М. А. Розов 61 Релятивизм: абстрактная теория или методологическая практика? 64

Вид материалаДокументы

Содержание


Мастер-класс преподавателя
Философские проблемы пространства и времени: лекция
Являются ли свойства пространства и времени неизменными?
Реально ли 11-мерное пространственно-временное многообразие после Большого взрыва?
Могут ли существовать материальные объекты вне пространства и времени?
Что произойдет, если «рассогласовать» часы внутри человеческого организма?
2. Реферат как дополнение лекции
Какие существуют перспективы разрешения проблемы времени?
Почему большое количество геологических событий не может быть правильно расположено на временной оси?
Что связывает геологические науки с гуманитарными?
Какие существуют методы исторической геологии?
Изменяются ли сами законы природы в большие промежутки времени?
Подобный материал:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   20




Мастер-класс преподавателя




Пространство и время: лекция и рефераты

И.А. Герасимова



В преподавании курсов по философии и философии науки важное место отводится самостоятельной работе студентов, магистрантов и аспирантов. Формы работы различны – подготовка и выступление с докладом на семинаре, кружке, учебно-научной конференции; подготовка и написание тезисов доклада; реферат, а для специализированных учреждений – курсовая и диплом. Пожалуй, реферат можно считать наиболее распространенной формой самостоятельной работы в вузах, не отвечающих за специальную подготовку философов. В целостном процессе обучения лекция и реферат взаимно дополняют друг друга. Выбор темы реферата во многом зависит от содержания и характера лекции, в частности, от того, насколько преподавателю удалось пробудить интерес к теме. В идеале – реферат – это отклик, зародившийся в душе начинающего исследователя в ответ на вечный зов непознанной Истины, скрытой под покровами философского языка. Работа над рефератом – это совместная работа ученика и опытного наставника, диалог двух сознаний и, в конечном счете, поддержание традиции научного познания мира в культуре.

Лекция по философской тематике в ограниченном объеме курса не может быть исчерпывающей. В лучшем случае устная лекция только вводит в Храм Познания: знакомит с философским языком, выделяет смысловые фокусы темы, систематически излагает открытые проблемы и возможные пути решения. Самостоятельная работа над темой реферата – это само непосредственное переживание тайны творчества в Храме Познания. Об идеях, высказанных на лекции, и их отражениях в рефератах пойдет речь в этой работе.

  1. Философские проблемы пространства и времени: лекция

Тема «Философские проблемы пространства и времени» входит в общую тематику курса «Философия науки», который читается мною в течение одного семестра (36 лекционных часов и 18 семинарских) для магистрантов РГУ нефти и газа им. И.М.Губкина. Специализация слушателей разная: нефтегазовое дело, разработка, механика, геология, прикладная математика, химическая технология, экология, экономика. Тема подчинена общей концепции курса, ведущей идеей которой является идея совместной эволюции природы, культуры и человека. Обсуждение проблем истории науки и техники, методологии науки, основных концепций науки ведется в соответствии с ведущей установкой  рассмотрением науки в системе культуры. При построении курса учитывалось следующее обстоятельство. Восприятие материала может осложняться по причине неразвитости у слушателей навыков междисциплинарного синтетического мышления, сложившейся привычки к узкоспециализированному мышлению, отсутствия знаний по широкому кругу научных дисциплин, не владения гуманитарной и философской терминологией. Учитывая эти факторы, курс построен таким образом, чтобы свести до минимума обращение к специализированным философским текстам; делается упор на работы общенаучного характера с достаточно ясным и четким языком, а также на традиции аналитического стиля в философии.

Вторая часть курса посвящена актуальным проблемам науки. В заявленных темах ставятся и обсуждаются вопросы, волнующие сегодня как научное сообщество, так и широкие круги мыслящих людей. Открытия и выводы науки  о природе пространства и времени, сущности информации и энергии, смысле и законах эволюции, о положении человека во Вселенной, о механизмах поведения социальных и природных систем в условиях неустойчивости и кризиса, о необходимости нового диалога с природой, о человеческом мозге и природе сознания  столь революционны, что способны коренным образом поменять мировоззрение современного человека. С другой стороны, ученые вполне искренне сознаются, что не в силах дать компетентный ответ на многие поставленные вопросы. В ситуации современного глобального кризиса идет упорный диалог ученых и философов, науки и религии о путях эволюции и возможностях человеческого разума. Отсюда обсуждение философских проблем науки ведется на фоне напряженных межкультурных и междисциплинарных дискуссий.

В теме «Пространство и время в современной научной картине мира» (6 лекционных часов) кроме основных методологических принципов исследования этих важнейших категорий науки и философии и ставятся и обсуждаются открытые проблемы. Ввести в проблемное поле можно сразу перед подачей основного материала. Приведу только некоторые из вопросов.

Являются ли свойства пространства и времени неизменными?

Почему наше пространство трехмерно?

Могут ли существовать многомерные миры?

Реален ли четырехмерный пространственно-временной континуум Минковского?

Реально ли 11-мерное пространственно-временное многообразие после Большого взрыва?

Внешнее физическое пространство реально или это «объективная чувственная иллюзия»?

