«Край родной мне сердцу милый»
| Вид материала | Программа курса |
- Сочинение. Люблю тебя, мой край родной, 13.84kb.
- Информационный бюллетень n 025 от 10. 01. 2012г, 23.85kb.
- «Бабушкин сундучок», 120.38kb.
- Внеклассное мероприятие «Мой край родной, мой Север милый». (мероприятие проводится, 133.43kb.
- Эти стихи я посвящаю людям, дорогим моему сердцу, близким мне по духу, 374.31kb.
- Проект «Мой родной Алтайский край», 91.14kb.
- Положение о республиканском заочном конкурсе педагогов дополнительного образования, 40.28kb.
- Название: «Милый край, село родное», 149.05kb.
- На протяжении всей недели проводится фотоконкурс «Сердцу милый уголок», конкурс экологических, 86.94kb.
- А. С. Пушкина Отдел краеведения Край родной, ты весь на этой карте Города и населенные, 1038.7kb.
ЦЕЛЬ: показать исторические корни русского и других славянских
народов, выявить их место на древней географической карте
Европы, сделать выводы о взаимоотношениях славян с другими
народами.
Ход занятий.
1.Рассказ учителя с элементами беседы.
Песни птицы Гамаюн.
*Расскажи, Гамаюн, птица вещая, о рождении русского рода, о законах, Сварогом данных.
*Ничего не скрою, что ведаю…
*И пошли у Живы Свароговны с молодым Даждьбогом Перуновичем скоро дети: князь Кисек, отец Орей.
А отец Орей породил сыновей *Кия, Щека, Хорива младшего. Их поила Земун молоком своим, колыбель качал Бог ветров Стрибог, их Семаргл согревал, Хорс им мир озарял.
Появились у них внуки, а потом появились правнуки – то потомки Даждьбога и Живы и Росси – русалки прекрасной, то народ великий и славный, племя то по имени Русь».
Наше занятие посвящается сегодня очень важной теме – происхождению русского народа.
*Как назывались русские в древности?
*Откуда появилось такое название?
На рубеже 19-20 веков языковед И.А. Бодуэн де Куртенэ выдвинул предположение о происхождении слова славяне. По мнению этого исследователя, название «славяне» возникло в начале в среде римлян, захвативших на восточных границах славянского государства множество рабов, вторая половина имени которых оканчивалась на - слав: Владислав, Судислав, Мирослав, Ярослав и т.д. Это окончание римляне превратили в нарицательное название всякого раба вообще (в полной латыни раб), а в дальнейшем и народа, поставлявшего большинство этих рабов. От римлян это было затем усвоено и самими славянами.
В 5-3 тысячелетиях до нашей эры на территории Европы и Азии появились так называемые «индоевропейцы», которые сливались со здешними жителями, создавали новые общности людей. Летописец Нестор в «Повести временных лет» вскользь упомянул, что было время, когда по всей Европе был «род един и язык един». До 3 тысячелетия до н.э. индоевропейцы представляли собой единое целое, говорили на одном языке, молились одному богу. Из индоевропейцев в дальнейшем выделились несколько групп народов, в том числе и славянская группа (восточные, западные и южные славяне: русские, украинцы, белорусы, поляки, болгары, чехи, сербы, словаки, хорваты, словенцы.)
А теперь давайте посмотрим на карту. Где жили древние славяне? Предполагаемая максимальная территория расселения предков наших славян доходила до Эльбы (Лабы), на севере до Балтийского моря, на востоке - до Сейма и Оки, а на юге их границей была широкая полоса лесостепи, шедшая от левого берега Дуная на восток в направлении Харькова. На этой территории обитало несколько сот славянских племён.
-Как назывались племена древних славян?
