Власть Талисмана

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   57   58   59   60   61   62   63   64   ...   96

424


30. Ibid, p. 164.

(обратно)

425


31. Ibid, p. 173: «Есть одна характеристика любой дуалистической религии: для того чтобы избежать порочности своего физического тела, человек должен стремиться к самой возвышенной духовности. Это достигается благодаря гнозису, опыт которого может быть получен при ритуале посвящения. Для ранних христиан таковым посвящением был обряд крещения, который часто откладывался до конца жизни. Эта традиция клонилась к упадку в католической церкви по мере того, как обряду конфирмации придавалось все более важное значение… Однако гностики сохранили древний обычай, поскольку гнозис для них был главной ценностью».

(обратно)

426


32. Encyclopaedia of Heresies and Heretics, pp. 101–102.

(обратно)

427


33. Roelof van den Broeck, writing in Roelof van den Broek and Wouter Hanegraff (eds.), Gnosis and Hermetism from Antiquity to Modern Times, State University of New York Press, Albany, 1998, p. 96.

(обратно)

428


34. Janet Hamilton and Bernard Hamilton, Christian Dualist Heresies in the Byzantine World C.650–1405, Manchester University Press, Manchester, 1998, p. 2.

(обратно)

429


35. Gnosis and Hermetism, p. 102.

(обратно)

430


36. Runciman, op. cit, p. 7.

(обратно)

431


37. Legge, op. cit, p. 313; Runciman, op. cit, p. 7.

(обратно)

432


38. Legge, op. cit, p. 221.

(обратно)

433


39. Ibid, p. 207.

(обратно)

434


40. Drake, op. cit, p. 91; F. L. Cross and E. A. Livingstone (eds.), The Oxford Dictionary of the Christian Church, Oxford University Press, Oxford, 1988, p. 1108.

(обратно)

435


41. Freke and Gandy, op. cit, p. 277.

(обратно)

436


42. Ibid.

(обратно)

437


43. Tacitus, Annals, 15, 44:2–8, cited in Ken Curtis and Carsten Peter Thiede (eds.), From Christ to Constantine: The Trial and Testimony of the Early Church, Christian History Institute, Worcester, Pennsylvania, 1991, p. 50.

(обратно)

438


44. Freke and Gandy, op. cit, p. 278.

(обратно)

439


45. Drake, op. cit, p. 142; see also p. 164.

(обратно)

440


46. Diocletian, cited in Drake, op. cit, p. 142.

(обратно)

441


47. Freke and Gandy, op. cit, p. 278.

(обратно)

442


48. Eusebius, inFrom Christ to Constantine, p. 60.

(обратно)

443


49. Oxford Dictionary of the Christian Church, p. 338.

(обратно)

444


50. Drake, op. cit, p. 403.

(обратно)

445


51. Ibid. Следующий закон, изданный в 392 году, запрещал отправление любых нехристианских культов, включая поклонение домашним божествам. Другой закон лишал служителей старых культов их общественных полномочий и привилегий.

(обратно)

446


52. Ibid, р. 237.

(обратно)

447


53. Ibid.

(обратно)

448


54. In Eusebius, Life of Constantine, cited in Drake, op. cit, p. 389.

(обратно)

449


55. Вероятно, следует считать любопытным совпадением, что эти «новатиане» были также известны как катары, или «чистые». См. Eusebius, Life of Constantine, Clarendon Press, Oxford, 1999, Commentary on Book III, p. 307.

(обратно)

450


56. Ibid, Book III, pp. 151–153.

(обратно)

451


57. Drake, op. cit, p. 349.

(обратно)

452


58. Ibid, p. 349.

(обратно)

453


59. Ibid, p. 403.

(обратно)

454


60. Ibid, p. 420.

(обратно)

455


61. Ibid.

(обратно)

456


62. Ibid, p. 483.

(обратно)

457


63. Zoe Oldenbourg, Massacre at Montsegur; Weidenfeld and Nicolson, London, 1997, p. 28.

(обратно)

458


64. Он был отвергнут императором Грацианом (367–383); see Drake, op. cit, p. 403.

(обратно)

459


65. Drake, op. cit, pp. 402–403;Oxford Dictionary of the Christian Church, p. 1108.

(обратно)