Могут ли существовать материальные объекты вне пространства и времени?

Можно ли геометризовать материю?

Может ли время течь в обратном направлении?

Можно ли концентрировать и удлинять биологическое время?

Что произойдет, если «рассогласовать» часы внутри человеческого организма?

Что такое время в системах с памятью?

Возможно ли путешествие во времени?

Как воспринимается пространство и время в разных культурных традициях?

Для ориентации в тематике, прежде всего, полезно разобраться с языком, на котором можно говорить о пространстве и времени. Различают пространство и время объективное (интерсубъективное, реальное) как условие сосуществования любых окружающих объектов и процессов, и субъективное (перцептуальное) – условие сосуществования и смены ощущений и других психических актов. Другая терминология: внешнее пространство (физическое, объективное, онтологическое) и внутреннее пространство (психическое, субъективное, экзистенциальное, «пространство в мире человека», «время человеческого бытия»). Физическое макропространство и время является фоном человеческого опыта, оно первично по отношению к опыту, относительно независимо от явлений и процессов. Для эмпирического уровня научного познания физическое макропространство и время первично. На теоретическом уровне науки рассматриваются реальные пространственно-временные многообразия (мир квантовой физики), а также вводится понятие модельного (математического) пространства.

В лекциях особое внимание обращалось на идею множественности пространств и времен в науке, что обусловлено с одной стороны особенностями структурного уровня организации материи, а с другой стороны возможностями его познания в той или иной научной дисциплине. В зависимости от задач науки и предмета исследования различают физическое пространство и время, биологическое пространство и время, социальное пространство и время, информационное пространство и время, виртуальное пространство и время, модельное пространство и время, личностное пространство и время, метафизическое пространство и время и т.д.

При существующем многообразии представлений о пространстве и времени полезно знать основные свойства макропространства и макровремени. Метрические свойства макропространства (количественный аспект): протяженность, однородность, изотропность; макровремени – длительность, однородность. Топологические свойства (качественный, структурный аспект) макропространства-времени: четырехмерность (3+1), непрерывность, упорядоченность, эвклидова топология; времени: одномерность, непрерывность, линейная упорядоченность, однонаправленность.

Среди философских проблем пространства особый интерес вызывает проблема геометризации материи или вопрос о связи геометрии и физики. Проблемный узел связывает воедино древнейшие представления пифагорейцев и Платона о роли пространственных форм в порождении материальных вещей и поддержании мирового порядка; современные представления о законах симметрии в физике, химии, кристаллографии, биологии, искусстве; идею о блочно-ячеистой структуре вещества Вселенной, начиная с микромира и кончая скоплениями галактик; и учение йогов о взаимосвязи телесных и психических процессов (топологически правильно воздействуя на тело, человек воздействует на мозг и другие внутренние структуры). Напрашивается общий вывод: организация энергии и вещества подчинена законам топологии.

Время для человека всегда ассоциировалось с тайной, а могучее воображение порой придавало ему статус живой сущности. У Шекспира в «Зимней сказке» крылатый персонаж выходил на авансцену и в полном одиночестве повествовал о своей способности менять все на свете и, действительно, направлял трагический ход действия к благополучному финалу:

«Я — время. Я вселяю ужас. Я —

Добро и зло. Я — счастие и горе.

Я порождаю и караю грех.

Неотразим полет мой. Я могу

Перенести вас чрез шестнадцать лет;

Их точно не бывало. Я могу

Все ниспровергнуть — все законы мира

В единый миг во тлен преобразить!

Нет перемен во мне: таким же было

Я на заре далекой мирозданья;

Я видело начало всех начал,—

При мне круговорот века свершали;

И наши дни я то ж покрою пылью,

И яркое сиянье этих дней

В преданьях назовется старой сказкой...

Итак — свершился длинный круг времен

Прошли года, как мимолетный сон,—


... Но я вперед не буду забегать,

Пусть сами вы увидите, что будет...


В.Шекспир. «Зимняя сказка. IV,1. Пер. П. Гнедича


В древнегреческой философии (Парменид, Зенон, Платон) образ времени осмыслялся в связи с понятием бытия. Вечное бытие мыслилось как неизменное, то, что не возникает или «вечно возникает», не уничтожается и постигается разумом. Временное бытие, напротив, постоянно возникает и гибнет, оно нереально и иллюзорно, также как и наши мнения и чувства. Осмысление понятия вечности в дальнейшем привело к идее меры пребывания, а затем и научного понятия длительности. Известно, что Аристотель впервые поставил проблему измерения времени, рассматривая время как меру движения. Во втором веке до н.э. было обнаружено, что эталон движения – восьмая сфера неподвижных звезд – вовсе не являет пример равномерного периодического процесса. Выход был найден простой – ввели девятую особую сферу – время (опять-таки сущность!). В механике Ньютона оба аспекта были объединены в понятиях абсолютного времени (время-субстанция) и относительного времени.

