Методика и формы работы над сказкой > 5 Педагогическое исследование по проблеме «Роль сказки в воспитании младшего школьника». Выводы по 2 главе
Вид материала | Исследование |
СодержаниеПоказатели воспитанности. Деятельность учащихся. Сказочных героев и т.д. Трубадур, принцесса, король, кот, петух, осел, пес. |
- Методика работы над сказкой. Многообразие сказочного жанра в книгах для литературного, 46.2kb.
- Методика изучения основ стиховедения в начальной школе. Биография писателя как средство, 20.54kb.
- Исследование психолого-педагогических причин неуспеваемости младшего школьника в учебной, 353.24kb.
- Сказки, 757.16kb.
- План проведения мероприятий. 5-7 класс, 32.77kb.
- Комплексное психолого – педагогическое сопровождение детей с зпр как одно из условий, 435.29kb.
- Тимина Наталья Витальевна Содержание: Информационная карта пояснительная записка, 61.31kb.
- Тематическое планирование уроков литературы в пятых класс, 128.66kb.
- Методика организации проектной деятельности на уроках информатики и информационных, 41.29kb.
- Методика научной работы студента 1 курс, 2 семестр Вопросы к зачету (для студентов, 51.85kb.
Также не менее важную роль играет наблюдение учителя за тем, как меняется уровень воспитанности коллектива. Это выражается в ниже представленной диаграмме.
Оценка уровня воспитанности младшего школьника на конец прохождения преддипломной практики
Проанализировав I и III этапы можно сделать следующие выводы:
- уровень воспитанности повысился до 62%;
- отношения в классе стали мягче, дети стали относиться друг к другу доброжелательней, девочки и мальчики стали общаться вместе, нет разделения на группы, реже стали использовать клички, обзываться;
- ребята стали дружелюбными, внимательными, сразу стали отзываться на просьбу и помощью одноклассников, учителей;
- повысился интерес к учебе, дети стали более заинтересованы, стали больше читать, намного чаще стали посещать библиотеку.
Этому способствовало сказки, мероприятия которые проводились для ребят в течение месяца. В основе сказок – нравственные ценности, которые актуальны во все времена: добро, милосердие, сострадание, взаимовыручка. Поэтому без сказок невозможна наша жизнь!
Выводы по 2 главе.
Сказка - весьма популярный жанр устного народного творчества, жанр эпический, прозаический, сюжетный. Она не поется, как песня, а рассказывается. Предметом повествования в ней служат необычные, удивительные, а нередко таинственные и странные события: действие же имеет приключенческий характер. Сюжет отличается многоэпизодичностью, законченностью, драматической напряженностью, четкостью и динамичностью развития действия. Сказка отличается строгой формой, обязательностью определенных моментов и также традиционными зачинами и концовками. Зачин уводит слушателей в мир сказки из действительности, а концовка возвращает их обратно. Она шутливо подчеркивает, что сказка - вымысел.
Сказки - прекрасное творение искусства. Наша память неразлучна с ними. В простодушных и нехитрых историях о лисе и волке, цапле и журавле, дурачке Емеле, чудесах царевны-лягушки нас привлекает острота социального смысла, неистощимость выдумки, мудрость жизненных наблюдений. С необычайной щедростью, во всем великолепии явлены в сказках сокровища народной разговорной речи. Гибкостью, тонкостью смысла, многообразием и обилием оттенков слово в сказке удивляло даже самых взыскательных художников.
В сказках неизменно осуждаются насилие, разбой, коварство, черное деяние. Сказка помогает укрепиться в самых важных понятиях о том, как жить, на чем основывать отношение к своим и чужим поступкам. Сказочная фантастика утверждает человека в светлом приятии жизни, полной забот и свершений. Преследуя социальное зло, преодолевая жизненные препятствия.
Сказки сохраняют свою национальную индивидуальность, а каждая народная сказка своеобычно и по-своему неповторима. Работая со сказкой (чтение детей, чтение вслух взрослыми, различные формы пересказа и переложение сказок на другие виды) необходимо указывать на ее особенности, вместе с детьми добираться до ее смысла, широко использовать сказку, как источник эстетического воспитания детей и их наслаждения искусством.
Сопоставление вариантов сказок, различных "редакций" одного сюжета у разных народов, привлечение игрушки для глубокого осмысления сказки, установление связи народной сказки с литературой.
Все дети любят сказки. Сказки расширяют детский кругозор и познания, дают понять, что кроме реального существует волшебный мир разнообразных приключений. Именно через сказки, не подверженные влиянию современной цивилизации, ребёнок получает представления о человеке, его проблемах и способах решения этих проблем. Даже если герои сказок очень неправдоподобны, истинные сказки несут в себе огромный жизнеутверждающий смысл.
