В. М. Шаталова Культура русского речевого общения Учебное пособие
| Вид материала | Учебное пособие |
- «Речь и культура общения», 84.71kb.
- Г. В. Психология делового общения. Бороздина Г. В. Психология делового общения : Учебное, 2307.7kb.
- Татарского Государственного Гуманитарного Педагогического Университета Н. М. Хабирова, 1456.12kb.
- А. Л. Кекина г. Ростова Ярославской области «Риторика: культура речевого общения»:, 702.26kb.
- А. С. Попова элективный курс «культура делового общения» для 9 класса в рамках предпрофильной, 231.97kb.
- 5. Лекция: Общение с ЭВМ на естественном языке. Системы речевого общения, 190.03kb.
- Учебное пособие 2002, 2794.97kb.
- Т. А. Бычкова культура традиционных обществ китая и японии учебное пособие, 1018.24kb.
- Новые поступления в библиотеку балтийского русского института, 158.89kb.
- «Практикум по культуре речевого общения» (немецкий язык), 78.06kb.
Задание 14. Как объяснить, почему у Ивана Ивановича превосходный, яркий, живой язык, а Марьи Ивановны язык мертвый, бесцветный. Какие факты языковой нормы: лексической, фонетической, словообразовательной, морфологической, синтаксической, стилистической и стилевой; какие формы речевого поведения, речевой этики, речевого этикета, по Вашим наблюдениям за речью окружающих, стоят за конкретными характеристиками речевого общения. Сравните содержание информативной справки с Вашими наблюдениями за речью окружающих. Сделайте вывод — почему? Запишите его или в виде короткого рассказа-рекомендации, или постройте его как тезис — антитезис: правильно — неправильно; так нельзя говорить, а также можно говорить; так принято, так говорят люди, обладающие навыками правильной, точной, логичной, выразительной, уместной, целесообразной речи, знаниями о культуре речевого общения.
Информативная справка.
I. Какой, каков язык?
Живой, ясный простой, превосходный, эффектный и т.д.
Светский, салонный, тарабарский, дурной, гладкий, бесцветный, канцелярский, грязный, неряшливый, худосочный, цветистый, искусственный, вычурный, изысканный, пошлый, жалкий, кудрявый, высокопарный, грубый, вялый, курьезный и т.д.
Используйте в своих ответах словосочетания — характеристики речевого поведения.
Гладкий язык — ровный, правильный, одноцветный, плавный;
грубый язык — топорный, неизящный, плохо выверенный, элементарный, жесткий;
изысканный язык — утонченный, лишенный простоты, вычурный, манерный;
изящный язык — красивый, соразмерный, художественный, тонкий;
искусственный язык — надуманный, ненастоящий, лишенный простоты, естественности;
исхищренный язык — причудливо выдуманный, изощренный, вымученный;
неряшливый язык — небрежный в выборе средств выражения, не соблюдающий чистоту языковой нормы, характеризующийся ошибками, недочетами;
патетический язык — приподнято-взволнованный, воодушевляющий на определенные действия и поступки;
пошлый язык — избитый, безвкусный, банальный, вульгарный, непристойный, неприличный;
превосходный язык — очень красивый, отличный, отвечающий высоким требованиям владения языковыми средствами;
простой язык — не замысловатый, не вычурный, без особых украшений, лишенный чопорности, естественный, прямой, бесхитростный, простодушный;
салонный язык — аристократический, искусственный, язык для избранных, поверхностный, бессодержательный, пустой;
светский язык — утонченно-изысканный, мирской, не церковный;
строгий язык — не допускающий никаких отклонений, сочетающий простоту и глубину изложения;
тарабарский язык — бессмысленный, совершенно непонятный из-за сложности, витиеватости выражения, недоступный для понимания, нелепый;
хлесткий язык — резкий, меткий, задорный, о слове, реплике, фельетоне;
холодный язык — отличающийся бесстрастием, строгий, чинный, лишенный воодушевления, вдохновения, трезвый, рассудочный, равнодушный, невозмутимый, сухой, крайней сдержанный;
худосочный язык — вялый, хилый, скудный по средствам выражения;
чистый язык — безупречный, проникнутый чистотой чувств, устремленный, целомудренный, свободный от скверны, самый настоящий, подлинный, отшлифованный, окончательно отделанный, обладающий самыми характерными признаками, четкий, ясно очерченный, ясный, правильный в звуковом и словесном отношении;
чугунный язык — тяжелый, темный, гнетущий, давящий;
чудесный язык — исполненный очарования, прекрасный, удивительный, отличный;
чудовищный язык — устрашающий своим несоответствием языковой норме; странный, страшный;
чужой язык — не свойственный, выражающий чужое мнение, непривычный, незнакомый, далекий по взглядам, убеждениям;
шаблонный язык — избитый, изобилующий шаблонами;
цветистый язык — излишне украшенный, витиеватый;
целомудренный язык — нравственно чистый;
цивилизованный язык — культурный;
циничный язык — полный цинизма, бесстыдный по своему выражению, непристойный;
эффектный язык — приводящий к нужным результатам, действенный, производящий сильное впечатление;
ясный язык — яркий, логичный, убедительный, понятный, простой, не требующий толкований и т.д.
II. Обратите внимание!
Почему так говорят?
Гладкий, бесцветный язык
Дело в том, что до сих пор культуру речи у нас нередко отождествляют с так называемым гладким языком. Этот последний чаще всего оказывается языком бесцветным.
Птичий язык
Птичий язык — язык, перегруженный терминами, затемняющий смысл формулировок.
“Ваши статьи-с читал-с: понимаете-с, нельзя-с, птичий язык-с. Я долго смеялся над этим приговором, т.е. долго не понимал, что язык-то у нас тогда, действительно, был скверный, и если птичий, то, наверное, птицы, состоящей при Минерве (т.е. совы)”.
(А.И.Герцен)
В современном употреблении выражение “птичий язык” — синоним псевдонаучного языка. “Щебетанье на птичьем языке” приводит к тому, что исчезает живая мысль и остается словесная шелуха”.
Птичий язык — набор слов, условный язык, язык, понятный только посвященным.
Суконный язык.
Суконный язык, суконная речь — о грубом, тяжелом, невыразительном языке.
“Наши г.г. геологи, ихтиологи, зоологи и проч. ужасно необразованные люди. Пишут таким суконным языком, что не только скучно читать, но даже временами приходится фразы переделывать, чтобы понять”
(А.П.Чехов).
Ливрейный язык.
Всякий раз, когда нам приходится читать несколько листов русских газет, нами овладевает какая-то бесконечная тоска. Речь идет об особой, изысканной невоздержанности в подобострастных выражениях, с которыми пишутся у нас новости, касающиеся государя или его царской фамилии. Как встарь у нас развился церковный язык, так в прошлом столетии расцвел и при Николае достиг высокой степени совершенства язык ливрейный.
(А.И.Герцен)
Эзоповский (рабский) язык
Выражение, означающее язык иносказательный, полный умолчаний, намеков, аллегорий, происходит от имени легендарного греческого баснописца Эзопа, жившего по преданию в VI веке до нашей эры. Эзоп был рабом, так как о многом говорить свободно, открыто было для него опасно, он обратился к аллегорической, басенной форме. “Эзопов язык” — выражение, которое ввел в употребление М.Е.Салтыков-Щедрин.
Заумный язык, заумь.
“Мысль и речь не успевают за переживанием, вдохновением, поэтому художник волен выражаться не только общим языком, но и личным, не имеющим определенного значения — заумным”, — писал А.Е.Крученых, теоретик футуризма. Заумь, заумный язык употребляется в значении язык непонятный, вообще бессмыслица. Заумь!! Как можно докатиться до полного разложения слова, до бессмысленной зауми: “Сержа мелепета сепял ок ризум мелева алик”.
