Происхождение человека и половой подбор
Вид материала | Документы |
- Происхождение человека. Доклад 2005г, 96.08kb.
- Вильгельм Райх сексуальная революция предисловие к IV изданию (1949 г.), 4168.5kb.
- Обыкновенно смысл половой любви полагается в размножении рода, которому она служит, 2193.89kb.
- Уральская академия государственной службы, 639.53kb.
- «Уголовное право», 85.42kb.
- В. Н. учитель высшей категории, отличник просвещения РФ. 19 февраля 2010 года Задачи, 251.23kb.
- Ет собой комплекс органов и систем, участвующих в производстве половых продуктов, обеспечивающих, 137.19kb.
- Анатомия человека наука, изучающая форму и строение тела человека в связи с его функциями, 3564.66kb.
- Анатомия человека наука, изучающая форму и строение тела человека в связи с его функциями, 5847.54kb.
- Исследование о влиянии эволюционной теории на учение о политическом развитии народов, 10156.41kb.
Различ1е между дугчевными 1) способностями наивысшей
обезьяны и нагшизшаго дикаря огромно. Въ двухъ ПОСЛБДНИХЪ гл;!-
рахъ было показано, что чедовБКъ выказываетъ въ своемъ ттлесномъ стрбе-
Ш1 явные СЛБДЫ происхождешя отъ нтЬкоторой низшей формы; но можно
возразить, что въ этомъ внводв вероятно, есть какая-либо ошибка, судя
по огромному раздич1ю между душевными способностями человека и ВС'БХ'Ь
прочихъ животныхъ. Безъ сомнъшя, различ1е въ этомъ отношеши громадно
даже, если мы сравнймъ душевныя способности какого-либо изъ низшихъ
дикарей, не обладающихъ словами для выражешя чиселъ, превышающихъ
четыре и едва ли употребляющихъ каыя-либо отвлеченныя выражен1я для
обозначешя обшгновенныхъ предметовъ или побуждешй 2), съ способностями
наивысшихъ по организащи обезьянь. Различ1е, безъ сомнвшя, осталось бы
огромнымъ и въ томъ случат., если бы какая-либо изъ высшпхъ обезьянь
усовершенствовалась или цивилизовалась на столько,' какъ напр. собака по
сравнен!" съ родоначальною формою-волкомъ или шакаломъ. Огнеземельцы
причисляются къ самымъ грубымъ дикарямъ; но я безпрестанно изу-
57
млялся тому, насколько трое туземпевъ, взятыхъ на корабль Бигль, про-
живъ несколько л'втъ въ Англш и немного научившись но анг.ппски. по-
ходили на насъ но настроешю духа п большей части дутевныхъ свойствъ.
Если бы, ;{а исключешемъ человека, ни одно органическое существо не об-
дадяло вовсе -душевными сиоеобностями. или-если бы его способности были
совсъмъ различны по природ'Ь отъ тъхъ, которыми обладаютъ нивпия жи-
яотныя, то, конечно, мы никогда не могли бы убедиться въ томъ. что
даши вьмшя способности развились постепенно. Но можно доказать, чти
такого основного различ1я не существуетъ. Мы должны поэтому допустить,
что разетоян1е, разделяющее дугаевныя способности низшихъ рыб'!,. нан)...
миноги и ланцетника и какой-либо изъ высшихъ обезьянь. гораздо значи-
тельнее того, которое отдъляетъ обезьяну отъ человека; однако разстояшг
между рыбой и обезьяной заполнено безчпсленнымп переходными формами.
Во исякомъ случа'Ь, не мало разстояюе между нравственным'!. состояшемъ
дикаря (вродъ того, 1>'оторый, по описан!" стариннаго мореплавателя \гл\[-
рона, размозжилъ голову своего ребенка о скалу за то, что тотъ обронилъ
корзину съ морскими ежами) и нравственностью Говарда или Кларксона.