Размышления над проблемой времени как становления приводят к парадоксу «прошлое-настоящее-будущее», когда прошлого уже нет, будущее еще не наступило, а настоящее неуловимо мимолетно. Чем же обусловлена асимметрия времени, течение из прошлого через настоящее в будущее? Один из ответов связан с идеей необратимости материальных процессов. Выделяют термодинамическую, электромагнитную, космологическую, историческую стрелы времени. Другой ответ дают нейрофизиологи: функциональная асимметрия мозга обеспечивает несимметричную ориентировку во времени: правое полушарие отвечает за построение чувственного образа и воспоминания о прошлом, а левое – логико-вербальное – ориентирует в будущее. В компьютерной модели становления существует программно-обусловленная асимметрия между прошлым и настоящим с одной стороны, и будущим, с другой (А.М. Анисов).

В динамических концепциях времени делается акцент на становлении и процессуальности, предполагающей внутреннюю связность состояний объекта. В статических концепциях отношение «раньше-позже» устанавливается между событиями, не связанными с собой причинно-следственной цепью («этот выпуск журнала выйдет гораздо позже выборов в Госдуму, состоявшихся 7 декабря 2003 г.»). При статической позиции по времени можно «гулять» как по пространству, сравнивая между собой события по их чередованию. Время в этом случае мыслится опространственным. В мире четырехмерного континуума Минковского опространственное время, по существу, представляется собой канал информации между координатными системами.

Процесс становления или непосредственный переход из одного состояния в другое порождает представления о линейности времени. А может ли время ветвиться? Время ветвится в будущее (возможные пути развития событий) и время ветвится в прошлое (то, что могло потенциально случиться) – заявляют логики, историки и космологи. Более того, историки насчитывают двенадцать понятий времени: пульсирующее время, циклическое время, ньютоновское линейное время без начала и конца, христианское линейное время с началом и концом, линейное время прогресса, линейное время регресса, время как последовательность точек (исламская историография), спиральное время, летописное время (событие без предшествующего и последующего), время хроник (событие с предшествующим и последующим), историческое время (событие вписано в историю, которая известна историку), глубинное время (учет времени историка как аналитика).

Если имеется множество времён, то, как они согласуются? О сложности этой проблемы можно судить по результатам исследований биологического времени. Живой организм представляет собой высоко интегрированную материальную систему, в которой процессы ведут себя как единый поток, синхронно и пропорционально ускоряясь и замедляясь под воздействием различных, как внутренних, так и внешних факторов. Человек как бы представляет собой часы с многочисленными стрелками – от тыс.долей секунды (колебания отдельной клетки), до циркадных (околосуточных) ритмов, сезонных ритмов и далее до биологического времени вида. Синхронизация целого происходит за счет генетических и гормональных регуляторов, однако в экстремальных ситуациях вступают в действие клеточные резервы времени. Биологи научились останавливать, замедлять и ускорять биологические часы, однако вмешиваться в природные процессы не советуют: любое расстройство организма грозит болезнью и гибелью.

Связь понятия времени с понятием сознания очевидна. Благодаря памяти, воображению и сознанию время приобретает свойство «присутствия отсутствующего»: память удерживает следы воспоминаний (настоящее прошлого), предвидение и воображение рисует следствия в будущем, налагая прошлое на будущее (настоящее будущего), а мышление актуализует то или другое (настоящее настоящего). Благодаря своему сознанию, человек собирает, синтезирует, уплотняет разные моменты-события в единое целое. Каждый человек делает это по-своему. Чем активней сознание, тем более оно духовно. Чем пассивней сознание, тем более оно материально, фрагментарно. Человек с оплотненным сознанием не помнит даже фактов своей биографии, не может их связать в единое целое, а уроков жизни просто не замечает.


2. Реферат как дополнение лекции

Учебные рефераты пишутся для того, чтобы показать, насколько хорошо освоен материал курса, в какой степени студент включает обсуждаемые проблемы и решения в сферу своего личного мышления. Рефераты по философии развивают гуманитарное самосознание и умение мыслить на уровне человека культуры. Современный человек как полноценный гражданин общества уже не может быть просто хорошим специалистом: в условиях чрезвычайно сложных коммуникаций и необходимости совместно решать глобальные проблемы планетарного масштаба, специалисты должны уметь договариваться между собой и с неспециалистами.

Работа над рефератом проходит ряд этапов. Тематика рефератов, как правило, определяется преподавателем. Обычно я даю примерные темы для рефератов, а студенты выбирают понравившееся направление работы. После предварительного подбора основных источников и составления библиографии, тема утверждается окончательно, хотя ее название может быть изменено уже после написания работы, если название не адекватно написанному. Затем следуют этапы обработки информации, разработки плана и написание реферата. Следует иметь в виду, что учебный реферат – это самостоятельная исследовательская работа, где раскрывается суть проблемы, представлены различные точки зрения на нее, возможные решения, спорные вопросы и высказано собственное мнение по обсуждаемым проблемам. В реферате можно предложить собственные решения проблемы, можно сделать критические замечания в адрес реферируемых авторов, но следует иметь в виду, что критика должна быть обоснованной. Реферат не должен быть компиляцией – в нем не должно быть механически переписанных текстов на языке, который не понятен пишущему реферат. В реферате обязательны ссылки на использованную литературу, также обязательно выполнение правил цитирования.