Канцелярский язык.
Канцелярит, сленг сушат живое тело языка. Это тяжелая болезнь языка, симптомы которой языковой беспредел.
Жалкий язык.
Язык нравоучений: “И потянут и потянут жалкие слова с обидными намеками на слабые места”.
(М.Пришвин)
Крылатый язык.
Крылатый язык, крылатые слова — меткие выражения, афоризмы, цитаты, ставшие ходячими поговорками:
...Словцо
Крылатое все подхватили,
И все на новое лицо
Свое вниманье обратили.
Робкий, бесталанный,
Смелый, новый язык.
Для вводных предложений есть отличный знак — это двойное тире. Кавычки употребляются двумя сортами писателей: робкими и бесталанными. Первые пугаются своей смелости и оригинальности, а вторые заключают какие-нибудь слово в кавычки, хотят этим сказать: гляди, читатель, какое оригинальное, смелое новое слово я придумал.
(А.П.Чехов)
Изысканный язык.
Берегись изысканного языка. Язык должен быть прост и изящен. Лакеи должны говорить просто, без пущай и без таперича.
(А.П.Чехов)
Чистый, простой язык.
“Страсть к графомании” не годится, потому что само слово “графомания” содержит в себе понятие “страсть”...
Надо выбрасывать лишнее, очищать фразу от “по мере того”, “при помощи”, надо заботиться об ее музыкальности и не допускать в одной фразе почти рядом “стала” и “перестала”...
Описания природы художественны, вы настоящий пейзажист. Только частое уподобление человеку (антропоморфизм), когда море дышит, небо глядит, степь нежится, природа шепчет, говорит, грустит и т.п. — такие уподобления делают описания несколько однотонными, иногда слащавыми, иногда неясными; красочность и выразительность в описаниях природы достигается только простотой, такими простыми фразами, как “зашло солнце”, “стало темно”, “пошел дождь” и т.д. — эта простота свойственна вам в сильной степени, как редко кому из беллетристов.
(А.П.Чехов)
Свободный язык.
Языку дарована хорошая доза свободы, и это великое дело ближе мне к сердцу, нежели другие. Но мы сами продолжаем относиться к своему языку небрежно, в этом состоит громадная наша ошибка, опасная ввиду грядущих обстоятельств.
(И.А.Гончаров)
Форме дай щедрую дань
Временем: важен в поэме
Стиль, отвечающий теме.
Стих, как монету, чекань
Строго, отчетливо, честно,
Правилу следуй упорно:
Чтобы словам было тесно,
Мыслям — просторно.
(Н.А.Некрасов)
Задание 14.
Недостатки речи проявляются, если писать и говорить: спустя рукава, “в дезабилье”; если у читателя возникает “взрывоопасное” нетерпение, когда его водят по страницам вокруг да около темы, ничего к ней не прибавляя; если у говорящего и пишущего ужасный слог, страшная неряшливость, растянутость и распущенность изложения; если в изложении полно длиннот и повторений, двусмысленностей, запутанных сравнений, кудреватых и высокопарных фраз; если изложение характеризуется расплывчатостью в рассуждениях, модернистская манерность, если автор использует нерельефные, туманные, ненужные, мудреные слова; если он не может избавиться от “словесного шлака”, балласта; если он не может писать без вычурности, излишней экзотичности и изысканности. Эти и другие грубые промахи языка отбрасывают его от представлений о “языковом идеале” — речи меткой, образной, задушевной...
Такой автор далек от поисков красоты и жизненной правды в речевом общении. Докажите от противного, каким может быть “языковой идеал”, опирайтесь на языковые примеры художественной литературы. При затруднениях используйте информативную справку:
1. Она <поэма “Руслан и Людмила> действительно была необыкновенным явлением по чрезвычайной легкости стиха и прекрасному языку. Все, что было написано нашими прежними поэтами, казалось тяжелым и неизящным в сравнении с поэмой Пушкина; потому вся публика прочла ее с необыкновенным восторгом.
(Н.Г.Чернышевский)
2. Люблю тебя, Петра творенье,
Люблю твой строгий, стройный вид,
Невы державное теченье,
Береговой ее гранит.
Твоих оград узор чугунный,
Твоих задумчивых ночей
Прозрачный сумрак, блеск безлунный,
Когда я в комнате своей
Пишу, читаю без лампады,
И ясны спящие громады
Пустынных улиц и светла
Адмиралтейская игла,
И, не пуская мглу ночную
На золотые небеса,
Одна заря сменить другую
Спешит, дав ночи полчаса.
Эти строки — не только вершина поэзии. В них не только точность, душевная ясность, тишина. В них еще и волшебство русской речи. Если бы можно представить, что исчезла бы русская поэзия, что исчез русский язык, а остались от него эти несколько строк, то и тогда богатство и певучая сила нашего языка были бы ясны каждому. Потому что в этих строках Пушкина собраны, как в магическом кристалле, все необыкновенные качества нашей речи. Тот народ, который создал такой язык — поистине великий и счастливый народ. (К.Паустовский)
Задание 15. Прочитайте стихотворение К.Д.Бальмонта “Русский язык” и отрывок из его статьи “Русский язык: Воля как основа творчества”. О каких качествах русского языка говорит поэт? Назовите и прокомментируйте их. Текст комментария запишите.
I. Русский язык
В нем воркованье голубя весной,
Взлет жаворонка к солнцу — выше, выше.
Березовая роща. Свет сквозной.
Небесный дождь, просыпанный на крыше.
<...>
И снова ровный гул широких вод.
Кукушка. У колодца молодицы.
Зеленый луг. Веселый хоровод.
Канун на небе. В черном — без зарницы.
<...>
Соха и серп с звенящею косой.
Сто зим в зиме. Проворные салазки.
Бежит савраска смирною рысцой.
Летит рысак конем крылатой сказки.
Пастуший рог. Жалейка до зари.
Родимый дом. Тоска острее стали.
Здесь хорошо. А там — смотри, смотри.
Бежим. Летим. Уйдем. Туда. За дали.
<...>
Подснежник наш всегда прорвет свой снег.
В размах грозы сцепляются зарницы.
К царь-граду не ходил ли наш Олег?
Не звал ли в полночь нас полет Жар-птицы?
И ты пойдешь дорогой Ермака,
Пред недругом вскричишь: “Теснее, други!”
Тебя потопит льдяная река,
Но ты в века в ней выплывешь в кольчуге.
Поняв, что речь речного серебра
Не удержать в окованном вертепе,
Пойдешь ты в путь дорогою Петра,
Чтоб брызг морских добросить в лес и степи.
Гремучим сновиденьем наяву
Ты мысль и мощь сольешь в едином хоре,
Венчая полноводную Неву
С Янтарным морем в вечном договоре.
<...>
Добросил ты свой гулкий табор-стан
Свой говор златозвонкий, среброкрылый,
До той черты, где Тихий океан
Заворожил подсолнечные силы.
Ты вскликнул “Пушкин!” Вот он, светлый бог,
Как радуга над нашим водоемом,
Ты в черный час вместишься в малый вздох.
Но завтра встанешь! С молнией и громом.
Задание 16. Русский язык: Воля как основа творчества.