.или, въ умственномъ отношенш, между дикаремъ, одна ли употребляющимъ
какгя-либо отвлеченныя выражешя и Ныотономъ или Шексииромъ. ГазличЬ)
гого рода, между величайшими людьми самыхъ высшихъ расъ и г]"уб'{>1";-
ими дакарями связаны тончайшими переходами. Поэтому возможно, что
!,нп свойства могли перейти и развиться въ друпя. Въ настоящей главт
постараюсь показать, что между человъкомъ и высшими млекопитающими
е существуетъ какого-либо радикальнаго различ1я относительно душевныхъ
яюсобноетсй. Каждый частный вопросъ, возбужденный зд'всь. могъ бы быть
обработанъ в-ь особой статьъ: но намъ придется ограничиться краткимъ об-
сужд''н1ем'ь. Такъ какъ не существуетъ об]|еприня'гоц классификгпци ду-
'евныхъ способностей; то я расположу свои замъчангя въ порядк. наибо-
"Ье удобномъ для моей ц4ли, и выберу т'Ь ({
акты, которые всего больше
:еня поразили, надеясь, что они произведутъ некоторое впечатлЫпе на
итателя.
Что касается жпвотныхъ; стоящихъ на очень низкой ступени разни-
|Я, я приведу несколько добавочныхъ фактовъ подъ рубрикою половой'
'>дбора, гд покажу, что ихъ душевныя способности гораздо выше, ч'!.мъ
можно было ожидать. Изменчивость способностей у 'разныхъ особей того же
вида представляетъ для насъ пунктъ очень важный, и здт>сь будетъ при-
:','дено нъеколько примъровъ. Но было бы излишне вдаваться въ излишшя
'дробности, такъ какъ, посл'в частыхъ разспросовъ, я убедился въ томъ,
то всъ, кто долго присматривался къ разнымъ животнымъ, включая итицъ,
Ц1нодушно утверждаютъ, что различный особи значительно отличаются другъ
тъ друга ВСБМИ душевными особенностями. Какимъ образомъ впервые [)аз-
цлись душевныя способности у самыхъ низшихъ организмовъ? Вотъ 1!оп|"осъ,
:]столько же безнадежный, какъ н тотъ. какимъ образомъ возникла самая
изнь. Это задачи отдало ннаго буду]1аго, если вообще он'Ь могутъ быть
1>и|рны человт.комъ. Если человкъ обладаетъ тъми же чувствами, какъ и
58
нимпя жцвотныя, то его осповныя интушци должны быть такими же. Чг-
ловСкъ обладаетъ также некоторыми инстинктами, общими ему к другим'!,
животнымъ, напр. ннстинктомъ самосохранешя, половой любви, любви ма-
тери къ новорожденному потомству, стремлешя нонорожденнаго (у млеко-
иитающихъ) сосать грудь и т. п. Но человъкъ. новиднмому, обладаетъ
меньшимъ количествомъ инстинктовъ, нежели животныя, ближайния къ нему
по организащи Орангъ на восточныхъ островахъ и афрцканскш шимпанзе
сооружаютъ койки, на которыхъ спятъ. Такъ какъ оба эти вида имдютъ
общую привычку, то ее можно было бы приписать инстинкту; по мы не
можемъ быть уверенными въ томъ, что привычка эта не явилась резуль-
татомъ потребностей, общихъ обоимъ животнымъ. а также сходныхъ спо-
собностей къ разсуждешю. Эти обезьяны, вероятно, изб'Ьгаютъ употреблен1я
многихъ троцическихъ ядовитыхъ плодовъ, тогда какъ человъкъ не обла-
даетъ такимъ знашемъ; но и наши домаиия животныя, перевезенный в'ь чу-
жи страны и впервые выпущенный весною на пастбище, часто ноъдаютъ
ядовитыя травы, которыхъ впослъдствш избСгаютъ. Зная это, мы не мо-
жемъ быть уверенными въ томъ, что обезьяны не научились изъ собствен-
иаго опыта или изъ опыта предковъ выбирать тт. или иные плоды. Не-
сомненно. однако, что обезьяны, какъ будетъ показано, обладаютъ инстин-
ктивнымъ ст])ахомъ лередъ змеями, а быть можетъ и другими опасными
животными.
