Сеййид Муджтаба Мусави Лари
| Вид материала | Документы |
СодержаниеГлава 1 генезис человеческой жизни и цивилизации |
ЧАСТЬ I
ЛИК ЗАПАДА
ГЛАВА 1
ГЕНЕЗИС ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ И ЦИВИЛИЗАЦИИ
Каждое достижение в научном исследовании происхождения жизни на нашей планете отодвигает дату ее первого появления все дальше в более отдаленные эпохи, увеличивая при этом число загадок, требующих ответа, и головоломок, требующих решений.
Несмотря на сравнительно недавнее появление собственно человеческой жизни — это бесконечно малый отрезок времени, в течение которого планета взрастила живую материю, — много неопределенного затемняет ее становление. Тем не менее, ученые и палеонтологи производят раскопки и, обнаруживая останки материальной культуры древнего человека, зерно и другие следы человеческой деятельности, смогли проследить ход человеческого прогресса через цепочку ступеней в его истории:
1. Палеолитическая эпоха — характеризуется использованием простых орудий для убийства животных в целях самозащиты или ради добывания пищи — камней, палок и подобного охотничьего снаряжения; свирепостью и звероподобием от постоянного страха нападения диких зверей; использованием пещер и ям, вырытых в земле, как укрытия от прожорливых плотоядных животных и от темноты. Первенство переходило к наиболее способному охотнику; все человеческие усилия были подчинены покорению врагов — будь то враждебная человеку природа, животные или люди.
2. Позднепалеолитическая эпоха — первый шаг человека вперед от использования существующих объектов в качестве орудий к изготовлению их самому, к примеру, привязав палку к камню, чтобы сделать молоток, или ударяя друг о друга два кремня, чтобы заострить их; отсюда его вела дорога к открытию искусства разжигать огонь и далее к приготовлению пищи и преодоление страха перед ночью и тьмой. Долгие века были потрачены на этот путь развития, пока палеолитическая стадия не была в конечном итоге преодолена и тогда:
3. Неолитическая эпоха — увидела многочисленные и разнообразные перемены в жизни человека, орудия труда все еще делались из камня и дерева, но грубые, топорные изделия палеолитической эпохи сменились красивыми, функциональными, точными и гладкими инструментами. Строились хижины, в которых жили, где соединяемые бревна скреплялись глиной. Глина отливалась в форму кувшинов и горшков, подсыхая сначала на солнце, а затем на огне. Выращивались зерновые, и почва обрабатывалась примитивным образом, некоторые животные одомашнивались. Человек узнал, какое зерно сажать для пищи, какие деревья оберегать ради фруктов, а какие использовать как строительный материал. Он изобрел лук и стрелу и так избавился от некоторых видов опасных зверей; и остроги, чтобы поймать рыбу, наконечники стрел, острог и топоры были все еще из заостренных камней. Но с веками мастерство людей росло (оно оставило нам свои следы, которые мы находим и таким образом восстанавливаем их жизнь) и в конечном итоге вывело их из каменного века в:
4. В Бронзовую эпоху — с использованием металлов пришло рождение так называемой цивилизации. Слово '"цивилизация" происходит из того же корня, что и слово "city" (город), и означает "социальное существование". То же самое относится к арабскому слову "тамаддун" от корня м-д-н, что означает "город" или "общинная жизнь", а также к словам "роlicy" (полиция), происходящих от греческого слова "роlis"; слово "urbane" (вежливый) — от слова "urbs" и т.п. С цивилизацией человеческая жизнь приобрела новый аспект и вступила в новую фазу. Человек больше не является просто голодным животным, всегда занятым поисками пищи. От сосредоточения на своем желудке и его потребностях он перешел к мечтам и видениям и к объективному осознанию мира вокруг себя. Чем больше побед он одерживал в своей борьбе с природой, тем больше росли его желания и потребности. Выйдя из варварства, он обнаружил дорогу, ведущую к цивилизации; освободившись из сетей невежества и тупоумия, навязанных условиями его существования, он отправился на поиски знания и науки.
Прогресс человека-животного отличался от стагнации других видов духовным фактором. Внутреннее качество, которое мы называем интеллектом или разумом, — наиболее поразительное из всех явлений, — дало человеку взгляд в прошлое и способность предвидения, чтобы оценивать прошлое и совершенствоваться на нем, живо реагировать на новые методы и инновации. Каждый шаг вперед он делал, отпечатав его в памяти рода. Чувство неудовлетворенности несовершенствами побуждало его корректировать их. Так разворачивалось действие этого невидимого, неописуемого, чудесного явления, называемого "ум". Его заставлял человек наблюдать объекты и события, размышлять о них, узнавать нечто из опыта и хранить информацию для будущего использования в этом чудесном компьютере, называемом "мозг", в виде "памяти", где она доступна для использования в построении новых гипотез, видений, экспериментов и усовершенствований.