Стандартная структура учебного реферата такова: титульный лист, оглавление, введение (краткое изложение сути проблемы и задачи реферата), основная часть, заключение (итоги и выводы), список литературы. Обычно реферат имеет объём 10-30 машинописных страниц.

Тему «Философские проблемы пространства и времени» очень часто выбирают для рефератов. Обширную проблематику этой области можно раскрыть в следующих более конкретных темах:

1. Развитие историко-философских представлений о пространстве и времени.

2. Философские истоки научных представлений о пространстве и времени.

3. Представления о пространстве в современной научной картине мира.

4. Представление о времени в современной научной картине мира.

5. Пространство и время в современной научной картине мира.

6. Пространство и время в мире Ньютона.

7. Пространство и время в мире Эйнштейна.

8. Концепции пространства и времени в физике.

9. Современная космология и представления о пространстве и времени.

10. Классическая и неклассическая наука о пространстве и времени.

11. Понятие времени в синергетической парадигме.

12. Проблема времени в геологии.

13. Представления о пространстве и времени в географии.

14. Понятие пространства в культурной географии.

15. Негеометрический образ времени.

16. Компьютерные модели времени.

17. Проблема времени в химии.

18. Биологическое время.

19. Время в истории.

20. Социальное пространство и время.

21. Психологическое время.

22. Время, сознание, память.

23. Пространство и время в искусстве.

Можно рекомендовать ряд интересных книг по проблеме пространства и времени, вышедших за последнее время:
  1. Анисов А.М. Темпоральный универсум и его познание. М.: ИФРАН, 2000.
  2. Владимиров Ю. Метафизика. М.: Бином. Лаборатория знаний, 2002.
  3. Данн Дж.У. Эксперимент со временем. М.: АГРАФ, 2000.
  4. Любинская Л.Н., Лепилин С.В. Философские проблемы времени в контексте междисциплинарных исследований. М.: Прогресс-Традиция, 2002.
  5. Священник Павел Флоренский. Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. М.: Мысль, 2000.
  6. Хасанов И.А. Время: природа, равномерность, измерение. М.: Прогресс-Традиция, 2001.
  7. Уранос и Кронос. Хронотоп человеческого мира. М.: РТ-Пресс, 2001.
  8. 100 лет квантовой теории. История. Физика. Философия. М.: НИА-Природа, 2002.


3. Реферат как поле брани

Реферирование предполагает проведение исследования темы, а затем самостоятельное изложение результатов в систематическом виде. До компьютерной эры рефераты писались от руки и печатались на машинке, что, конечно, не исключало списывания текстов из книг, однако все-таки приходилось волей-неволей прилагать собственные усилия по написанию реферата, хотя бы уже переписывая от руки. Информационная революция открыла невиданные возможности для лентяев: можно взять готовый текст реферата из Интернета (ну, чуть-чуть его переработать, что-то сократив); можно сканировать тексты из книг, а затем их соединить; можно использовать первоисточники из Интернета, при этом даже толком не прочитывая текст. Появилась даже целая категория людей, пишущих и продающих рефераты как товар. Причем, изучив приемы PR-технологий, делают это достаточно умело, в соответствующем стиле и в соответствующей форме подачи материала. Возникает вопрос – кого мы обманываем? Этот вопрос риторический, ибо в первую очередь только самого себя, затем преподавателя, который тратит время на прочитывание рефератов, затем общество, которое тратит деньги на подготовку специалистов, а в итоге порождается всеобщая ложь. Кстати, при массовых студенческих потоках факты использования готовых рефератов всплывают очень быстро. В учебном процессе имеется серьезная проблема реферата как самостоятельной исследовательской работы. Сохранить ее или отменить? А если сохранить, то при каких условиях?

Многие преподаватели просто отказываются от рефератов, и их можно понять. Некоторые, и я вхожу в их число, допускают возможность пользования Интернетом и даже возможность использования готовых текстов. При этом продумываешь многочисленные ходы, которые бы стимулировали самостоятельное мышление будущего специалиста. Но на один ход следует контрход, и ситуация напоминает поле брани. Среди активизирующих действий возможны следующие: защита реферата – либо публичная перед студенческой аудиторией на семинаре, либо перед преподавателем. Возможна защита с заранее подготовленным оппонированием; постановка открытых проблем по теме реферата (15-20 вопросов) и письменное оформление своего мнения на одну из проблем. Можно предложить дать аргументированный анализ рассматриваемой точки зрения (точка зрения автора, ее предпосылки, аргументы за и против, возможные выводы и пр.). Впрочем, данная задача оказалась в большинстве случае не под силу даже магистрантам, поскольку ее выполнение требует достаточной развитости аналитического мышления, а на это необходимо время и специальный тренинг. При изобретательности преподавателя, из рефератов все-таки можно извлечь пользу, тем не менее проблема, на мой взгляд, остается открытой.