Многие славяне обитавшие на берегах Вислы поселились на Днепре в Киевской губернии и назывались полянами от своих чистых полей. Это имя исчезло в древней Руси, но сделалось общим именем ляхов, основателей польского государства. От этого же племени славян были два брата: Радич и Вятко, главами родимичей и вятичей: первый избрал себе жилище на берегах Сожа, в Могилёвской губеонии, а второй на - Оке., в Калужской, Тульской или Орловской. Древляне, названные так от своей лесной земли, обитали в Волынской губернии, дулебы и бужане - по реке Бугу, впадающему в Вислу, литичи и тиверцы - по Днестру до самого моря и Дуная, уже имея города в земле своей, белые хорваты – в окрестностях гор Карпатских, северяне- соседи полян, на берегах Десны, Сейма и Суллы, в Черниговской и Полтавской губернии, в Минской и Витебской, между Припятью и Двиною Западною. В верховьях Двины, Днепра и Волги. Кривичи, а на Двине, где впадает в неё река Полота, - единоплеменные с ними полочане на берегах же озера Ильменя собственно так называемые славяне, основавшие Новгород.
Наиболее развитыми и культурными среди славянских объединений были поляне. По данным летописца, «земля полян» также носила название «Русь». Одно из объяснений происхождения термина «Русь» , выдвигаемых историками, связано с названием Рось (притока Днепра), давшей имя племени, на территории которого жили поляне.
Сначала в Древней Руси было несколько отдельных племенных княжений, на месте которых в 9 веке возникла могучая русская держава с центром в Киеве. В настоящее время в состав славянских народов входят: русские, украинцы, белорусы, поляки, чехи, словаки, болгары, сербы, хорваты, гасконцы, словенцы.
2.Презентация групп с показом найденных иллюстраций.
Быт и нравы славян 5-7 веков.
«У славян в то время не было ещё письменного законодательства, воровство случалось редко и считалось важнее всяких преступлений. Золото и серебро они столь же презирали, сколько прочие смертные жалели его», писал один греческий историк.
А вот свидетельство другого автора: «Племена славян любят свободу и не выносят рабство. Они храбры и мужественны и способны ко всяким трудам и лишениям. Они легко переносят жар и холод. Очень ласковы к чужестранцам»
Греки заимствовали особенности общинного патриархального порядка жизни славян: «Пленники у них не всегда остаются в рабстве, они определяют им выкуп, после которого те вольны или возвращаться в общество, или остаться у них друзьями и свободными. Они превосходные воины. Часто делают набеги, неожиданные нападения и различные хитрости днём и ночью и, так сказать играют войной.»
Первые славянские поселения были невелики. Они представляли собой деревни, состоявшие, как правило, не более чем из десятка дворов. Прочем известны также и очень крупные селища площадью в несколько десятков гектар, однако они встречались редко. Гораздо чаще в одной деревне проживало 5-10 семей. Каждой семье принадлежал двор - участок земли, на которой размещалось жилище (изба) и различные хозяйственные постройки, предназначавшиеся для хранения орудий труда и продуктов питания, стойла для домашнего скота, сеновалы, кузницы, и т.д. Двор мог быть окружён лёгкой оградой типа жердевой изгороди, но мог быть и вовсе без ограды.
Жилище представляло собой бревенчатую избу, состоявшую, как правило, из единственной комнаты, к которой могли примыкать сени – своеобразный тамбур для входящих людей. Кровля избы была вероятно дощатой. Изба имела одну дверь и маленькое оконце размером не более 20 см на 40 см, закрывавшееся деревянной дощечкой и служившее для вентиляции избы. Больших окон в домах тогда не делали, поскольку главной функцией жилища была защита от холода, стеклянные окна, паровое отопление и электрическое освещение изобретены ещё не были. Кстати, об освещении, оно осуществлялось при помощи горящей лучины. Внутри избы располагалась глиняная или сложенная из рваного камня, скреплённая той же глиной, печь, представляющая собой круглую или продолговатую площадку, перекрытую сводом. Одно отверстие в печи находилось сбоку и служило для закладки в неё дров и установки горшков с пищей, а другое находилось сверху и служило дымоходом. При этом вытяжной трубы не было, и весь дым оставался внутри избы. Вот такой способ отопления дома и называется топкой «по чёрному», видимо, потому, что от дыма и копоти все вещи внутри дома становились грязными. Однако это не являлось препятствием для украшения изнутри и снаружи богатой резьбой по дереву.