В реальной жизни люди сталкиваются с добром и злом. Но восприятие добра и зла у взрослых и детей очень разное. Для взрослого оно не является таким образным, как у ребёнка. А ребёнку необходимо воображение, образность. И в сказках это получается очень легко. Например, образ добра ассоциируется с доброй феей, храбрым рыцарем, которые всегда приходят на помощь. Ребёнок учится понимать внутренний мир героев, сопереживать им, верить в добрые силы, обретает уверенность в них и в себе.
Заключение
Центральное понятие «воспитание» имеет целый веер педагогических терминов, обозначающих явления, лежащие рядом или тесно связаны с воспитанием. В первую очередь отметим « становление» - термин, отражающий некоторое условное достижение ребенком такого уровня развития, когда он становится самостоятельно жить в обществе распоряжаться своей судьбой и самостоятельно выстраивать свое поведение, а также обладает способностью осознавать свои отношения с миром и производить относительно устойчивый ценностный выбор.
Воспитание как педагогическое понятие включает в свое содержание три существенных признака: первый – целенаправленность, наличие, какого – то образца, пускай самого общего, как социально – культурного ориентира; второй – соответствие хода процесса социально – культурным ценностям, как достижениям исторического развития человечества; третий – присутствие определенной системы организуемых влияний. Становление личности, свершающие в жизни ребенка, рождает еще одно педагогическое явление, получившее название « самовоспитание». Суть его – в указании на смещение субъекта воспитания: теперь соотносить социально – культурный образец с поведением станет сам воспитанник.
Понятие «задачи возраста» введено в педагогику А. В. Мудриком. Оно означает, что на каждом этапе жизни перед человеком встает целый ряд особых задач, решение которых объективно необходимо для его дальнейшего развития. Эти задачи принимают вид портрета идеального сверстника, требований, которым должны соответствовать физический и нравственный облик, социальное поведение, знания, достижения, положение в обществе человека определенного возраста и пр.
Дети осознают задачи своего возраста благодаря взрослым, которые (не всегда осознанно и внятно) предъявляют определенные требования и образцы, актуализируют некоторые тенденции, поддерживают процессы развития ребенка. В связи с этим возникают проблемы адекватности требований объективным задачам того или иного возраста и своевременности их решения.
Целью в работе учителя должно стать создание условий для саморазвития и самореализации личности ребенка его успешной социализации в обществе. Воспитательный процесс заключается не только во внеурочной деятельности, это и учебные занятия, уроки и перемены. Миссия классного руководителя особенна потому, что каждое его слово, каждый жест и движение должны нести в себе положительный импульс, так как именно при позитивном настрое любые начинания удаются. Свою деятельность классный руководитель осуществляет совместно с детьми, педагогами и родителями. Используя традиционные формы работы с родителями (родительский комитет, родительские собрания, совместные мероприятия, индивидуальные беседы и консультации) привлекать родителей к участию в воспитательной работе в классе. Успешность воспитательного процесса в классе невозможна без сотрудничества с педагогическим коллективом школы.
Школьное воспитание предоставляет широкие возможности для оказания разностороннего воспитательного воздействия на ребенка. Каждый человек, с которым ребенок сталкивается в школе, несет в себе для него что-то новое. В данных условиях большую роль играет личность учителя и позитивный характер общения со сверстниками.
Обучение и воспитание детей исторически возникли с развитием человечества. Эти первоначальные виды обучения и воспитания, когда ребенок овладевал знаниями, умениями и навыками в процессе совместной деятельности со взрослыми, подражая им. Новое поколение, восприняв опыт предков, использовало его, добавляя при этом в него что-то новое, более совершенное. Так постепенно, от поколения к поколению формировалась народная культура.
С развитием русской народной культуры появляются правила обучения и воспитания детей, советы и наставления, заповеди-запреты и заповеди-разрешения.
Сказки русского народа К.Д.Ушинский назвал первыми блестящими попытками народной педагогики. Сказки, являясь художественно-литературными произведениями, параллельно были для трудящихся и областью теоретических обобщений по многим отраслям знаний. Они - сокровищница народной педагогики, более того, многие сказки суть сочинения педагогические, т.е. в них содержатся педагогические идеи. Передовые русские педагоги всегда были высокого мнения о воспитательном и образовательном значении народных сказок и указывали на необходимость широкого их использования в педагогической работе. Так, В.Г. Белинский ценил в чудесных сказках их народность, их национальный характер. Он полагал, что в сказке за фантазией и вымыслом стоит реальная жизнь, действительные социальные отношения. В.Г. Белинский, глубоко понимавший природу ребенка, считал, что у ребят сильно развито стремление ко всему фантастическому, что им нужны не абстрактные идеи, а конкретные образы, краски, звуки. Н.А. Добролюбов считал сказки произведениями, в которых народ выявляет свое отношение к жизни, к современности.