* * *


В этом номере журнала публикуется реферат «Проблема времени в геологии», подготовленный П. Пономаренко, магистрантом РГУ нефти и газа им. И.М. Губкина. Реферат отвечает требованиям классического стиля реферирования. В нем соблюдена структура реферата – имеется вступление, основная часть и заключение. Литература дана в подстрочных ссылках. Текст подготовлен после поиска и продумывания соответствующей литературы. Заявлена проблема и приводятся различные точки зрения на нее. Язык – ясный и четкий, без стилистических излишеств. Проблема времени обсуждается в связи с проблемой философских оснований геологического исследования. При защите реферата был задан знаменательный вопрос: а зачем геологу философия? Ответ можно найти в тексте реферата: там, где заканчиваются возможности опытной научной проверки и эксперимента (научное поле), вступает в действие поле философии. Теоретические гипотезы геологии обсуждаются на подготовленном философией языке. В заключении основные выводы делаются в форме вопросно-ответного комплекса. Можно посоветовать автору при дальнейшем интересе к теме обратить внимание на новую литературу по моделированию сложных эволюционирующих систем, на идеи нового диалога с природой.

* * *


Проблема времени в геологии

П. Пономаренко


Мы переживаем сейчас время примата научного знания в жизни человечества. Сейчас совершенно неизбежно в связи со своей научной работой натуралист обраща­ется к углубленному логическому анализу самых основ своего знания, которые он мог спокойно оставлять в стороне в прошлом столетии. Условия, в которых он ра­ботает в XX в., властно его к этому вынуждают - это­го требует сама конкретная ежедневная научная рабо­та, методика его опыта или наблюдения. В.И. Вернадский


Введение


Разработка философских оснований геологического исследования необходима прежде всего для успешного развития самих геологических наук, особенно в условиях теоретизации и внедрения новых методов. Геологический этап эволюции материи, широкое применение в геологии исторического метода создают благоприятные предпосылки для анализа решения многих проблем развития методологии научного исследова­ния. Геология - одна из сфер реализации идей системного подхода, выступающего как характерная тенденция развития современной науки. Методологическое освоение материала, геологии способно представить новые возможности для развития физических и химических наук, для эф­фективного взаимодействия различных научных отраслей.

При обсуждении вопросов применения математических и физико-химических методов, возможностей использования в геологии принци­пов теоретического естествознания в центре внимания специалистов оказалась проблема оценки временных, исторических построений, ко­торые традиционно занимают значительное место в геологических ис­следованиях. Такая ориентация геологического знания фактически сложилась с самого начала формирования научной геологии.

Проблема анализа временного аспекта представляет собой такой «срез» системы геологического знания, в котором можно проследить сложный узел актуальных методологических вопросов геологических наук. В конечном счете эта проблема связана с анализом соотношения в научном исследовании историко-генетического и системного подхо­дов. Постановка вопроса о действительном статусе временных рекон­струкций в системе геологического знания и выдвижение требований по определению области их применения приобретают существенно мето­дологическое значение в аспекте определения путей развития геоло­гической теории и возможностей применения новых методов. Оценка значения временных реконструкций выходит за пределы собственных познавательных средств геологии и требует проведения корректного методологического исследования. Философский анализ проблемы роли, значения и реализации временных методов геологии не только служит в качестве методологических ориентиров и рекомендаций по отношению к перспективам развития геологии, но и способствует разработке ис­торического исследования в целом.


Методология геологического исследования и проблема времени


Истоки геологических представлений лежат в глубокой древности, ко­гда люди научились находить и использовать полезные ископаемые. В процессе их поисков и обработки накапливались сведения о свойствах минералов и горных пород, об их поисковых признаках. Как наука гео­логия начала развиваться в общем русле эмпирического естествозна­ния начиная с эпохи Возрождения. В своих геологических исследова­ниях натуралисты ХУI-ХУШ вв. могли руководствоваться лишь немноги­ми дошедшими до них высказываниями античных мыслителей. Так, внима­ние естествоиспытателя привлекали две мысли, изложенные в "Метео­рологии" Аристотеля. Первая из них, по свидетельству Аристотеля, принадлежит Демокриту: «Не всегда одни и те же места Земли были влажны или сухи, но они изменяются сообразно возникновению и исчез­новению рек. Таким же образом меняется отношение суши к морю. Где теперь суша, там делается море, и там, где теперь море, возникает в свою очередь суша. Необходимо считать, что это происходит периоди­чески»130. Эта идея была затем использована в геологии в конце ХУШ в. английским геологом Дж. Геттоном.

Далее Аристотель высказал глубокую мысль о большой продолжи­тельности геологических процессов: «Так как естественное возникно­вение суши происходит постепенно и в продолжении периодов, чрезвычайно длинных в сравнении с нашей жизнью, то мы ничего этого не замечаем»131. В более позднее время проблема продолжительности гео­логической истории стала одной из самых дискуссионных в науке.

Большое значение для сложившейся структуры геологического знания имела идея о принципиальной возможности реконструкции гео­логической истории на основании анализа отложений и окаменелостей прошлого, которая была высказана Леонардо да Винчи, указавшего, что для этого «достаточно тех свидетельств, которые мы имеем от воз­никших в соленой воде вещей, находимых на высоких горах, вдали от нынешних морей»132. Здесь сформулировано представление о возможно­сти расшифровки хронологии геологических событий на основании ана­лиза пространственных соотношений между геологическими объектами. Стремление вывести временные отношения на основании анализа пространственных соотношений между объектами восходит к глубокой древности. Уже Архимед и Аристотель широко использовали для харак­теристики времени геометрические модели, в которых линия или круг рассматривались как основа для разделения моментов времени. Суще­ственно, однако, что ни Аристотель, ни его последователи не отож­дествляли времени и пространства.

