Ликвидатор Тухачевский М. Н. Бумеранг возвращается

Вид материала

Документы

Содержание Примечание 2 Фамильное проклятие.

Подобный материал:

• Видеотека клуба «бумеранг», 3343.25kb.
• Отчёт о деятельности сооо клуб «Бумеранг» в 2011 году, 174.32kb.
• Проект «Республиканский студенческий педагогический отряд «Бумеранг-2012» (далее Проект), 166.54kb.
• Пэтти Веклер "Сны и видения: Библейское исследование", 1245.94kb.
• Сергей Беляков. Ликвидатор (Части 1,2), 2055.97kb.
• Ликвидатор паханов (черное правосудие), 4827.71kb.
• Бумеранг Ориона «Кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет», 3142.45kb.
• Мальчиш-Кибальчиш возвращается. Михаил белый, 25.59kb.
• Коттедж сказка, 13.11kb.
• Актерское агентство "Жар- птица", 36.41kb.

Примечание 2

Фамильное проклятие.

Заметим, что национальный состав командующих фронтов в Великую Отечественную войну в основном соответствовал национальному составу армии: русские –6, украинцы – 2, поляки – 2, армяне – 1. А большая часть сподвижников Тухачевского из нацменьшинств: литовцы – 2, украинцы – 2, евреи – 2, латыши - 1, эстонцы – 1, русский 1 – Тухачевский. Заметим, что среди белых тоже было не мало офицеров с не русскими фамилиями. Звучание фамилии Тухачевский для основной массы населения страны резало ухо.

Правда, в Самаре район улицы Тухачевского порой называют Тухачи, Ту-хачик. Но там татары не редкость. В других местах достаточно часто встречается сокращение типа: Тушка или улица М. Тухачевского (т.е. Михаила, но не маршала). Не редко можно также услышать "на Тухачевскую еду". Значит, все, забыли маршала. Если бы понимали, в чью честь названа улица - неуместного женского рода не появилось бы в речи.⁷⁸⁵ К тому же, что такое Тухачи⁷⁸⁶ знает не каждый. Сталин, например, в резолюциях фамилию его сокращал: "Тух-го".

А вот окончание "ский" встречалась среди фамилий достаточно часто. Его гордо носили потомственные дворяне, священники (вспомните, Василевский из поповичей), поляки (кстати, каждый четвертый потомственный дворянин, в России был поляком) и евреи. Возможны и другие варианты, но эти наиболее характерны. М.Н. Тухачевский, несомненно, относился к дворянам. Кроме того, в 30% случаев такая фамилия была получена предком священнослужителем, когда он выпускался из семинарии. В этих случаях фамилия давалась по воле руководства училища и могла быть образована от названия местности, церковного праздника, имени святого, фантазии начальства и т.п. Например, Иоанн Кронштадтский (Сергеев), получил свое новое имя в честь легендарной крепости. К Тухачевскому это, разумеется, отношения иметь не могло, или не нашлось тому подтверждений. Не будем и мы делать революций.

Но не надо забывать, что Тухачевский получил польский по происхождению орден Станислава III степени с мечами и бантом и II степени с мечами. Заметим, что эта фамилия гораздо чаще, чем в России встречается либо в самой Польши, либо в граничащих с ней странах (Украина, Белоруссия, Литва). Там почти все представители таких фамилий относились к польской шляхте. Это факт как раз и приводит к тому, что ряд авторов старались найти в роду М.Н. Тухачевского польские корни, но пока безрезультатно. Впрочем, очевидно, и в Польше эта фамилия имеет тюркский генезис.