Сказки нашей голубой планеты расширяют кругозор, пробуждают интерес к жизни и творчеству других народов, воспитывают чувство доверия ко всем обитателям нашей Земли, занятым честным трудом.
Изучение сказок можно вести с восемнадцатого века, когда возник научный интерес к ним. Одним из первых ученых, кто понял ценность сказок, был историк В.Н. Татищев, увидевший в них отражение истории и быта русского народа.
Детство всегда с надеждой обращено в будущее, как бы не было беспощадно настоящее. Из страны детства мы все уходим в богатую жизнь, насыщенную радостью и страданием, минутами счастья и горя. Способность радоваться жизни и умение мужественно переносить трудности закладывается в раннем детстве. Дети чутки и восприимчивы ко всему, что их окружает, а достичь им нужно очень многое. Чтобы стать добрым, надо научиться понимать других, проявлять сочувствие, честно признавать свои ошибки, быть трудолюбивым, удивляться красоте окружающей природе, бережно относиться к ней.
На сегодняшний день перед обществом стоит задача создания условий для бережного отношения и сохранения детского языка, детских традиций, детской субкультуры.
Существует много методов воспитания, но ведущим методом выступает литература. В литературе главную роль играют народные сказки. Сказка, прежде всего, развивает память, мышление, речь младшего школьника.
Библиография
- Аникин В. П., «Русская народная сказка», М.:Художественная литература, 2007;
- Божович Л.И., Конникова Т.Е. Нравственное формирование личности школьника в коллективе. - М., 2000 г.
- Волков Б.С., Волкова Н.В. Детская психология развития М., 2002.
- Веселовский А. Н., «Историческая поэтика», Л., 2000;
- Выгодский Л. С. Воображение и творчество в детском возрасте. Психол. очерк.: книга для учителя. - М.,: "Просвещение", 2006.
- Лагодина Е.Н. Проблемы нравственного воспитания детей в России. – М.: Просвещение, 2006.
- Лихачёв Б.Т. Педагогика. Курс лекций: Учеб. Пособие для студентов пед. учебн. заведений и слушателей ИПК и ФПК. – М.: Прометей, Юрайт, 2006.
- Маклаков А.Г. Общая психология. СПб. 2004. 450 с.
- Пидкасистый П.И. Педагогика. Учебное пособие для студентов педагогических вузов и педагогических колледжей. – М.: Российское педагогическое агентство, 2004.
- Болдырев Н.И., Гончаров Н.К. Педагогика. - М., 2005 г.
- Ермакова Е. Курс нравственного воспитания «Этика». // Народное образование. 2003. № 9-10.
- Никандров Н.Д. Проблема ценностей в российском обществе и цели воспитания. // Школа. 2002. № 4.
- Педагогика: Учеб. Пособие для студентов пед. ин-тов / под ред. Ю.К. Бабанского. – 3-е изд., доп. и перераб. – М., Просвещение, 2002.
- Попова А. Н. Народные художественные промыслы. — М.: Прогресс, 2003.
- Народная мудрость: Энциклопедия. — М., 2005.
- Кравцов Н.И. Лазутин С.Г. Русское устное народное творчество. - М.: "Высшая школа", 2007.
- 4. Детская литература. Под ред. Зубаревой Е.Е.- М.: Просвещение, 2003.
- 5. Русское народное поэтическое творчество. Под ред. Кравцова Н.И. Хрестоматия.- М.: Литература, 2005.
- 6. Сказки народов мира. Под ред. Сулейменова М.М.- Алма-Ата: Жалын, 2007.
- Кралов А.А. Практикум по общей экспериментальной и прикладной психологии.СПб. 2000.
- Лагодина Е.Н. Проблемы нравственного воспитания детей в России. – М.: Просвещение, 2006.
- Шилова М.И. Проблема ценностей и цели воспитания. // Классный руководитель. 2001. № 3.
- Аникин В. П., «Русская народная сказка», М.:Художественная литература, 2001.
- Зуева Т. В., «Волшебная сказка», М.; Прометей, 2008;
- Народные русские сказки А. Н. Афанасьева, Л.: Лениздат, 2006;
- Померанцева Э. В., «Судьбы русской сказки», М.: Наука, 2003;
- Рошияну Николае, “Традиционные формулы сказки”, М., 2005;
- Павленко В. К., Абенова Т. К. Литературное чтение. Хрестоматия для 2 класса общеобразовательной школы. // Алматы: Атамура. – 2002.