Одной из традиционных задач геологии является познание закономерностей развития земной коры с целью объяснения и предсказания ее прошлого и будущего. Решение этой задачи осуществляется на основе принципа историзма, использование которого немыслимо без фиксации пространственно-временных координат тех геологических явлений, следы которых мы наблюдаем в летописи земной коры в виде кон­кретных геологических тел. Проблема установления временной определенности геологических объектов входит в компетенцию стратиграфии, и с ней непосредственно связаны многие методологические и теорети­ческие вопросы геологических наук. В связи с обоснованием структурно-статической альтернативы развития геологии распространилось мнение о возможности устранения из геологии временного аспекта исследования, представляющего собой якобы излишний компонент её структуры. Против такой точки зрения существует ряд возражений. Как правило, не удается полностью отказаться от временных понятий и аспектов. В том или ином виде мы вынуждены постоянно пользо­ваться понятиями «синхронизация», «одновозрастность», «датирова­ние» и т.д. Множество неявных допущений, учитывающих временные от­ношения, широко применяется в геологической практике и теоретиче­ских построениях. Вместе с тем для геологических наук характерна ­переоценка временного аспекта исследования, справедливо критикуе­мая в ряде работ. Дискуссионность проблем временной геологии тре­бует, с одной стороны, четкого определения и ограничения круга за­дач, при решении которых необходимо использовать понятие времени, с другой - методологического анализа проблемы времени.

Любые дефиниции времени являются по существу попыткой либо отобразить наиболее общие свойства данного процесса, которым регу­лируется «течение» времени, либо обобщить свойства и отношения меж­ду всеми остальными явлениями, происходящими на "фоне" (параллель­но) данного процесса. Примеры, подобных определений - дефиниции вре­мени через движение, перемещение, скорость, а также представления о времени как последовательности, становлении, длительности и т.д. Но существует обширный класс природных объектов, обладающих таки­ми свойствами и отношениями, из которых нельзя непосредственно объяснить ни одного из определений понятия «время», даваемого как отображение свойств непосредственно фиксируемых событий и изме­нений. К данному классу явлений относятся геологические объекты.

Специфика геологических объектов состоит, в частности, в том, что они, являются как бы субстратным «фоном», на котором разверты­ваются другие, актуально переживаемые нами явления. При этом сами геологические объекты будто не участвуют в этих событиях и воспри­нимаются как неизменные. Происходящие на наших глазах геологиче­ские катаклизмы и постепенные изменения ландшафта выступают в ка­честве эмпирической основы вывода о том, что «неизменность» гео­логических объектов лишь кажущаяся и что время является их непре­менным атрибутом. Если отвлечься от этих современных геологических явлений, то становится понятным, что время в геологии отображается принципиально иначе, чем при фиксации актуально воспринимаемых яв­лений. Невозможность непосредственного исследования геологических процессов исключает использование для разработки шкалы времени в геологии методик, основывающихся на концепциях специализации и ве­лосификации. Концепция специализации, использующая для измерения времени периодические изменения пространственных отношений между телами, лежит в основе шкалы так называемого астрономического вре­мени. Концепция велосификации, опирающаяся на представление о воз­можности измерения времени с помощью некоторых протекающих с по­стоянной скоростью процессов, является основой метрики атомного времени. Обе эти концепции связаны с идеей о строгой цикличности некоторых процессов, которая предполагает сохранение полной себетождественности свойств материальных носителей этих процессов или отношений между участвующими в них элементами133.

Время как универсальный атрибут всех природных явлений ощуща­ется нами и как свойство, и как отношение, и как способ изменения окружающей нас действительности. Причем понятие о его универсаль­ности опирается на общность и критериев разграничения, и способов преобразования природных систем и процессов. Абсолютизация одного из компонентов нашего «чувства» времени приводит к возникновению различных концепций времени. Последние связаны друг с другом не контрарными (как считалось до недавних пор), а взаимодополнительными отношениями134.

В современной геологии сложились противоречивые и различно ориентированные представления о времени. В основном распростране­на ориентация на субстанциальную концепцию, когда время тракту­ется как некая абсолютно самостоятельная сущность, не связанная ни с какими материальными системами и взаимодействиями. В качест­ве примера можно сослаться на взгляды крупнейших американских стра­тиграфов Х. Хедберга и Ю. Елецкого. Принятие субстанциальной кон­цепции делает весьма проблематичным вопрос о развитии в природе. Точнее, согласно этой концепции принцип развития может быть связан со структурой материальных процессов во времени, но осуществляет­ся полный разрыв принципа развития с самим временем, с его поряд­ковой структурой. В этом плане гораздо предпочтительнее реляцион­ная концепция, прямо связывающая структуру времени со структурой материальных процессов. В последние годы в геологии появляются разработки, учитывающие идеи реляционной и динамической концепции времени.