Дворяне и священники - своеобразные сливки общества. Потому клички уголовников так же не редко имели окончание "ский". Быть может, так они стремились попасть в клуб российской элиты. Впрочем, криминал большой, отдельный вопрос. Такое окончание давало некий ореол возвышенности, и его имело большое число псевдонимом, причем не только у людей творческих, но и революционеров всех мастей. Впрочем, среди российской элиты революционеры тоже водились, причем всех мастей. После 1917г. дворян и священников изводили под корень, не забывали при этом и про интеллигенцию, в том числе революционную. Интеллигент малообразованной массой, особенно сельской воспринимался как барин, не зависимо от его благосостояния. Польский социалист В. К. Махайский (1867—1926, псевдоним А. Вольский) в книге «Умственный рабочий», написанной в конце 1890-х в якутской ссылке выдвинул положение о том, что интеллигенция будто бы является также паразитическим классом. Она «монопольно владеет знаниями», живёт за счёт труда рабочих и готовит своё «грядущее мировое господство»; теория научного социализма объявлялась «чудовищным обманом рабочих» со стороны интеллигенции.

Махаевщина выросла не на пустом месте, а отражала мировоззрение отдельной части общества. Главной социальной базой революции, по мнению махаевцев, являлись деклассированные элементы, так как квалифицированные рабочие якобы заинтересованы в сохранении своего привилегированного положения, а масса рабочих находится под влиянием социалистической пропаганды.

С поляками совсем недавно воевали, а потому относились к ним подозрительно. Наличие польских и еврейских фамилий в революционном движении вполне объяснимо: В 1897г. в России проживало 5,2 млн. евреев. Причем 93,9% их проживало в Царстве Польском и в губерниях "черты оседлости". Евреи в России имели больше ограничений, чем во многих других европейских странах, а тем более в США. Поэтому различные формы протеста (в том числе революционные) были вполне естественны, в частности, за 1899-1913гг. в США выехало 964 тыс. евреев, что составило 41% всех эмигрантов из России. Кроме того, за период с 1897 по 1907г. выехало 392.226 поляков, 140.226 литовцев, 85418 немцев, то есть национальные меньшинства голосовали ногами. Такое явление было характерно не только для России. Лишь из принадлежавшей Австро-Венгрии Галиции в 1887–1910 гг. эмигрировало 236 тыс. евреев.⁷⁸⁷

В то же время, в связи с более ранним развитием капиталистических отношений в западных губерниях России там раньше оформились и социал-демократические партии. При этом революционное польское движение в значительной степени слилось с национально-освободительным, поэтому в ряде случаев поляки воевали на стороне противников России или выступали за ее ослабление другим методом. Например, польский политический деятель Юзеф Пилсудский, учился на медицинском факультете Харьковского университета, из которого был исключен в 1885 за участие в студенческих волнениях. В 1887 был арестован по обвинению в подготовке покушения на Александра III. В 1888—92 в ссылке. В 1892 примкнул к Польской социалистической партии (ППС). В 1904, после начала русско-японской войны, посетил Токио с целью установления сотрудничества с японской разведкой, заинтересованной в ослаблении русского тыла. В 1905—07 создавал террористические “боевые группы”.

Есть сведения о связях с Японией и другими государствами, других "революционеров", а о финансировании Ленина германским генеральным штабом писалось неоднократно, пожалуй, больше чем надо. Пишут в последнее время и о его национальной принадлежности.

То есть лозунг "поражения своего правительства в войне" применялся и до большевиков. Но есть не революционные методы влияния на власть.

Смешанные браки на Руси имели место с незапамятных времен. Известное выражение: "Поскреби хорошенько русского, найдешь татарина", - в отношении Тухачевского вполне уместно, хотя внешне не заметно. Так прародитель Тухачевского Индрис или его потомки могли породниться с потомками печенегов или половцев кочевавших определенное время на венгерских равнинах, с потомками хазар — караимами, составлявшими гвардию литов­ских князей или с иными литовскими татарами (а возможно уже на Руси — с выходцами из Золотой Орды). Традиционными местами проживания караимов являются не только район Тракай в Литве, но и Крым, а также некоторые города Западной Украины (Галич, Луцк).⁷⁸⁸ В землях Великого княжества Литовского первые татары появились в начале 14 века. Но главные события татарской колонизации произошли во время правления великого князя Витольда в 1392-1430 годах, когда на землях Великой Литвы поселилось до 50 тысяч татар, главным образом бежавших от Тимура после разгрома Золотой Орды. Впрочем, отвергать возможность других тюркских корней у Тухачевского тоже никак нельзя. Как и другие перешедшие в православие польские и литовские шляхтичи, да и другие иностранцы Тухачевские быстро обрусели и в XVI веке, когда службу Тухачевских можно уже проследить по разрядным книгам, в этническом отношении вряд ли выделя­лись из основной массы русского дворянства.

