Ликвидатор Тухачевский М. Н. Бумеранг возвращается
| Вид материала | Документы |
- Видеотека клуба «бумеранг», 3343.25kb.
- Отчёт о деятельности сооо клуб «Бумеранг» в 2011 году, 174.32kb.
- Проект «Республиканский студенческий педагогический отряд «Бумеранг-2012» (далее Проект), 166.54kb.
- Пэтти Веклер "Сны и видения: Библейское исследование", 1245.94kb.
- Сергей Беляков. Ликвидатор (Части 1,2), 2055.97kb.
- Ликвидатор паханов (черное правосудие), 4827.71kb.
- Бумеранг Ориона «Кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет», 3142.45kb.
- Мальчиш-Кибальчиш возвращается. Михаил белый, 25.59kb.
- Коттедж сказка, 13.11kb.
- Актерское агентство "Жар- птица", 36.41kb.
В частности к истории этого древнего народа все чаще стараются пришить страничку о М.Н. Тухачевском, особенно в связи с репрессиями тридцатых годов. Однако, при всем желании евреев в его роду не нашли, если конечно кто-то из предков не был караимом. Но они не столько евреи, сколько иудеи, и то своеобразные.
Нет ничего глупее желания быть умнее всех. Возможно, сторонников причисления Тухачевского к евреям смущает окончание "ский", о котором мы уже упоминали и несуразное для русского уха сочетание звуков его фамилии. Он в этом отношении не одинок. Например, известный авантюрист времен Гражданской войны Станислав Никодимович Булак-Балахович, хотя настоящая его фамилия — Балахович, также известен под фамилией Бэй-Булак-Балахович. В связи с туманным происхождением, какую национальность ему только не приклеивали: и поляк, и литовский татарин, и белорус. Ну, а в кругах белогвардейщины появились инсинуации о его еврейском происхождении, хотя его молодчики весьма энергично производили еврейские погромы.
Но предполагать еврейское происхождение Тухачевского можно и по иным причинам. Во-первых, он чересчур явно пользовался поддержкой Троцкого, во-вторых, слишком быстро сделал карьеру. Да и имя Михаил происходит от древнееврейского "равный Богу". Но Михаилов у нас сотни тысяч, в том числе и Михаил Горбачев или архангел Михаил. Кроме того, бог отличается от всех Михаилов тем, что не думает, что он Михаил. А вот от мысли быть Богом, никто не застрахован. Заметим, что, окончание "ский" и сочетании звуков в фамилии Керенский позволило и лидера февральской революции причислить к евреям. Ведь не каждый в России знал о наличии Керенского уезда Пензенской губернии или города Керенска, а также речке Кере, или Керенки. Окончание же "ский" в данном случае говорило о том, что в его роду были священники. Между прочим, отец А.Ф. Керенского Федор Михайлович окончил духовное училище, затем семинарию и лишь затем поступил в университет.
Да, простят меня господа, не имевшие в фамилиях окончания "ский": Апфельбаум, Бронштейн, Гамарник, Нахимсон, Рабинович, Фельдман, Якир и др. Многообразие еврейских фамилий тема не для одной диссертации. Например, для потомков раввинов ("Раввин" от древнееврейского рабби — мой учитель — в иудаизме руководитель общины верующих, служитель культа) добавлялось уважительное окончание «ович». Так и появилась прославленная в тысяче анекдотов фамилия Рабинович. Она считается уж такой еврейской, что другой такой и не придумаешь. И отсюда же следует, что ничего общего с еврейской традицией она не имеет, и окончание ее - самое, что ни на есть славянское.803 Правда, для коренного россиянина это скорее окончание для отчества, чем для фамилии. Заметим, что громадное разнообразие фамилий лишь лишнее доказательство того, что нельзя всех стричь под одну гребенку. В данном случае мы рассматриваем лишь конкретный пример, но люди склонны к обобщениям.
Большинство российских евреев до первой мировой войны жили в Польше или в пределах черты оседлости, где поляки составляли значительную часть помещиков или чиновников. В черте оседлости они также как и евреи жили, в основном в городах, а потому в польских и еврейских фамилиях наблюдается определенное созвучие. Кое-кто из евреев, главным образом среди крещеных (выкресты) носили и русские фамилии, но таких до поры до времени было не много.