В современной геологии исключительно широко распространена концепция «абсолютной» геохронологии, особенно в связи с исполь­зованием радиометрических методов датирования. Принятие этой кон­цепции ведет к физикализации категории времени и к отрицанию свое­образия проявления времени на различных уровнях организации ма­терии135.

В литературе указывалось, что ни одно из свойств времени не может быть обнаружено помимо физических документов геологии136. Ло­гическое развитие этого общего положения приводит к выводу о прин­ципиальной невозможности использования в геологии концепции неза­висимых друг от друга пространства и времени. Последнее представ­ление было введено в геологию В.И.Вернадским137. Его методологиче­ский смысл был раскрыт в связи с введением понятия пространственно-временного геологического континуума138. Аналогичные идеи об­суждаются и в зарубежной литературе. Так, О.Вагенбрет показывает, что в геологии связь времени и движения материи характеризуется определенной спецификой, обусловленной тем, что для реконструкции истории Земли используются отдельные фрагменты геологической лето­писи, на основании которых могут быть восстановлены лишь прерыви­стые «кванты» геологического времени. В связи с этим формулируется идея дисконтинуальности, прерывистости геологического времени. Однако эта дисконтинуальность трактуется как кажущаяся. Возникновение противоречивых концепций геологического време­ни, помимо того, что разные исследователи вкладывают различный смысл в это понятие, связано с тем, что время объективно имеет два аспекта. Для физики характерно акцентирование внимания на вре­мени-длительности, для геологии - на времени-последовательности139. Изучение времени-длительности в геологии встречает серьезные за­труднения, поэтому гораздо больше внимания уделяется времени-после­довательности. К тому же на этой основе осуществляются различные исторические реконструкции. Тот факт, что для геологии первосте­пенный интерес представляет время-последовательность, закрепился в развитии «относительной» геохронологии. Однако в XX в., когда широкое использование новых точных методов поставило перед геоло­гами проблему исследования собственно геологических процессов, воз­ник устойчивый интерес к изучению времени-длительности. Действитель­но, исследование основных характеристик процессов, особенно таких специфических, как геологические, характеризующихся исключительно растянутой продолжительностью, не может быть эффективно проведено без фиксации длительности стадий и других процессуальных парамет­ров. Этот этап развития учения о времени в геологии совпал с ис­пользованием радиометрических методов, которые вскоре стали рас­сматриваться как средство изучения времени-длительности, хотя, как показывает анализ, для таких претензий пока не существует реаль­ных оснований.

Недостатки и противоречия представлений о времени и его из­мерении, сложившиеся в геологии, достаточно существенны. Перспек­тива разрешения проблемы времени может быть связана с критическим анализом существующих концепций, разработкой конструктивных под­ходов к совершенствованию процедур измерения времени, использова­нием современных естественнонаучных и философских воззрений на природу временных отношений и способы их фиксации, рациональным ограничением сферы использования в геологии временных построений.

Выделение закономерностей развития геологических явлений за­трудняется их пространственно-временной масштабностью, когда свой­ства развития в непосредственном наблюдении и опыте проявляются слишком фрагментарно, чтобы можно было составить сколько-нибудь полное представление об эволюции объектов. Исследование динамики геологических процессов - временное исследование, составляющее ос­нову познания прошлого. Построение модели прошлого тесно связано с раскрытием информационной емкости сведений о явлениях различной древности, декодированием полученных сведений, восстановлением последовательности и характера процессов. Независимо от точности из­мерительных процедур с течением времени происходит потеря инфор­мации. Недостижимость абсолютной точности измерений предполагает наличие на оси времени некоторой точки, за пределами которой уже принципиально нельзя получить информацию о событиях прошлого. По­этому большое количество геологических событий вообще не может быть правильно расположено на временной оси.

Факт направленности геологического исследования на изучение временных отношений, построение исторических реконструкций нашел широкое отражение в конкретных методах и мировоззрении геологов. Это обстоятельство было в известной мере осмыслено и в методологических работах. Так, В.И. Вернадский отмечал: «Геологические на­уки, занимающиеся историей нашей планеты, все без исключения рас­сматривают изучаемые нами явления в разрезе времени. Это та их особенность, которая, с одной стороны, связывает их с гуманитарны­ми науками, а с другой - заставляет по-особому относиться к ним философскую мысль. Развитие в XIX в. геологических наук постави­ло в теории познания проблему времени в новые рамки в тот момент, когда время не сознавалось в философии в настоящем его значении. Лишь в XX в., благодаря огромным успехам научного знания философ­ская мысль подошла к проблеме времени и входит, наконец, в ту об­ласть явлений, которая вскрыта геологическими науками»140.

В литературе было предложено систематизировать и увязать раз­личные сферы геологического знания на основе идеи, согласно кото­рой критерием для выяснения системы знания является отношение раз­личных сфер геологического исследования к параметру «время». Соот­ветственно выделяют статическую геологию (временной параметр не принимается во внимание, учитывается лишь пространственный аспект объектов), динамическую геологию (рассматриваются объекты и про­цессы в физическом времени), историческую геологию (исследуются объекты и процессы в геологическом времени)141.