Из всех слов могучего и первородного русского языка, полногласного, кроткого и грозного, бросающего звуки взрывным водопадом, журчащего неуловимым ручейком, исполненного говором дремучего леса, шуршащего степными ковылями, поющего ветром, что носится и мечется, и уманивает сердце далеко за степь, пересветно сияющего серебряными разливами полноводных рек, втекающих в Синее море, — из всех несосчитанных самоцветов этой неисчерпаемой сокровищницы, языка живого, сотворенного и однако же, без устали творящего, больше всего я люблю слово — Воля. Так было в детстве, так и теперь. Это слово — самое дорогое и всеобъемлющее...
Задание 17. На основе текста и предложенных тезисов примите участие в дискуссии “Русский язык — государственный язык Российской федерации”, подготовив для этого дополнительный фактический материал, развивающий, уточняющий, дополняющий выбранный Вами тезис, аргументируйте его новыми иллюстрациями — языковыми примерами. Постройте свое сообщение: рассуждая, утверждая или отрицая, сомневаясь. Объективно излагайте факты или включите в свой текст элементы оценки: положительной, отрицательной (негативной), эмоционально-окрашенной. Кратко запишите Ваше выступление, на его основе подготовьтесь к свободному публичному выступлению.
I. Государственный язык Российской Федерации — русский язык.
Российская Федерация имеет ряд черт, которые характеризуют ее как федеративное государство, среди них: государственный язык. Статья 68 Конституции Российской Федерации, принятая всенародным голосованием 12 декабря 1993 года, гласит:
1. Государственным языком Российской Федерации на всей территории является русский язык.
2. Республики вправе устанавливать свои государственные языки. В органах государственной власти, органах местного самоуправления, государственных учреждениях республики они употребляются наряду с государственным языком Российской Федерации.
3. Российская Федерация гарантирует всем ее народам право на сохранение родного языка, создание условий для его изучения и развития.
В нашем государстве в 1991 годы был принят Закон Российской Федерации о языках народов РСФСР, в соответствии с которым на государство возложена обязанность заботиться о языках народов России — больших и малых, создавать все условия для их развития. Государство гарантирует всем народам нашей страны право на сохранение родного языка, создание условий для его изучения и развития.
Каждый человек имеет право на пользование родным языком, на свободный выбор языка обучения, воспитания и творчества.
Государственным языком Российской Федерации остается русский язык, но республики имеют право устанавливать свои государственные языки. Они употребляются наряду с русским в органах государственной власти, органах самоуправления. В некоторых республиках государственными языками провозглашено несколько языков. Например, в Кабардино-Балкарской республике государственными языками являются: русский, кабардинский, балкарский. Что же такое “государственный язык”? Обычно государственный язык — это родной язык для большинства населения, на котором государство доводит свою волю до каждого из нас, т.е. законы и другие правовые документы. Этот язык используется на радио, телевидении, при издании газет, журналов. В нашей стране государственный язык — русский. Язык сложился с учетом определенных исторических и культурных традиций и является средством общения между народами. Россия в конституционном порядке закрепила право всех народов на сохранение и развитие языка, государство гарантирует каждому народу свою защиту и поддержку независимо от численности населения, которое говорит на этом языке. Гражданам России, не проживающим на своих национальных территориях, а также представителям малочисленных народов и этнических групп государство оказывает содействие в получении образования на родном языке. Российская Федерация уделяет большое внимание соотечественникам, живущим за пределами России. Разработана программа мер по поддержке соотечественников за рубежом, которая включает в себя, в том числе, создание условий для получения образования на родном языке, сохранение русскоязычной литературы, периодических и других материалов, которые могут быть использованы для работы культурных центров и библиотек зарубежья.
II. Выберите один из тезисов, разверните его в сообщение:
1. Язык, которым Российская держава великой части света повелевает, по ее могуществу имеет природное изобилие, красоту и силу, чем ни единому европейскому языку не уступает. И для того нет сумнения, чтобы российское слово не могло приведено быть в такое совершенство, каковому в других удивляемся.
(М.В.Ломоносов)
2. По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о культурном уровне, но и о его гражданской ценности. Истинная любовь к своей стране немыслима без любви к своему языку.
(К.Паустовский)
3. Человек является прежде всего сыном своей страны, гражданином своего отечества, горячо принимающего к сердцу его интересы.
(В.Г.Белинский)
4. Чем в сущности определяется принадлежность человека к той группе, к которой добровольно принадлежит он? — Его чувством: “эти люди — мои люди”, и чувством каждого из них о нем: “Он — наш человек”. Самое прочное основание этого чувства — одинаковость языка: “мои люди — люди, говорящие моим языком”; “человек, говорящий нашим языком — наш человек”.
(Н.Г.Чернышевский)
...А для этого нужно русскому — быть русским, а связывает нас со своей нацией больше всего — язык.
(И.А.Гончаров)
5. Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками, в челе которых блистает опять-таки Пушкин! Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием, в руках умелых оно в состоянии совершать чудеса! <...> Куда денут скептики наш гибкий, чарующий, волшебный язык. Поверьте, господа, народ, у которого такой язык, — народ великий.
(И.С.Тургенев)
6. Наш русский язык, более всех новых, может быть, способен приблизиться к языкам классическим по своему богатству, силе, свободе расположения, обилию форм. Но, чтобы воспользоваться всеми его сокровищами, нужно хорошо знать его, нужно владеть им.
(Н.А.Добролюбов)
Задание 18. I. Восстановите Ваши наблюдения за речью своих товарищей, принимавших участие в дискуссии. Попытайтесь выразить свое мнение: умеют ли Ваши товарищи убеждать, обсуждая поставленные проблемы. Запишите его.
II. Внимательно прочитайте текст анкеты. Выберите Ваш ответ. Сопоставьте с Вашими записями.
1. Были ли установлены в дискуссии межличностные контакты? Ваше впечатление:
2. Смогли ли участники дискуссии добиться информативно-познавательной цели? Вы узнали новое? У Вас сложилось ясное представление о теме дискуссии?
3. Почувствовали ли Вы “мозговой штурм”, выделили ли по глубине и яркости выступления, активности, способности преодолевать коммуникативные барьеры одного из своих товарищей?
Что Вас было в его выступлении интересно, что привлекло Вас в восприятии его речи?
Продуманность, прогноз, дополнение, уточнение, коррекция, несогласие с предыдущими выступающими, деликатность, умение слушать других, детализация, оригинальные реплики, вопросы, мнение об обсуждаемом предмете или мнение о мнениях, чужих точках зрения, постановка вопросов как показатель зоркости, внимания, интереса, лаконичность, такт и чувство времени, чуткость к слову, доброжелательность или какие-то другие качества его речевого поведения, речевой этики, речевого этикета?
| . Наблюдались совместные речевые действия, обсуждение проблемы логично, последовательно. Цепь межличностных контактов не прерывалась. Присутствовали индивидуальные точки зрения, обсуждение проходило эмоционально. В рассуждениях участников присутствовал анализ своего и чужого (авторитетного) опыта. Участники стремились оспорить, принять, поддержать отдельные позиции, признать верность аргументов. | Наблюдалось отсутствие живого контакта, совместно пребывание, а не общение, безликое собрание, а не парад мыслей индивидуальностей с их видением решения проблемы, запрограммированность точек зрения, инерция и инертность. |
| Информация, изложенная участниками дискуссии, позволяет самостоятельно сориентироваться в решении проблемы, выбрать свою точку зрения, обобщить свой опыт, углубить его новой информацией, дискутировать компетентно. | Дискуссии не получилось. Вы ощущали пассивное совместное пребывание, информация легла мертвым грузом, Вы оказались перед коммуникативным барьером, так как тема дискуссии неадекватна по своей ценности для всех участников, она не трогает за живое, вызывает сконфуженное, смущенное молчание, застенчивость. Недостаток знаний по проблеме лишает общение делового, непринужденного тона, проникновения в мир другого участника, его мир ощущений, понимания с “полуслова”, способности спрогнозировать чужую точку зрения, предположить ход обсуждения, убедиться по вступлению в обоснованности своей догадки, своего пути решения. |
Задание 19. Прочитайте текст. Выделите положения-тезисы, с которыми Вы согласны. На основе текста напишите свою программу совершенствования речевого поведения. Перечислите те качества, которые, по Вашему мнению, необходимо воспитывать в самом себе, чтобы общаться с другими людьми. Каким может быть Ваш идеал речевого поведения?