Кроме печи внутри находились также стол и лавки, на которых днём сидели, а ночью спали. Наиболее ценные вещи и продукты питания хранили в подполье – яме, вырытой под дощатым полом избы, в которую спускались по лестнице. В избе происходило и приготовление пищи. В основу питания древних славян входили хлеб, разнообразные зерновые каши, овощи (репа, лук, морковь, капуста), молочные продукты, мясо, рыба. Большинство из них требовало термической обработки, т.е. приготовлялось в печи. Для этой цели служили глиняные горшки - сосуды в виде усечённого конуса или цилиндра. Значительная часть славянских горшков изготавливалась в каждом доме собственными силами. Их вылепливали из глины вручную, без помощи гончарного круга, и обжигали в домашней печи. Однако уже с самого начала славянского расселения использовалась и гончарная посуда, которая отличалась и более изящными пропорциями, тонкими и более прочными стенками, равномерным обжигом. «Гончарной» её называют потому, что изготавливали её гончары - люди, специализировавшиеся на изготовлении горшков и постоянно промышлявшие этим занятием.
Основная масса утвари, использовавшейся в повседневном быту изготавливалась из дерева. Это миски, ложки, разнообразные орудия труда (соха, лопата, и т.д.), средства транспорта (сани, лодки). Широко использовалась также кость. Но самым важным, конечно, были изделия из железа: ножи, топоры, косы, серпы, наконечники, сохи, орудия охоты (стрелы, копья). Железо добывалось из болотной руды во всех местах, поскольку потребность в железных орудиях была велика, то занятие кузнечным делом было распространено очень широко. Кузнец («коваль») жил, видимо, едва ли не в каждой крупной деревне. Одежда славян – мужчин состояла из длинной рубахи, сотканной из льна и украшенной вышивкой, штанов, пояса и кожаной обуви. Последняя представляла собой что – то вроде сапожек на мягкой кожаной подошве или просто куска кожи, обёрнутого вокруг ноги и укреплённого верёвкой. Разумеется летом обходились вовсе без обуви. Одежда женщин включала длинное платье из льняной материи, также изукрашенное вышивкой. Украшения из металлов, стекла, янтаря и полудрагоценных камней (височные кольца, перстни, бусы, привески), надевались только в торжественных случаях – во время праздников и свадебных обрядов. Эти же украшения надевались на покойника во время похорон.
2.Религия древних славян.
Древние славяне были язычниками. Они хоронили своих мёртвых по древнему славянскому обряду, которое ведёт своё начало от обычаев пятидесятилетней индоевропейской древности: умершего обряжали во всё лучшее, самые красивые одежды и украшения, а затем сжигали на костре. Собранный пепел помещали в глиняный горшок, который устанавливали в кургане.
3.Занятия древних славян.
Основным занятием славян было пашенное земледелие. Кроме пашни обрабатывалась земля ещё и под огород, выращивались овощи (репа, лук, капуста, морковь, редька), ягоды (смородина, крыжовник), фруктовые деревья (яблони, вишни). Большое значение имело разведение домашнего скота, среди которого преобладали коровы, лошади (последние служили тягловой силой на пашне), однако широко разводили также свиней, овец, коз, домашнюю птицу. Для содержания домашнего скота зимой в стойлах на лугах заготавливали сено.
Конечно, большая часть жизни человека средневековья проходила в добывании пищи, однако у него оставалось какое – то свободное время, которое посвящалось не только праздникам и обрядам. Значительную часть этого времени тратили на украшение тех предметов, которыми пользовались каждый день – собственного дома, орудий труда (например, прялки), саней. Славяне умели ценить красоту и приумножали её по месту своих скромных сил - резьбой по дереву, изготовлением украшений, вышивкой одежды. Из рода в род передавались приёмы этого мастерства, рисунки орнаментов. Тысячелетняя культура славянства сохранилась на донских землях и продолжает жить сейчас.
4.Составление и отгадывание кроссвордов.
Учитель: А сейчас каждая группа получит свой список слов, на основе которых составит и нарисует мини – кроссворд.
Группа1. отгадывает кроссворд группы 2, группа 2 отгадывает кроссворд группы3, а группа 3 отгадывает кроссворд группы 1
Список слов для группы1. изба, стойло, кузница, сени.
