Geum.ru

Шумен Замира Мугдиновна, кандидат филологических наук, учитель адыгейского языка и литературы моу «сош №4 им. А. И. Хуаде» аула Гатлукай ра

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
Шумен Замира Мугдиновна, кандидат филологических наук, учитель адыгейского языка и литературы МОУ «СОШ №4 им. А.И.Хуаде» аула Гатлукай РА.


Значение изучения родного языков в воспитании подрастающего поколения на современном этапе.


Человек рождается, растёт, делает первые шаги, произносит свои первые слова. Эти слова произносятся им именно на родном языке, языке матери, языке своих дедов. И начиная с этого возраста, необходимо привить любовь к родному языку, самому красивому, самому звучному, самому богатому языку на земле, потому что, начиная с этого момента, он – личность, а затем уже гражданин своей страны.

Беречь и развивать свой родной язык и с уважением относиться к другим языкам – долг и обязанность каждого гражданина.

Вопрос о государственных гарантиях получения образования на родном языке является весьма значимым. Конституция РФ относит право на пользование родным языком, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества к числу основных прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации. Несмотря на то, что государственным языком Российской Федерации на всей ее территории является русский язык, Конституция РФ гарантирует всем народам России (независимо от их численности) равные права на сохранение и всестороннее развитие родного языка, создание условий для его изучения и развития.

Также федеральным законом установлено, что лица, относящиеся к малочисленным народам, вправе сохранять и развивать родные языки, получать и распространять информацию на родных языках, создавать средства массовой информации.

Фактически предоставленными новыми возможностями обучения родным языкам с 1 по Х1 класс смогли воспользоваться лишь крупные этносы, имеющие развитые родные языки. У остальных, в частности адыгов, произошло восстановление родного языка преимущественно в качестве учебного предмета. В некоторых общеобразовательных учреждениях в начальной ступени (1-4 кл.) обучение и воспитание ведется на родном языке.

Взгляды адыгов на умственное воспитание формировались в течение многих веков, народ выработал свою систему умственного воспитания молодого поколения. Материалы фольклора позволяют подразделить совокупность знаний, которые давались адыгской молодежи в прошлом на две группы: 1) общие; 2) специальные.

В совокупности знаний важное место занимало родное слово. В фольклоре нашла свое отражение мысль о том, что речь имеет огромное значение в жизни людей: она является выразителем желаний человека, средством общения между людьми и воздействия на людей.

Адыгские дети подобно детям других народов с самого раннего возраста начинают прислушиваться к звукам родного слова, повторяют их вслед за взрослыми и постепенно вникают в их смысл.

Первыми произведениями, знакомящими ребенка с родным языком, являются колыбельные песни, исполняемые матерью и другими взрослыми в доме. Среди детей старшего возраста очень популярны считалки и небольшие песенки, исполняющиеся во время игр. В них говорится о домашних животных и птицах. Песенки эти служат не только средством передачи детям знаний об окружающем мире, но с помощью красивых и метких слов, содержащихся в них, прививают им любовь к родному адыгейскому языку. Велика роль и скороговорок в усвоении родного языка. С их помощью дети упражнялись и упражняются в быстром произношении очень длинных слов.

Дети очень любят загадки. Поэтому на уроках родного языка и литературы они используются часто. Загадки полезны для умственного упражнения детей. В них выделяются самые характерные особенности предметов, поэтому кроме сообразительности, остроумия они воспитывают еще и наблюдательность.

Большую роль в обучении родному языку играют сказки, сказания, легенды. Материалы фольклора показывают, что главным источником, из которого дети получали знания по родному языку, был фольклор.

Придавая большое значение знанию родного языка, адыги вместе с тем интересовались языками соседних народов. Особенно повышается интерес к русскому языку. Доброжелательное отношение русских к культуре адыгов усиливало стремление последних к изучению русского языка, заимствованию русской культуры. Адыги постоянно внушали своим детям важность русского языка. Антон Павлович Чехов говорил: «Человек без знания языков - всё равно, что человек без паспорта».

У адыгов имеется много пословиц, которые высмеивают людей, пренебрежительно относящихся к своему родному языку. А для адыга было очень позорным попасться на «язык» с плохой стороны. Каждый старался, чтобы о нём было высокое мнение, чтобы он был достоин звания « настоящий адыг». В этом ему родной язык был незаменимым помощником. Отношение к родному языку является показателем культуры, духовного развития человека.

Лучшие представители адыгов как Н.Шеретлук (Нотоуко-эфэнди), Ш.Ногмов, У.Берсей, К.Атажукин и другие доступными средствами боролись против царизма и духовенства.

Так, известный Нотоуко-эфэнди много лет трудился над созданием алфавита и составлением грамматики адыгского языка, но по настоянию духовенства был вынужден сжечь уже завершенную работу.

Над этим вопросом работали Ш.Ногмов, У.Берсей, К.Атажукин совместно с передовыми русскими учеными. Ш. Ногмов в своё время сказал: «Я буду считать мою цель достигнутой, когда адыги начнут изучать адыгейский и русский языки и когда русские обратят своё внимание на язык адыгейский». Мне кажется, настало время, о котором мечтал Шора Ногмов.

Борьба передовых адыгов за родной язык была правильной, потому что право на обучение на родном языке является естественным для каждого человека. То, о чем мечтали эти выдающиеся люди, не могло осуществиться в дореволюционных условиях. Только Великая Октябрьская социалистическая революция дала возможность создать адыгам свою письменность, обучать детей в школах на родном языке, создать свою литературу, периодическую печать, иметь радио, телевидение. Родной язык - один из признаков того, что существует тот или иной народ, развивается и идёт вперёд, достигая при этом определённых успехов.

Одним из главных факторов воспитания человека является родная речь. В родной речи, включая устное народное творчество, литературу, богатство лексического состава и фразеологии, заключена вся история, весь опыт и идеи воспитания.

Как показывает школьная практика, в национальных школах (классах) дети, которые хорошо знают родной язык, легко и успешно овладевают другими языками (русским, немецким, английским…).

Любовь к родному языку начинается с малых лет. А кто сегодня воспитывает детей: семья, дошкольные учреждения, школа, улица, телевидение и т.д.? Единственно на школу возлагается вся ответственность за воспитание и обучение подрастающего поколения. В семье ребенок не находит опоры – родители заняты своей работой. Улица приводит в тупик, телевидение – к безнравственному и аморальному поведению. Все это ни для кого не секрет. О каком национальном самосознании может идти речь? Есть над чем подумать.

Какой бы трудной не становилась жизнь, школа ставила, ставит и будет ставить перед собой задачу – воспитание и обучение подрастающего поколения. Сегодня эту задачу можно решить на основе национальных традиций и обычаев, на воспитании чувства любви и уважения к своему родному языку. Воспитывая детей в таком духе, мы даём стране патриотов, готовим завтрашнее наше будущее, будущее всей страны. А это будущее должно быть надёжным. Надёжным оно будет только тогда, когда подрастающее поколение будет здравым, образованным, уважающим свой язык, свою культуру, свой народ.