Как я поступаю в жизни, думаю, говорю, пишу?
Самоанализ. Нужен ли он?
Человеку нужно время от времени внимательным взглядом смотреть на свою жизнь. Без этого не может быть подлинного роста человеческой личности. Л.Н.Толстой сказал, что у каждого человека “...постоянно идет самая серьезная работа мысли: так ли я живу, проверяю себя...” Проверять себя никогда не поздно и всегда полезно, главное начать. Ведь только сам человек может обнаружить у себя недостатки, которые, при их трезвом анализе, только прибавят ему сил в жизненной борьбе. Недаром говорят, что недоверие к себе — причина большинства наших неудач. С самоанализа начинается самовоспитание, саморазвитие, самосовершенствование. Казалось бы на первый взгляд, личность это нечто “во мне”, “для меня”, на самом деле личность это “во мне” для других. Ведь о качествах личности — самого себя, окружающих его людей, мы узнаем в общении. Каков он — человек? Каковы его качества: доброта, отзывчивость, принципиальность, грубость, подозрительность, злость и все другие. В русском языке более 15000 слов характеризуют качества, присущие человеку и проявляемые им в общении. Человек не живет в вакууме. Он учитывает оценки тех людей, с которыми контактирует, у которых черпает знания, глядя на которых приобретает жизненные умения и навыки, совершает действия и поступки, на которых ориентируется в жизненной борьбе.
Человеческое общение всегда предполагает обратную связь, тонкий учет многообразных импульсов, исходящих от других, выраженных вербально — словом или невербально: жестом, мимикой, улыбкой, взглядом и т.д. Психологами (А.В.Петровский и его ученики) установлено, что личность в процессе общения постоянно проверяет себя неким эталоном и, в зависимости от результатов проверки, оказывается довольно собой или недовольной. Этот эталон и будет своеобразным идеалом.
Для оценки личности важна так называемая ожидаемая оценка — что о тебе думают окружающие. Как поставить, например, под контроль формирование своего речевого поведения? Во-первых, уместно вспомнить, что характер любого поведения состоит из способности действовать согласно принципам: “Призвать самого себя на собственный, суровый, беспристрастный суд. Следовать ясно и точно, не щадя своего самолюбия, выяснить свои недостатки, пороки и... решить раз навсегда, буду я с ними мириться или нет”.
Сделать такое может человек мужественный. Значит надо обладать мужеством строго спросить с себя самого. И не только спросить, но и правдиво ответить. Следовательно, нужно быть справедливым во всем: в мыслях, поступках, делах. В работе над собой, в трудном деле самосовершенствования нужно следить за тем, как удается сохранить гармонию между своими убеждениями, взглядами, суждениями, поступками, повседневными действиями и речью, выражающей их.
Процесс соблюдения жизненной гармонии есть не что иное, как самокоррекция. Ее мы проводим всю жизнь. Она идет параллельно с самовоспитанием и самосовершенствованием. Каждому человеку необходимо знать, что в его власти усилить в себе, что подавить. Попробуйте детально “моделировать” свое речевое поведение в различных ситуациях общения. Постарайтесь найти наиболее верные решения, выбрав благородную линию поведения. А.П.Чехов в письме О.Л.Книппер-Чеховой писал: “Ты пишешь, что завидуешь моему характеру. Должен сказать тебе, что от природы характер у меня резкий, я вспыльчив и проч., проч., но я привык держать себя, ибо распускать себя порядочному человеку не подобает”. Это действительно так. А.П.Чехов был, по воспоминаниям современников, деликатнейшим в речевом общении человеком.
Каждый человек — это целый мир, который с ним рождается и с ним умирает. Гете писал, что под каждой могильной плитой лежит всемирная история. Но эта всемирная история живет в языке. Человек бессмертен, пока жива нация, к которой он принадлежит, пока из поколения в поколение передается язык, речь:
Народ — зодчий речи.
Речь — зодчий народа.
Во времени вечном
Речь — наша хранительница.
Задание 20. Прочитайте письмо А.П.Чехова своему брату Николаю. Представьте себя современником братьев Чеховых или русским человеком на пороге XXI века, и с этих позиций оцените жизненные принципы А.П.Чехова, которые, как видим, отражаются в принципах его речевого поведения.
Воспитание чувств
...Ты часто жаловался мне, что тебя “не понимают!” На это даже Гете и Ньютон не жаловались... Жаловался только Христос, но тот говорил не о своем “я”, а о своем учении. Тебя отлично понимают. Если же ты сам себя не понимаешь, то это не вина других... По-моему, ты добр до тряпичности, великодушен, не эгоист, поделяешься каждой копейкой, искренен, ты чужд зависти и ненависти, простодушен, жалеешь людей и животных, надежен, незлопамятен, доверчив. Ты одарен свыше тем, чего нет у других: у тебя талант...
Недостаток же у тебя только один. В нем твоя ложная почва, и твое горе, и твой катар кишок. Это — твоя крайняя невоспитанность. Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять следующим условиям:
1) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы... Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, присутствие посторонних.
2) Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не видишь простым глазом.
3) Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.
4) Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыль в глаза меньшей братии. Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают. Из уважения к чужим ушам они чаще молчат.
5) Они не уничижают себя с той целью, чтобы вызвать в другом сочувствие. Они не говорят: “Меня не понимают”, потому что все это бьет на дешевый эффект, пошло, старо, фальшиво.
6) Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства с знаменитостями, рукопожатия пьяного Плевако. Они смеются над фразой: “Я представитель печати”, которая к лицу только Родзевичам и Левенбергам.
7) Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином и суетой.
8) Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с клопами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплеванному полу, питаться из керосинки... Таковы воспитанные. Тут нужен беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля. Тут дорог каждый час. Самолюбие надо бросить, и то ты уже не маленький... 30 лет скоро! Пора. Жду... Все мы ждем.
Запомните: Коммуникация (лат. communiсatio — делаю общим, связываю, общаюсь) — общение, обмен мыслями, сведениями, идеями. Коммуникация понимается как синоним общения. Коммуникация осуществляется функционированием языка.
Коммуникация — форма общения людей в процессе познавательно-трудовой деятельности. Коммуникация складывается из коммуникативных (речевых) актов-высказываний, текстов, порождаемых коммуникантами — членами общества в процессе коллективной деятельности.
Коммуникативный (речевой) акт — конкретный процесс говорения, слушания, чтения, письма, в результате которого порождается высказывание, текст.
Высказывание — единица речевого общения, единица сообщения, обладающая смысловой целостностью. Высказывание — законченный в смысловом отношении текст. Минимальное высказывание — единица равновеликая предложению.
Адресант — лицо, которое участвует в речевом общении в качестве говорящего, пишущего, порождающего речь, автора речи, отправителя информации.
Адресат — лицо, которое участвует в речевом общении в качестве слушающего, читающего, воспринимающего речь, получателя информации.
Задание 21. Прочитайте тексты-тезисы, подготовьтесь к устному ответу, включите в текст ответа дополнительную информацию из информативных справок.