Вот только странная фамилия Тургуев под которой Тухачевский числился в "компетентных органах". Происходит она, скорее всего от названия реки Тургай, несущей свои воды по казахским степям. Но в Тургайских степях воевал Блюхер, а не Тухачевский. Кроме того, название реки ведет свое начало от древнетюркского зоологического понятия «тургай», которое переводится на русский язык как «жаворонок». Вполне подходящее прозвище для славного оратора. Не отказался будущий маршал и от чести именовать своим именем город Миасс. Хотя должен был знать, что на тюркских наречиях он имел и буквальный перевод.

Быть может, кое-что тюркское в крови маршала осталось? Генерал-майор Н.И. Корицкий вспоминал, как однаж­ды в 18-м во время боев в Поволжье кто-то из сослуживцев привез Тухачевскому “широченный татарский халат. Михаил Николаевич облачился в него, соорудил из полотенца подо­бие чалмы и, усевшись по-турецки, стал на татарском языке призывать правоверных к молитве — ни дать, ни взять муэдзин на минарете”.⁷⁸⁹ С чего бы это? Нелепая шутка или забылся невзначай после рюмки другой? Кстати воевать в 1914г. он едет не с обычной, а с кривой шашкой.⁷⁹⁰

Следует заметить, что у татар, очевидно, русской крови тоже не мало. Если не по отцовской линии, то по материнской. Ведь у мусульман многоженство считалось нормой, а потому далеко не всех полонянок обращали в рабынь. Ведь порой проще купить пленницу, чем заплатить калым. И не только купить, можно и украсть, такое встречается, и по сей день. Только о каком татарине шла речь? Татар у нас различают казанских, крымских, сибирских, астраханских, литовских. А также татар касимовских и мишарей, мещеряков, нагайбаков и крященов. Следует припомнить добруджинских или буджакских — татар. В былые времена этот круг был значительно шире. Извините, если кого забыл.

Даже ученые мужи никак не придут к выводу, что же означает слово татарин. Словарь Даля определяет, что татарин - и татарник, названье разных колючих сорных трав: пустотел, репей, репьяк, бодяк, дедовник, волчец, осот, чертополох, мордвин, репейник, лапушник (т.е. Carduus, Cirsium и пр.), а местами Echinops, Onopordum, Serratula, и пр. См. бодяк.

Словарь Ожегова уточняет: Татарник - сорное колючее растение семейства сложноцветных с лилово-розовыми цветками.

И если вы невзначай заедите в глухую деревеньку с покосившимися избами, то все эти сорняки, там вам покажут и будьте, уверены, что обязательно прозвучит слово татарин или татарник. Но если вы попросите водички, вам могут предложить напиться прямо из ведра, не спросив даже, не болит ли у вас горло. А уж потом шепотом, чтобы не слышали соседи, поведают, что есть у них в округе, какой-нибудь кузнец, механизатор или просто беспробудный пьяница, которого за глаза величают татарином.

Так, что нас нашли вовсе не в капусте, такое может относиться только к новым русским. Мы чуть, чуть попроще. Собственно европейцы еще до полумифического "нашествия Чингисхана" именовали жителей Московии (москалей) "татарами". Последнее утверждение отчасти имеет научное подтверждение. Исторические свидетельства имеются:

В древнегреческой мифологии слово "тартар" обозначает потусторонний мир, а "тартарин" - жителя подземного царства. Западноевропейские народы именно в этом смысле воспринимают название "татары". В их понимании "татары" - народ, несущий ужасы и конец света. Например, в Толковом словаре английского языка слово "тартар", кроме определенного названия народа, указывает значение, имеющее смысл - "человек раздражительного характера". Так в средние века в Европе складывается негатив слова "тартар", "татар".