Еще два продукта человеческой изобретательности, которые произвели переворот в науке, появились в тумане доисторической древности:
1. Изобретение колеса для передвижения — сначала простое перекатывание тяжелых предметов на бревнах, затем колесный вал между двумя кругляшками, наконец, усовершенствованная повозка, помещенная между настоящих колес с осью, ступицей, спицами, ободами и колесным бандажем; и
2. Язык — шумы, воспринимаемые как средство выражения импульсов, возникающих в одном человеческом разуме для передачи другому, взаимное согласие интерпретировать определенные звуки, постоянно произносимые как имеющие одинаковое значение, — ворчание от страха или как предостережение, рев ярости, любовное воркование — и дали названия предметов, фразы, приказы типа "приходи", '"иди", "принеси", "беги", и, наконец, абстракции, понятия, идеи, проекты, поклонение силам, контролирующим капризную природу. При наличии языка родилось общественное существование и истинная цивилизация. Когда знаки стали восприниматься как представляющие определенные звуки, которые представляли идеи, предыстория вступила в фазу письменной истории.
Предыстория прослеживается на материале выкопанных из земли и идентифицируемых остатков и свидетельств прошлого. История начинается там, где есть принимаемые во внимание письменные памятники. Изобретение письменности было самым гениальным открытием, сделавшим переворот в науке. Она началась с описей имущества, векселей, составленных в виде рисунков объектов (овцы, крупный рогатый скот, сосуды, меры зерна), затем с ряда черточек, обозначающих число, затем с символов, обозначающих характер сделки, имена и адреса ее участников — и так постепенно переходили к символам для обозначения каждого наблюдаемого явления для взаимоотношений между ними и, наконец, для обозначения таких абстракций, как цвет, форма и понятие. Некоторые расы, наподобие китайцев, остались на пиктографической стадии, напоминающей древнеегипетские иероглифы. Другие расы пошли дальше по пути анализа звуков, которые составляют слова, и установления знаков, представляющих всегда один и тот же звук, независимо от значения. Именно эти знаки несут в себе все, что мы знаем о прошедших шести тысячелетиях истории человечества.
Тем временем делало большие успехи и строительство из камня. Стали возможны точные измерения. Люди научились извлекать руду из горной породы, расплавляя ее, а затем отливать в формы; сначала это были мягкие металлы, как олово и медь, и их сплав — бронза. Когда те же самые умения были применены к более твердому железу, бронзовая эпоха уступила место "веку железа" — а это истинное начало современности.
Четыре тысячи лет тому назад впервые зародилась подлинная религия в виде повиновения патриарха Ибрахима (Авраама) призыву Всемогущего Бога на территории Вавилона. Создатель мира поставил перед Ибрагимом задачу вывести вавилонское общество из тьмы. Именно его апостольство было первым в качестве представителя Бога, стремящегося сплотить человечество ради избавления от суеверий и грехов. Естественно, он встретился с враждебностью и противодействием со стороны тех, которые имели освященные законами интересы во лжи и зле. Но пророческое послание о монотеизме и этническом культе увеличило влияние его последователей, намного превосходящее объединенный фронт его врагов, сторонников Ахримана и деспотических тиранов, домогающихся власти над духом человека. Ибрахим повиновался призыву покинуть дом своих предков и, в конце концов, прокочевав много тысяч миль, нашел приют в Хиджазе, где вместе со своим сыном Исмаилом он установил центральный храм монотеизма.
За семь с четвертью столетий до Христа был основан Рим, и в последующие века его власть распространялась вглубь и вширь. Незадолго после основания Рима в Иране появился Зороастр (Зардушт) и заменил магию волшебства рациональными и моральными взаимоотношениями между человеком и Богом Добра в вечной борьбе против Зла. Почти в том же веке Конфуций и Лао-Цзы в Китае и Гаутама Будда в Индии заложили основу философии, которая была развита Сократом, Платоном и Аристотелем в Греции в последующие века. Все это нашло завершение в рождении и жизни Иисуса Христа, который провозгласил призыв к реформированию человеческого общества, к спасению человечества от развращения иудаистским материализмом, к искоренению коррупции и междоусобной борьбы и воззвал человечество к этическому и духовному очищению. Эта эпоха была отмечена ростом общения, а также ремесленного производства, строительного и лекарского мастерства.
476 год н. э, положил начало Средневековому периоду в Европе. Церковь добавила мирскую власть к своей духовной власти и стала господствовать в мышлении и жизни общества, в то время как Европа погрузилась в мрачные времена варварские нашествий, невежества, кровопролития, националистического и племенного соперничества.
В то же время на Востоке установила свою власть и влияние исламская цивилизация (см. Часть 2). В 1453 году н. э. султан Мухаммад Фатих завоевал Стамбул, и началась новая эра. В Европе новые независимые государства — Англия, Франция, Германия, Австрия — соперничали друг с другом ради экспансии. Магнитный компас дал кораблям возможность пересечь Атлантический океан и открыть Америку. Ренессанс мысли и науки пронесся по Европе и учредил более организованные международные отношения, вплоть до Французской революции 1789 года н. э., когда закончилась эта эпоха; и Индустриальная эра приняла эстафету XIX века, изменив лик Европы. Изобретение следовало за изобретением. Открытие наступало на каблуки открытию. Европейская история вступила в свою новейшую, современную фазу.