1. Речевая деятельность наряду с другими (трудовой, игровой) — вид человеческой деятельности.
2. Речевая деятельность связана с производством речи — говорением, слушанием (аудированием), чтением, письмом.
3. Речевая деятельность ориентирована, она планируется, реализуется, контролируется.
4. Речевая деятельность реализуется в речевых актах, т.е. целенаправленных речевых действиях, совершаемых человеком в соответствии с правилами речевого поведения.
5. В речевом акте участвует говорящий (адресант) и слушающий (адресат). Чтобы речевой акт произошел, совершился, необходимо, чтобы его участники обладали общими речевыми навыками — владели одним и тем же языком общения, например, русским языком; адекватными знаниями и представлениями об окружающем мире, чтобы адресант мог построить высказывание-текст по законам языка, воздействуя этим высказыванием на адресата, сообщая ему информацию, побуждая, требуя, спрашивая.
6. Основной чертой речевого акта является целенаправленность, намеренность и договоренность, т.е. конвенциальность.
7. Речевые акты разнообразны — это информативные акты, акты-побуждения, требования информации, выражения эмоций, утверждения мнений, истинности, ложности информации.
8. Речь первоначально есть конкретное говорение — слушание, а затем чтение — письмо. Речь — конкретное говорение, протекающее во времени, облеченное в устную форму. Письменная форма речи фиксирует речевые акты пишущего — читающего. Речь фиксируется памятью или письменно.
9. Речь есть воплощение языка, его реализация. Если язык есть орудие общения, то речь есть производимый этим орудием вид общения. Т.е. речь — это речевое общение. При помощи речи происходит общение между людьми.
10. Речь используется в разных социальных сферах и средах жизни современного общества и выполняет разные функции.
11. В речевом общении могут быть выделены разные цели и задачи: информативные задачи, задачи воздействия речью на адресата; экспрессивные (выражение эмоций в речи), межличностные (регулятивные, регулирующие отношения между говорящим и слушающим), апелляционные (регулирующие эстетическое восприятие мира).
12. В речевом общении речь социально активна, с ее помощью передается информация, происходит воздействие на собеседника, выражаются эмоции, оценки, регулируются отношения друг с другом.
13. Речь имеет своего автора, передающего в ней свои мысли, чувства, для выражения которых он подбирает слова, словосочетания, фразеологические обороты, простые и сложные синтаксические построения (конструкции) — предложения.
14. Говорящий, пишущий, как адресант речи, может отдавать предпочтение тому или иному стилю общения и сообщения: официальному, фамильярному (дружескому), почтительному, пренебрежительному и т.д.
15. Адресант может использовать речь для решения целей общения с разным речевым заданием, поэтому речевое поведение составляет существенную характеристику личности — его языковую личность.
Речевое поведение отражено в речевом акте, оно определяется как умение вести себя в соответствии с установленными правилами, оно реализуется в совокупности речевых поступков и действий.
16. Речевое поведение отражено в манере строить речевое общение в соответствии с принятой целью общения: сообщения информации, мнения, приказа, просьбы, совета, обещания, приветствия, жалобы; адекватно передавать информацию, сообщать только истинную информацию, в умении организовывать высказывание-текст в речи ясной, недвусмысленной, последовательной.
17. Речевая этика, речевой этикет общения русских людей проявляется в следовании устойчивым правилам речевого поведения, устойчивым речевым формулам общения, позволяющим установить контакт между говорящими, пишущими, слушающими, читающими.
18. Речевой этикет представлен выбором речевых формул обращения, он связан с национальной спецификой речевого поведения, обычаев, ритуалов. Русскому речевому этикету характерны доброжелательность, вежливость обращения, формы приветствия, благодарности, отказа.
19. Соблюдение речевой этики, речевого этикета — нормы, обязательные для всех членов языкового коллектива данного общества.
Информативная справка
1. Речь есть, кажется, средство к собранию мыслей воедино; ее пособию одолжен человек всеми своими изобретениями и своим совершенствованием. Кто б помыслил, что столь малейшее орудие, язык есть творец всего, что в человеке есть изящно. <...> Итак, речь, расширяя мысленные в человеке силы, ощущает оные над собой действия и становится почти изъявлением всесилия.
(А.Н.Радищев)
2. Есть речи — значенье,
Темно иль ничтожно,
Но им без волненья
Внимать невозможно
(М.Ю.Лермонтов)
3. Речь должна доходить не только до разума, но и до сердца, затрагивать чувства, а для этого язык должен быть выразительным или, как говорят лингвисты, экспрессивным. Однако есть жанры и стили, где особые средства выразительности (метафоры, образные сравнения, гиперболы), как правило, не встречаются.
Иллюстративный материал к заданию
1. Прочитайте сокращенный вариант словарной статьи “Речь”. Дополните по аналогии текст статьи своими примерами, используйте в устном сообщении, составленном по одному из выбранных тезисов.
Речь, и, мн. речи, ей, т.1. Только ед. Способность говорить, выражать словесно свои мысли. [Князь] Но человек, лишенный ума, становится не человеком. Напрасно речь ему дана, не правит словами он. Пушкин. Русалка. [Сайгачный] В человеке — главное речь. Речью он выше всего живого стал. Лавренев. Песнь о черноморцах, II, 4. [Разведчик] вполне мог отказаться от членораздельной речи, ограничившись птичьим свистом для подачи сигналов товарищам. Казакевич. Звезда, 7.
2. Только ед. Система словесного выражения мыслей с определенным звуковым и грамматическим строем, служащая средством общения в человеческом обществе; язык. Речь состоит из звуков, коими мы означаем понятия и передаем их. Герцен. О месте человека в природе. Если каждое слово надо будет приправлять оговорками, то, очевидно, даже самая речь человеческая, до того загромоздится вставками, что сделается совершенно непонятной. Салтыков-Щедрин. Уличная Философия. Речь не является результатом индивидуального творчества, а результатом общественности, без которой язык никогда бы не развился. Бехтерев. Общие основы рефлексологии. 38.
Устная, письменная речь. За развитием устной речи последовало развитие письменной речи. Бехтерев. Общие основы рефлексологии. 7. Русская, немецкая и т.п. речь, речь русских, немцев и т.п. Шафиров переводил на разумную русскую речь его [Огильви] многосложные дидактические построения. А.Н.Толстой. Петр I, III, 6. Бодянский строго следил за нашими познаниями по латыни и любил повторять: — Латинская речь есть величайший феномен языкосложения! Паустовский. Далекие годы. Родная речь, чужая речь. Мы тогда лишь вольно дышим. Если речь родную слышим. Михалков. Быль. Григорий не понимал чужой, странно звучащей для его уха, речи, — но, догадываясь, что говорят о нем, испытывал состояние некоторой неловкости. Шолохов. Тихий Дон, VII, 19. // Разновидность языка, выделяющаяся по каким-либо характерным признакам, особенностям. Речь бывает, по выбору слов, в нее входящих: I. Важная или благородная, называемая также книжным языком. II. Простонародная, иначе называемая просторечьем. III. Между сими двумя средину занимает обыкновенная речь, или язык разговорный. Востоков. Русская грамматика. Сборник г.Афанасьева превосходит другие по своей полноте и точности, с какой старался издатель придерживаться народной речи, даже самого выговора. Добролюбов. “Народные русские сказки”, изданные Афанасьевым. О печах доменщики говорят, как о горах. На их языка будка стоит под печью; так в обыденной речи дом у подошвы горы называется домом под горой. Бекетов. События одной ночи, 3.
