Тесты по курсу «Философия»
| Вид материала | Тесты |
- Тесты для самопроверки знаний раздел I. Что такое философия? Тема Философия в системе, 1997.45kb.
- Тесты для проверки знаний по курсу «Философия», 2127.02kb.
- Программа курса «Философия» для поступающих в аспирантуру Москва 2006, 219.96kb.
- Показатели рейтинга по курсу «Философия» для студентов 2 курса всех специальностей, 122.69kb.
- Тесты и список рекомендуемой литературы по курсу "Управление персоналом", 269.53kb.
- В. Ю. Юринов Индийская классическая философия Учебно-методические указания, 391.54kb.
- Авторский курс А. И. Гавриляк, к ф. н., доцент вопросы к зачету по курсу «философия», 45.63kb.
- Реферат По курсу: философия тема: «Даосизм как религия и философия», 582.36kb.
- Экзаменационные вопросы по курсу «Философия», 543.86kb.
- Литература по курсу «философия» (Ч., 131.51kb.
Кант Иммануил (1724-1804) - немецкий философ. Всю жизнь прожил в Кенигсберге. В его философии различают 2 периода: «докритический» (до 1770 г.) и «критический». В первый период разрабатывал космогоническую картину мира, исходя из умозрительных (метафизических) предпосылок. Кант провозгласил категорический императив, т.е. внутреннее повеление, одна из формулировок которого гласит: «Поступай так, чтобы человечество и в твоем лице и в лице всякого другого всегда рассматривалось тобой как цель, но никогда только лишь как средство». Для Канта существует только две истины: «звездное небо над головой и нравственный закон внутри нас». Агностик, считал возможности разума ограниченными из-за наличия в нем антиномий (неразрешимых противоречий). Мир представлен «вещами в себе» (ноуменами) и «вещами для нас» (феноменами). О первых мы ничего знать не можем, т.к они не даны нам. О «вещах для нас» мы знаем, как они нам являются, но не каковы они сами по себе.
Фихте Иоганн Готлиб (1762-1814) - немецкий философ, субъективный идеалист и диалектик. Главный труд - «Основа общего наукоучения». Свою философию называет «наукоучением» (наукой о науке) - фундаментом всех наук. Настаивал на первенстве практически-деятельного отношения к миру перед теоретическим (созерцательным). Эту основную установку выразил в афоризме: «Действовать! Действовать! Это то, ради чего мы существуем». Любая наука «систематична и органична», потому что положения в ней связываются в одном-единственном принципе - «Я есмъ».
Шеллинг Фридрих Вильгельм Йозеф (1775-1854) - немецкий философ, объективный идеалист, крупный представитель диалектики. Создал диалектическую натурфилософию, которая трансформировалась в философию тождества. В поздний период создал философию откровения (мистика). Главное сочинение - «Система трансцендентального идеализма». Природа разумна и духовна. Материя - это «дремлющий дух», а пробудившаяся материя - это духовность.
Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770-1831) - крупнейший представитель немецкой классической философии, создатель грандиозной системы объективного идеализма и теории (метода) диалектики, диалектической логики. Основные работы: «Наука Логики: В 3 т.», «Энциклопедия философских наук», «Феноменология духа», «Лекции по истории философии», «Лекции по эстетике», «Философия истории». Первоосновой сущего считал абсолютную идею (мировой дух, мировой разум), творческое духовное начало, проявляющее себя в природе, истории и сознании. Абсолютная идея развивает себя в этих формах, имея своей конечной целью познание самое себя и тем самым восстановление своей целостности, нарушенной развитием. Соответственно формам бытия абсолютной идеи диалектическая система Гегеля состоит из 3-х частей: логика, философия природы, философия духа. Высшим началом логики и мышления служит положение о тождестве бытия и разума («все действительное разумно; все разумное действительно).
Фейербах Людвиг (1804-1872) - немецкий философ материалист и атеист, острый и бескомпромиссный критик религии и идеализма. Основные работы: Сущность христианства», «Основные положения философии будущего». Характерная черта материализма Фейербаха - антропологизм, т.е. понимание человека как чисто природного, биологического существа, как «единственного, универсального и высшего предмета новой философии». Философия Фейербаха, как и диалектика Гегеля, оказала большое влияние на К. Маркса и Ф. Энгельса.
Иррационалистическая философия XIX в.
Иррационализм - антитеза рационализму, учение о непознаваемости иррационального мира с помощью логики, понятийного мышления, науки. В онтологии - учение, по которому в мире нет устойчивых, фиксированных элементов и связей между ними.
Шопенгауэр Артур (1788-1860) - немецкий мыслитель, основоположник современного европейского иррационализма, противопоставивший систему своих взглядов прежде всего рационализму, панлогизму Гегеля. В основе мира лежит Воля, подчиняющая себе интеллект (волюнтаризм). Основной труд «Мир как воля и представление». Шопенгауэр – пессимист,считал жизнь трагедией, бессмысленной и бесцельной.
Кьеркегор Серен (1813-1855) - датский философ, теолог, писатель, его при жизни называли «Анти-Гегелем». Основные произведения в 20-ти томах литературного наследия: «Либо-либо», «Наслаждение и долг», «Болезнь к смерти», «Страх и трепет». Главная проблема, фундаментальность выбора человеком самого себя, выражается в особых экзистенциальных категориях: вера, грех, отчаяние, абсурд, возможность, смерть, одиночество.
Ницше Фридрих Вильгельм (1844-1900) - крупный немецкий философ, предвозвестник «философии жизни», экзистенциальной философии и философской антропологии, представитель волюнтаризма. Основные идеи Ницше: 1) переоценка всех ценностей - критическая, порой разрушительная идея ломки и уничтожения устаревших моральных (в основном христианских) ценностей и замена их новыми, провозглашенными в учении Ницше. 2) «воля к власти» - фундаментальное онтологическое понятие. Формуле Декарта: «Я мыслю, следовательно, существую» Ницше противопоставляет положение: «я обладаю волей и действую, а следовательно, я живу». 3) идея Сверхчеловека -создателя и носителя новых ценностей и новой морали. Ницше утверждал: «Бог умер: мы хотим - пусть живет сверхчеловек». 4) идея «вечного возвращения». Основ ные произведения: «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «Воля к власти». Большое влияние на Ницше оказали философ Шопенгауэр и композитор Вагнер. Свою философию Ницше назвал антихристианской.
Дильтей Вильгельм (1833-1911) - немецкий историк культуры и философ. Представитель философии жизни, основоположник понимающей психологии и школы «истории духа» (истории идей) в немецкой истории культуры. Основные произведения: «Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах», «Наброски к критике исторического разума», «Категории жизни».
«Философия жизни» - направление, сложившееся в последней трети XIX в. Кроме Дильтея ее представителями были Ницше, Бергсон, Шпенглер и др. Возникла как оппозиция классическому рационализму и как реакция на кризис механистического естествознания. Обратилась к жизни как первичной реальности, целостному органическому процессу.
Диалектико-материалистическая философия. Маркс Карл (1818-1883) и Энгельс Фридрих (1820-1895) совершили глубокий переворот в общественной мысли - в философии, социологии и политической экономии. Учение Маркса и Энгельса получило название марксизм - по имени автора главного теоретического труда, в котором выражена и обоснована сущность этого учения, - «Капитала» Маркса. Основные работы Маркса: «К критике гегелевской философии права», «Экономическо-философские рукописи 1844 года», вместе с Энгельсом написаны произведения: «Святое семейство, или Критика критической критики», «Немецкая идеология», «Манифест коммунистической партии», «Тезисы о Фейербахе», «Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии».
Главное положение марксизма: «философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его». Основные разделы марксизма: диалектический материализм, исторический материализм, учение о построении социализма (коммунизма), политэкономия. Марксом и Энгельсом были переосмыслены гегелевская диалектика и философия права, в результате они пришли к материалистическому пониманию истории. История человечества - это естественно- исторический процесс. Законы истории объективны. В марксизме разработаны понятия о способе производства и общественно экономических формациях, в основе которых лежит тот или иной способ производства. Совокупность материальных отношений, складывающихся между людьми в процессе производства, называется производственными отноше ниями. Маркс выделил первобытную, рабовладельческую, феодальную, буржуазно-капиталистическую, социалистическую (коммунистическую) общественно-экономические формации. Общественно-экономическая формация - понятие философское. В структуру формации входит производственный базис общества ( способ производства), состоящий из производительных сил и производственных отношений, он первичен, и социально-идеологическая надстройка, в которую входят наука, искусство, политика, религия, идеология и др. Главными в производственных отношениях являются отношения собственности на средства производства. В обществе выделяются классы - группы людей, различающиеся отношением собственности на средства производства. Общественно историческая сущность сознания выражается в том, что сознание является продуктом социальной среды и не возникает вне общества. В структуру общественного сознания не входит государство.
Западноевропейская философия второй половины XIX - середины XX в.
Марбургская школа представители именами Г. Коген (возглавивший школу), П. Наторп, Э. Кассирер. Они определяют предмет познания не как субстанцию, лежащую по ту сторону всякого познания, а как субъект, формирующийся в прогрессирующем опыте и «заданный» первоначалом бытия и познания. Коген Герман (1842-1918), делает акцент на логической стороне кантовского учения, считает, что мышление порождает не только форму, но и содержание познания. Наиболее наглядной моделью порождения знания мышлением является математика. Основное сочинение: «Система философии: В 3 т. Наторп Пауль (1854-1924) классическим примером научного знания считает математический анализ. Основные сочинения: «Общая психология», «Философская пропедевтика», «»Социальная педагогика», «Философия, ее проблема и ее проблемы». Кассирер Эрнст (1874-1945) устраняет из кантовской системы понятие «вещь в себе». Материал для построения опыта создается мыслью. Основные сочинения: «Познание и действительность», «Философия символических форм: В 3 т».
Баденская школа. В центре интересов этой школы – проблемы специфики социального познания, его форм, методов, отличия от естественных наук и т.п. Лидеры баденской школы неокантианства Виньдельбанд Вильгельм (1848-1915), Риккерт Генрих (1863-1936) выдвинули тезис о наличии двух классов наук: исторических (идеографических, т.е. описывающих индивидуальные, неповторимые события, процессы) и естественных (номотетических - физика, биология и др., формулирующих законы и соответствующие им понятия). Как писал Виндельбанд: «одни из них суть науки о законах, другие - науки о событиях». Основные работы: В. Виндельбанд «Прелюдии», «История и естествознание», «Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия»; Г. Риккерт - «Границы естественнонаучного образования понятий», «Науки о природе и науки о культуре», «Введение в трансцендентальную философию. Предмет познания», «Философия истории».
Прагматизм - философское течение, возникшее в последние десятилетия XIX в. в США, и хотя имеющее последователей в других странах (Англия, Италия, Китай), но считающееся типичным выражением американского духа, наиболее значительным вкладом США в философию. Рассматривали мышление как средство приспособления организма к среде, понимали истину как утверждение, способствующее достижению жизненного успеха, философию рассматривали как метод прояснения мыслей и верований, значимых для решения жизненных проблем. Создателем термина и автором некоторых основных идей прагматизма был американский философ Чарльз Пирс (1839-1914). Уильям Джеймс (1842- 1910) развил идеи Пирса, Джон Дьюи, опираясь на бихевиоризм, придал им популярную форму, создал инструменталистскую версию прогматизма. Куайн и Гудмен попытались синтезировать идеи прагматизма, современной логики и аналитической философии. В настоящее время некоторые идеи прагматизма развивает один из наиболее влиятельных философ США - Ричард Ротри. «Принцип Пирса»: истинными мы называем те наши идеи, теории, суждения, которые направляют наши действия, ведут к желаемым результатам. У. Джемс считал: «истина -это разновидность блага...Истинным называется все то, что оказывается благом в области убеждений, и к тому же благом, в силу определенных наглядных оснований».
Позитивизм и постпозитивизм.
Позитивизм - направление в философии XIX - первой половины XX вв. Возникло во Франции в 30-е г. Основоположник О. Конт. История позитивизма насчитывает 4 «волны». «Первый» позитивизм начал оформляться в 30-х гг. XIX в. Он основана на работах О. Конта, его последователями были Д.С. Милль и Г. Спенсер. «Второй» позитивизм (эмпириокритицизм) возникает в 70-90-е гг. XIX в. в Австрии и Швейцарии (Р. Авенариус, Э. Мах, И. Петцольд, Ф. Карстаньен и др.). «Третий» позитивизм (неопозитивизм) возникает в 20-е г. XX в. (Б. Рассел, Р. Карнап, М. Шлик, О. Нейрат, Г. Рейхенбах и др.). К 40-м гг. XX в. позитивистская программа исчерпала себя, на смену ей пришел постпозитивизм. В России позитивистом был А. Богданов, основное его произведение «Тектология» , т.е. наука о всеобщей организации. Основным предметом исследования является научное познании, его логика и методология.
Конт Огюст (1798-1857) - французский философ, один из основоположников позитивизма и социологии. Основная работа: «Курс позитивной философии: В 6 т». Милль Джон Стюарт (1806-1873) - философ, экономист и общественный деятель. В работе «Система логики» разработал совокупность методов индуктивного исследования причинных связей. Трактовал логику как всеобщую методологию наук. Спенсер Герберт (1820-1903) широкую известность получил благодаря разработанному им в «Системе синтетической философии» учению о всеобщей эволюции, опиравшемуся на эволюционные идеи Ч. Лайеля и Ч. Дарвина. Основным объектом исследования представители «первого» позитивизма считали факты действительности и данные самого наблюдения.
Эмпириокритицизм (махизм) - («критика опыта») - вторая основная форма позитивизма, сложившаяся в конце XIX - начале XX в. в работах крупного австрийского «философствующего» физика Э. Маха (и названная поэтому его именем) и швейцарского философа Р. Авенариуса и призванная «защитить» опыт от проникновения в него философских категорий (особенно причинности, субстанции, необходимости и др.). Мах Эрнст (1838-1916),основные сочинения: «Анализ ощущений и отношение физического к психическому», «Познание и заблуждение», «Механика. Историко-критический очерк ее развития».
Неопозитивизм (логический позитивизм) - это третий этап позитивизма и одно из основных направлений западной философии, особенно активно себя проявивший в 30-60-е гг. XX в. Представители: Карнап, Шлик, Рейхенбах и др. Отделяя науку от философии, они считали, что единственно возможным знанием является только специальное знание, а задача философии - анализ языковых форм последнего, и прежде всего языка науки.
Постпозитивизм - течение западной философско-методологической мысли XX в., пришедшее на смену неопозитивизму (логическому позитивизму). Постпозитивизм исторически восходит к работам К. Поппера 50-х гг. XX в. и последующих представителей «философии науки» Т. Куна, И. Лакатоса, П. Фейерабенда, Ст. Тулмина и др. Возник как критическая реакция на логический позитивизм. Поппер Карл Раймунд (1902-1994) - британский философ, логик, социолог, один из крупнейших мыслителей XX в. Свою философскую концепцию критического рационализма разрабатывал путем преодоления логического позитивизма. Его идеи стали исходными для постпозитивизма. Основные работы: «Логика и рост научного знания», «Открытое общество и его враги», «Что такое диалектика?». Кун Томас Сэмюэл (р. 1922) - американский историк и философ, один из лидеров исторического направления в философии. Наибольшую известность получил как автор оригинальной модели развития научного знания, изложенной в программной работе «Структура научных революций». Лакатос Имре (1922-1974) - английский математик, логик и философ науки. Основные сочинения: «История науки и ее рациональные реконструкции», «методология научных исследовательских программ», «Фальсификация и методология научных исследовательских программ». Критикует неопозитивистскую концепцию науки. Научно-исследовательская программа -основное понятие концепции науки Лакатоса. Фейерабенд Пол Карл (р. 1924) - американский философ и методолог науки, один из основных представителей постпозитивизма. Основное сочинение: «Избранные труды по методологии науки».
Психоанализ - 1) В узком смысле - психотерапевтический метод, разработанный 3. Фрейдом в конце 90-х гг. XIX в. для лечения психоневрозов. 2) В широком смысле слова психоанализом называют различные школы динамической психотерапии. Психоанализ представлен именами 3. Фрейда, К.-Г. Юнга, Р. Адлера, В. Райха, К. Хорни, Р. Ассаджиоли, Э. Фромма, В. Франкла, Э. Барна и др.