Список слов для группы2. лучина, печь, подполье, земледелие.
Список слов для группы3. пашня, прялка, гончары, сани.
5.Викторина.
1. Как связаны индоевропейцы и славяне?
2.Каково происхождение термина «славяне».?
3. Каково происхождение термина «Русь» ?
4.Когда произошло выделение восточных славян из состава славянских народов?
А) В3-5в н.э.
Б)В 7-5 в до н.э
В) В 6-4 в до н.э.
5.Что вы можете сказать об общественном строе, обычаях и характере восточных славян? На какие три ветви делятся все славяне?
А)Северо – западные, юго – восточные, северные.
Б)Севро – восточные, юго – западные, северные.
В)Западные, восточные, южные.
6.Из каких летописей мы узнаём о древних славянах, кто её автор?
А) «Повесть временных лет». Автор Нестор
Б) «Города Северо – Восточной Руси» автор Сахаров.
В) «Начальные века русской истории» автор Рыбаков.
Занятие 5, 6
Тема: «О народовольцах района, отважных казаках и казачках края»
Цель: через сообщения учащихся и рассказ познакомить слушателей с героическим прошлым народовольцах, отважных казаках и казачках станицы Нагавской, развивать внимание воспитывать гордость за своих земляков
Ход занятия.
1. Изучение нового.
2. Рассказ учителя. О народовольцах края.
Я горжусь своими земляками выходцами земли котельниковской. Из станицы Зимовейской – Потёмкинской вышли сразу в разное время три героя, да ещё какие? Это Степан Тимофеевич Разин, Емельян Иванович Пугачёв, и Василий Денисович Генералов. О них послушайте сообщения подготовленные учащимися.
1.Сообщение о Степане Тимофеевиче Разине (1630 – 1671)г.
Смотри «Большая Советская Энциклопедия» том 21 стр.418
Москва Издательство «Советская энциклопедия», 1975 год.
2.Сообщение о защитнике бедноты Емельяне Ивановиче Пугачёве (1742 – 1775г). Смотри «Большая Советская Энциклопедия» том 21, стр.216Издательств Москва «С.э» 1975г
3. Сообщение о Василии Денисовиче Генералове (1867 – 1887г)
Мятежный 19 век породил ещё одного бунтаря. Да такого, который осмелился «теоретически» обосновать правомерность своих замыслов. Казак станицы Зимовейской –Потёмкинской Василий Денисович Генералов рано, ещё в гимназии, начал жить самостоятельно, зарабатывая уроками. Много читал, о многом спорил и, окончив гимназию, уже утвердился как сознательный революционер. «Денисыч» (так называли его в группе) был надёжным и верным товарищем, отдавая своим братьям по борьбе, попавшим в нужду, всё что он сам имел. Став в августе 1886 года студентом юридического факультета Санкт – Петербургского университета, вступил в террористическую группу «Народная воля» с целью покушения на царя Александра 3. Василий Генералов принимал участие в изготовлении бомбы и должен был её бросить под царский экипаж во время его проезда по улицам Санкт Петербурга, но был схвачен жандармами. На суде, устроенном царским правительством, Василий Генералов гордо заявил «Террор считаю необходимым…ввиду существующей у нас реакции, для достижения свободы слова, сходок и некоторого участия общественных сил в управлении».
Василий Генералов был повешен в Шлиссельбургской крепости 8 мая 1887 года, когда ему было всего лишь 20 лет. Вместе с ним к смертной казни были приговорены и четверо других участников покушения, в том числе и брат В.И.Ленина - Александр Ульянов.
Вряд ли где ещё в стране найдётся такой населённый пункт, в котором в котором в разные столетия родились бы три таких известных борца с самодержавием.
4.Рассказ учителя.
28 октября 1954 года станица Потёмкинская, вновь перенесённая в связи с сооружением Цимлянского водохранилища, была по ходатайству её жителей была переименована по ходатайству её жителей была переименована в Пугачёвскую. Она находится в 40км к северу от города Котельниково.