Не будем забывать, что большинство евреев живущих на территории России говорили на идиш - языке близком к немецкому, а потому в их фамилиях часто встречаются сочетания звуков - баум, - бах, - берг, - бург, - ланд, – ман, - сон (зон) - штейн, - штерн, - фельд, и т.п. свойственные немецким фамилиям.
У них дополнительные трудности начались еще с возникновения первой мировой войны. Очень многие, в том числе и высокопоставленные лица не редко подозревали их в шпионаже. То, что в шпионаже обвиняли партию большевиков это лишь продолжение все той же истории. Кстати в странах Антанты разгул шпиономании, то же имел место. Не редко обвиняя евреев в шпионаже или иных смертных грехах ушлые людишки на самом деле рассматривали их как объект для грабежа, насилия и т.п.
Поляки и немцы в крупных городах коренной России встречались тогда чаще чем евреи, и не исключено, что их не редко путали. В преддверье Великой Отечественной войной у евреев, опять возникли проблемы. В атмосфере всеобщей шпиономании это не удивительно. Особенно если они имели фамилиями созвучными с польскими или немецкими. В царской армии интернационализмом конечно не пахло. Но многие старшие и высшие офицерские должности были заполнены лицами с явно не русскими фамилиями. Несомненно, были лица, которых это смущало, но в мирное время с этим мирились. С началом боевых действий, к тому же не слишком удачных это стало вызывать глухое раздражение, то и дело вырывающееся наружу. Обвинения в шпионаже возникали сплошь и рядом.
После июльской демонстрации в Петрограде в 1917г. и обвинения большевиков в содействии Германии по большевикам был нанесен серьезный удар, но эффект был временный. Так как это обвинение встречалось достаточно часто. Его использовали против царицы и ее окружения, против Петроградского Совета после опубликования Приказа №1, против таких политических деятелей как Распутин, Гучков, Чернов и даже Керенский. После мятежа не удавшийся "спаситель России" Корнилов то же получил ярлык германского агента. К тому же громче всех большевиков в шпионаже обвиняли, самые не популярные политики, а официального правительственного заявления так и не последовало. Но это не значит, что об этом все забыли. Самый крупный всплеск шпиономании возник сразу после заключения Брестского мира, пожалуй, самого тяжелого мира за всю историю России. Не редко его последствия связывают с Л.Д. Троцким, акцентируя при этом внимание на его национальность. Мол, дескать, что с него взять - космополит.
Национальные черты, в том числе и черты характера, явление разумеется свойственное той или иной национальности. Они в значительной степени зависят от условий жизни, которые у целого народа не могут быть одинаковыми, однако есть определенная доминанта. Разумеется, что эти черты присущи той или иной группе лиц, однако, не всей нации в целом. Просто эта черта достаточно явно заметна у данной национальности. В то же время, они не обязательно должны быть свойственны всем без исключения представителям данной нации. И заверять обратное, примерно, то же самое что вычислять среднюю температуру не по всей больнице в целом, а по ее палатам.
Большое значение, как уже отмечалось, имеет и склонность людей к обобщениям, что может привести к большим погрешностям при определениях. Так, например, лозунг нацистов: "Немец, должен быть высок, строем, белокур", совсем не подходил к главным их лидерам, что с успехом изобразили Кукрыниксы, в своей знаменитой карикатуре.
Прямых доказательств влияния еврейского вопроса на трагические события 1937 года, открыто скажем, нет. Да и вопрос этот выходит за рамки нашего исследования. Возможно, что среди сторонников Тухачевского было не мало евреев, но по внешним признакам этого не заметно. Не исключено, что удельный вес числа репрессированных среди евреев мог быть выше, чем среди представителей других национальностей. Однако это не говорит о некоем подобии геноцида. Репрессии в основе своей имели иную направленность.