Редкость и сравнительная простота инстинктовъ высшяхъ животных.,
представляетъ замечательный контраста съ низшими животными. Кювье ут-
верждаетъ, что инстинктъ п разумъ находятся между 'собою' въ обратном'),
отношеши; некоторые авторы доказывали, что умственный способности выс-
шихъ животныхъ постепенно. развилис!) изъ ихъ инстинктовъ. Но Нуше, въ
интересной статье 1), цоказалъ, что такого обратного отношешя не суще-
ствуетъ.НасСкомыя, обладающ1я наиболее изумительными инстинктами, на-
верное въ тоже время и умственно наиболее развиты. Среди позвоночныхъ,
наименее умныя, а именно рыбы и амфибш, не обладаютъ сложными ин-
стинктами; га изъ числа млекопитающихъ, животное, наиболСе замечател!,-
ное по своимъ цнстинктамъ, именно бобръ, очень высоко развить въ ум-
ственномъ отношенш, что допустить каждый, читавпий напр. превосходны"
трудъ Моргана а). Первые проблески ума, по утверждешю Герберта Спен-
сера 3), развились путемъ умножен1я и сонодчинешя рефлексовъ, а мнопг
изъ простСйшихъ инсгинктбвъ соединены постепенными переходами съ реф-
лексами, отъ которыхъ едва отличимы, какъ въ примСрС акта сосашя:
однако, болзде сложные инстинкты, невидимому, возникли независимо отъ
ума. Я очень далекъ отъ жедатя отрицать, что инстинктивныя дъйств1я
могутъ утратить свой характер'!, прочности и отсутств1я выуч1;и и могутъ
быть замънены другими, выполняемыми при содСйствш свободной воли. Съ
другой стороны, нъкоторыя дъйств1я; руководимыя умомъ, после выполнешя
59
1','ь течёте нтсколышхъ локолъшй, превращаются и'!, инстинкты и насле-
дуются. какъ напр. в']" томъ случай, когда птицы на оксаническихъ о-лахъ
научаются избегать человека. Можно сказать тогда, что эти дъйствш опу-
стились на болъе низкш уровень. такт" какъ они болъе не выполняются съ
помощью ума или опыта. Но большая часть наибо.тве сложныхъ инстинк-
тов'!. были невидимому добыты совсъмъ ннымъ путемъ. а именно естествен-
нымъ подбо])ом'ь измтЬнеюй, испытываемыхъ болъе простыми инстинктивными
ДБЙГППЯМИ. Так1я измънешя, невидимому, происходить отъ тъхъ же неиз-
въстпыхъ причннъ, д'1>йсткук)л1Х'ь яа организа]що мозга, который приво-
дятъ къ малымъ измненшм! или индивидуальным'!, различЬпгь в-ь лругцхъ
ч.ютяхъ организма; пзм'1;нешя ути (как/ь принято говорить но причин'!; на-
якто незнатя) лознлЕаютъ самопроизвольно. Я полагаю. н'1;тъ возможности
придти кт. другому выводу относительно ироисхождешя сложнШшихт, ии-
стинктовт,; если мы обсудимъ вопрос';, о чудесныхъ инстишстах-ь неплодо-
нитыхъ рабочпхъ му|)авьев'ь и пче.гь. не оставляющих'!, потомства. 1;ото]юе
могло бы унаследовать д'Ьнств1е опыта н видоизменившихся прнвычекъ.
Судя но прпведеннымъ выше прим'.ьрад'ь нас'ькомыхъ н бобра, высо-
ки) удственныя способности наверное совместимы со сложными инстинктами
п. ст, другой стороны. д'Ьиств1я, сначала заученныя произвольно, могутъ,
ВЪ СИЛу ПрИВЫЧКИ; ВИОСЛ'ВДСТВ№ ]1Ы110ЛН,ИТ1,СЯ С'Ь быСТ])ОТОТО И ТОЧНОСТЬЮ
рефлекса. 1'ъ.мъ не менее, вероятно; существуетъ некоторое п]юти1{Ор'Ьч1е
между разви'пем1| свободнаго ума и ])азкит1емъ инстинкта- при чемч. это по-
следнее разви'пе подразумСкаетъ некоторое унаследованное изм'1;нен1е мозга.
Немногое нзвСстно об'ь отправлешяхъ мозга: однако ясно, что по мер!)
высшаго развнпя умственных1> способностей, различный части мозга должны
придти в'ь соотношеше между собою, посредстюмъ чрезвычайно сложныхъ
связуюн1Х'ь путей, допускающих'!! самое снободное сообщен1е: сл'вдстмемъ
будетъ то, что каждая отдельная часть, в'вроятно. будетъ стремиться къ
мен'Ье точному соотв1>тств1ю съ спец1альными чувстновашями или ассоц1а-
1иями, дг]йствук)]1ими виолн'](> о11ред'вленным'ь, насл'1;дственнымъ. т. е. инстин-
ктивиымъ снособомъ/5 Ксть даже некоторая зависимость между низкимъ
умствсннымъ разви'пемъ н сильнымъ стремлен1емъ къ образовашю лрочныхъ,
хотя бы и не передающихся но наследству, привычекъ: какъ за-мътилъ мн-Ь
одинъ проницательный врачъ. глуповатые люди стремятся во всемъ дей-
ствовать по рутинС или по привычкС, н очень счастливы, если ято по-
ощряется.
Я считаю иеобходимымъ это отступлеше, потому что очень легко
дать слишкомъ низкую одСнку умственныхъ способностей высшихъ живот-
ныхъ. и особенно человСка, если мы сравнимъ ихъ дъйствш, основанныя
на воспоминай!;! прежнихъ собыпй, на предвиден}]!, разумъ и воображение
съ точно такими же дъйств1ями, инстинктивно выполняемыми низшими ж,и-
вотными; въ этомъ послъднемъ случай, способность выполнешя подобныхъ
дъйствШ была добыта постепенно, посредствомъ измънен1я душевной орга-
низацш и путемъ естественнаго подбора, безъ всякой сознательной умствен-
ной деятельности животнаго въ любомъ изъ поколън1й. 1)езъ сомнънж, 1;акъ
60
-йм'Ьтилт> Уоллесъ 1), мнопя умственный работы выполняются человъко.у
посредствомъ подражашя, а не съ помощью разума; однако, все же велю
различ1е между его д'Ьйств}ями и многими из'ь дъйстмй выполняет,! х'ь ни
шими животными; человъкъ не можетъ, при перкой же попытка. сделан.
напр. каменный топоръ или челнокъ, действуя лишь по подражашю. Ем\
приходится учиться рабой посредствомъ практики; съ другой стороны.
бобръ можетъ соорудить свои плотины и каналы, птица свое гнъздо, а
паукъ свою удивительную йаутину, такъ же или почти такъ же хорошо а)
съ первого раза, какъ и старее, опытное животное.
Но возвратимся къ непосредственно занимающему насъ предмету. Низ-
, нпя животныя, какъ и челов'вкъ, очевидно испытываютъ удовольств1е и бол!..
счаст1е и страдаше. Внражеше счаеия ни у кого такъ не замътно, кикч,
у молодыхъ животныхъ, вродъ щенковъ, котятъ, ягнятъ и т. п.. ко г].;;
они играютъ вмвстъ, подобно нашимъ дътямъ. Даже насъкомыя играшъ
другъ съ другомъ, что было описано превосходнымъ наблюдателемъ, П. Гю-
беромъ 3): онъ видълъ, какъ муравьи гонялись другъ за другомъ, при-
творно кусаясь, какъ щенки. Животныя испытываютъ тъ же самыя душс-
кныя волнешя или ощущешя, какъ и мы; это фактъ настолько установлен-
ный, что едва-ли необходимо утомлять читателя многочисленными подроб-
ностями. Страхъ дъйствуетъ такимъ же образомъ на ш1хъ, какъ и на насъ.
причиняя дрожаще мускуловъ, усиленное б1еше сердца, ослаблеше сжиман'-
щихъ круговыхъ мышцъ (арЫисегев) и стоян1е волосъ "дыбомъ". Подо-
зрительность -послъдств1е страха-- чрезвычайно хррактеризируетъ болыиин -
ство дикихъ животныхъ. По моему, невозможно читать описашя, даннаго
сэромъ Теннентомъ, о томъ, какъ ведутъ себя самки слоноиъ. когда ихч.
употребляютъ для приманки (при охот4 на дикихъ слоновъ. Персе.), безт.
того, чтобы допустить, что онъ намеренно обманываютъ и отлично знаютъ,
зачъмъ поставлены. Храбрость и трусость-это качества, необычайно нзмън-
чивыя у особей того же вида. что ясно видно на примерь нашихъ собакъ.
Нъкоторыя собаки и лошади обладают'!, злымъ нравомъ и их'ь легко раз-
сердить; друпя добродушны и эти качества, безъ сомн-вн1я, наслвдуюто.'.
Каждый знаетъ, какъ легко приходятъ животныя въ состояше бъшенно!
ярости и 1.'акъ ясно они выказываготъ это. Мнопе, частью достоверны!