3. Только ед. Язык, свойственный кому-либо; манера говорить. Ясная, правильная речь и чистое произношение — первое, главное основание для хорошего общения. Каратыгин. Записки. 28. [Мармеладов] наклонность к витиеватой речи приобрел, вероятно, вследствие привычки к частым кабацким разговорам с различными незнакомцами. Достоевский. Преступление и наказание. I. 2. Выработав чистую дикцию, он мог убыстрять темп речи в некоторых местах до скороговорки. Слонова Н.Н. Синельников, 2.
4. То, что говорят, чьи-то слова, высказывания. Есть речи — значенье. Темно иль ничтожно, Но им без волненья Внимать невозможно. Лермонтов. Толкуя с Хорем, я в первый раз услышал простую, умную речь русского мужика. Тургенев. Хорь и Калиныч. — Император Александр, — сказала она с грустью, сопутствовавшею всегда ее речам об императорской фамилию, — объявил, что он представит самим французам выбрать образ правления. Л.Толстой. Война и мир. т.I, I, 4. Речь льется, течет и т.п. Он говорил вообще мало и с заметным затруднением, но когда воодушевлялся, речь его лилась свободно. Тургенев. Як. Пасынков. Речь его течет гладко, ровно, как вода из водосточной трубы, и обильно. Чехов. Оратор. Говорить, произносить и т.п. речь, речи. Ее серебристый голосок мне речи странные шептал. И пел и снова замолкал. Лермонтов. Мцыри. 23. Приживался, кумушки вопили страшными голосами, приговаривали затверженные речи: — Батюшка, кормилец, Иван ты наш Фетотыч, на кого ты нас покинул. Сологуб. Тарантас, 15. В ту последнюю ночь он был вместе с нами, смеялся, говорил, как всегда, задушевные, возбужденно-радостные речи. Фурманов. Мятеж.
Разговор, беседа, рассуждение. Ты хоть и смеешься над медициной, а я уверен, можешь дать мне дельный совет. Но об этом речь впереди. Тургенев. Отцы и дети, 21. В господском доме, за обедом, за чаем, когда бы ни собрались господа, только и было речи, что о Федоте. Салтыков-Щедрин. Пошехонская старина, 25. Льнул он больше к старикам, слушал их мудрые речи и сам рассуждал с ними как опытный в житейских делах. Гладков. Повесть о детстве. 4.
Речь идет, пойдет, заходит, зашла и т.п. о ком, о чем. О чем бы разговор не был, он всегда умел поддержать его: шла ли речь о лошадином заводе; говорили ли о хороших собаках, и здесь он сообщал очень дельные замечания. Гоголь. Мертвые души. 1. 1.
[Сатана] Но если речь зайдет о воинской отваге, Иль о любви коснется разговор, Его рука уже на шпаге, Огнем горит орлиный взор. А.К.Толстой. Дон Жуан. Пролог. До слуха долетели из отворенного окна кабинета голоса матери и отца. Речь между отцом и матерью шла о нем. Гаршин. Детство Темы, 5.
Речь завести, заводить. Я прервал упорного старика и завел речь о том, как ему жилось на родине и отчего он ушел. Гл.Успенский. Письма с дороги. 2. Устар. В речь вступить, войти и т.п. В своих прогулках нередко вслушивался он в разговоры людей из простого народа, и сам вступал в речь с ними. М.Дмитриев. Мелочи из запаса моей памяти. С Тростинкой Дуб однажды в речь вошел: “Поистине роптать ты вправе на природу”, — Сказал он. Крылов. Дуб и Трость. Вести речь к чему. См. Вести // Звуки разговора, звучащего голоса. На нем (на небе) ни облака; в поле ни речи. Все как-будто умерло. Гоголь. Сорочинская ярмарка. Из-за груды бочек доносились тихие голоса. Яков смело пошел на них, ему казалось, что он слышит речь Мальвы. М.Горький. Мальва.
~ Не может (не могло) быть и речи о чем, что-либо полностью отсутствует, чего-либо совсем нет, не может быть. По утрам морозы... О розах, лилиях не может быть и речи. М.Чехова. Письма.
И ему казалось теперь, что не может быть речи о какой-то новой жизни с этой отвратительной лошадью. Фадеев. Разгром, 9. Лида, казалось, не обращала внимания на пересуды. Конечно, и речи не могло быть, чтобы она позировала Токареву. Львов. Рисунки карандашом.
5. Публичное выступление по какому-либо поводу. Политические речи его имеют большое достоинство. Пушкин. Соб. соч. Г.Конинского. На лавровском юбилее было скучно. Речи были неинтересные, даже речь Ключевского была как-то жидка и не оправдала ожиданий. М.Чехова. Письма. Речь митинговых ораторов и депутатов парламента сводилась к тому, что Черноморский флот должен быть уничтожен. Сергеев-Ценский. Синопский бой, 7.
Речь о ком, о чем. Секретарь горкома комсомола, стоя в автомобиле, произнес речь о значении лыжного спорта. Шолохов-Синявский. Волгина, I, 7.
Речь к кому-либо. Выступить с речью. Выступили с речью представители офицерства. Фурманов. Мятеж, 2. В народном доме даже Аделаида Аполлоновна выступила с речью. Ляшко. В разлом. II, 9. Держать речь. См.Держать. // Самый текст такого публичного выступления. Речь, сейчас же после обеда, отобрали у меня Краевский и Стасюлевич. Краевский, кажется, ограничился тем, что передал ее, в сокращении, по телеграфу в “Голос”, а Стасюлевич, вероятно, напечатает ее целиком. А.Островский. Письма. Девушка вырыла глубокую ямку: в случае тревоги они легко могли закопать в нее листочки с речью. Матюшина. За дружбу, I, 3.
Косвенная речь. См.Косвенный. Прямая речь. См.Прямой. Части речи. Грамматическая категория слов, объединенных общности значения, форм и синтаксической роли. Без имени и глагола невозможно выразить никакого понятия, без прочих частей речи можно обойтись. Белинский. Грамматика русского языка Калайдовича. 1.
Требования для поступающих в приготовительный класс были ограничены. Из русского языка — правильно читать и писать, знать элементарные понятия о частях речи. Салтыков-Щедрин. Пошехонская старина, 5. Сегодня мы продолжим разбор частей речи. Нагибин. Зимний дуб.
В иной (устар. и простореч.) форме: творит. мн. речьми.
Задание 22. Сравните тексты - замечания о владении русской речью в повседневной жизни. Сделайте вывод о том, что Вы должны знать и уметь, чтобы в речевом общении не нарушать законы языка и речи:
1. Ну мне надо вставать. Бывайте здоровы. Днями подойду. Кланяйтесь жене и сестре жены. Пока.
В этом выражении, заключающем в себе четырнадцать слов, шесть грубых ошибок. Найдите их, объясните причины их появления. При затруднениях в выполнении этого задания прочитайте текст ученого-лингвиста Р.А.Будагова.
Нетрудно заметить, что здесь почти все неправильно. Из автобуса не встают, а выходят. Пожелание “бывайте здоровы” создает впечатление, что говорящий желает своему знакомому не постоянного, а лишь временного здоровья (“иногда будьте здоровы, иногда нет”). Подойти — прежде всего приблизиться, тогда как говорящий собирается прийти к своему собеседнику. Сестра жены называется свояченицей — слово, неведомое говорящему. Пока вообще не относится к выражению прощания. Днями никак не может равняться на днях... Говорящий либо не знает тех или иных русских слов (например, свояченица), либо путает значения разных глаголов (подходить — приходить), либо смешивает их формы (бывайте — будьте), либо употребляет слова не по назначению (пока вместо прощайте, до свиданья, всего хорошего и т.д.).