Хотя общее количество евреев среди репрессированных не так уж и велико, их наличие просто нельзя игнорировать. К тому же в лагерях, как и на воле, евреи гораздо чаще поддерживали друг друга, а потому выживаемость у них была выше. Впрочем, это относилось не только к евреям, например, представители народов Кавказа также поддерживали своих единоплеменников. Как выразился известный писатель А. Солженицын: "И, собственно, – никого из них нельзя в этом винить. Каждая нация в Гулаге ползла спасаться, как может, и чем она меньше и чем поворотливей – тем легче ей это удавалось".804 Не даром говорят: "На чужой сторонушке рад своей воронушке".
Таким образом, совершенно исключать еврейский вопрос нельзя. Февраль 1917г., вроде решил все еврейские проблемы, дал им равенство перед законом, но революционное еврейское меньшинство пожелало оказаться у руля. Причем не только в партии большевиков, во главе иных революционных партий то же имелись евреи. По меньшей мере так утверждали в самых различных кругах, особенно в белогвардейских. Еще во время Гражданской войны было замечено не соответствие количества еврейских комиссаров общему числу евреев в стране.
Со временем реальной силой в стране стала только партия большевиков. Принадлежность к этой партии вовсе не гарантировала возможность занять соответствующую должность, но многократно увеличивало шансы ее получения. Это достаточно быстро поняли слишком многие. Евреи среди партийного руководства просматривались невооруженным глазом. Особенно густо, евреи осели в ГПУ и дипломатии. Тут они обычно свою национальность не афишировали и шли под русскими именами – Миронов, Островский, Литвинов…
Во главе ЧК, РАПП и общества воинствующих безбожников стояли в значительной степени евреи – русские, польские, венгерские, румынские и пр., даже американские. Было ли их большинство? "Трудно сказать при современном уровне изучения исторических источников… Предварительные размышления приводят к выводу, что нет, не составляли, даже если иметь в виду полукровок и лиц, женатых на еврейках (последних было очень много)".
Это было весьма заметно. Историк Сергей Семанов объясняет подобное явление так: "В Курске или Ярославле 1920-1930 гг. людей с еврейской внешностью на улице или в трамвае встретить было сложно, а вот в райкоме, газетной редакции или ЧК-ГПУ, перед его взором число лиц с еврейской внешностью увеличивалось многократно".805 В ноябре 1935 г. сотрудникам НКВД были присвоены персональные звания (как и в РККА). Высшее маршальское звание - генеральный комиссар ГБ получил только Ягода, далее шли, как бы мы сейчас сказали, "генеральские" звания - комиссар ГБ соответственно 1, 2 и 3 ранга.
Среди 37 генералов НКВД образца 1935 года евреев было 19, русских 10, латышей 4, поляков 2, грузин 2. В процентном отношении это выглядит так: евреев - 51, русских (всех славянских народов СССР) - 27. Напомним, что среди всего населения страны евреи в те годы составляли менее двух процентов.
И в этом нет ничего странного. Судите сами. На 26 апреля 1923г. члены Политбюро: Зиновьев, Каменев и Троцкий - евреи, у Рыкова жена еврейка. Ленин - отдельная статья разговора, мифов и домыслов по поводу его персоны более чем достаточно, о Томском ничего не известно, и только Сталин, как известно грузин (осетин?). Кандидаты в члены Политбюро: Бухарин, Дзержинский, Калинин и Молотов женаты на еврейках. Лишь Рудзутак - латыш.806
Почему же так много евреев? Можно предположить, что за сотни лет изгнания, в процессе естественного отбора, выживали в первую очередь те, кто был прирожденным политиком, хотя бы на бытовом уровне. Правда, политика дело не только отчасти грязное (вспомним черный пиар), но порой и смертельно опасное. Потому далеко не каждый решится им заняться всерьез. Кроме того "русское правительство воздвигало на пути миллионов евреев, пытавшихся прорваться на просторы страны, крепкий заслон, определив черту оседлости, протянувшуюся через западные районы Украины и Белоруссии. Это — граница. За ее пределами, в глубине России, разрешалось селиться лишь людям образованным, одаренным, полезным государству".807
О том, что это была своего рода элита, понимали все и евреи и не евреи. Понимали и то, что законы в России всегда умели обходить, а потому кроме элиты через черту оседлости проникали и разного рода проходимцы. Нет нужды говорить, что между уголовниками и революционерами порой бывает лишь невидимая грань. Им как сектантам, не страшны ни жертвы людские, ни законы мирские. Да и сама черта оседлости не являлась границей в прямом смысле слова, к тому же паспортная система царской России была лишь хлипким подобием той, которая была создана при Советской власти. Черта оседлости - это своеобразное боновое заграждение. Оно эффективно лишь при отсутствии волнения.
