Власть Талисмана
| Вид материала | Документы |
- Руководство: власть и личное влияние, 546.22kb.
- Ведение в жизнь отдельных властных функций через суд, но суд как самостоятельная власть, 24.33kb.
- Власть versus политика б. И. Коваль, М. В. Ильин, 236.04kb.
- Вы читали «Талисман» Стивена Кинга и Питера Страуба, 7898.62kb.
- И власть, 5510.4kb.
- Методические материалы власть занятие. «Что укрепляет и что ослабляет власть?». Автор, 1005.6kb.
- Политическая власть как основной объект политической психологии, 1444.16kb.
- Психология политической интеграции Вопросов по дисциплине, 41.19kb.
- Л. А. Асланов Культура и власть, 6947.16kb.
- Методические указания, планы семинарских занятий, темы докладов Для студентов-историков, 552.46kb.
116
55. Guirdham, op. cit, p. 24.
(обратно)
117
56. Lambert, The Cathars, p. 160.
(обратно)
118
57. Guirdham, op. cit., p. 23.
(обратно)
119
58. Ibid.
(обратно)
120
59. O'Shea, op. cit, p. 8.
(обратно)
121
60. Guirdham, op. cit, p. 95.
(обратно)
122
61. Oldenbourg, op. cit, pp. 283–284, and Lambert, The Cathars, p. 125.
(обратно)
123
62. Guirdham, op. cit, p. 95.
(обратно)
124
63. See Barber, op. cit, pp. 203–225.
(обратно)
125
64. Мартин Барбер отвергает аргумент Вейль, который он рассматривает как следствие ее «беспечного отношения к свидетельствам» и «фундаментально антиисторического» подхода.
(обратно)
126
65. Cited in ibid, p. 206.
(обратно)
127
66. Oldenbourg, op. cit, p. 23.
(обратно)
128
67. Ibid, p. 24.
(обратно)
129
68. Ibid.
(обратно)
130
69. Burl, op. cit, p. 19.
(обратно)
131
70. See Sumption, op. cit, p. 90; O'Shea, op. cit, p. 20.
(обратно)
132
71. Geoffrey Wigoder (ed.), The Encyclopaedia of Judaism, The Jerusalem Publishing House, 1989, p. 514.
(обратно)
133
72. Сообщение Вениамина из Туделы, cited in Sumption, op. cit, p. 90.
(обратно)
134
73. Cited in Sumption, op. cit, p. 90.
(обратно)
135
74. Encyclopaedia Britannica, 15th edn, London, 1991, Micro — paedia, 11:946–947.
(обратно)
136
75. Ibid, 3: 686–687.
(обратно)
137
76. Ibid, 11: 946–7; 3: 686–687.
(обратно)
138
77. Sumption, op. cit, pp. 29–30.
(обратно)
139
78. Oldenbourg, op. cit, p. 26.
(обратно)
140
79. Ibid, p. 230–231.
(обратно)
141
80. Sumption, op. cit, p. 30; Lambert, Medieval Heresy, p. 83.
(обратно)
142
81. Guirdham, op. cit, p. 96.
(обратно)
143
82. Lambert, The Cathars, p. 149.
(обратно)
144
83. Oldenbourg, op. cit, p. 61.
(обратно)
145
84. O'Shea, op. cit, p. 41.
(обратно)
146
85. Oldenbourg, op. cit, p. 61.
(обратно)
147
86. Guirdham, op. cit, p. 16.
(обратно)
148
87. Barber, op. cit, p. 216.
(обратно)
149
88. Oldenbourg, op. cit, p. 51.
(обратно)
150
89. Ibid, p. 51.
(обратно)
151
90. Ibid, p. 69.
(обратно)
152
91. Ibid, p. 70.
(обратно)
153
92. Lambert, The Cathars, p. 160.
(обратно)
154
93. Строго говоря, альбигойские крестовые походы прекратились в 1229 году после заключения Парижского мирного договора. Однако вторжения крестоносцев в Лангедок продолжались еще 15 лет и достигли кульминации во время осады катарской цитадели Монсегюр в 1244 году. Более подробно об этом см. в главе 7.
(обратно)
155
94. Oldenbourg, op. cit, p. 56.
(обратно)
156
95. Ibid, p. 310.
(обратно)
157
1. Cited in Zoe Oldenbourg, Massacre at Montsegur, Weidenfeld and Nicolson, London, 1997, Appendix С p. 376.
(обратно)
158
2. F. L. Cross and E. A. Livingstone (eds.), The Oxford Dictionary of the Christian Church, Oxford University Press, 1988, pp. 339 and 993.
(обратно)
159
3. См, к примеру, Malcolm Lambert, Medieval Heresy: Popular Movements from the Gregorian Reform to the Reformation, Blackwell, Oxford, 1992, p. 395: «Христианская церковь, как на Востоке, так и на Западе, была наследницей Римской империи и всего античного мира в насаждении «правильных» верований. После некоторых колебаний ее лидеры стали претворять в жизнь это убеждение… Византийские священнослужители разделяли ужас перед ересью, и императоры приняли непосредственное участие в преследовании еретиков. Сожжение еретиков было наказанием, практикуемым и Византийской церковью, правда, это были единичные случаи; у нас есть яркое описание Анны Комнин о сожжении предводителя богомилов Василия в Константинополе».
(обратно)