1 августа 1976 года в станице Пугачёвской был открыт памятный знак, сооружённый по проекту архитектора М. А. Голубкина. Стела памятного знака, выполненная из чёрного полированного гранита, имеет светлое барельефное изображение всех трёх народных героев и надпись «В память о славных сыновьях в борьбе за свободу народов России: Степане Тимофеевиче Разине, Емельяне Ивановиче Пугачёве, Василии Денисовиче Генералове.
4 .Сообщение. Об отважном казаке Александре Землянухине.
Большую роль сыграли донские казаки в Отечественной войне 1812 года. Так, в Бородинском сражении особо прославился своей храбростью кавалерийский корпус под командованием донского атамана М.И.Платова.
В народном музее города Котельниково хранятся документы, свидетельствующие о том, что к атаману Матвею Платову явился со своими двумя сыновьями казак станицы Нагавской Александр Землянухин. Ему тогда шёл шестой десяток лет, но он никому не уступал в отваге и казачьей сноровке. Когда « великая армия» Наполеона была изгнана из России и ранней весной 1813 года русской армией был взят Гамбург, с известием об этой победе был послан в английскую столицу шестидесятилетний герой Отечественной войны Александр Землянухин. В апреле 1813 года лондонцы встречали корабль, прибывший из Гамбурга. При виде казака в полном вооружении, с длинной пикой многотысячная толпа взорвалась приветственными криками «Ура! Казак! Ура!». Само слово «казак» приобрело тогда в Англии громадную популярность как символ русской воинской храбрости.
Александр Землянухин гордо прогарцевал на коне до Королевского дворца, а затем принял участие в смотре английских войск, где показал казачью удаль: лихо скакал стоя на коне, мастерски рубил клинком и колол пикой. Многие предлагали ему деньги, От которых он решительно отказался. «Мы, русские, - говорил он при этом,- служим не из корысти и ни за какие богатства чести своей Родины не уроним. Есть у нас старый обычай: не одалживаться у чужеземцев, а лучше самим помогать им в нужде. Поэтому прошу Вас, господа, понять, что денег мне ваших не надобно. Спасибо за вашу ласку, будем – ка лучше жить в добром согласии и сообща бить врага нашего.»
А на все предложения остаться в Англии он с достоинством отвечал: «Я ни за что не променяю на златые ваши палаты мой курень на Тихом Дону. Я дюже люблю свою родную сторонушку».
5. Сообщение. Отважная казачка- первая женщина офицер из станицы Нагавской Татьяна Маркина. Здесь же в станице Нагавской жила молодая в те годы казачка - Татьяна Маркина. Однажды она оставила на берегу свою одежду. А сама села на коня и поскакала. Местные казачки и казаки искали её на берегу и по дну речки шарили, - нету. Видимо в омуте утопла, одна одежда только на берегу валяется.
Жалели и охали, вспоминая покойную, смахивая слёзы концами платков. Истошно выли родные.
- Господи, а сколько же годков прожила сердешная?
-Двадцать только сравнялось девке. И чего не жила? – недоумевали сердобольные женщины. Печали и пересуды не утихали. Парни гутарили, что дюже своевольной росла их сверстница, влезала без спроса в мальчишеские вонные игры – забавы.
А тем временем, окрылённая свободой Татьяна, радуясь ласковому солнцу, мчалась верхом по степным просторам в столицу войска донского – Новочеркасск. Попутчиком её лишь был вольный ветер. Сбоку дороги в сиреневой дали проплывали седые в ковылях курганы. Помнили они ещё конных скифов, обитавших в степях Дона и Волги. Храбрые воины ходили в походы вместе со своими жёнами. Воительницы на полном скаку метали копья, стреляли метко из луков, искусно владели арканом.
И думалось Татьяне, что и она, казачка, наперекор всему станет воином и добьётся себе ратной славы и почестей.
Вот, наконец, и Новочеркасск! Татьяна решительно сменила обличье. Сверкнули в руке ножницы, и с шелестом упала коса. Полетело во след женское платье, и на тонких девичьих плечах появилась мужская грубая куртка. В зеркало теперь глядел молодой чернобровый казак, а одной невестой молодкой стало меньше.