Евреи как брызги бензина на поверхности воды. Их вроде немного, но они всегда на виду и стараются держаться вместе, сияя всеми цветами радуги. Даже не большое пятно, не только радует глаз, но и вызывает смущение. Нравится это вам или нет вопрос вкуса. Сразу отметим, что бензин не так опасен для водных обитателей как керосин или дизельное топливо, по той простой причине, что быстрее испаряется. Однако, бензин не так безобиден, как это кажется. Не пытайтесь такой бензин поджечь, при малых количествах это не так просто, но в замкнутом пространстве его пары взрывоопасны.
Самые трагические взрывы паров бензина произошли в городе Гвадалахара, втором по величине городе Мексики 22 апреля 1992 года. Бензин, попавший в канализационные коллекторы из-за жары начал испаряться. Не смотря на то, что трое суток чувствовался тошнотворный запах, должных мер принято не было. Дело закончилось серией взрывов продолжавшихся более четырех часов. В результате более двухсот человек погибло, около полутора тысяч ранено, более пятнадцати тысяч жителей остались без крова. Разрушения прослеживались на протяжении восьми километров и были соизмеримы с последствиями землетрясения. Такие трагедии откладываются в подсознание и вызывают тревогу, не смотря на отсутствие видимых причин.
История государства Израиль, показывает, что евреи могут не только торговать, развлекать, советовать, руководить. Они с успехом могут воевать, создавать материальные ценности, строить и т.п. Евреи научились прекрасно возделывать землю, что в России было трудно представить. Несколько десятилетий царское правительство пыталось приобщить их к земледелию, но они находили себе иные занятия. А вот на земле обетованной даже самый короткий анекдот: "еврей-колхозник" приобрел совсем иное звучание. И в этом тоже нет ничего удивительного. В черте оседлости еврейские общины жили достаточно замкнуто и вынуждены были сами себя обслуживать, а потому имели специалистов в самых различных областях, которых за пределами общины мало кто замечал. Там могли существовать лишь умельцы достаточно высокого уровня.
Кроме того, очевидно, сказалось многовековая привычка еврейской диаспоры держаться дружно и друг друга поддерживать, в то время как у русских таких привычек не было. Следует заметить, что такая манера присуща не только евреям. Так, например, Гитлер ввел такое понятие как “фольксдойче”, которое в узком смысле этого слова означало людей немецкой национальности проживающих за границей рейха. Следует заметить, они оказали германской армии существенную помощь. После развала Советского Союза, в России стало заметно влияние диаспор других национальностей, причем не только из стран СНГ, но и иных государств, например Китая, Вьетнама и т.д.
В то же время уничтожение Сталиным "классовых врагов" с весьма специфическими фамилиями абсолютно не говорит о том, что это осуществлялось по национальному признаку, скорее наоборот - говорит о том, что определенные группировки в партии преимущественно имели вполне конкретный национальный состав. И вовсе не важно положительные или отрицательные идеи они поддерживали. Главное, что их сплоченность была на лицо.
К сожалению, со времен феодальной раздробленности понятие единства нации так у нас и не возобладало. Как, например, у немцев или итальянцев. Кроме того, произошло даже разделение древнерусского народа как минимум на три отдельных ветви. Хотя было некое понятие землячества, но оно больше разъединяло, чем сплачивало представителей коренных национальностей. Только с приходом к власти Брежнева понятие землячества определенно вышло на поверхность. Впрочем, это естественно.