анекдоты были сообщаемы о заранее обдуманномъ и очень искусномъ мще-
н1и животныхъ. Точный писатель Ренгеръ и, съ другой стороны. Брамъ 4;
показываютъ. что ручныя американсшя и африканская обезьяны несомнънш
мстили за обиды. Сэръ Эндрю Смитъ, зоологъ. ИЗВ'БСТНИН своею щепетиль-
ною точностью, разсказалъ мнъ следующее событ1е; котораго онъ самъ
бы.гь очевидцемъ. На мысъ Доброй Надежды одинъ офш1еръ часто д])аз-
нилъ некоего иав1ана: видя однажды, какъ ея мучитель шелъ на вос1;]и'-
61
сный парадъ. обезьяна налила поды въ ямку и быстро замесили тамъ гу-
стий грязи, которою ловко обдала проходившаго милю офицера, къ нема-
лой потъх'Ь многихъ арисутствовавпшхъ. Долго посл-Ь этого пав1аяъ радо-
!;;)лся и торжествовалъ, какъ только видълъ свою жертву.
Любовь собаки къ хозяину перешла въ пословицу. Но меткому вы-
Гижешю одного стариннаго писателя 1), "собака единственное существо на
:1е11лт, которое любить васъ больше,, ч'вм'ь себя". Известны примеры. когда
собака, въ предсмертной агоши ласкалась къ хозяину. Каждый слыщалъ ';
со.иак!), подвергшейся впвисекцш и лизавшей руку оператору. Если тольк"
операп1я не нашла иолнаго оправдашя въ приращеши нашихъ знанш, или
ели операторъ не обладалъ каменнымъ сердцемъ, онъ долженъ былъ чув-
ствовать угрызешя до своего с.мертнаго часа.
Основательно сирашиваетъ Юэллъ 2): "можно ли. читая трогательные
разсказы о материнской любви, относящееся къ женщинамъ вс'вхъ напш и
къ самкамъ всйхъ животныхъ, усомниться въ томъ, что дййствуюицй ирин-
]и1пъ одинаковъ во всъхъ случаяхъ?" Мы видимъ, что материнская любовь
проявляется даже въ самыхъ мельчайшихъ иодробностяхъ: такъ Ренгеръ на-
блюдалъ американскую обезьяну (СеЬи?). заботливо отгонявшую мухъ, му-
чившихъ ея детенышей. Тоска самокъ-обезьянъ по потерянньцяъ дътямъ
такъ сильна, что неизбежно бываетъ причиною смерти матери у н'вкото-
рыхъ породъ, бывшихъ у Брэма въ неволъ въ Северной Африк'1;. Сироты
нсегда принимаются и тщательно охраняются другими обезьянами, какъ сам-
цами, такъ и самками. Одна самка пзъ пашановъ обладала, такнмъ любве-
обильнымъ сердцемъ, что не только имъла пр1емышей нзъ молодыхъ обезь-
янъ другихъ впдовъ, но воровала щснковъ и котятъ, кото]>ыхъ постоянно
няньчила на рукахъ. Однако доброта ея но заходила такъ далеко, чтобы
дИляться пищей съ пр1емными д'втьми, что удивило Брэма. такъ какъ его
обезьяны всегда великодушно делились ве'вмъ со своими дътенышами. Одинъ
л1зъ П]яемныхъ котятъ оца])апалъ эту любвеобильную обезьяну, невидимому
обладавшую значительнымъ умомъ, потому что она очень удивилась, полу-
чивъ царапину: немедленно изслдовала она лапку котенка и безъ особыхъ
околичностей обгрызла ему когти 3).
Въ Зоологическомъ саду я слышадъ отъ сторожа, что одинъ старый
И!|в1анъ (изъ вида хахма. С. сЬас1ипа) усыновнлъ обезьяну Шюкп? 4). но
|;огда ему положили въ клетку молодого дрила и мандрила; пав1анъ. пови-
димому. сейчасъ замътцлъ, что эти обезьяны, хотя и другихъ видовъ, ближе
ему родственны: онъ тотчасъ бросилъ обезьяшгу .Кпеаир и усыновплъ двухъ
нквнхъ. Молодая обезьянка. Киевиа, какъ я самъ ВИД'БЛЪ, была крайне не-
62
.довольна такимъ прснеорежешс
и наи;1Д;1:1а на молодого дрп;..