Очень важно философски корректно оценить значение временного аспекта геологии и на этой основе определить ее функции в системе естествознания.

На основании параметра времени более целесообразно выделять не статические, динамические и исторические системы, а системы гео­логического прошлого, настоящего и будущего. Опорным в этом случае может служить положение о наличии реальных физических различий в статусе бытия между событиями прошлого, настоящего и будущего.

Данный вопрос имеет глубокую философскую базу, заклю­чающуюся во вполне определенной асимметрии категорий «прошлое», «настоящее», «будущее», четко проявляющейся при описании соответ­ствующих событий. Ю.Б. Молчанов так выразил сущность этого вопроса «Если ход индивидуальных будущих событий мы можем лишь угадать, но не предсказать просто по причине отсутствия информации о них в на­стоящее время в реальном мире, то о событиях прошлого мы не можем судить не потому, что информации нет, а потому, что она недоступна расшифровке. Как это ни странно, угадать события будущего проще, чем дать точное описание событий прошлого, поскольку в будущем мы должны угадать одну из нескольких реальных возможностей, в прош­лом же зафиксировать один единственный вариант осуществления ре­альных событий»142. Именно такая временная асимметрия геологических событий объясняет методологические трудности, стоящие на пути ис­торического реконструирования и вызывающие резкую критику в адрес его средств и методов.

В последние десятилетия все большее распространение в науке приобретает идея, согласно которой в большие промежутки времени происходят закономерные изменения в характере физических и хими­ческих процессов. В 1937 г. П. Дирак выдвинул представление, сог­ласно которому в ходе эволюции процессов происходит изменение ве­личин "универсальных констант" при неизменности физических законов по структуре. Изменение величин «универсальных констант» свидетель­ствует об изменении самих законов природы в большие промежутки времени.

В геологии эта идея также может быть подкреплена рядом из­вестных фактов: таковы, например, уменьшения скоростей энергетиче­ских процессов в ходе эволюции земной коры, когда происходит свое образная «акселерация» процессов структурообразования; сокращение по мере приближения к современности циклов осадконакопления текто­генеза, рудообразования и т.д. Мысль об изменении, эволюции неко­торых «универсальных констант» исподволь проникает в науки. Так, современная интерпретация актуализма в геологии как раз и означа­ет переход к такому толкованию геологических законов. Вместе с тем от лайелевского понимания актуализма остается представление, о неиз­менности структуры законов, тогда как величины «универсальных кон­стант» изменяются.

Принципиальная особенность материала геологии, отличающая ее от других наук о природе и определяющая ее место в естествознании, заключается в том, что геологическими методами, особенно теми, кото­рые исследуют геологическую процессуальность, могут быть зафикси­рованы именно сдвиги динамических равновесий процессов, происходив­ших в значительные промежутки времени. Геология располагает мате­риалом, необходимым для выяснения необратимости, направленности и скорости таких изменений. В этом плане она обладает некоторыми преимуществами по сравнению с астрономией: изучая единичный планетный объект, геология располагает более раз­нообразными и богатыми сведениями о нем143.


Заключение

Чем понятие времени в геологии отличается от понятия времени в любой другой науке?

Масштабы времени, в которых протекают геологические процессы очень большие. И для того, чтобы изучать эти процессы необходимо применять принципиально иные методики исследования. Проводить геологические исследования. Экспериментальный метод, широко применяемый в других науках, из-за больших масштабов времени в которые протекают геологические процессы, практически не применим в геологии.

Какие существуют перспективы разрешения проблемы времени?

Перспективы могут быть связаны с:

- критическим анализом существующих концепций

- разработкой конструктивных подходов к совершенствованию процедур измерения времени

- использованием современных естественнонаучных и философских воззрений на природу временных отношений и способы их фиксации

- рациональным ограничением сферы использования в геологии временных построений.

Почему большое количество геологических событий не может быть правильно расположено на временной оси?

Независимо от точности измерительных процедур с течением времени происходит потеря информации. Недостижимость абсолютной точности измерений предполагает наличие на оси времени некоторой точки, за пределами которой уже принципиально нельзя получить информацию о событиях прошлого.

Что связывает геологические науки с гуманитарными?

Геологические на­уки, занимающиеся историей нашей планеты, все без исключения рас­сматривают изучаемые нами явления в разрезе времени. Это та их особенность, которая, связывает их с гуманитарны­ми науками.

Какие существуют методы исторической геологии?

Построение ретросказательных моделей, генетические рекон­струкции, актуалистический метод, аналогия.

Изменяются ли сами законы природы в большие промежутки времени?

Однозначного ответа на данный момент пока не существует. Однако в 1937 г. П. Дирак выдвинул представление, сог­ласно которому в ходе эволюции процессов происходит изменение ве­личин «универсальных констант» при неизменности физических законов по структуре. Конечно, такое положение имеет слишком, далеко идущие послед­ствия для всей системы науки, чтобы оно могло было быть принято без дальнейшей самой серьезной и строгой разработки. Но и отбрасывать эту альтернативу в наши дни тоже было бы опрометчиво.