Вольно или невольно, каждый руководитель, если он стремится утвердить свою власть, окружает себя единомышленниками, людьми лично преданными или поддерживающими его по какой-то иной, быть может, экзотической причине. Объединение может быть по самым различным признакам: партийность, национальность, племя, род и деловые связи, место проживания или работы (службы) и даже определенное увлечение.
Как уже отмечалось, в первые годы Советской власти во главе встала еврейская группировка. Причем противники этой власти заговорили об этом, гораздо раньше, чем сторонники.
Например, в армии Юденича не было вразумительной политической программы, во имя которой она могла бы повести за собой людей, противостоять коммунистической пропаганде. Даже в штабе основной лозунг “бей большевиков, а там будет видно. С аэроплана разбросали, например, тысячи листовок под заглавием “Думы рабочего”. Автор издатель г. “Белый крест”
“Действительно, теперь нет угнетенных евреев, зато весь русский народ угнетен и стонет в рабстве у них. Где же, например, гонения на иудейскую религию? Почему за два года революции не пострадал ни один раввин, ни один кантор, не закрыта ни одна синагога? И в то же время, под страхом расстрела запрещены крестные ходы. Почему по улицам когда-то христианского Петрограда всенародно, окруженная толпами верующих иудеев с кагальным раввином во главе, победно шествует процессия Торы – книги закона иудейского? Не потому ли, что для иудеев и других иноверцев – свобода совести, а для нас, православных, - долой религию?”
Это не понравилось даже Юденичу. Газету он закрыл.808
Со временем заговорили на эту тему и в партии большевиков. Согласно воспоминаниям бывшего секретаря Сталина Бориса Бажанова: "Когда Сталин удалил Троцкого и Зиновьева из Политбюро, Радек при встрече спросил меня: "Какая разница между Сталиным и Моисеем? Не знаете. Большая: Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин и Политбюро".809 На XVI съезде в конце 1925 года Сталин не только устранил от центральной власти еврейских лидеров партии, но и сделал главный шаг в полном отстранении от власти еврейской части верхушки партии. Завершился этот процесс только после его смерти.
Удаленные от главного руководства Троцкий, Зиновьев, Каменев еще все же вошли на этом съезде в состав Центрального Комитета. На следующем съезде (в 1927 г) их уже исключили из партии, и евреи, вновь избранные в ЦК, были уже единичными исключениями. Сталин вводил иногда в кандидаты ЦК некоторых из наиболее послушных преданно исполнявших его волю евреев, как Ягоду, но затем расстрелял и этих нововведенных.
Однако заметим, что начал все это Сталин еще задолго до 1937г. и с помощью тех же самых евреев, используя их противоречия. Противоречий оказалось не меньше, чем среди вшивых мужиков в захудалой деревне, а методы борьбы намного изощреннее. Впрочем, "вшивая интеллигенция" термин для тех времен достаточно распространенный.
Как утверждают многие влиятельные исследователи: "В тех драматических событиях слилось два потока, конечные цели которых были противоположными, а силы неравными. С одной стороны – гигантский творческий порыв русского трудового народа, который желал разом покончить с вековой и всеобщей несправедливостью, царящей на земле. Учредить наконец царство свободы, где не будут более править сильные и богатые, где воцарится подлинный мир и равенство и не станет богатых и бедных, знатных и простых, когда все народы сольются навеки в братскую семью…
С другой стороны еврейская революционная верхушка попыталась оседлать этот поток и верховодить. На внешний взгляд это, как ей казалось, удалось. Но то был и обман и самообман. Очень скоро то и другое обнаружилось".810
К тому же быстро вырабатывалась нужная фразеология: из сталинского центра партийному аппарату давалась линия — настоящие партийцы это те, кто из рабочих и крестьян, партия должна орабочиваться; для вступления в партию и продвижение в ней все большую роль должно играть социальное происхождение; это было отражено и в уставе; ясно, что еврейские лидеры, происходившие из интеллигентов, торговцев и ремесленников, уже рассматривались как что-то вроде попутчиков. Такое мировоззрение формально существовало вплоть до развала СССР. Рабочие вроде бы имели преимущество при вступлении в партию, на деле верховодили обычно вовсе не рабочие. Явный тому пример Тухачевский, он так навсегда и остался барином.
