Протоиерей Евгений Левченко, иерей Александр Егоров, Лаптев Л. Г., академик, проф д. пс н. Куратор: Швецова Светлана Азарьевна, педагог-психолог высшей квалификационной категории. Слушали доклад
| Вид материала | Доклад |
- Владер Юрий Михайлович, педагог-психолог высшей квалификационной категории Владер Елена, 156.49kb.
- Владер Юрий Михайлович, педагог-психолог высшей квалификационной категории, Владер, 141.89kb.
- Владер Юрий Михайлович, педагог-психолог высшей квалификационной категории, Владер, 714.42kb.
- Отчет о деятельности экспериментальной педагогической площадки, 95.36kb.
- Сверчкова Светлана Георгиевна, учитель истории высшей квалификационной категории, 48.23kb.
- Норкина Светлана Юрьевна, учитель математики высшей квалификационной категории, педстаж, 62.83kb.
- Гоцул Светлана Александровна, учитель русского языка и литературы высшей квалификационной, 149.85kb.
- РФ, 663621, Красноярский край, Канский район,, 379.2kb.
- Хуснутдинова Накия Гараевна, учитель географии и биологии высшей квалификационной категории, 231.92kb.
- Познавательно-развлекательная программа «первы м делом самол ё т ы» (для детей 8-12, 151.17kb.
ОТЧЕТ о работе конференции
«Проблемы психологического образования
в свете христианской православной антропологии и психологии».
РЕШЕНИЕ конференции
22 Февраля, 2008 год
Тема конференции: «Проблемы психологического образования в свете христианской православной антропологии и психологии»
Секции 7 «Христианство и наука» в рамках « XVI Рождественских чтений»
Присутствовало
Докладчиков: 9 человек
Участников : 70 человек
Председатель: Соколовская Ирина Эдуардовна, декан факультета психологии РПИ св. Иоанна Богослова, доцент, к. пс.н.
Сопредседатели: Протоиерей Евгений Левченко, иерей Александр Егоров, Лаптев Л.Г., академик, проф. д.пс.н.
Куратор: Швецова Светлана Азарьевна, педагог-психолог высшей квалификационной категории.
Слушали доклады:
1. Соколовская И.Э. декан, ФП РПИ св. И.Богослова, доцент, к.пс.н. «Вступительное слово»
2. Протоиерей Евгений Левченко «Методологические основания построения православной психологии как науки», г. Новосибирск.
3. Лаптев Л.Г.Проректор РГСУ, лауреат премии Президента РФ, лауреат премии правительства РФ в области образования, профессор, д.пс.н., действ. Чл. МААН, АПСН, РАСН, РАСО, АИ «Психологические аспекты развития сотворчества светского и духовного образования современной молодёжи», Москва
4. Зенько Ю.М. «Святоотеческий духовный опыт и современная психология», г. Санкт-Петербург.
5. Ридецкая О.Г. доцент, к.пс.н. «Влияние антропологии материнства на психологическое образование студентов», г. Москва.
6. Непомнящих И.А. «Православная антропология как фундамент православной науки», г. Алмааты.
7. Битехтина Л.Д., к.пс.н., д.ф.н. «Развивающее обучение – проблемы и перспективы», Москва.
8. Иеромонах Амвросий (Гайдаенко), «Проблемы «совершенства» в психологии и педагогике», Свято-Никольский женский монастырь, пос. Могочино, Томской обл.,Томской епархии Московской патриархии..
9. Иерей Александр Егоров «Духовно-нравственные психологические аспекты в образовании и творчестве художника-иконописца», Москва.
Основные задачи конференции:
1. Уточнение значения духовно-нравственных ценностей в психологическом образовании.
2. Обсуждение и выработка методологических оснований и методических рекомендаций в христианской православной антропологии и психологии.
В докладах были предложены для обсуждения следующие проблемы:
1. Проблема значения духовно-нравственных и психологических аспектов в образовании.
2. Проблема значения православной антропологии, как фундамента православной науки.
3. Проблемы построения методологических оснований православной психологии, как науки.
4. Проблема использования святоотеческого духовного опыта в современном психологическом образовании.
5. Проблемы влияния семьи и антропологии материнства на психологическое образование студентов.
6. Метафизика и диалектика – синтез современного знания, как
проблема и перспектива развивающего обучения.
Наиболее интересные мысли, прозвучавшие на конференции:
1. Соколовская И.Э. , декан психологического факультета, доцент, к.п.н., «Необходимо в православных высших учебных заведениях вводить глубокое изучение святоотческой антропологии и психологии, как основы православного мышления и богословия.
2. Протоиерей Евгений Левченко « Большинство реалий, которые открывает нам Православие, конечно же, не допускает научного исследования. Но именно их ненаучный, но глубоко сущностный и онтологический статус придает особую основательность православной психологии как науки».