Известно, что кличка «татарин» еще в XI веке обозначало наименование врага, так в «Великой хронике польской», рецензентами которой выступали, сразу два члена корреспондента Академии Наук, а главным редактором был зубр исторической науки В. Л. Янин, говорилось: «Посоветовавшись с аббатом, они не вернулись на родину, но отправились в Рим и обратились со смиренной просьбой к папе Бенедикту IX, чтобы он приказал вернуть им их правителя, а также милостиво уделил бы ему пособие, чтобы тот мог взять себе жену, и, таким образом, Польское королевство не останется без наследника. Они ссылались так же на несчастья Польши, на поношение христианской веры, на пролитие крови в результате нашествия ТАТАР и других нечестивых народов, находившихся вокруг Польши, которые постоянно совершали набеги и вторжения»… Также известно, что во время противостояния Новгородской республики и Московского царства воющие стороны именовали своих противников «погаными татарами»!⁷⁹¹

И это, вообще говоря, понятно. Словарь Даля определяет, что тать — м. (таить), вор, хищник, похититель, кто украл что-либо, кто крадет за обычай, склонный к сему, малоупотр. крадун. Встарь, вор значило мошенник, своровать, смошенничать, сплутовать; а тать, прямое названье тайного похитителя. Татьба, кража, похищение.

Так что если учесть, что слово гость⁷⁹² первоначально означало богатый, заморский купец, то пословицу: "Незваный гость – хуже татарина", следует понимать как "торгаш страшнее вора". Само собой разумеется, что тут имеют в виду торговца не честного, но этот принцип в Советском Союзе на протяжении более полувека понимался именно так.

При этом, отметим, что слово татарин распространено, не только среди славян, но и среди тюркских народов, в том числе и самих татар.

Одни исследователи выводят происхождение этого слова от понятия "тат", где оно имеет значение горы – т.е. "горного жителя", а "ар" - жителя, человека.⁷⁹³ Причем компонент "ар" встречается в названиях многих народов: болгар, мадьяр, авар, хазар, мишар, сувар и .т.д.

Как сообщает Махмут Кашгари, «татами тюрки называют тех, кто говорит на фарси». В Азербайджане и отчасти в Дагестане есть, например, нация, которую так и называют – Таты. Кроме того, татами тюрки называли и других соседей — китайцев и уйгуров. Первоначальное значение слова «тат» было, скорее всего «иранец», «говорящий по-ирански», но затем этим словом стали обозначать всех чужестранцев, чужаков».⁷⁹⁴

В свою очередь О. Белозерская,⁷⁹⁵ опираясь на труды по этимологии других авторов, происхождение названия «татары» связывает с персидским словом тептер (типтяр) в смысле «колонист». Но оно более позднего происхождения. Так обозначали переселившихся из Среднего Поволжья булгар и других народов на Урал, в Башкирию в XVI—XVII веках. Встречаются попытки объяснить этимологию «татар» от тунгусского слова та-та в значении «стрелок из лука», «тащить», «тянуть», что также сомнительно, хотя отчасти в современном понятии слово «тянуть», синоним древнему слову тать.

Многие авторы происхождение слова "тартар" ведут от китайского языка: под именем "та-та", "да-да" или "татан" еще в V веке в Северо-Восточной Монголии и Манчжурии жило воинственное племя, доставлявшее беспокойство соседям, в том числе и китайцам.

Малоизученное неизвестное огромное пространство Азии от Урала до Тихого океана на старинных картах обозначено как Тартария. В средневековой западноевропейской литературе даже русских начали отождествлять с татарами, Московию параллельно именовали «Тартарией», поскольку в свое время, как русские, так и булгары были подданными Золотой Орды.. Отзвуки этого названия - пролив между о. Сахалин и Дальним Востоком носит название Татарского.

Как и китайцы, средневековая Европа считала себя центром Земли и культуры, и поэтому западноевропейцы (читай: клерикалы, церковники, прежде всего) все другие народы считали варварами — тартарами! Таким образом, получился заколдованный круг: слияние идущего из Китая «та-та» и с Запада «тартар» в одном и том же значении варвара, что способствовало закреплению этого названия в нарицательном смысле в сознании народных масс Европы. Фонетическое сходство «та-та» и «тартар» еще более облегчило это отождествление.

Что касается тат в слове татар, то оно применялось и применяется сейчас в некоторых тюркских языках в значении "чужой, не своего племени", в переносном смысле оно обозначало и "людей, служащих у вельмож", "праздношатающихся", "крепостных" и т. д. Фонетическими вариантами слова тат в значении "чужие".

Можно еще привести десятки различных предположений, результат один - какого именно татарина, можно найти, поскоблив русского, тайна за семью печатями. Но очевидно, что корень "тухачи"⁷⁹⁶ в фамилии М.Н. Тухачевского, несомненно, указывает на определенное вкрапление этого этноса, в его родословную. Даже если в его генеалогии такой эмиссии не просматривается, она ненароком укоренилась в святая святых, в название весьма древнего рода.

Не исключено, что предки маршала, жили в Тухачевском стане, находившемся на реке Северке, впадающей в Москву-реку неподалеку от Коломны. Правда, обычно селения называют по имени своего барина, а не наоборот. Если конечно монарх не пожаловал этим наименованием за какие-то заслуги. Впрочем, в родословной маршала, такого упоминания нет. Одно несомненно, Тухачевский стан, имеет в своем названии тюркское происхождение.

Возможна и еще одна версия происхождения фамилии Тухачевский, о которой его биографы не упоминают или не хотят упоминать. Об этой детали и упоминать бы не стоило, насколько она мала, точнее говоря маловероятна для потомственного дворянина, но как говорят нечистая сила как раз, и прячется в деталях. Не даром для следователя, порой так важно не упустить мелочей. Так вот, возможно, что кто-то из предков Тухачевского был тума (тумак). Пожалуй, такой факт дворянину следовало бы скрывать тщательнее всего.

РУССКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ ИНТЕРНЕТ-УНИВЕРСИТЕТ учит, что Тума или тумак этническая группа, метисы, полу русские - полу татары. По определению словарей XIX в., "тумак" - полукровка, метис по М. Фасмеру. Чаще определение помеси южноруссов (не казаков), так называемых гулящих людей, и персов южнокаспийской области. "Гремучая" смесь, разбойники, люди Степана Разина, шедшие с ним за "зипунами" - на грабежи в Персию и на Мангышлак. Сформировались в небольшую консорцию, начальную фазу этноса, не имевшую перспектив развития. Просуществовали в низовьях Волги, Терека до конца 1930-х гг. В Сибири, Нерчинске и в других каторжных местах происхождение названия "тума" неизвестно. Поговорка "у тумы - кровавые думы" отражает реальность Волги и Прикаспия. У Даля, тума - всякая помесь в природе: волколис, лисопес, а также человек бесшабашный, "шабашник".⁷⁹⁷

Толковый словарь Даля⁷⁹⁸ также гласит, что ТУМА | орл. чепуха, вздор, чушь, дичь, бессмыслица. Эка туму несет!

- Клевета

- Чудо, диво.

- Тума ж. тумак м. ублюдок, выродок, всякая помесь животных двух разных видов, как: мул и лошак, волколис, волкопес, лисопес, особ. помесь от беляка и русака.

- Подкрашенный заяц, черный, или под лису. Хорош заяц - да тумак; хорош малый - да туляк.

- Тумак, сибирская ушастая шапка, малахай, треух.

- Моск. яросл. калужск. полоумный, глуповатый, с придурью. Тумаковый, тумачий, к тумакам, в разн. знач. относящ. Тумачить кого, бить, колотить, давать почасту тумаков. Тумачить тесто, кулачить. Калужск. Тулачить. Тумовщик, -щица, орл. клеветник, сплетница.⁷⁹⁹

И т.п. кроме того:

• Тукмач, тукманка, удар кулаком. Тумаки да кулаки - только и видишь! Накормить кого тумаками, двусмысленно. Жаль кулака, а дать дурню тумака!
  
• “Большой эзотерический справочник“ гласит, что ТУМА
  

– (евр. скверна, нечистота), положение, при котором полностью нарушено метафизическое равновесие. Когда «желание получить» является только желанием получить для себя, проявляется энергия тумы – символ неопределенности вещей или слияния элементов воздуха и воды, а также неизбежной неясности основных черт каждого аспекта, каждой фазы эволюционного процесса.⁸⁰⁰

Т.е. определения прямо скажем не лестные. Хотя и не могут быть верными. Т.к. обвинять целый народ во всех смертных грехах прямо скажем дело неблагородное. Тем не менее, аналогичное мнение укоренилось даже среди казаков. # ТУМА 1) у Некрасовцев бранное слово, подлорожденный от брачного союза с иноверцем; 2) в старое время на Дону предатель, изменник.⁸⁰¹

А ведь казаки представляли очень пестрый национальный состав. За исключением запорожских казаков, впоследствии переведенных на Кубань, в первую очередь это, конечно, были русские, но были среди них и представители других племен и народов, причем не только титульных наций России и соседних государств, но и достаточно удаленных стран вплоть до поляков, немцев, и французов. Кстати казаки, то же приводили из своих бесконечных набегов ("походов за зипунами"), невольниц и не редко брали их в жены. Даже песнь о Стеньке Разине повествует, об его свадьбе с Персидской княжной. К тому же "с Дона выдачи нет", а потому тот, кто там прижился, становился со всеми в общий строй. Но, тем не менее, если судить по характеристикам "тумаки" не укладывались в их моральные нормы.

Отрицательное к ним отношение со стороны казачества, во многом определялось тем, что для пограничной службы тумаки обычно не годились. Даже самые крепкие из них вряд ли могли владеть оружием в совершенстве, для этого нужна была многолетняя тренировка, да и оружия по своей бедности приобрести не могли. То есть они становились обузой в отряде, а так как первоначально сеять хлеб казакам запрещали, а их кормление, во многом завесило от милости центральных властей, то лишний рот в станице, был вовсе не к чему. Тяготы пограничной жизни, по не писаным законам полу бандитской обстановки, рано или поздно должны были бы привести этот этнос к вымиранию. Это не происходило на протяжении нескольких веков, главным образом потому, что шло постоянное его пополнение за счет беглых холопов, а позднее крепостных крестьян, бывших невольников проникавших с юга и востока, бродяг и иных искателей приключений, в том числе и уголовного толка. Наличие последних как раз и определяло то негативное их восприятие, которое укоренилось в народном сознании.

Кроме того, в бега ведь пускаются не только от барского гнева, но и с глаз долой от своих соседей или родных, порой проклятые до гробовой доски. Еще хуже, когда проклятие налагалось не за случайную провинность, а за конкретные человеческие качества. В таком случае бегство не панацея, от себя ведь не убежишь. Но кто ж в это верит.