И подалась она, трепеща в душе, наниматься на воинскую службу. После привередливых расспросов, ходьба по начальству строгому, судьба её решилась. Приняли её охотником – добровольцем в Донской казачий полк майора Балабина С.Ф. будущего героя Отечественной войны. Так в полку появился новобранец Курточкин (этакую фамилию облюбовала себе Татьяна). Бойкого казачка заприметил командир и охотно взял к себе ординарцем.
И пошла, завертелась нелёгкая служба. Тяжела пика, оттягивает неопытную руку сабля. Как утомляет в походе жёсткое седло! Но упорства и воли казачке не занимать, и себя она не щадила.
А тут разгорелась жестокая русско – турецкая война и подоспело её боевое крещение. Отчаянный Курточкин, презирая смерть, лезет в самое пекло. В схватке со свирепыми язычарами получает ранение, но сослуживцев не покидает. Начальство жалует его чином урядника. Боже, как возрадовалось юное сердце. Она проявляет удивительную храбрость. В награду получает желанные офицерские пагоны и уважение ветеранов. Кто знает, может быть, тёмными ночами, уронив голову на жёсткое и потное седло, терзалась она под луной одиноко, что выбрала себе такую долю, что не может, как все женщины, завести семью, нарожать детишек, любить крепко милого.
И кто знает, каких трудов стоило ей выдавать себя за видавшего виды мужчину в расцвете своей молодости, красоты и девичьего обаяния. Но все сомнения были спрятаны под мундиром и перетянуты ремнём.
Затихла война с турками - бусурманами, перебросили нашу героиню с полком Балабина на рубежи беспокойной панской Польши. Нескончаемые дни и ночи в пикетах, разъездах и перестрелках под снегом и дождём и некогда сменить промокшую одежду, порою лишь сухарь во рту да глоток воды из озера. Так настал 1793 год.
Тогда Пруссия и Россия захватили добрый кусок Польши. В ответ разразился мятеж польской шляхты, руководимой талантливым предводителем Тадеушем Костюшко, раз за разом бившим нещадно русских генералов.
Гневная Екатерина на подавление восстания послала Суворова с войском да казачьи полки, среди которых мы видим в седле и офицера Курточкина. После штурма Праги русские ворвались в мятежную Варшаву. Казаки захватили в плен израненного Костюшко.
В боях с польскими повстанцами Курточкин, отважный и честолюбивый, вновь отличился и получил повышение в офицерском чине.
7. Сообщение.
Но судьба переменчива. Фортуна вдруг перестала улыбаться Татьяне. Как то казаки и наша героиня заехали на постоялый двор. Ели, пили, веселились, а обслуживала гостей разбитная хозяйская дочь. Ни с того, ни с сего хозяин заподозрил Курточкина в «совращении» своей дочери, хотя «недотрога» сама офицерам на шею вешалась. Стало Курточкину не до смеха.
-Господи, ведь я никого не обидела, о зле не помышляла. За какие такие грехи такие напасти? – недоумевала она. Объяснений разъярённый хозяин и слушать не хотел и заявил на неё начальству.
Чинуши казённые враз состряпали на Курточкина дело нешуточное, и замаячила впереди ссылка в Сибирь. Беда надвигалась неотвратимо. Отчаясь вконец, обречённая Татьяна решила обратиться с прошением к самой императрице и поведать ей без утайки о превращении своём в девицу – воина. Екатерина 2 дочитав до конца чудное прошение офицера (офицерши) Курточкина, удивлённо задумалась «Казус с сей амазонкой исключительный, но кто из нас не без греха? И сама флиртовала, скакала верхом в мужском военном мундире Господи, да чего только не вытворяла…Сию загадку донского офицера разгадать весьма любопытно».
Екатерина достала листок голубоватой бумаги и пером начертала несколько строк. Теперь в судьбу Маркиной вмешалась властная рука заинтригованной императрицы. По её распоряжению началось расследование необычайного дела о кавалеристе – девице с привлечением медиков и прочих заумных спецов.
Не один горький день пришлось пережить служаке Курточкину, пока проверяющие чинодралы и лекари с пристрастием и ухмылками устанавливали истину. Порою Татьяне хотелось их просто послать ко всем чертям, но уж больно крутая каша заварилась.