3. Ридецкая О.Г. , доцент, к.пс.н.« Антропология материнства должна стать одним из главных направлений в развитии российской науки и составить базис образовательных стандартов, поскольку без развития семьи: материнства и отцовства невозможно развитие России».
4. Лаптев Л.Г.проректор РГСУ «Сотворчество светского и духовного должно являться неотъемлемой частью психолого-педагогического образования в российских вузах, посредством введения академических дисциплин духовно – нравственной направленности».
5. Иеромонах Амвросий (Гайденко) «Православная психология – необходимый этап, для того, чтобы человек мог прийти в церковь, найти связь с Богом».
6. Зенько Ю.М. «Христианство предлагает свои ответы на многие вопросы современной академической психологии. И эти ответы, как нам кажется, могли бы этой психологией учитываться и использоваться. Кроме того, тысячелетний христианский опыт был бы полезен и для практиков – психологов, заинтересованных в решении целого ряда насущных задач по поддержанию и укреплению психического здоровья, и борьбе с негативными воздействиями на психику человека: экстрасенсорикой, оккультизмом, сектами и деструктивными религиозными культами».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
В ходе конференции все докладчики, представляя на обсуждение наболевшие актуальные вопросы, гармонично дополняя, друг дуга, обсуждали одну важную тему, заявленную организаторами конференции, практически не выходя за ее рамки.
Учитывая мнение участников конференции о бытующем представлении, что православная психология развивается уже около 15 лет, но до сих пор имеет репутацию чего-то ненаучного, хотелось бы подчеркнуть. В последние 3-4 года был опубликован ряд статей и книг, благодаря которым становится все более ясно, что православная психология не только имеет полное право считаться наукой, но и способна вывести психологическую науку из затянувшегося кризиса, в котором она находится уже долгое время, несмотря на множество прогнозов, что именно психология в ХХ1 веке станет наукой наук. Православная психология может рассматриваться и как отраслевая (прикладная) и как общая (теоретическая) психология. Как «отраслевая» православная психология имеет особое назначение – способствовать спасению человека во Христе. Как и общая психология, православная психология содержит огромный объем знаний, рассматривая душевные силы человека в двух состояниях: в греховном и под благодатью. Она имеет четкое представление о своих принципах, методах и ключевых категориях. И в таком случае можно серьезно говорить о введении православной психологии как науки в образовательный учебный процесс.
Cвятоотеческая психология и антропология, Христианская антропология материнства и отцовства должны стать главными направлениями в развитии российской психологической науки и необходимыми составляющими базиса образовательных стандартов психолого - педагогического образования в высших учебных заведениях совместно с другими дисциплинами духовно – нравственной направленности.
Решение конференции :
1. Развитие православной психологии как науки.
2. Сотворчество светского и духовного психолого-педагогического образования.
3. Необходимости введения в высших учебных заведениях глубокого изучения святоотеческой антропологии и психологии как основы богословия, академических дисциплин духовно-нравственной направленности.
4. Антропология материнства и детства должна составить базис образовательных стандартов, поскольку без развития семьи: материнства и отцовства невозможно развитие России.
5. Необходима категориальная проработка. Более ясное и четкое использование и отграничение основных понятий в православном психологическом образовании от понятий и категорий, как в науке, так и в других христианских конфессиях.
6. В православном психологическом образовании главной ценностью считать духовно-нравственное развитие личности педагога, являющейся образцом и носителем творческого Духа Церкви.
7. Учебные дисциплины, используемые в учебном процессе православного психологического образования с названиями «Христианская психология», «Православная психология» должны основываться на святоотеческом духовном опыте, изложенном в учении святых отцов Церкви.
Предложения:
1.Предлагаем выпустить совместный сборник докладов, освещающих проблемы психологического образования на различных секциях в рамках ХУ1 Рождественских чтений.
2. Ввести в высших учебных заведениях глубокое изучение святоотеческой психологии, академических дисциплин духовно – нравственной направленности,
антропологию материнства, поскольку без развития понятия духовных взаимоотношений материнства и отцовства, невозможно устойчивое развитие России.
Круглый стол « Взаимосвязь духовной и психологической безопасности в современных угрозах мира».
Сопредседатель: Исполнительный директор Православного общества психологов Соколовский Б.П.
Докладчик: Битехтина Л.Д., к.пс.н., д.ф.н. «Взаимосвязь духовной и психологической безопасности в современных угрозах мира»
Участвовало в работе круглого стола: 30 человек
Решение круглого стола:
1. Психологическая безопасность всегда связана с тем, что человек должен знать законы психологической и духовной жизни.
2. Он должен знать последствия от нарушения законов
3. Человек должен быть также научен, соблюдать эти законы, лежащие во внутренней онтологической и нравственной области его сознания, актов сознания по отделению добра от зла, связанных в подражании с «Искупительной жертвы» Господа нашего Иисуса Христа.
ссылка скрыта