В то же время, как изобразил писатель В. Успенский в период империалистической и Гражданской войн "фронты взломали черту оседлости, еврейские массы неуловимо и неудержимо, как ртуть, разлились по стране, концентрируясь там, где больше богатств или возможностей для карьеры. Старая власть в стране была уничтожена сверху донизу, новый аппарат управления, судебные, карательные и другие органы создавались с трудом, везде не хватало грамотных людей, желающих служить Советам. Иудею не требовалось даже проявлять особой старательности, чтобы занять перспективную должность. Он кто? Пролетарий, сын несчастного портного, которого беспощадно эксплуатировал царский режим. К тому же он представитель! народности, угнетавшейся самодержавием и увидевшей солнечный свет лишь после революции. Ну, а еще он лишен предрассудков, имеет друзей на высоких постах.
За два-три года еврейские местечки обезлюдели. Оттуда вышло более половины новых руководящих кадров на всю страну и по любым отраслям, начиная от чекистов и кончая экономикой. От учителей до дипломатов. От директоров и начальников до идеологов. Еще процентов десять постов заняли латыши, немцы, венгры и лишь в волостях и уездах заметную часть руководителей представляли местные жители".811 Пожалуй, это все художественная шлифовка, того явления, которое наблюдалось в нашей стране. А потому здесь возможно явное преувеличение. Тем не менее, тенденция процесса на лицо.
В первые годы после Октября, в угаре интернационализма, власть в этой огромной стране сама шла в руки прильнувшим к большевизму — и ошеломляла их открывшейся своей безграничностью; и, конечно, «упорство фанатизма у одних, умение приспособляться у других»812 делалось, во имя высоких идеалов, или наоборот низменных потребностей. Этот феномен, обилия примазавшихся к власти был прекрасно подмечен Кронштадтскими мятежниками и разоблачался ими в издаваемой газете из номера в номер.813 Заметим, что акцента на национальный признак в этом вопросе у них не просматривается. Хотя они достаточно часто поминали лихим словом Троцкого и Зиновьева, но их национальную принадлежность не афишировали. Другое дело лихие девяностые годы.
Тем не менее, не всех евреев И.В. Сталин уничтожал. Да и не было это особенно заметно, на бытовом уровне. Даже в самых верхних эшелонах власти оставались представители этого древнего народа. Например, Коганович, который уже не призывал "задрать подол матушке-России", не рушил православных храмов, а занимался хозяйственными делами и прямо скажем: прекрасно с этим справлялся. Евреи стали строителями вместе с русскими и представителями всех остальных наций нашей великой страны. Остался на своем месте и начальник Главпура Л. Мехлис. Однако, он заявил: "Нет, я не еврей, я коммунист".814 Его приказом от 10 декабря 1941г. лозунг "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" который на передовой звучал как насмешка, был заменен лозунгом "Смерть немецким оккупантам!"
Нет ничего удивительного и в высоком образовательном уровне евреев. Ведь в основе своей это были и есть горожане, которые всегда были значительно образованнее сельских жителей. Следует отметить, что тяга к получению образования проявилась у евреев во второй половине XIX в. Как уже отмечалось, через черту оседлости вообще проникала главным образом элита, а потому их потомки имели совершенно иные стартовые возможности, в том числе в получении соответствующего образования, а затем и занимали более престижные должности. В этом процессе опять таки немаловажную роль сыграла многовековая привычка еврейской диаспоры держаться дружно и друг друга поддерживать. Тем не менее, Сталин все же произвел своего рода революцию, или контрреволюцию.