- Пропп В. Я., «Исторические корни волшебной сказки», Л.: Просвещение, 2008;
- Померанцева Э. В., «Русская устная проза», Л.: Просвещение, 2007;
- Померанцева Э. В., «Судьбы русской сказки», М.: Наука, 2004
- «Проблемы взаимовлияния фольклора и литературы» (сборник статей), М.: МГУ, 2005;
- Словарь литературоведческих терминов, М.: Просвещение, 2007.
Приложение 1.
- ФИО
- Во сколько лет вы научились читать?
- Кто научил вас читать?
- Кто до школы вам читал сказки?
- Как часто вы посещали библиотеку?
- Читаете ли вы в свободное время?
- Какие произведения вы любите читать?
- Любите ли вычитать русские народные сказки?
- С каких слов обычно начинаются русские народные сказки?
- Какие русские народные сказки вы уже знаете?
- Ваша первая прочитанная сказка?
- Ваша любимая русская народная сказка?
- Ваш любимый сказочный герой?
- Чему учит сказка?
Приложение 2
Методика « Уровень воспитанности младшего школьника»
Уровни развития | ||||
Показатели воспитанности. | Высший | Высокий | Средний | Низкий |
1.Коллективизм | | | | |
2.Гуманность | | | | |
3.Честность | | | | |
4.Добросовестное отношение к труду | | | | |
5.Дисциплинированость | | | | |
6.Ответсвенность | | | | |
7.Принципиальность | | | | |
8.Целеустремленность | | | | |
9.Активность | | | | |
10.Любознательность | | | | |
11.Эстетическое развитие | | | | |
12.Стремление к физическому совершенству | | | | |
Система оценивания качеств:
«4» - качество проявляется;
«3» - качество больше проявляется, чем не проявляется;
«2» - качество меньше проявляется, чем не проявляется;
«1» - качество не проявляется.
80-100% - высокий уровень 60-80% - хороший уровень
60 – 40% - средний уровень менее 40% - низкий уровень
Приложение 3
Цель: закрепить знания по ранее изученным сказкам: «Петушок и бобовое зернышко», «У страха глаза велики», «Лиса и журавль», «Каша из топора», «Гуси лебеди».
- Каким зернышком подавился петушок? ( бобовым)
- К кому побежала курица за помощью, когда петушок подавился?
(к хозяйке)
- Чем смазала курочка горлышко петушку? (маслом)
- Кто сказал: «у страха глаза велики?» ( заяц)
- Под чем спрятался заяц? ( под яблонькой)
- Куда от страха упала бабка? (на лавку)
- Кого увидела курочка, когда их напугал заяц? (волка)
- Куда схоронилась мышка от страха? ( под печь)
- Кто так сказал: «Здравствуй, тетеревочек, мой дружочек!» (лиса)
- Перед кем лиса претворилась, что не расслышала. (тетеревом)
- Кого позвала лиса в гости на званый пир? (журавля)
- Чем лиса угощала журавля? (кашей)
- Чем журавль угощал лису? (окрошкой)
- Во что журавль налил окрошку? (кувшин)
- Кто пошел домой, несолоно хлебавши? (лиса)
- Из чего солдат варил кашу? ( из топора)
- Чем сдобил кашу солдат? (маслом)
- Кто украл братца в сказке «Гуси лебеди»? (гуси лебеди)
- Кто спас сестрицу и братца от бабы – яги? (мышь)
- Когда гуси – лебеди увидели сестру и братца, кто их спрятал? (печь).
Приложение 4
Цели: сформировать представления о добре и зле, обобщить знания учащихся о мультфильмах добрых и злых героях.
Развивать устную речь, мимику, воображение, мышление.
Воспитывать ценностные отношения друг к другу.
Оборудование: мультимедийный проектор, листы, мультяшки.
Ход занятия.