2. В быстром диалоге, кто не наблюдал за собой таких вещей, как драсте вместо здравствуйте; нет туфлей вместо нет туфель; мой окна вместо мои окна; обезбаливать вместо обезболивать; подгинать вместо подгибать; стережение твоих вещей вместо охранение твоих вещей (или хранение твоих вещей); я не позволю играть над собой (контоминация, слияние, соединение) вместо не позволю играть собой и издеваться над собой; это играет большое значение (вместо роль) и т.п. (Л.В.Щерба).
3. Я долго, долго, почему-то собирала какие-то слова. Потом нашла тетрадь, где они, услышанные в разное время... были мною записаны.
Звучало так: сащение, сображене, санаря, наборот, ваще, почерпнул, каса, кацу (к отцу), подержал кандидатуру, они прибрели навык и т.д.
Отдельные исказители идут еще дальше, “для скорости” выбрасывая уже целые слоги: вместо “пятьдесят-шестьдесят” говорят “писят-шисят”. Или: “Послушайте стихтворенье Фета”. Объявляют: “Обедненый (объединенный) хор, обедненные нации, обедняют (объединяют) три хозяйства; Арктура (архитектура); кимография (кинематография) и т.д.
Кто-то скажет, подумаешь, один звук, один слог, и так все понятно. нет, не подумаешь! От этого речь наша становится небрежной, невнятной, неряшливой (Р.Зеленая).
P.S. Наблюдайте за речью окружающих Вас людей. Запишите результаты своих наблюдений. Обратите внимание на то, как говорящие общаются, на предмет речи, условия речи, характер их речевого поведения: на достоинства речи — ее грамматическую правильность, точность, логичность, выразительность, уместность, целесообразность; на недостатки речи: ошибки в ударении, словоупотреблении, синтаксическом строе отдельного высказывания-текста, недочеты, соответствие — несоответствие речи этике речевого поведения, речевому этикету.
Сделайте рабочие записи типа:
Наблюдения
| Примеры Продавец кричит: Не ложите, не ложите, тут рыбу не разлаживают, а они ложут. | Как объяснить причины речи неправильной, неряшливой? Человек не имеет никакого представления о русском ударении и русской грамматике. | Как исправить текст в соответствии с языковой нормой? Вообще-то есть слово “положить” и все его формы. И повелительное наклонение “Положите”, но с частичкой “не” надо сказать “не кладите”. |
Исправляем ошибки:
| Неправильно: 1. Ехайте направо, потом ехайте налево. Едьте потише. 2. Мы с Мариной пока вас нашли, блудили в соседнем подъезде. 3. Дала, взяла, спала, вы неправ’ы, поняла, заняла. 4. Вы последний? Вы крайний? Вы задний? 5. Зэркало, шинэль, пиоонэр, тарэлочка. 6. Красивее, танцэвать, бант’ы, торт’ы, пошивать. 7. Выиграл первые мачи, воруженные силы, ваще, специльность. 8. Люди трудятся с трудовым подъемом; Ему приснилось во сне; Знаток очень знающий; В своей автобиографии он пишет; Процесс развития; Возвратить обратно в библиотеку; почувствовать чувство; он думу думает; разговоры разговаривать. | Правильно: |
В самом деле! Перестали любить русское слово! Ну как можно бормотать русскую речь. Ведь в русском языке, чтобы оценить качества произносимой речи и ее оформление на письме, используется богатая палитра языковых средств: имена существительные, глаголы и их формы (причастие, деепричастие), прилагательные, наречия. Русские по-разному могут охарактеризовать речь:
Речь — это говор, болтовня, говорильня, ерунда, ахинея, треп, косноязычие, невнятица, скороговорка, путаница, тарабарщина; произнося речи, можно говорить, шептать, кричать, сюсюкать, шепелявить, картавить, бормотать, тарабанить, сморозить и т.д.; говорят, сюсюкая, картавя, шепелявя, глотая слова, бормоча и т.д.; речь характеризуется как громкая, негромкая, тихая, внятная, членораздельная, нечленораздельная, отрывистая, четкая, неряшливая, правильная, неправильная, косноязычная, искаженная, бедная, богатая, торопливая, экономная, красивая, гладкая, певучая, медленная, быстрая, степенная, горячая, бормочущая; можно говорить громко, тихо, с придыханием, со свистом, отрывисто, косноязычно, с расстановкой, торопливо, гладко, веско: басовито, шепеляво.
Внимание на данной основе в речевых играх, в процессе общения попытайтесь коллективно составить словарь “Речь”.
I. Оформите его как словарь-стенд, словарь-плакат, используя, например, схему: 1) Эти примеры употребления… речь правильная, точная, логичная, выразительная, уместная, целесообразная: .........., она характеризуется признаками ............; 2) Помните: нужно говорить ............., а не .................; 3) Индивидуальная речь “Имярека” — одного из учеников, учителей, родителей, публицистов, общественных деятелей, ученых, актеров, дикторов — может быть охарактеризована как речь человека, владеющего .................
II. Используйте общую схему словарной статьи, объясняя употребление каждого слова, иллюстрируя его языковыми примерами: Слово.... его грамматические характеристики.... ; описание лексического значения....... иллюстративный материал употребления в речи.........; возможные примеры устойчивого употребления — фразеологические обороты.... Некоторые особенности употребления: устар. (устаревшее); простореч. (просторечное); вульгар. (вульгарное); поэтич. (поэтическое), высок (высокое, возвышенное) и т.д.
III. Прочитайте, подготовьте плакаты-рассуждения о речевом поведении, примите участие в обсуждении речевого поведения одного-двух членов вашего языкового коллектива.
Попытайтесь составить схему описания общего речевого портрета писателей русского языка в современном обществе. В своих рассуждениях опирайтесь на ваши представления об идеале языковой личности.
I. В любом разговоре, как минимум, участвуют двое. О чем мы говорим? Обо всем, в зависимости от обстановки, характера встречи, степени знакомства, общности интересов и пр. А о чем можем говорить? Тоже обо всем, кроме того, что может кого-то оскорбить или обидеть.
Важно не только о чем говорить, а как говорить. Во-первых, не так громко, чтобы ваш разговор не привлекал внимания окружающих. Во-вторых, не гримасничая и умеренно жестикулируя. В-третьих, не перебивая собеседника, терпеливо выслушивая даже то, что вам знакомо, и то, с чем вы, быть может, не согласны. Совсем необязательно тут же вступать в спор, пытаясь доказать свою точку зрения: “И совсем это не так...”, “А я лучше знаю...”, “Ничего ты в этом не понимаешь...”
Гораздо тактичнее сдержанно, корректно и аргументированно (дослушав до конца) возразить: “Мне кажется, что...”, “Я думаю, что...” Следует быть внимательным к собеседнику, бестактно не отвечать на вопросы или делать вид, что вы этот вопрос не расслышали. В общем, вежливый человек умеет не только говорить, но и слушать...
II. ...Почти все, что мы говорим, можно произнести сердечным тоном или просто вежливо и деловито. Главное, чтобы тон был спокойный и умеренный в смысле громкости. Это единственный вариант, который можно считать контактным.
Невежливо говорить покровительственно, тоном превосходства, приказа, иронически... нельзя говорить шутливо, когда собеседнику не до шуток. Избавляйтесь от дурной привычки говорить язвительно на любую тему, собеседник может принять твой тон на свой счет. Вот еще на что следует обратить внимание: слова, выражающие радость, сердечность, восхищение, затасканы, истерты и лишь интонация способна оживить, окрасить их. Поэтому так важно, когда ты говоришь прочувствованно, когда твои слова идут от сердца.