"В сущности, говоря, Сталин произвел переворот, навсегда удалив от руководства доминировавшую еврейскую группу. Но это было проделано осторожно и не имело вида, что удар наносится именно по евреям. Во-первых, это не имело вида русской национальной реакции хотя бы по тому, что власть переходила в руки грузина; во-вторых, всегда нарочито подчеркивалось, что борьба идет с оппозицией и что дело только в идейных разногласиях: Зиновьев, Каменев и их единомышленники были устранены-де потому, что иначе смотрели на возможности построения социализма в одной стране. 815
Сталин не продолжил эту чистку сверху донизу, а остановил ее, и в ближайшие несколько лет евреи еще занимали менее важные посты — замнаркомов, членов коллегий наркоматов, членов ЦКК. Заметим, что число лиц еврейской национальности в составе России колебалось от одного до трех процентов. Но в составе ЦК партии евреи вплоть до 1952 играли видную роль. Всего в состав ЦК за все годы входил 51 еврей. Максимальный удельный вес в ЦК они составляли в 1917-1918 - 25%. В период с 1918 по 1939 удельный вес евреев в составе ЦК колебался в пределах от 10 до 18%. Максимальное количество евреев в составе ЦК в течение этого периода было в 1934 - 24 человека из 136 (17,6%). Затем количество евреев в ЦК стало резко уменьшаться: в 1939 - 14, в 1952 - 5, в 1956 - 4.
Почти на каждом съезде партии в состав ЦК включались новые члены и кандидаты в члены ЦК - евреи. Так, в 1919 двое из пяти евреев были избраны в состав ЦК впервые, в 1920 - 2 из 5, в 1923 - 2 из 8, в 1924 - 5 из 12, в 1925 - 3 из 12, в 1927 - 3 из 13, в 1930 - 5 из 17, в 1934 - 9 из 24, в 1939 - 7 из 14, в 1952 - 1 из 5. Затем в состав ЦК регулярно включались 1-3 еврея возможно для демонстрации якобы отсутствия в стране антисемитизма на государственном уровне.
По времени в состав ЦК входили: до 1 года - 2, от 1 до 3-х лет - 13, от 4-х до 10 лет - 21, от 11 до 20 лет - 10, свыше 20 лет - 5 чел (Б.Л. Ванников и С.А. Лозовский - 21 год, М.Б. Митин - 22 года, В.Э. Дымшиц - 25 лет, Л.М. Каганович - 34 года).816
Когда читаешь постперестроечную литературу, невольно возникает вопрос, не взяли ли молоденькие еврейки на себя функцию германских принцесс? Т.е. стремление претендовать на роль "первой леди" Советского государства. Есть даже мнение о том, что некий «еврейский центр» повелел молодым еврейкам выходить замуж за русских мужчин, стремящихся к власти, всемерно содействовать этим мужчинам и «направлять их властную деятельность» по руслу, нужному этому «еврейскому центру». Если рассуждать логически, то нет, не взяли.
Мнение о том, что после октября 1917г. еврейки стали интенсивно выходить замуж за высокопоставленных чиновников справедливо лишь отчасти, т.к. процесс этот начался намного раньше, еще до прихода большевиков к власти. Причем выходили они замуж не только за чиновников, например, за будущего прародителя "золотого рубля" Витте, но и за революционеров, в том числе и за тех же большевиков, например за Молотова или Кирова. Ворошилов вообще женился в ссылке. Для этого его избраннице (звали ее Голда Горбман), пришлось принять православие. Деяние явно не приветствуемое не только большевистской партией, но и синагогой.
Каждая ссыльная девушка-революционерка — как луч света в темном царстве. В ссылке у женщины выбор больше, чем на свободе, но выбирать приходится лучшего из худших. "Чтобы представить себе луганского рабочего, занявшегося опасными делами и попавшего в ссылку, перспективным мужчиной, нужно большое воображение. Видимо, понятие перспективы для революционеров начала века было не в реалиях жизни и быта, а в предощущениях".
Тем не менее "в начале двадцатого столетия большая группа еврейских девушек повылетала из своих местечек навстречу зову революционных труб. Девушки были очень разные. Но у всех одна общая черта, пленявшая „простых парней" из Луганска, Мариуполя, Смоленска и прочих мест, включая Москву и Санкт-Петербург: некая явно ощутимая экзотичность, почти что „заграничность", непохожесть на тех женщин, среди которых „простые парни" росли.
Со своей стороны, девушкам определенно нравилась мужественность и бравость славянского мужского начала, их великодержавное происхождение казалось защитой, которую не способны были дать свои мужчины из черты оседлости".