy: the History and Beliefs of the Cathars, C. W. Daniel Company Ltd., Saffron Walden, 1993, p. 23.

(обратно)

70


9. Joseph R. Strayer, The Albigensian Crusades, The University of Michigan Press, Ann Arbor, 1995, p. 1.

(обратно)