III. Вы, конечно, замечали, что прослушать хорошую лекцию, доклад интереснее, чем прочесть серьезную статью на эту тему, что любой рассказ или стихотворение в исполнении талантливого актера производит гораздо более сильное впечатление, чем если бы ты прочел сам. В чем тут дело?
Дело в том, что говорящий не только сообщает свои мысли и факты, но еще при помощи голоса, интонации передает свое отношение к сказанному, свое чувство. Все дело в этом! Скажите: “Ах ты, поросенок” – веско, с улыбкой, получится дружеская шутка. Процедите сквозь зубы: “Мне очень приятно”, и выйдет чуть ли не пощечина. Одно и то же слово “Да” можно произнести на тысячу ладов: утвердительно, отрицательно, удивительно, восторженно, задумчиво, скорбно, нежно, иронично, злобно, разочарованно, заинтересованно, торжественно, с любопытством, равнодушно, высокомерно и так далее – возможности безграничны. Точно так же и “Нет”, и любое слово.
Психологи установили, что дети до восьмидесяти процентов информации получают по интонации голоса и жестам и только двадцать процентов словесно. В значительной степени это относится и ко взрослым...
IV. “Тому... кто поставил своей целью шокировать (удивлять) окружающих и производить на всех как можно более отталкивающее впечатление, можно порекомендовать следующее. Для большей убедительности в разговоре помогай себе руками: толкай собеседника локтем, хлопай его по плечу, тереби за пуговицу, хватай за рукав. Старайтесь по возможности его перекричать. Говорите о том, чего не знаете. Употребляйте слова, значения которых не понимаете. Провозглашайте свое мнение резко, категорично. Поскольку Вы, как Вы полагаете, знаете больше всех, Вам следует и говорить больше всех. Будьте бдительны: не позволяйте никому вставить слово. Ведите себя неестественно: громко хохочите, смейтесь, когда Вам не смешно, делайте вид, будто удивлены, когда на самом деле этого нет. Рассказывайте в компании о своих комплексах и неудачах, жалуйтесь на форму своего носа. Ваш собеседник, возможно, ничего такого не заметил, пока Вы не подсказали ему эту мысль. Зато теперь он думает: “И правда...” Но нет, Вы вовсе не стремитесь поражать окружающих неумением себя вести...”.
V. ...Умение общаться становится искусством общения тогда, когда мы так ясно осознаем происходящее между нами и другими в процессе коммуникации, что это не влечет за собой искусственности и затруднений во взаимопонимании. Лишь тогда мы можем по горячим следам воспользоваться тем, что мы осознали для улучшения контакта. Говоря, что этому можно научиться, не имеется в виду, что можно достичь абсолютного совершенства, а подразумевается лишь, что каждый может проявить максимум старания, чтобы с достаточной степенью точности понимать, что хотят сообщить другие, и чтобы как можно более ясно и адекватно сообщить другим о том, что мы думаем, чего хотим и т.д.
Задание 23. I. А.С.Пушкин писал: “Истинный вкус состоит не в безотчетном отвержении такого-то слова, такого-то оборота, но в чувстве соразмерности, сообразности”. Приведите примеры литературной образцовой речи. Запишите тексты, прокомментируйте их, приведите доказательства, которые подтверждают мысль А.С.Пушкина. Запишите ваши наблюдения в форме отзыва.
II. Проведите общий анализ стихотворений А.Ахматовой “Речь”, “Мужество”, А.Вознесенского “Зодчие речи”. Запишите Ваши впечатления в виде отзывов. Выучите одно из стихотворений или отрывки из них наизусть.
Участвуйте в конкурсах: “Выразительное чтение”, “Конкурс чтецов”, “Коллективная декламация”, “Трибуна критика” (конкурс лучших работ-отзывов, рецензий).
I. РЕЧЬ
Ржавеет золото и истлевает сталь,
Крошится мрамор. К смерти все готово.
Всего прочнее на земле печаль
И долговечней — царственное слово.
(А.Ахматова)
II. МУЖЕСТВО
Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.
Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова, —
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим и от плена спасем
Навеки!
(А.Ахматова)
III. ЗОДЧИЕ РЕЧИ
I
Народ, зодчий речи,
творит себе памятник.
Без паники!
Куда нас зазвали
волшебный шрифты
на небо с асфальта
ведущего лифта?
Монтажники речи,
поэты как будто,
качают за плечи
великие буквы.
Меня взвейте в небо
строительным краном –
Как буквицу,
выпавшую из грамот!
Вы были ли буквицей,
взвитой над улицей,
одетой в каску для безопаски?!
Вершина качается речевая –
людская печальника вечевая.
И ветер рвет с плеч мою голову в каске.
И Вечность разит коррозийною краской.
До Пушкина видно, до Киева даже...
О речь четырнадцатиэтажная!
Веревка и каска
и ноги предтечи.
Великая качка
заоблачной речи!
Стою на вершине,
случайная буква.
Мчит реамашина
безумною клюквой.
Простимся, Тишинка!
Ах, буковки рынка,
стручки –
как пуговицы в ширинке.
Внизу вечереет,
стоит за черешней,
гудит в чебуречных
народ, зодчий речи.
Народ – зодчий речи.
Мы – только гранильщики.
Во Времени вечном
Речь – наша хранительница.
Мы – буквы живые
в отпущенном сроке,
у высшего Пушкина
в сказанном слоге.
Стоит он над нами,
презрев безопасность,
с цилиндром в руках,
что служил ему каской.
Над светскою чернью,
над сплетней усердной,
над окололитературною серью!
Великие ветры пронзают лопатки.
Он даже и летом
не снимет крылатки.
И, чувствуя силу,
что не программируется,
шепчу я: “Спасибо,
Речь, наша хранительница!”
II
С земли корректирует медную ковкость
народ Маяковский,
и горло другого от выси осипло.
Не стойте под Словом,
чтоб вас не зашибло!
Не медь – матерьял
речевого состава –
людская печаль,
и мученья, и слава.
Зураб Церетели в комбинезоне,
как меч, целовал
эту медь бирюзовую.
А вы подымались,
где я подымался?
Где речь – опора,
а не туманность.
Не надо мне крана!
Как раньше провидцы,
сам в небо подтягиваюсь
рукавицами.
И с пушкинским профилем
спутник курчавый
кричал мне: “Попробуй!
Качает? Качает?”
Я лесенкой лез –
позвоночником Речи.
Народ Кузьмин
говорил мне: “Полегче!”
Кузмин Михаил –
чародей Петербурга.
Кузьмин Алексей –
пишет по небу буквы.
Не смоете губкой,
не срезать резинкой
с небес эти буквицы
русско-грузинские.
Такого ни в Цюрихе,
ни в Семиречье –
прокрашенный суриком
Памятник Речи.
Два века
Георгиевскому трактату.
А через два века
кто-то, когда-то,
прочтя наши впайки,
шепнет над гранитами:
“Спасибо за памятник,
Речь, наша хранительница!”
Взойдет и над ним
голубой позолотой
венец в виде “О”,
что венчает работу.
О небо! О вечность!
О трудные годы...
Народ – зодчий речи.
Речь – зодчий народа.
III
Что думаешь, Речь,
нам лица не показывая,
тяжелым венцом
над Москвою покачивая?
А может быть, это
в руке у Вечности
чуть-чуть покачивается подсвечник?
Другая рука с непонятною силой
луну донцем к нам
как свечу наклонила.
Вставляйте в подсвечник
луну небосвода!
НАРОД – ЗОДЧИЙ РЕЧИ.
РЕЧЬ – ЗОДЧИЙ НАРОДА.
(А.Вознесенский)