Деятельность учителя. | Деятельность учащихся. |
Добрый день, ребята! Сегодня мы с вами совершим путешествие в волшебную страну мультфильмов. Как вы думаете, что интересного вы там увидите? Нам по дороге будут встречаться сказочные герои. Какие бывают сказочные герои? Каких злых героев вы знаете? Каких добрых героев вы знаете? Так вот снами будут путешествовать сказочные герои и они приготовили вам испытания, с которыми мы справимся вместе, и за каждую преодоленную трудность Кеша будет вручать вам мультяшки. Ребята, наши герои хотят узнать, как они появились. Как вы думаете? А вы знаете, что мультфильмы делают очень много людей – это и режиссер, и оператор, и художник. Художник рисует героев. Чтобы нарисовать героя в движении художнику надо нарисовать сотни картин, потом оператор их оживляет, а теперь их надо озвучить и этим занимаются аниматоры. А давайте мы с вами станем художниками и нарисуем своих героев, и вместе с ними будем путешествовать. Давайте представим их . Каких героев вы нарисовали добрых и злых? А мы получаем за рисунки мультяшки. А мы и не заметили, что уже идем по волшебной стране. Смотрите куда это мы попали. В ступе летает Всех пугает Метлой машет Тебя утащит Ребята, она не хочет нас пропускать, она украла письмо у почтальона Печкина которое он нес нам. Она их нам не отдаст, пока мы не отгадаем, откуда эти письма. Приезжайте, доктор, В Африку скорей И спасите доктор Наших малышей Это неправильные пчелы И они, наверное, делают неправильный мед… А если ты выстрелишь Тогда испорчусь я… Не то, чтобы совсем не попал, Но только не в шарик Я вижу хорошо, у меня есть свой дом, он теплый . Недавно мы клад нашли и корову купили. У нас печка теплая. Вот мы и отгадали, откуда и от кого нам пришли эти письма и Баба – яга пропускает нас и отдает нам письма и мы получаем мультяшки. Идем дальше. Ребята, смотрите кто это? «Большая змея, обвивающая свою жертву при нападении. А из какого он мультфильма? Вы знаете какие они гибкие и какие движения они делают. Он хочет, чтобы мы изобразили какого – нибудь героя движениями без слов. Молодцы, хорошо вы изображаете . идем дальше. Зверь забавный сшит из плюша Есть и лапы, есть и уши Меду зверю дай немного И устрой берлогу. А что же у него в горшочке? Какие – то листочки и что – то написано. Там написаны названия мультфильмов, но вот беда героев этих мультфильмов он не помнит и мы должны ему помочь. Поможем? Читаю письма. Вини – Пух Каникулы в Простоквашино. 38 попугаев. Бременские музыканты. Вот и помогли ему, давайте помашем ему рукой и пойдем дальше. Бегу я, как по лесенке По камушкам звеня Издалека по песенке Узнаете меня. Смотрите, ребята, перед нами речка. Послушайте, как она журчит, словно поет. А какие мелодии она напевает. Мы послушали песни речки пойдемте дальше. Выгнул спинку он дугой Замяукал, кто такой? Потянулся сладко Вот и вся зарядка. Кто такой. А почему он полосатый? А из какого он мультфильма? Ребята, он предлагает нам идти искать клад, но нам нужно ответить на вопросы: нам нужно вспомнить слова, героев из разных мультфильмов. Кто из героев любит произносить «Ребята, давайте жить дружно» Что говорили два мышонка в конце серии коту Леопольду? Назовите фамилию одного из жителей Простоквашино, который любит молоко. Что подарил Винни – Пух ослику на день рождение. У кого были в гостях Винни – Пух и Пятачок рано утром. В каком мультфильме лесной зверь исполняет роль деда Мороза. Что подарила Сова ослику на день рождение. Вот мы и нашли клад вместе с Матроскиным, смотрим, что там. Вот такие сувениры. Ребята, с какими героями сегодня мы встречались? А какие бывают герои? А что показывают нам добрые герои? Чему мы можем у них научиться? А почему в мультфильмах добро побеждает зло? Ребята, а кто знает пословицы на эту тему? | Сказочных героев и т.д. Добрые и злые. Волк, медведь Заяц, колобок и т.д. Рисуют своих героев. (баба – яга) Айболит Винни – Пух. Каникулы в Простоквашино. Удав. По очереди изображают героев и отгадывают. Винни – Пух. Медведь, Пятачок, ослик, кролик, сова. Дядя Федор, кот Матроскин, пес Шарик, Печкин, галчонок. Мартышка, удав, попугай, слоненок. Трубадур, принцесса, король, кот, петух, осел, пес. Прослушивание. Кот Матроскин. Фамилия, тельняшка. Кот Леопольд Прости нас Леопольд. Матроскин. Горшок без меда. У кролика. Волк, Ну, погоди! Шнурок – хвост. На свете не без добрых людей. |
Приложение 5
Цель: активизировать знания учащихся по сказкам.
Основой игры является детская игра "Морской бой", поле которой с проставленными на ней очками является игровым полем для данной игры. Например, игровое поле 5 Х 5 клеток будет выглядеть так: