Учебное пособие для технических вузов Серия «Современное высшее образование»
| Вид материала | Учебное пособие |
- Учебное пособие для вузов / Г. Р. Колоколов. М.: Издательство «Экзамен», 2006. 256, 66.37kb.
- Www i-u. Ru, 5094.81kb.
- Пособие предназначено для обучения секретарей-референтов, в помощь руководителям служб, 4960.9kb.
- Учебное пособие для модульно-рейтинговой технологии обучения Бийск, 2035.37kb.
- Инфра-м, 2944.52kb.
- Понимание социального процесса, 62.96kb.
- Учебное пособие для вузов / Е. Ю. Сидорова. М.: Издательство «Экзамен», 2006. 221,[3], 48.8kb.
- Учебное пособие для вузов, 757.74kb.
- Учебное пособие предназначено для студентов вузов естественнонаучных, технических, 4646.64kb.
- Библиографический указатель книг, поступивших в библиотеку в декабре 2011, 2435.14kb.
§ 2. Становление Московского централизованного государства
На третьем, завершающем этапе эпохи политической раздробленности (нач. XIV – нач. XVI вв.) сформировались новые крупные объединения русских земель, которые выступали фактически с одной и той же политической программой собирания всех русских земель. Линией водораздела стало их положение по отношению к монголо-татарскому владычеству и натиску западноевропейского рыцарства. Большая часть бывшей Киевской Руси в конце XIV – нач. XV вв. оказалась под влиянием литовской династии и сохранила или получила свободу от ига, но была вовлечена в бесконечную войну с орденами. С другой стороны, разорённая и обессилившая Северо-Восточная Русь, Великое Владимирское княжение, оставалась в зависимости от Орды. Темпы централизации, внутренняя и внешняя политика сторон и в конечном итоге результат объединительных усилий во многом определялись именно этим обстоятельством.
Литва после периода внутренних смут в 1293 г. оказалась под властью Витеня. Главным направлением его деятельности была борьба с Орденом. Литовцы заняли Двинск (Динабург) и Полоцк (1307 г.), перебили там всех немцев, уничтожили построенные ими церкви. Русско-литовские полки разбили немцев и в 1314 г. не дали захватить тогдашнюю столицу Литвы Новогродок. Дальнейшее расширение литовского государства за счёт русских земель продолжилось при Гедимине (1316 – 1341). В состав Литвы вошли Туровское, Пинское, Витебское княжества. Перед его смертью русские области составляли уже больше двух третей всей территории. Русское культурное влияние стало преобладающим. Сам Гедимин и его сыновья были женаты на русских княжнах, при дворе и в официальном делопроизводстве господствовал русский язык, литовской письменности пока не существовало.
При сыне Гедимина Ольгерде (1341 – 1377, великий князь с 1345 г.) Литовское княжество пополнилось городами Чернигово-Северской земли – Черниговом, Новгородом-Северским, Брянском и Киевской областью, Подольем (земли между Бугом и Днестром). В Киеве Ольгерд посадил наместником своего сына Владимира. Другой его сын Любарт, женившись на дочери Владимирского князя, получил Волынь. Лишённая всех прежних связей Галиция была захвачена польским королём Казимиром.
Ольгерд держал в зависимости смоленских князей, некоторое время под его влиянием находился Псков. Он воевал с татарами, разбил их и продвинул границы своего государства до Чёрного моря. Его брат Кейстут противостоял немцам на западе. В итоге литовские владения простирались от Чёрного до Балтийского моря, от Западного Буга до Угры, Оки и истоков Сейма.
К концу XIV в. уже девять десятых всей территории состояли из русских земель, которые охотно на федеративной основе входили в состав Литвы. Власть Литвы избавляла от власти татар. До начала XV в. русское население не знало никакого религиозного или национального притеснения, никакой ломки в строе жизни. Литовские князья Гедиминовичи последовательно обрусевали. Ольгерд и его сыновья были православными.
По смерти Ольгерда в борьбе за власть между сыновьями выделился Ягайло. Он воспользовался династическим кризисом в Польше и согласился вступить в 1386 г. в брак с юной королевой Ядвигой, став, таким образом, польским королём. Условием брака было принятие им католичества и обязательство латинизировать всё своё государство. Литва ответила на такое решение протестом и сопротивлением, которое возглавил двоюродный брат Ягайлы Витовт. В 1392 г. он был признан пожизненным великим князем Литвы под суверенитетом польского короля, но фактически оставался независимым. Витовт (1392 – 1430) с переменным успехом боролся с Северо-Восточной Русью за Смоленскую землю. Она была завоёвана в 1404 г. Границы Литвы приближались к Туле и Можайску. При Витовте во главе крупных русских княжеств встали потомки Гедимина, а мелкие княжества сохраняли свою внутреннюю самостоятельность и русских князей.
Однако совместная борьба с Тевтонским орденом диктовала сближение позиций и подтверждение унии с Польшей. С 1340 по 1410 г. Орден совершил 100 походов на Литву. В 1410 г. соединённые войска Польши и Литвы нанесли сокрушительное поражение тевтонам в битве при Грюнвальде. В ней особо отличились русские полки. С 1440 г. великокняжеский литовский престол занимали потомки Ягайлы, одновременно короли Польши. Они проводили политику латинизации, началось притеснение православных. Все политические и экономические права и привилегии закреплялись за католиками. Только аристократы католики могли занимать высокие должности в государстве и избирать великого князя. Литва становилась аристократическим католическим государством польского образца и, значит, чужой и враждебной для русской части населения.
Государственность на Северо-востоке развивалась в условиях постоянного давления извне и подвижности населения в поисках безопасности. В первой пол. XV в. был достигнут пик дробления. Во Владимиро-Суздальской земле насчитывалось более 100 княжеств, а, например, в небольшом Ярославском княжестве – до 20 уделов.
Власть и управление представляли многоступенчатую, со сложными внутренними взаимодействиями организацию, иерархию во главе с великим князем, стоявшим над удельными князьями. Они, в свою очередь, руководили служилыми князьями, потерявшими права удельных, и боярами.
Политический строй усложнился, но не претерпел по сравнению с XI – XIII вв. существенных изменений. Великий князь был верховным собственником земли, высшей судебной и административной властью. Власть великого князя Владимирского оставалась по преимуществу военно-политической. Удельные князья во время военных походов обязаны были становиться под его знамёна. Они не имели права вести самостоятельную внешнюю политику. Во всём остальном младшие князья оставались свободными и независимыми, их взаимоотношения регулировались договорами, которые гарантировали неприкосновенность их владений и доходов. Князья обязывались не покупать сёл в уделах друг друга, не позволять этого своим боярам, не давать жалованных грамот на владения в чужих уделах, вообще не вторгаться в удельную юрисдикцию. Те же договорные отношения сложились между боярами и слугами.
Законосовещательным органом при князе оставалась Боярская дума, включавшая церковных иерархов, в ней влиятельнейшей фигурой был тысяцкий – глава городского ополчения. Городами и волостями управляли наместники и волостели по принципу кормлений. Особенностью русской службы было отсутствие связи служебного кормления с землевладением. Кормления давались на очень короткие сроки и не наследственно. Бедность князей не давала им возможности одновременно кормить всех своих слуг – нужно было соблюдать очерёдность.
Частные владения – вотчины обладали иммунитетом разных степеней, но иммунитет не распространялся на уголовные дела, владельческие права, оставаясь в компетенции княжеского суда. Боярские вотчины находились под суверенитетом территориального князя, а не того, кому в данное время служили их владельцы.
В стремлении удержать работников на своей земле князья ограничивали определёнными днями в году право свободного перехода крестьян. Эти сроки были разными по времени в разных землях. Во Пскове это был Филиппов день (14 ноября), в других землях – Юрьев день (26 ноября), Петров день (29 июня), Рождество (25 декабря). Сам переход осуществлялся в течение нескольких дней до и после указанного срока.
Значение великого княжения владимирского как ядра Северо-Восточной Руси на протяжение XIV в. постепенно формализовалось и утрачивалось. К тому было несколько причин.
Во-первых, в условиях постоянной угрозы нашествий татарских ратей в более безопасных районах формировались новые центры экономической и политической жизни. Началось возвышение новых городов – Москвы, Твери, Костромы, Нижнего Новгорода, возникали новые княжества. Здесь быстрее восстанавливалось хозяйство, правда, на иной, сельскохозяйственной основе, где торговля и город только восполняли экономику, возрождались ремесла, особенно военное (артиллерия), каменное строительство. Сюда стекалось население из неспокойных районов. Приток населения, безопасность и удобство внутренней торговли позволили к сер. XIV в. значительно усилиться Московскому, Тверскому, Суздальско-Нижегородскому и Рязанскому княжествам.
Во-вторых, в XIV в. изменился порядок получения ярлыков на княжение. Первоначально только великий князь был представителем всех русских перед ханом и единственным, кто ездил хлопотать перед ханом за интересы Русской земли. Свой взнос в татарскую казну удельные князья передавали великому князю. Теперь система распространилась на уделы и превратилась из политически значимого явления в акт купли-продажи. Ярлык, в том числе на великое княжение, в XIV в. получал тот, кто мог дать больший «выход» вне зависимости от права старшинства.
«Новички» вступили в борьбу за политическое главенство на Руси. Победа достигалась сосредоточением владений в руках сильного князя, материальным его усилением. Военные возможности обеспечивались экономическими.
Среди обстоятельств, способствующих возвышению Москвы, главным был прилив населения из других районов Руси, прежде всего из Суздальской и окружающих земель. Здесь не было междоусобий и бедствий от татарских погромов. Прилив населения обеспечивал богатство московского князя и возможность исправно выплачивать дань. По этой причине ханы способствовали новым московским приобретениям. Население поддерживало московских князей, они были богаче и могли гарантировать безопасность, московское боярство дружило со своим князем.
Огромное значение имели личные качества московских правителей. Они были князьями-собирателями, всеми возможными способами (покупка, захват, мена, ярлык) приобретали новые владения.
Крайняя степень политического дробления обуславливала слабое противодействие Москве со стороны других княжеств. Москва легко захватывала одно княжество за другим.
Московских князей от всех остальных отличало то, что они, разделяя, как и все, уделы между сыновьями, стали последовательно увеличивать «излишек на старейший путь», то есть старший удел. Приобретение всё новой собственности позволяло это делать.
Основателем династии московских князей стал Даниил, младший сын Александра Невского.
В 1301 г. он захватил у Рязани Коломну, в 1302 г. получил по завещанию бездетного князя Переяславль, в 1303 г. его сын Юрий из состава Смоленского княжества вывел Можайск. Всё течение Москвы-реки оказалось в пределах одного княжества. Оно увеличилось почти в два раза и стало одним из сильнейших. Сын Даниила Юрий уже мог претендовать на великое княжение. Он решился оспорить право на ярлык у Михаила Тверского, великого князя с 1304 г. Оба пытались использовать в своих интересах Орду, и оба в ней погибли.
Иван Данилович Калита (1325 – 1340) добывал ярлык, участвуя в жестоком подавлении антиордынского восстания в Твери в 1327 г. вместе с ратью хана Узбека (до этого тверской князь тоже «наводил» карательные рати на русские земли, в том числе на Новгород). Помимо ярлыка на совместное великое княжение с суздальским князем он получил, как до него Михаил Ярославич Тверской, право сбора дани и доставки её в Орду. Это способствовало окончательной ликвидации системы баскачества и накоплению средств в Московском княжестве. Участие в погроме Твери позволило обезопасить Русь от набегов на 40 лет, получить передышку для восстановления сил.
Не прибегая к оружию, Калита оказывал давление и на Новгород. Куплей и получением ярлыков Москва получила Галич, Углич, Белоозеро. Он оставил своим сыновьям пять городов – Москву, Можайск, Коломну, Звенигород, Серпухов, 54 волости и 32 дворцовых села. Семён и Иван Ивановичи округлили свои владения покупками и менами. Сын Калиты Семён Иванович уже претендовал на титул великого князя «всея Руси» и получил прозвище Гордый. Так закладывалось могущество Москвы.
Важнейшим успехом стало сотрудничество с церковью. Митрополит Пётр перенёс резиденцию из Владимира в Москву в 1326 г. Теперь она стала церковным центром Руси.
В 1359 г. суздальско-нижегородский князь Дмитрий Константинович попытался воспользоваться вокняжением в Москве малолетнего Дмитрия Ивановича и получить ярлык на великое княжение, но митрополит Алексей и московские бояре искусной политикой в Орде и прямым военным нажимом не позволили ему достичь желаемого.
С 60-х гг. XIV в. началась борьба между внуком Калиты Дмитрием Ивановичем (1359 – 1389) и тверским князем Михаилом Александровичем, союзничавшим с великим князем литовским Ольгердом. Ольгерд дважды подходил к Москве (в 1368 и в 1370 гг.), дважды был отброшен, совершил последнюю неудачную попытку захвата в 1372 г. После его неудач тверской князь искал поддержки в Орде и даже добыл в 1371 г. ярлык на великое владимирское княжение, но Дмитрий пошёл на открытый конфликт, отказавшись признать его верховенство. Сохраняя верность московскому князю, Михаила не признал и Владимир. В 1375 г. Михаил совершил вторую попытку захвата верховной власти, и на этот раз Дмитрий ответил большим походом на Тверь. Его войско было собрано из представителей разных русских земель, в том числе подчинённых Ольгерду и Михаилу. Тверской князь был вынужден отказаться от притязаний на великое княжение, признать старейшинство Московского князя, обязывался не вступать без его ведома в сношения с Ордой и Литвой, помогать московскому князю в борьбе с его врагами.
Такие же договоры были заключены с рязанскими и другими князьями, Дмитрий «всех князей русских привожаше под свою волю».
В XIV в. на Руси произошли важные перемены в отношении к татарскому господству. С принятием ханом Узбеком (1313 – 1341) ислама исчерпалась ситуация конфессиональной нейтральности. Татарское иго перестало быть приемлемым для Руси. С этого момента начала формироваться общая идея освобождения от ига. Успех борьбы за национальную независимлсть обеспечил усиление русских земель и ослабление Золотой Орды.
Уже с конца 50-х гг. XIV в. начался распад Золотой Орды, повсеместная усобица, называемая Великой замятней. Наступило время, полное опасностей и неопределённости. Ханская власть ослабела до состояния безвластия, дробилась, мелкие ханы враждовали между собой, сидели на своих тронах весьма короткие сроки. В главной ставке за 20-летие с 1360 по 1380 г, после чего воцарился Тохтамыш, сменилось 25 ханов. Участились случаи тиранического захвата власти военачальниками. Территории, не имеющие чётких границ, постоянно переходили из рук в руки, что создавало опасности торговли и путешествий. Иногда одновременно в различных частях то Приазовья, то Поволжья правили враждующие между собой ханы. Резко возросло число набегов разных правителей и мурз, особенно на соседние с Ордой Нижегородскую и Рязанскую земли. В 1377 г. на реке Пьяне царевич Арапша нанёс поражение русским войскам и опустошил эти территории. В 70-е гг. Дмитрий Иванович помогал рязанцам и нижегородцам отражать ордынские набеги. В 1378 г. на реке Воже в рязанской земле был наголову разбит мурза Бегич.
Временно приостановить распадение Орды удалось темнику Мамаю, который властвовал в степях с 1361 г. Он поставил задачу восстановить прежнюю власть над Русью, разгромить Москву.
Мамай начал готовить большой поход, что вызвало широчайший резонанс по всей Руси. Борьба с татарами воспринималась как борьба «за землю русскую, за веру христианскую» против антихристианского нашествия Мамая. В послании к Дмитрию Донскому благословение на битву дал Сергий Радонежский.
В кратчайшие сроки к Москве подошли полки и ополченцы почти из всех русских земель, в том числе привели свои войска сыновья Ольгерда из Брянска и Полоцка (из великого княжества Литовского). Уклонились от участия в общерусском походе нижегородский, рязанский князья и бояре из Великого Новгорода. Русские собрали войско (около 120 тыс. человек), равное по численности армии Мамая: «От начала миру такова не бывала сила русских князей и воевод местных». Мамай же заключил союз с литовским великим князем Ягайлой Ольгердовичем и рязанским князем Олегом. В его войско входили наёмники генуэзцы и подчинённые народы Северного Кавказа и Поволжья. Мамай выступил к границам рязанского княжества, где стал дожидаться подхода войск Олега и Ягайлы.
Хорошо организованная разведка известила Дмитрия Ивановича о планах Мамая, он действовал на опережение. Выступил со своим войском через Коломну к Дону таким образом, чтобы не дать противникам соединиться. Ягайло, который уже выступил на соединение с Мамаем, спешно повернул обратно, так же поступил Олег.
Русские переправились через Дон, расположились на Куликовом поле в излучине реки Непрядвы, чтобы татары не могли обойти их с флангов и тыла. В стороне в дубраве поместили засадный полк во главе с опытным воеводой Дмитрием Боброк-Волынским и серпуховским князем Владимиром Андреевичем.
8 сентября 1380 г. состоялась кровопролитная, тяжёлая битва, закончившаяся беспорядочным бегством татар, которые смяли собственную пехоту. Это поражение было роковым для Мамая. Он бежал в Кафу, где вскоре был убит. Дмитрий Иванович получил прозвище Донского.
Орда, потерпевшая столь сокрушительное поражение и изрядно ослабевшая, была вынуждена признать главенство Москвы на Руси. Дмитрий Донской передал по завещанию как «отчину» московских князей сыну Василию I Дмитриевичу (1389 – 1425) великое княжение Владимирское. Московское и великое княжение слились, а хан утратил право распоряжаться собственностью московских князей.
Одним из пунктов завещания Дмитрия Донского было полное освобождение от власти Орды. Победа на Куликовом поле означала качественное изменение в политике собирания земель. Если для Ивана Калиты оно было по большей части прагматической задачей, то уже для Дмитрия Донского – освободительной, освящённой христианской верой.
Победа не была окончательной. В 1382 г. при помощи рязанского князя Олега в союзе с суздальско-нижегородскими князьями новый хан Золотой Орды Тохтамыш тайно подошёл к Москве, когда Дмитрий оставил её для сбора нового ополчения. Москвичи обороняли город три дня, но татары всё-таки ворвались в Кремль. Москва была сожжена, жители перебиты, Тохтамыш прошёл погромом по близлежащим землям и поспешил отойти, узнав о приближении Дмитрия. После этого погрома Дмитрий был вынужден возобновить, хоть и не в прежнем размере, выплаты в Орду.
В 1395 г. полчища среднеазиатского правителя Тамерлана разрушили пограничный город Елец, но дальше Тамерлан не пошёл. Один из его эмиров Едигей захватил значительную часть Золотой Орды и в 1399 г. на реке Воже нанёс поражение литовскому князю Витовту, в 1408 г. предпринял опустошительный поход на Северо-Восточную Русь, правда, не сумел взять Москву. Движение Едигея было прервано смутами в Орде.
В нач. XV в. обострились отношения с Литвой. Витовт захватил Смоленское княжество (1404 г.), пытался утвердиться в Новгороде и Пскове, в верхнеокских городах. Однако из-за угрозы от Едигея Москва и Литва объединили свои усилия. С 10-х гг. XV в. они поддерживали мирные и союзные отношения.
После объединения московского и владимирского княжений начался быстрый рост Московского княжества, который носил уже характер государственного объединения русских земель. Дмитрий Донской владел Дмитровом, Стародубом, Угличем, Костромой, землями Заволжья, Белоозером, Галичем Мерьским, мелкими верхнеокскими княжествами. В 1393 г. Василий I добился передачи себе Муромского и Нижегородского княжеств. Нижегородские бояре не поддержали своего князя и пожелали служить Москве. Он же предпринял первые, пока неудачные попытки подчинить себе Новгород Великий и его земли. В конце XIV в. частью Московского княжества стали земли народа Коми (Великая Пермь).
Вторая четверть XV в. ознаменовалась попыткой воспроизвести удельную систему, противостоять московской централизации. Второй сын Дмитрия Донского Юрий после смерти старшего брата Василия I выступил против племянника Василия II (Тёмного), предъявив свои претензии (по праву лествичного старшинства) на великое княжение. Сыновья Юрия Василий (Косой) и Дмитрий Шемяка тоже включились в борьбу. Противостояние отличалось продолжительностью, жестокостью (отсюда прозвища участников – Тёмный и Косой), разорением земель в ходе войны и переменным успехом. Стороны по традиции апеллировали к татарам. В феврале 1446 г. Шемяке удалось закрепиться в Москве. Он немедленно занялся ликвидацией успехов централизации. Было восстановлено в правах великое Суздальско-Нижегородское княжество, Дмитрий Шемяка защищал независимость Новгородской республики, пытался реставрировать удельные порядки, но уже в конце 1446 г. был изгнан из Москвы, потерпел ряд военных поражений, бежал в Новгород, где умер в 1453 г. В Москву вернулся Василий II Тёмный. Коалиция удельных князей потерпела поражение.
Бояре Новгорода, стремясь сохранить свои привилегии, заключили договор с литовским и польским королём Казимиром IV. В 40-х годах XV в. иноземцам было предоставлено право сбора нерегулярной дани с ряда новгородских волостей. В 1456 г. Василий II осуществил поход против Новгорода, разгромил новгородские войска под Руссой и заключил договор, согласно которому Новгород выплачивал Москве контрибуцию, обещал не оказывать поддержки противникам Москвы. Новгородское вече лишалось законодательной власти, было ограничено право внешних сношений для Новгорода, признавалась политическая зависимость от Москвы. К Москве перешли Бежецкий Верх, Волок Ламский, Вологда с окружающими волостями.
Параллельно объединению земель осуществлялись первые попытки концентрации всей власти в руках великого князя – ограничение иммунитетов, привилегий, упразднение некоторых институтов, например, тысяцкого в Москве, установление контроля над деятельностью кормленщиков.
Завершающий этап объединительного процесса длился примерно 50 лет и олицетворялся главным образом княжением Ивана III Васильевича (1462 – 1505). Его политику в полной мере продолжил сын Василий III Иванович (1505 – 1533). Этот период отличается сознательным стремлением Ивана III к установлению единодержавия. Новый взгляд был обусловлен рядом причин.
Его детство прошло в обстановке усобиц в Москве, поэтому Иван Васильевич ненавидел удельный порядок, от которого была только «брань» и «нестроение».
После падения и захвата турками Византии в 1453 г. традиционная русская религиозно-национальная идея приобрела особое звучание. Иван III остался единственным государем, который мог вступиться за православие. И московский князь, и русские вне зависимости от государственной принадлежности видели в защите веры свое призвание. Иван III стремился воссоединить все русские земли и избавить их от всякой чужеземной и иноверной власти. Свержение монголо-татарского ига и защита от религиозных притеснений православного населения в Литве были частями большой программы. Выполнение этих задач также было несовместно с удельным строем.
При Иване III собирательная деятельность приобрела грандиозные масштабы – под властью Москвы объединились весь бассейн Десны, Сейма и Верхней Оки, города и волости из состава Чернигово-Северской, Смоленской, Полоцкой, Витебской земель.
В 1471 г. он предпринял поход против «изменников христианству», отступников к «латинству» в Новгороде (в нач. XV в. вечевой строй утратил там своё значение, и вся власть фактически перешла к боярам, которые в 70-е гг. XV в. взяли курс на подчинение Литве). Новгородцы в этой ситуации взяли сторону московского князя. Они неохотно сражались с москвичами в битве, состоявшейся на реке Шелони, а полк новгородского архиепископа весь бой простоял на месте. Московский князь расправился с боярами. У них отбирали земли, их самих переселяли в центральные регионы. В 1478 г. Новгородская республика была вовсе ликвидирована, вечевой колокол снят и переправлен в Москву, хотя новгородцам сохранили некоторые «вольности». Князь не вмешивался в дела о земельных вотчинах, не привлекал новгородцев к несению службы в «низовской земле», осуществлял дипломатические отношения со Швецией через новгородских наместников.
В 1485 г. после двухдневного сопротивления Москве сдалась Тверь. В 1489 г. была присоединена Вятская земля и нерусские народы Севера и Северо-Востока.
При Василии III в 1510 г. прекратила своё существование Псковская республика, часть бояр и купцов была переселена в центральные земли. В 1521 г. формально подчинилось Москве Рязанское княжество, которое фактически уже давно утратило самостоятельность.
В отношениях с Литвой Иван III действовал последовательно и жёстко.
Москва и Литва объявляли себя блюстителями русской старины. Разница состояла в том, что главным аргументом Литвы было сохранение вечевых вольностей за русскими городами, а Москва апеллировала к верности вере.
Москва неоднократно отправляла представления литовскому правительству по поводу принуждения православных (информация о делах в Литве поступала, в том числе, через дочь Ивана III, выданную замуж за литовского князя Александра Казимировича), а в конце XV в. московский князь взялся за оружие. В 1494 г. в результате военного столкновения были возвращены земли в районе верхней Оки и город Вязьма. Мелкие владетели добровольно переходили к Москве. При этом Иван отвергал претензии Литвы и Польши, что он якобы отбирает их отчины. Послу от папы, который пытался упрекать Московского князя в захватах чужих земель, он отвечал: «… короли что называют своей отчиной?.. Папе, надеемся, хорошо известно, что короли Владислав и Александр отчичи Польского королевства да Литовской земли – от своих предков, а Русская земля – от наших предков, из старины, наша отчина».
Срединные и западнорусские земли в составе литовского государства также хотели присоединения к Москве. Движение за присоединение возглавил князь Михаил Глинский. Новая победоносная война с Литвой 1500 – 1503 гг. обеспечила переход к Москве земель в верхнем течении Оки, по берегам Десны и притокам, части нижнего течения Сожи и верхнего течения Днепра, городов Чернигова, Брянска, Рыльска, Путивля – всего 25 городов и 70 волостей. В княжение Василия III провалилась попытка великого князя Литовского и Польского Сигизмунда объединить свои усилия с Ливонией, а также Казанским и Крымским ханствами, образовавшимися после распада Золотой Орды. В результате войн 1507 – 1508 гг. и 1514 – 1522 гг. Литва была вынуждена заключить с Россией «вечный мир» и признать её права на земли, отошедшие от Литовского княжества. В рамках этих войн показательно поведение жителей Смоленска. В 1514 г. горожане открыли ворота московским войскам. Смоленск получил грамоту о сохранении элементов самостоятельности в суде и администрации. Окончательно Смоленск был отвоёван у Литвы в 1522 г.
В княжение Ивана III была поставлена финальная точка в истории монголо-татарского ига. Это произошло в 1480 г. Ахмат-хан в союзе с польско-литовским королём Казимиром IV вторглись в русские земли, чтобы заставить вновь платить дань (Москва не делала этого уже несколько лет). Иван III «побил» одних татар с помощью других. Он заключил союз с крымским ханом Менгли-Гиреем, который вторгся во владения Казимира, не дав ему соединиться с Ахмад-ханом. В итоге тот так и не решился вступить в сражение. Постояв на берегу реки Угры, татарские войска удалились.
В дальнейшем московский князь боролся с остатками Золотой Орды. Нападения казанцев, как и походы против Казанского ханства, осуществлялись регулярно. Русская земля подвергалась опустошительным набегам крымского хана, и Василий III вынужден был платить ему дань. В 1524 г. удалось установить мирные отношения с Казанью, торг из Казани перенесли в Нижний Новгород – важнейший торговый центр на Волжском пути. Новый поход казанских татар на Москву состоялся лишь в 1533 г. Их разгромили у Рязани.
Иван III первым понял значение Сибири. Немцам, которые настойчиво «интересовались» территориями ближе к Оби, засылали агентов, якобы желавших познакомиться с Россией и выучить русский язык, он учтиво, но определённо указывал на её принадлежность России. Так, одного из таких агентов в 1492 г. он несколько месяцев продержал в Москве, а затем отправил в Германию тем же путём, которым тот приехал, сопроводив посланием к императору Максимилиану, в котором писал, что до Оби ехать долго и опасно и сами русские туда за данью пробираются с трудом.
Уничтожение удельного порядка осуществлялось разными способами параллельно с политикой воссоединения русских земель.
Следуя тактике московских правителей, Иван III расширял преимущество старшего сына над младшими. Он составил «духовную грамоту», согласно которой в руках старшего сына и наследника Василия Ивановича оставались земли с 66 городами, а всем остальным сыновьям он оставлял 30 городов. Выморочные уделы переходили во владение великого князя. Только за ним закреплялось право чеканить собственные монеты. Старшего сына Василия по примеру греческих царей поставил «государем всея Руси» сам митрополит.
При Иване III и Василии III служба связывалась с вотчиной. Последовательно уничтожалось право отъезда бояр и вольных слуг посредством взятия с них письменного обязательства с крупным денежным поручительством со стороны друзей и родственников. Новые вотчины раздавались только вместе со службой. Бояре подписывали клятвенные грамоты о верности великому князю, развивалась практика «опал» на бояр, конфискаций их вотчин, отстранения от службы, управления их иммунитетом.
Возвышению великокняжеской власти способствовало то обстоятельство, что с воссоединением земель усложнился состав знати. Старая московская знать должна была потесниться в пользу влившейся в неё аристократии из других земель.
Иван III начал назначать князей воеводами своих полков. Самостоятельные полки удельных князей смешивались с общегосударственным ополчением. Под разными предлогами стал отбирать родовые вотчины и заменять их пожалованными имениями, лишал князей их стольных городков и уделов. Распространение помещичьего дворянского землевладения было эффективным средством уничтожения удельности. Фонд земель составлялся из «выводов» бояр из их вотчин. Так было положено основание изживанию договорных отношений, которые менялись отношениями подданства, и формированию многоступенчатого слоя служилых людей.
В конце XV в. начался новый этап государственного развития.
Политический строй московского государства преобразовывался в самодержавный.
При великом князе постоянно действовал совет знати – Боярская Дума, состоявший первоначально примерно из 20 человек. В дополнение к ней в дальнейшем сложилась «ближняя дума». В отличие от прежней эпохи думцы оставались только советниками. Слишком «самостоятельные» и упорные подвергались опалам. В 1499 г. князь Иван Патрикеев с двумя сыновьями и зятем должны были подвергнуться казни за то, что слишком «высокоумничали». Князей удалось спасти уговорами церковных иерархов, они постриглись в монахи, а зятю всё-таки отрубили голову. При этом если Иван III был ещё относительно терпимым к инакомыслию и даже жаловал тех, кто «против него говаривал», то его наследники этим качеством уже не обладали.
И в Думе, и в сфере государственного управления утвердилась местническая организация. Должности занимались в соответствии со знатностью происхождения, близостью к великому князю, давностью службы. Высшее положение закреплялось за потомками Рюрика и Гедимина.
Функциональные органы управления отделились от дворцового хозяйства. Из старинного органа дворцового управления Большого дворца и Казны в нач. XVI в. выделились приказы. Эти специальные бюрократические учреждения, дворцовые и общегосударственные, функциональные и территориальные, ведали разными направлениями государственного управления – судебными, финансовыми, земельными, военными делами. Приказы также собирали налоги и пошлины. Границы полномочий часто пересекались. В приказах формировался новый слой чиновников-профессионалов незнатного происхождения.
Унифицировалась административно-судебная деятельность. В 1497 г. был издан единый свод законов - Судебник. Среди прочего он определял общий для всех срок перехода крестьян – Юрьев день осенний 26 ноября, за неделю и после с выплатой пожилого. Были ограничены источники холопства. Холопами не могли стать горожане.
Управление на местах осуществлялось через бояр-наместников. Волостями управляли волостели. Судом занимались приставы и доводчики. Все чиновники оставались кормленщиками.
Постепенно осуществлялся и психологический переход от удельности к единодержавию. Соответственно новым ощущениям обставлялся быт московских князей. Под руководством итальянских архитекторов велось роскошное строительство, отстраивалась великолепная княжеская резиденция. Московский двор был пышным и церемонным.
Неизменно расширялись внешние контакты. Уже при Василии II иноземные придворные (особенно много итальянцев, греков) не были новостью для Московии, русские князья были хорошо осведомлены о большой политике. Иван III широко открыл двери иностранцам, понимая, что за время монголо-татарского ига Русь отстала в области техники. Иностранные мастера строили крепости, дворцы, отливали пушки, чеканили деньги. Медицина была в руках немцев. Европейцы были особенно заинтересованы в активности Москвы после падения Константинополя. Рим, Венеция, Венгрия, Неаполитанское королевство желали получить Ивана в союзники, организовать большой поход на турок, вернуть Константинополь в лоно христианства, вовлечь в этот союз татар. В союзе с Россией были заинтересованы Венгрия для борьбы с Польшей, Дания для борьбы со Швецией. Послы от папы из Рима регулярно наезжали в Москву, а русские послы - за границу.
Результатом сложной европейской дипломатической комбинации стал брак с Софьей (Зоей) Палеолог, племянницей последнего византийского императора, нашедшей убежище в Риме. Римский престол помимо прочего рассчитывал использовать этот брак для латинизации московитов и распространения на Московию Флорентийской унии (в 1439 г. под натиском турок в надежде на поддержку унию с Римом заключила константинопольская патриархия. На Руси унию не признали и сместили грека митрополита, её подписавшего). Иван III дал согласие на брак, венчание состоялось в 1472 г.
Прибывший с царевной папский посланник кардинал Антоний был торжественно принят при московском дворе, но его попытки настаивать на реализации Флорентийской унии не увенчались успехом.
В Москве по-своему оценили возможности, предоставляемые совершившимся союзом.
С падением Византии центр православного мира переместился в Москву. Брак с византийской царевной делал Московского князя преемником византийских императоров. Москва переняла символы византийской власти – двуглавый орёл стал государственным гербом, московский князь усвоил титул «царя», был введён обряд царского венчания, особые внешние признаки великокняжеского достоинства. С конца XV в. стал использоваться термин Россия, заимствованный из Византии. Преемственностью от византийских императоров подкреплялась идея возрождения русской православной государственности после свержения татарского ига. Московский государь противопоставлялся «поганскому» татарскому царю.
Идейные истоки Московского государства содержались, кроме того, в древнерусской традиции. Его становление понималось и как возрождение изначального единства Русской земли, и как преемственность великокняжеских столов (Киев – Владимир – Москва), и в деяниях князей (Владимир Святой – Александр Невский – Даниил Московский – Иван III). То есть преемство Царьград – Москва осуществлялось через всех прародителей, включая языческих князей.
В княжение Василия III началось оформление официальной идеологии обновлённой русской государственности. В 1510 – 1511 годы монах Псковского Елиазарова монастыря Филофей в послании к Василию сформулировал идею «Москва – Третий Рим». Её главный смысл состоял в определении источника истинной власти и исторического предназначения русской державы.
По мысли Филофея, Рим языческий обожествил самого себя в лице кесаря и пал под ударами варваров. Второй Рим - Византия, пошёл на согласие с католиками и пал под ударами мусульман. Третий Рим – Москва, последний, так как сознательно подчинил себя высшей власти (нет иной власти, кроме как от Бога) и принял обязанность охранять православие. Идея «Москва – третий Рим» не содержала в себе претензии на некую исключительность или, тем более, на всеобщую святость и праведность, а лишь указание на то, чьей власти Россия подчиняется, каковы обязанности и в чём ограничения великокняжеской власти (московский царь сначала христианин, а потом кесарь, но, как кесарь, он полновластный хозяин).
В конце 20 – начале 30-х гг. на основе «Послания» Спиридона-Саввы сложилось «Сказание о князьях Владимирских». В нём развивались предания о Москве и Московском государстве как наследнике великих христианских империй – Рима и Византии, а происхождение московских князей через владимирских и киевских велось от римского императора Августа (Гай Юлий Цезарь Октавиан (63 – 23 гг. до н.э.).
Широкое распространение и статус государственной идеологии эти сочинения приобрели в следующую эпоху, в царствование Ивана IV Васильевича (Грозного).