Наступил судный день. Комиссия её Величества огласила свой вердикт «Донской офицер Курточкин прошёл медицинский осмотр… он является особой женского пола». Что же касается суда супротив Курточкина о «домогательствах», то он всемилостивейше был прекращён и дело закрыто. Но многолетняя тайна её теперь была раскрыта и враз пресечена успешная военная карьера. Отправили удручённую Маркину в тихую отставку, назначив скромный пожизненный пенсион.
8 Сообщение.
В один из дней ахнула вся честная станица Нагавская! Ошеломлённые бабы признали в бравом офицере в потёртом мундире пропавшую много лет назад Танюшку Маркину. Теперь явилась перед ними она вся в шрамах «Но ей богу живая, а не утопленница», - крестились они.
Долгими вечерами изумлённые казаки, раскрыв рты, слушали её откровения об удалой воинской жизни в чужедальних землях. Удивлялись, что, не смотря на службу её опасную, золото в карманах её не бренчало. Слухи о необычной казачке расходились по всему донскому краю. Имя её стало живой легендой. Однако судьба вскоре выкинула иной фортель. Вышло грозное повеление императрицы - переселить немедля с Дона – батюшки на Кубанскую оборонительную линию три тысячи казаков с семьями. Воспротивились этому вольные донцы да и возмутились мятежом, считай, пятьдесят станиц, вооружённых до зубов.
На подавление смуты казачьей на Дону Екатерина направила немалые воинские части под командованием князя Щербатова. Под барабанный бой и грохот пушек вершилась жестокая расправа над непокорными казаками. Вдоволь отведали они плетей императрицы.
Станица Нагавская, в отличие от станиц Нижнечирской, Есауловской и других готовых с оружием в руках дать отпор войскам, решили искать защиты у императрицы (кичившейся в Европе своей гуманностью). А кто из здешних мест был уже одарён милость всесильной государыни? Конечно, бесстрашная Маркина. Вот и направили её станичники с делегацией к императрице Екатерине 2. Так об этом сообщает авторитетный донской краевед В. Шумов. Увы, посланников князь Щербатов перехватил в станице Казанской щедро угостил плетьми, ну, а разъярённую Маркину тронуть всё же не посмел – и проводил в Новочеркасск к войсковому атаману, мол, делай с ней, оголтелой, чего хочешь. Атаман, уважая заслуги женщины – офицера, вернул её в Нагавскую безо всякого наказания. А станичники за благополучное возвращение и здоровье своей посланницы выпили тогда не одно ведро водки, ибо особой трезвостью не отличались.
9 Сообщение.
Маркина, потеряв с годами красоту, поражала всех своей энергией. Последние дни доживала она в родимой сторонушке и сторонушке и скончалась после 1820 года. На исповеди перед смертью она не раскаивалась в избрании своего особого романтического пути, хотя признавалась, что выстрадать довелось ей немало. В последний путь её, облачённую в видавший виды затёртый мундир, провожали под траурные залпы.
Рыдал честной народ. Второй раз оплакивала её казачья станица Нагавская. Капли дождя перемешивались с людскими слезами, окропляя землю – матушку.
Долго, очень долго могилка её на кладбище, придавленная памятным камнем оставалась местом поклонения. Воинская доблесть ценилась у казаков завсегда.
Примечательно, что судьба безвестной Татьяны Маркиной и всем известной Надежды Дуровой схожи во многом: Тайный побег из дома, начало службы в донских краях. Даже донским атаманским полком куда поступила служить Дурова командовал тогда бывший командир Маркиной полковник С.Ф. Балабин. Но сведений, что героини знали друг друга не обнаружено. Да и мемуаров Маркина не писала. Да, Маркина и Дурова были одними из первых женщин – офицеров, неслыханно дерзко презревших застойный уклад женской доли, сложившийся в средневековые времена. Безусловно, подобный характер был великой редкостью в то время. Будем же помнить первую отважную женщину – офицера, чья необыкновенная биография связана с нашим донским краем.
3. Закрепление – Что вы узнали о своих земляках?
4. Задание на дом. Провести классный час на данную тему в 5-7 кл.
Занятие № 7, 8.