Надежда всегда умирает последней. Потому в той или иной степени бегали и бегут до сих пор, хотя никакого крепостного права нет и в помине, но, очевидно, его пережитки остались. В армии бегут дезертиры, из семей бегут дети и т.д. Убегая "от обид и от тоски" люди испокон веку мигрировали по нашей планете. Но все дело в том, что виноваты в этом не только обстоятельства, но отчасти и сами беглецы. Каково соотношение вины первой и второй различно в каждом конкретном случае, но то, что они есть, несомненно. Бочку меда портит ложка меда, поэтому всех тумаков не зависимо от того принадлежали ли они к этой этнической группе или только так назывались, недолюбливали. Прозвища, приведенные ранее, говорят о многом. Обилие беглых в среде тумаков накладывало на их судьбу глубокий оттиск. Отчасти это было правдой. Ведь "назови гуся сто раз свиньей, он на сто первый хрюкнет". Обратим внимание, что в Пензенской губернии, где находилось наследственное имение Тухачевских, тумаки имелись в достаточном количестве, как впрочем, и в соседних с ней губерниях. В Рязанской области (около г. Касимова), например, есть поселок Тума, между прочим, как раз там, где проходила граница проживания переселенных в те места татар.

Заметим кстати, что название родового село Вражское, по преданию Тухачевских происходит от слова овраг, но почему-то более созвучно со словом вражеское.

Заметим также, что в России на протяжении веков шел процесс крещения язычников, но при этом шел и иной процесс. Старые верования на столько укоренились, что ненароком проникали в христианство. И дело тут не только в почитании старых праздников, но и в памяти народной. В деревнях, до сих пор не забывают домового, лешего, ведьм, русалок и т.п.

Кроме того, появлялись многочисленные секты, а также не было искоренено старообрядство, причем даже в столице "златоглавой" Москве. Да и православные не только крестили язычников, но и сами переходили в иную веру. Все это приводило к появлению смешанных браков. При освоении башкирских земель, этот процесс был настолько заметен, что пришлось принимать специальные меры.

Но в первую очередь смешанные браки касалось, вовсе не татар, а многих других племен и народов, в частности ряда угро-финских народностей проживавших ранее на Великих Русских равнинах. В отличие от "цивилизованных" американцев племена у нас не вырезали, а потихоньку ассимилировали. Со временем остались лишь в преданиях, да географических названиях не только такие понятия как чудь, весь, меря, Мурома, Мещера, Пермь, Печора, но и более известные воинственные печенеги, хазары, половцы. Этому не могла помешать даже церковь, ее интересовала не национальность, а вероисповедание. Да и как возражать, если со времен Ярослава Мудрого сначала князья, а затем цари, и императоры имели привычку жениться на иностранных принцессах. При этом, многочисленные германские государства были инкубатором невест для всех европейских монархий. Но это не привело к тому, что официально в Европе стали главенствовать германские династии.

В целом происхождение Тухачевского от тумаков в прямом или переносном смысле все же вероятно. При этом тюркские корни просматриваются более наглядно, чем персидское, что собственно не исключает и иных вкраплений. В целом происхождение от любых наций выглядит благороднее, чем от тумаков. Впрочем, так или иначе, одно поколение при смешении лиц различных национальностей все же может называться тумак, даже если это неприятно.

Прямо, скажем, обрусели тумаки далеко не все. К тому же всех даже обрусевших иностранцев с запада, без разбору в народе именовали "немцами", а большинство инородцев с востока "татарами". А вот большинство хитрецов, за глаза, а иногда и в лоб называли "евреями". Включая это понятие совсем не то, что заключают в определение "иудеи" и тем более "жиды". Кстати в анекдотах про евреев в первую очередь фигурирует именно хитрость, не всегда правда, удачная.

Нельзя исключать из поля зрения историческую память. Веками культивирующиеся те или иные мировоззрения нельзя отменить в одночасье, так или иначе, они будут в той или степени проявляться, особенно в тяжелые моменты истории. А потому такую деталь, как фамилия, точно также как внешность игнорировать нельзя. Например, ряд исследователей отмечали специфический разрез глаз маршала. ⁸⁰² Вот и угадай потом, откуда они взялись? Приведенные выше рассуждения убеждают нас в том, что в генезисе рода Тухачевских более вероятны тюркские, чем польские корни, но, не исключены и иные варианты. Если остальные, "подельники" Тухачевского, были сослуживцами или соратниками, то еврей Фельдман был другом Михаила Николаевича.