Фрейд Зигмунд (1856-1939) - австрийский психолог и невролог, основатель психоанализа. Выделил в структуре психики человека пласты: «Оно» -бессознательное (инстинктивные импульсы, желания), «Я»- сознание , «Сверх -Я»- сфера моральных и поведенческих установок, запретов, табу. Краеугольным камнем учения Фрейда является понятие о либидо - неосознанном сексуальном влечении и детской сексуальности. Фрейд определял религию как «общечеловеческий невроз навязчивости». Основные произведения: «Психопатология обыденной жизни», «Толкование сновидений», «Лекции по введению в психоанализ», «Очерки о психологии сексуальности», «Остроумие и его отношение к бессознательному».
Юнг Карл Густав (1875-1961) - основатель аналитической психологии, развил собственное представление о бессознательном, не совпадающее с идеями Фрейда. Выделил в психике архетипы «коллективного бессознательного»: Анима и Анимус (архетип женственности и мужественности), Персона (совокупность наших социальных ролей) и Тень («низший человек в нас»: наши страхи, сексуальные комплексы, агрессивные желания), Самость (психологический образ Бога, целостность человека как индивидуальности). Архитип - схема инстинктивного поведения, возможности психических процессов и переживаний, лежащие в основе психики и присущие всем людям.
Фромм Эрих (1900-1980) - психолог, философ, социолог, один из основоположников неофрейдизма. Вместе с М. Хоркхайиером, Т. Адорно, Г. Маркузе стал создателем Франкфуртской школы. В своей первой работе «Бегство от свободы» рассматривает феномен тоталитаризма в рамках проблемы свободы. Другие работы: «Душевно здоровое общество», «Иметь или быть?», «Психоанализ и религия».
Феноменология - одно из наиболее влиятельных философских учений XX в. Родоначальником был Эдмунд Гуссерль (1859-1938), поставивший проблему философии как строгой и точной науки. Основная тема феноменологии- взаимодействие сознания, и окружающего его мира вещей. Ведущие мыслители XX века использовали основные понятия и методы этого учения. М. Хайдеггер, а позже Ж.П. Сартр применяют феноменологический метод для исследования фундаментальных понятий бытия, времени, человеческого существования и свободы; М. Шелер - для развития идей философской антропологии и аксиологии; М. Мерло-Понти - для анализа сознания и восприятия в концепции «феноменального тела».
Экзистенциализм - одно из влиятельных философских направлений XX в. Экзистенциалистские идеи широко разрабатывались в России (Л. Шестов, Н. Бердяев), в Германии (Хайдеггер, Ясперс, Бербер), Франции (Сартр, Марсель, Камю). Основу экзистенциализма составляет философская традиция иррационализма. В центре внимания экзистенциализма - проблемы смысла жизни, индивидуальной свободы и ответственности. Одно из основных понятий - экзистенция, как основа личности (сущность личности) – было введено датским философом Къеркегором, которого экзистенциалисты считают одним из своих предшественников.
Хайдеггер Мартин (1889-1975) - философ, сыгравший решающую роль в становлении экзистенциализма, хотя сам себя экзистенциалистом не называл. Основная работа «Бытие и время».
Ясперс Карл (1883-1969) - известный немецкий философ- экзистенциалист. Основные работы: «Психология мировоззрений», «Об истине», «Истоки истории и ее цель», «Философская вера», «Истоки истории и ее смысл», «Куда движется ФРГ?», «Духовная ситуация эпохи». Ввел понятие «осевое время», «осевая эпоха», относящееся к VIII – II вв. до н. э., когда возникли основные философские учения даосизм, конфуцианство, буддизм, греческая философия.
Сартр Жак Поль (1905-1980) - французский философ и писатель, глава французского атеистического экзистенциализма. Основные произведения: «Транцендентность эго», «Воображение», «Критика диалектического разума», «Бытие и ничто».
Камю Альбер (1913-1960) - французский эссеист и литератор. Одно из главных понятий философии Камю - бунт. В работе «Бунтующий человек» бунт выступает как основа борьбы с бессмысленным и слепым мировым злом. Он провозглашает принцип: «Я бунтую, а следовательно мы существуем».
Герменевтика (в пер. с греч. - разъясняющий, толкующий) - искусство и теория толкования текстов, одно из основных направлений современной философии. Формирование герменевтики начато немецким теологом-протестантом Ф. Шлейермахером (1768-1834). В настоящее время герменевтика - одно из основных направлений современной, в первую очередь западноевропейской философии, основы которой заложены Х.-Г. Гадамером. Представителями современной герменевтики являются: П. Рикер (Франция), Г. Кун, А. Апель (Германия), Э. Коорет, Э. Хайнтель (Австрия). Гадамер Ханс-Георг (р. 1900) - немецкий философ, основоположник философии герменевтики. Главный труд «Истина и метод. Основы философской герменевтики». Рикер Поль (р. 1913) - французский философ, представитель феноменологической герменевтики. Основные произведения: «Философия воли 1: Вольное и невольное», «История и истина», «Философия воли, : Конечность и виновность», «Об интерпретации: Эссе о Фрейде», «Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике». Кун Гельмут (р. 1899) - немецкий философ. Основное произведение: «История эстетики».
Структурализм - совокупность научных и философских идей, связанных с применением структурного метода, первоначально разработанного в лингвистике, а затем распространенного на другие области гуманитарного знания. Возникнув в 20-е годы XX в., наибольшее распространение получил в 60-е годы. Основными представителями структурализма являются: Леви -Стросс, Фуко, Деррида, Лакан. Основу структурного метода образует понятие структуры. Леви-Стросс Клод Анри (р. 1908) - французский этнограф и философ, представитель структурализма. Основное сочинение философской направленности «Структурная антропология». Деррида Жак (р. 1930) – французский семиотик, философ - поструктуралист, заложил основы деконструктивистской теории литературного анализа. Основные работы: «О грамматологии», «Позиции», «Психея: изобретение другого». Мир культуры и сам человек рассматриваются как бесконечный текст.
Культура - первоначально обработка и уход за землей. Термин ввел древнеримский философ Цицерон. В широком смысле культура есть совокупность проявлений жизни, достижений в материальной и духовной сферах.
Цивилизация - раскрывается часто в связи с понятием культуры. Отождествляли культуру и цивилизацию В.О. Ключеский, 3. Фрейд, Н.Я. Данилевский. Противопоставляли культуру и цивилизацию Ш. Фурье, И. Кант, О. Шпенглер, Н. Бердяев. Л.Г. Морган и Ф. Энгельс трактовали цивилизацию как ступень следующую за варварством. Понятие цивилизации, как явления в основном техногенного, широко используется в теориях индустриального общества, применяется как средство особого цивилизационного подхода к истории. Цивилизация воплощает в себе технологический аспект культуры.
Карлейль Томас (1795-1881) -английский философ, моралист, историк, противник французского материализма. Считал, что гениальная человеческая личность, возвышаясь над «серой массой», делает историю. Герой – носитель божественного предначертания, духовный творец истории. Некоторые идеи Карлейля дают основания сравнивать ее с идеей «сверхчеловека» Ницше. Основные произведения «Герои, почитание героев и героическое в истории «(1841).
Тойнби Арнольд Джозеф (1889-1975) - английский историк и социолог. В работе «Исследование (постижение) истории» разработал концепцию локальных цивилизаций. Тойнби прогресс человечества видел в его духовном совершенствовании. Возникновение цивилизации связано с ее способностью дать «ответ» на исторический «вызов». Если ответ не найден, возникают аномалии, которые приводят цивилизацию сначала к « надлому», а позже к гибели.
Шпенглер Освальд (1788-1860) - немецкий философ, представитель философии жизни. Основная работа «Закат Европы», в которой он развивает взгляд на историю как совокупность замкнутых в себе, локальных культур, всего он выделяет 8 достигших своего совершеннолетия культур. Период жизни культуры равен 1000 годам. Все культуры не связаны между собой. Западная культура умирает и переходит в стадию цивилизации, нарождается новая русско-сибирская культура.
Римский клуб - это объединение ученых для рассмотрения глобальных
проблем современности. Эта международная неправительственная организация, в которую входят видные общественные деятели, представители деловых и финансовых кругов, ученые. Основан в 1968 г. по инициативе предпринимателя А. Печчеи. Насчитывает 100 человек. Совет Римского клуба организует временные исследовательские группы, которые представляют результаты своих исследований в виде докладов Римскому клубу. Среди этих работ наиболее известны такие как «Пределы роста» (1972) - руководитель Д. Медоуз, «Человечество на перепутье» (1974) - руководители Э. Пестель, М. Месарович и др. Первый доклад Римскому клубу Медоуза основывался на методе компьютерной глобальной модели, т.е. упрощенного представления о реальности.