шоппоп), какъ только могла, это '
(
уждало крайнее негодоваше старт'
.защищаютъ хозяина противъ кого \
кой-лпбо собак!", защищаготъ ее оч:
емся вопроса о симпатш и втрносп
])ыя и:зъ обезьянъ Брама много за''
собаку, которую не любили, а так
лотнымъ, применяя при томъ очен'
Мнопя изъ сложнйшихъ чу|;
намъ еамимъ. 1гаждыи знаетъ, ка,1>
ражаеть свою любовь къ какому-Л!
.же фактъ у обезьянъ. Это показы'
но и желаютъ быть любимыми. Ж|
перничества. Они любятъ одобрен!"'
хозяина, выражаетъ высочайшее сау
можетъ быть сомн'вн1я въ томъ, что
отъ страха, и н'1>что очень близко"'
СЛИШ1;ОМЪ ЧаСТО ПрОСИТЬ ПИЩу. 1)0.1
маленькой собаченки, и это можно
дателы утверждаготъ, что обезьяны
надъ ними насмехались. Иногда <
обиды. Въ Зоологичеекомъ саду я ;
бешенную ярость, если его Сторож'1,
читалъ ему; ярость иав1ана была т;1
однажды укусилъ свою собственную
то. что можно назвать чуветкомъ и'
если бросать имъ палку или другой
отнесетъ его на небольшое разстоян!
землю, будетъ ждать, пока хо:!яин'1.
взять. Тогда собака опять схватит'),
вторяя одинъ п тотъ же маневръ г
Теперь обратимся въ ощущен! ,ч
характера: они очень важны. обр;1
душевныхъ способностей. Животныя.
.даютъ отъ скуки, что мы видимъ у г.
ВСБ ЖПИОТНЫЯ ИСПЫТЫВаЮТЪ ]1.',]1М,1'
пытство. Они часто страдаютъ г
м'връ въ томъ случай, когда охотнп
былъ свид'Ьтелемъ этому относптсльи'
пыхъ сернахъ и нъкоторыхъ пород<1
любопытный свщдтшя объ инстинкт
его обезьяны передъ :!М'БЯМИ; но ихч,
онъ нг1 могли устоятг. нротивт. нскушешя
63
лок'Ьческимъ образомъ, приподнимая крышку отъ ящика. въ которомъ
]1Жали зм'вй. Меня такъ поразилъ этотъ разсказъ, что я взялъ напитое
свернутое въ кол]>цо чучело зм'ьп и положил'1, въ обезьянью конуру
'.оологнческаго сада. Произведенное этимъ возбуждеше доставизо мнъ одно
"ь любоиытнъйгоихъ зрълйщъ, как1я я когда-либо видълъ. Три вида ге-
ноновъ (Сегсори.песия) г.сего болт.е встревожились. Они сновали въ своихъ
ййткахъ и исптскали ръзше сигнальные крики. которые были поняты
другими обезьянами. Лишь несколько молодыхъ обезьян'ь и одинъ старый
и;>в1анъ изъ г.пда АппТ не обратили внимашя на заг1;ю. Тогд;) 'л поло-
жилг чучело :',м'1;и на полу одного пзъ болынихъ отдткчешп. Чрезъ н'!.-
(
колы;о 1!ремепн обезьяны ссорились къ болыной кругъ и пристально исма-
трнкалпсь: зр'];лилт,е было цреуморптельное. Он!! стали необычайно нери-
пыми, такъ что, когда деревянн1>1Н мячт>, нхъ обыкноиенная нгрушк.;). слу-
чайно зашевелился н'ь солоя'1). которою былъ отчасти прикрытъ, то ис-Ь
он'1; мгновенно бросились б'})Жа'п.. Эти обезьяны совсмъ иначе г.елн себя.
|;огда 1!'ь ихъ клетки были помещены мертная рыба, мыть 1), жипая че-
репаха, и друпе незнакомые предметы. Д/БЙствптелыю, г.ъ первую -минуту
чослТ)ДОпалъ испугъ, но вс1""р'Ь обезьяны приблизились, стали трогать и
осматривать. ЗатТ)-мт> я помстилъ въ одномъ из'ь болынихъ отд4лен1Г1
'ли обезьянъ жинуто змЬо къ ка])тонную коробку, не плотно закрытую.
>дна изъ обезьянъ тотчаст. приблизилась, осто))ожно открыла слегка коробку,
оглянула и тотчасъ отскочила назадъ. Тогда я стат. свпд'БТёлем'ь того.
гго описано Брэмомъ. Одна :',а другою, обезьяны, поднявъ высоко головы