Постмодернизм - комплекс идей, характерных для новейшей «постсовременной» культуры. Первым употребил этот термин как уничижительную характеристику человека декаданса - Р. Панвиц в работе «Кризис европейской культуры». В современном значении употребляется как обозначение специфики культуры периода после Второй мировой войны - он появляется в работе Ч. Дженкса «Язык архитектуры постмодернизма» (1975). Центральной проблемой становится проблема осмысления текста.
Словарь терминов
ДЕ 1: Что есть философия?
Мировоззрение – система общих представлений о мире, месте человека в мире и его отношении к миру. М. может быть научным и ненаучным, например религиозным. Научное мировоззрение вырабатывается как философией, так и конкретными науками. Философское М. отличается предельной обобщенностью, всесторонностью, целостностью, обращенностью к человеку.
Натурфилософия – особый подход к истолкованию природы, основывающийся главным образом на методе философского умозрения. Для натурфилософских концепций характерно стремление к созданию всеобъемлющих картин мироздания, рассмотрение философии как «царицы наук», играющей главную роль в развитии теоретического знания, и уже упомянутая опора главным образом на умозрение в построении картины реальности. Натурфилософский характер присущ учениям Дж. Бруно, Парацельса, Шеллинга, Гегеля и др.
Вульгарный материализм – философское течение, сводящее духовные явления, мышление, сознание к чисто материальным, физиологическим, физическим и химическим процессам. Характерным для В.м. является тезис представителей этого течения второй половины XIX века Л. Бюхнера и Я. Молешотта о том, что «мозг выделяет сознание так же, как печень выделяет желчь». Тем самым В.м. отрицал специфику сознания и сводил его к материи. Разновидностью В.м. является вульгарный экономизм, согласно которому материальные, экономические отношения общества якобы непосредственно определяют его духовную жизнь, культуру, общественное сознание. В.э. искажал позицию классиков марксизма, в учении которых идеи определяющей роли материально-экономических отношений в обществе сочетались с признанием качественной специфики духовных явлений, их относительной автономности, самостоятельности.
Онтология – философское учение о бытии. О. изучает природу бытия, происхождение и сущность его основных сфер: природы, общества «второй природы», человека.
Гносеология (теория познания) – раздел философии, изучающий природу и закономерности научного познания, его формы и методы, критерии истины и т.п.
Праксиология – философское учение о человеческой деятельности, труде, практике, источниках и факторах их эффективности.
Аксиология – философское учение о ценностях человека и общества.
Антропология философская – философское учение о природе человека. Основной задачей А. ф. является разработка целостного учения о человеке, его происхождении и развитии, человеческих качествах, познавательных, коммуникативных, деятельностных возможностях, особенностях человеческого образа жизни, места и роли человека в мире.
Эстетика – философская дисциплина, изучающая свойства и закономерности художественной деятельности. Упрощенно Э. можно определить как учение о прекрасном.
Этика – философская дисциплина о морали. Э. изучает нормы и правила морали, моральные отношения в обществе, нравственное сознание и нравственные ценности человека.
Логика – наука о формах мысли и их влиянии на процесс рассуждения. Главной задачей Л. является изучение форм мысли, обеспечивающих достижение истины в познании. Л., как наука, состоит из двух частей: общая (формальная) логика и диалектическая логика. Формальная логика изучает условия (требования), обеспечивающие истинность форм построения знания. Диалектическая логика изучает условия, обеспечивающие совпадение содержания знания с объектом, т.е. достижения объективной истины.
Научная картина мира – совокупность философско-мировоззренческих представлений о характере и свойствах определенных сфер действительности (неживой природы, живой природы, общества и др.) или мира в целом. Н. к. м. обобщает множество теорий, относящихся к данным сферам, и является опосредствующим звеном между философией и конкретными науками. В ходе развития науки сформировались физическая, химическая, геологическая, биологическая и другие картины мира. Научная картина мира эволюционирует вместе с наукой. Так, например, в развитии физики последовательно сменяли друг друга механическая, электромагнитная и квантово – релятивистская картины мира.